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一而再，再而三的选？一次不够？
一而再，再而三，一直到你的意愿变成为你的实况。
有些人要好多年，有些好几个月，有些好几个星期。那些近于大师级的人…要几天，几小时，甚至几分钟。对大师们来说，创造是当下的事。
当你看到意愿和经验之间的距离缩短时，你可以说是走在大师之路上了。
你说“你今天所做的决定，往往不是你明天的选择”。那又怎样？你是说我们不应老是改变心意？
你爱怎么改就怎么改。但要记得，你每改变心意，都把整个宇宙的方向做了改变。
当你对某件事“下定决心”，你就推动了宇宙。有超乎你理解的力量其微妙与复杂远超过你的想象涉入这个过程，其巧妙的动力是你们现在才刚刚开始了解的。
这些力量与这种过程都是相互作用的能量之超凡网络的一部分，这网络组成存在之全体，你们称之为生命与生活。
本质上，它们是我。
那么，当我改变主意，会为你制造困难，是不是？
没有什么对我是困难的但你却可能把事情弄得对你来说非常困难。所以，对事情要专心一志。在你让它成为事实前，不要改变心意。要尊心，要集中。
这就是心志专一之意。如果你选择什么，就用你全副的力量、整个的心去选择。不要优柔寡断。持续不懈！向着它前进。要有决心。
不要用“不”做为答案。
正是。
但设若“不”正是确实的答案又怎么办？如果我们所要的，不是我们应当要的不是为我们好，不符合我们最佳的利益那又怎么办？那你就不会给我们，对不对？
错！不论你们要求什么，不论对你们而言是“好”是“坏”我都会“给”你们。你有没有看看你近日的生活？
但是我受到的教育却说，我们不能永远都得到我们所想要的！凡不是对我们最好的，神就不会给我们。
这是当某些人不希望你因某些特别的后果而失望时告诉你的话。
首先，让我们先把我们的关系再说清楚。我并没有“给”你们任何东西是你们召它过来的。在第一部中，我曾把这情况如何发生做了详细精确的解释。
其次，我对你们所召来的事物不做审判。我不说一个东西是“好”或是“坏”。你们最好也这样。
你们是有创造力的生命体是以神的形象与本质造成的。你们可以得到你们选择的任何东西。但你们可能并不能得到一切你们想要的东西。事实上，任何东西如果你们要得大急迫，就不能得到。
我知道。这在第一部中也解释过了。你说过，“要”这个行为会把那东西推开。
对，你记得为什么吗？
因为心念是有创造力的，而要一个东西的心念是对宇宙的一个声明一件真相的宣示宇宙就会在我的实际生活中制造出来。
完全正确！完全正确：你已经学到了。你真的明了了。好得很！
对，就是这样发生的。你说“我要”（I want）某物时，宇宙就认为是“确实”，并给你那经验“缺”（I wanting）它的经验，不管你把什么放在“我”字的后面都会变成你具有创造力的命令。神灯里的精灵那就是我之存在只是为从命。
你召什么，我制造什么：你怎么想、怎么感觉、怎么说！就怎么召！其实就是这度么简单。
那么，请再告诉我为什么我要花那么多时间，才把我的选择创造为事实？
有好几个原因。因为你不相信你选择什么就可以有什么，因为你不知道选择什么，因为你一直在筹思什么是对你“最好”的，因为你事先想要保证你所有的选择都是“好”的，因为你不断改变心意。
让我看看我懂不懂这话的意思。我不应筹思什么是对我最好的吗？
“最好”是一个相对形容词，靠着上百的变量。这使得选择变得非常困难。当你做任何决定时，只应有一个考虑这是不是表明我是谁？这是不是在声明我选择我是谁？
整个一生都该是这样一种声明。事实上，整个一生就是这一种声明。你可以让这种声明是出于偶然或出于选择。
