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，朝行夕止，经年数月地向目的地进发。精诚所至、金石为开，这样的执着和虔诚，实在令人感慨不已。
磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。藏传佛教认为，对佛陀、佛法的崇敬，身（行动）、语（咒语）、意（意念）三种方式缺一不可，磕头朝圣的人在五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬，三者得到了很好的统一。
磕等身长头，先要五体投地匍匐着双手向前伸直，起身后前行到手伸到的地方再匍匐，周而复始。遇到大江大河需要乘船过去时，也要先在岸边磕足河宽的长头之后，才能上船。每天晚上休息后，第二天要从前一天磕头停止的地方再开始启程，因此异常辛苦。
三小时车程，我问司机师傅，她们磕长头到达拉萨大至还需要多长时间。师傅沉默了一会儿说：“最起码也还需要十五到二十天的时间！”
情意结•；行走在喜马拉雅两面的“有情”提示 / 纳木错
交 通
目前还没有开通拉萨直达纳木错的班车，只能做如下选择：
（1）先搭乘拉萨至当雄的中巴车到当雄县城；再转乘天湖宾馆至纳木错扎西半岛的环保专线车，每日9时从天湖宾馆出发，17时30分由扎西岛返程。单程票价为25元／座。
（2）从拉萨包车或搭车前往纳木错，包车价格往返在1000元左右/车。可在拉萨各旅馆内寻找同伴合租往前。
若租车走青藏线的话，可以直接在路过当雄时前往，车程60公里，一个小时左右时间。但需要在出发前就和司机商量好价格和时间安排。
门 票
纳木错景区的门票为45元，另外进入扎西岛还得加收5元的管理费。
住 宿
纳木错湖边没有宾馆可供游客住宿。但每到旅游旺季，当地的村民就会在此搭起帐篷，为游客提供富有民族特色的帐篷宾馆住宿，分为黑、白两种，一般价格在25…100元不等，黑帐篷较白帐篷条件相对好。
但由于这里海拨较高，初入西藏，还没有适应高原的人在此住宿多会出现高原反应。
《走进喜玛拉雅》第三、四章青海湖油菜花海（图）
《走进喜玛拉雅》第三、四章青藏铁路线上的火车（图）
《走进喜玛拉雅》第五、六章喜欢拉萨。这里有一个说不完的世界
寂静阳光的午后，悄然进入了圣地拉萨。
“岗拉梅朵”成为我们到达拉萨后的第一站。曾强和秋霞要请我在那里吃饭，所以在没有安顿好之前，我们就已经兴奋地跑到这个在拉萨很出名的酒吧和藏餐馆，把大包小包全都堆放在身后的空座位上，准备好好享受一顿有特色的藏餐。显然，好在时间已经接近三点，吃午饭的客人不多了，老板也经格尔木的朋友介绍相识，要不然一定会把我们从店内赶走。
临街的窗外就是拉萨市的主干道北京路，几个大型的背包客旅馆如八郎学、吉日、亚宾馆、东措国际青年旅馆等，都分布在北京路的东边街道上。这儿距离大昭寺和小昭寺也很近，而布达拉宫就位于北京西路上。藏式的古朴桌椅和店内的装饰，给刚刚到访的我们带来了很多惊喜，而窗外就是无拘无束的阳光，没有一丝杂念的蓝天，还有颜色纯粹的建筑，大大小小、颜色不一样的经幡在风中飘扬，形形色色的当地人或外地游客慢悠悠地在大街上晃过，还有满大街骑行的人力三轮车，他们摇着铃铛叮噹作响。
点了酥油茶，要了糌粑，还有几份特色的藏式套餐。刚深入西藏，对藏餐还不是很习惯，但吃饭似乎已经成为其次。
坐在窗户和阳光背后，像是在观察，但又不是；像是在品味，但也不是。只是在惊讶与肃穆的同时，试图用自己的眼睛和灵魂去触摸拉萨的一切：
红、黄、白，是主的色调，不管是寺院还是民居。而街道上还本能地飘过来酥油和佛香的气息，还有音乐，街角上传来的是大众化的自然的发声，有钟鼓，还有铜铃和颂经声。是的，能近距离的触摸到她的肌肤，嗅到她的气息是幸福和知足的。而内心也正是从第一眼、第一次呼吸到这种气息开始，就死心塌地地喜欢着这里。这里似乎有一个说不完的世界，而不是简单就可以用一篇文章，甚至一本书；几组照片，甚至几本画册所能容纳得下来的。
在东措国际青年旅馆住下后，没有能够强迫和说服自己一定要听从旅游“攻略”上的劝告，在到达拉萨后首先应该躺在床上休息。而是一个人沿着完全不知道情况的街道，往里走，再往里走。就在这样乱闯一气的情况下，没有问路，也没有查看地图，居然非常幸运地找到了八角街和大昭寺，然后又一直向西，在日落时分走到了布达拉营广场上，华灯初上的时候，再从那里沿着长长的北京路一直走回到了住的地方。
印象拉萨
在拉萨，头顶上仿佛永远都是一览无余的透明蓝天，而地上则仿佛永远都散落着满眼的阳光。
去过西藏的每一个人都可能对西藏有一个不同于别人的认识，那里的人，他们身上所洋溢着的神话般的气息，还有他们坚固的宗教信仰，所构筑的独特的历史文化，都几乎不是能够用简单的游历经验来解释清楚的。
顺自然而行、顺时间而行是西藏人的生存方式和信念法则。
当进入拉萨，把全部的自己完全打开，以一个真实的自己而不是一个外来者的身份，步入拉萨被历史的风雨洗礼过、被虔诚的