由选择而过一生是有意识之行动（action）的一生。由偶然而过的一生是无意识之重复（reaction） 的一生。
重复就是这样是你原先做过的行为。当你“重做”（re…act），你是在评估进来的数据，在你的记忆库中探索相同或类似的经验，照你以前做过的去做。这是心智（mind ②）的作用，不是你灵魂的作用。
你的灵魂想要你在它的“记忆”中探索，看看如何能创造出你真正此刻的真实经验。这乃是你们经常听说的「灵魂探索」经验，但要这样做，你们必须真的“失心”③。
当你把时间花在想要筹思什么对你“最好”时，你是在浪费时间。最好是省时间，而不是浪费。
“失心”可以大量节省时间。决定很快就可达成，选择迅速执行，因为你的灵魂只从现在的经验来创造，不需回顾、分析与评鉴过去的际遇。
记得这一点：灵魂创造，心智重复。
灵魂以其智慧知道，你此刻所产生的经验，是神在你对它还没有任何有意识的觉察之前送给（sent）你的经验。这乃是“现在”（pre…sent、预先送给）经验一词的意义。即使在你正在寻找它时，它就已经上路甚至在你要求之前，我就已经答应你。每一个此刻都是神的神圣礼物。这乃是何以它被称之为礼物（present、）。
灵魂直觉的知道去寻求此时所需的怡当境遇！以治愈错误的思想，并将你带到你真正是谁的正确经验中。
把你带回到神那里乃是灵魂的渴望把你带回家，带给我。
灵魂的意图是以经验来认知它自己因而认知我。因为灵魂知道你跟我是一个正像心智以思辨否认此一真相，肉体以行为否定这一真相。
因此，在重大决定的时刻，要离开你的心智，而以灵魂之探索来替代。
灵魂明白心智所不能领会之事。
如果你把时间浪费在想要筹思什么对你“最好”上，你的选择将小心翼翼，你的决定将永不能下，你的旅程将航入种种期望之海中。
如果你不小心，你将淹死在你的种种期望中。
喔！这真算个好答案！但我怎么听从我的灵魂呢？我怎么知道我是在听呢？
灵魂以感觉（feelings，感情）向你诉说。聆听你的感觉。遵从你的感觉。尊崇你的感觉。
为什么我却似乎正因为尊崇我的感觉，才陷在困难里呢？
因为你把成长贴上“困难”的标签，而把停顿贴上“安全”的标签。
我告诉你：你的感觉绝不会把你陷入“困难”中，因为你的感觉就是你的真相。
如果你过一种绝不遵从感觉的生活，处处要把感觉用心智的机械作用过滤掉，那你就去吧。靠心智对处境的分析而做你的决定吧。但别想在这样的机械作用中得到欢乐，也别想求得你真正是谁的欢庆。
记住：真正的欢庆是无心的（mindlesss）。
如果你聆听你的灵魂，你就会知道何者于你“最好”，因为于你最好的，就是于你为真的。
当你只依何者于你的为真而行，你就在道上加速前进。当你以你的“现在真相”为基础而创造经验，而不是以“过去真相”为基础，而反复某种经验，你就产生一个“新我”。
为什么创造你所选择的真相要用那么多时间？这就是为什么：因为你没有去实践。
知晓真相（真理），真相会让你自由。
然则一旦你知晓了你的真相，不要一直改变主意。这是你的心智在意图筹思何者于你“最好”。停掉它！除去你的心智。回到你的感觉！
这就是“恢复神智”的含意。回到你的感觉，而不是如何思考。你的思想只不过是思想，是心智的构筑。是你的心智“虚构的”“捏造的”创造品。可是你的感觉却是真实的。
感觉是灵魂的语言。而你的灵魂是你的真理（真相）。
好了。这样的说法连贯吗？
这是不是意谓我们要表达我们所有的感觉不管它是多么负面或多么有破坏性？
感觉既非负面，也不具破坏性。它们只是真相。如何表达真相才是问题所在。
当你以爱来表示你的真相，很少会有负面和有伤害性的结果产生，而当有此情况发生时，那是因为有人选择要用负面或有伤害性的方式去经验它。在这种情况下，你可能没有任何办法避免此事的发生。
当然，失于表示你的真相也很难是得当的。然而大家时时都在这样做。他们是如此惧怕造成或面对可能的不愉快，以致他们完全掩藏了他们的真相。
要记得：最重要的是如何送出讯息，而非如何接受。
你无法负责别人如何接受你的真相，你只能保证它在送出去的时候好不好。好不好，我指的还不只是清不清楚，我指的是何等爱、何等悲悯、何等明敏、何等勇敢和何等完全。
这里没有半真半假的空间，没有“残忍的事实”，或甚至“平白的真相”的空间。它只是真相，全部的真相！除了真相以外别无其它。神帮助你如此。
是这“神帮助你”带来了爱与悲悯的神圣素质因为，只要你要求我，我一直都会帮助你用这种方式沟通。
所以，没错，去表示你所谓的最“负面”的感觉吧，但不要以破坏性的方式。
失于（未能）表示（即是推出去）负面的感觉，并不会使它们走开，那会把它们留在里面。“留在里面”的负面性会伤害身体，使灵魂背负重担。
但是，如果另一个人听到了你对他所有的负面想法，不管你用何等有爱意的态度告诉他，都会影响到你们的关系。
我说去表达（推出去，清除）你负面的感觉我并没有说如何或对谁。
并非所有的负面感觉都需跟引起此负面感觉的人分享。只有常失于表达此感觉会有损于你人格的完整，或造成对方误以非真相为真相时，才有必要表达。
负面的感觉从来就不是最终的真相，即使在当刻它似乎像是你的真相之际依然。它可以是起于你未痊愈的部分。事实上，一直都是。
这乃是为什么必须要把这些负面性的东西推出去，释放出去。只有让它们出去推出去，置于你的面前你才能清楚的看清它们，才能知道你是否真的相信它们。
许许多多说出来的话恶毒的话只有在说出来之后，才发现它们不是“真的”。
许许多多表示出来的感觉从恐惧到愤怒只有在表示出来之后，才发现它们不再表示你真正的感觉。
感觉可以是很吊诡的。感觉是灵魂的语言，但你必须确定你倾听的是你真正的感觉，而不是由你的心智所铸造出来的假模型。
哦，好吧！现在我连我的感觉也不能信赖了。好得不得了！我原本还以为那是通往真理实相之路呢！我原本还以为那是你教我的呢！
是的。我是这样教你。但用心听，因为这比你现在所能了解的还更复杂。有些感觉是真感觉也就是产自灵魂的感觉，有些感觉是假感觉这是你的心智所制造的。
换句话说，它们根本不是“感觉”它们是意念（思想），是伪装成感觉的意念。
这些意念是起于你以前的经验和自他人观察的经验。你看别人拔牙时脸皱成一团，所以你拔牙时也脸皱成一团。你可能根本就没痛，可是你还是皱脸。你的反应跟真相（事实）没有任何关系，只跟你如何接受事实有关，而这又是以别人的经验为基础，或以你往日的某件事为基础。
人类最大的挑战是要在此时此地，不要再捏造什么！不要对现在时刻（pre－sent moment，是在你对它尚未有意念之前“送给”你自己的时刻）制造意念。要在此刻。记住，你把此刻当做礼物，送给你的本我（self ⑤），这时刻涵藏着巨大真相的种子。那是一个你想要记得的真相。然而，当此刻到来，你却立即开始铸造关于它的意念。你不在此刻之内，却站在此刻之外，审判它。于是你重复反应。这是说，你像你以前曾做过的那样再做。
现在，看看这两个字：
REACTIVE（重复；反应）CREATIVE（有创造性）注意看看，它们是相同的字。只是把C挪动了！当你正确的C ⑥事物，你就变为有创造性，而不是重复反应。
这很妙。
嗯，神就是这样。
但是，你看，我想讲的是，当你干净的来到当刻，而不带着关于它的原先想法，你就可以创造你现在是谁，而不是反应你曾经是谁。
生命是一创造历程，而你却活得它似乎是一反复历程！
但是一个有理性的人，怎么可能在某件事发生的当刻，忽视以前的经验呢？去思考我们所知有关此事的一切而做回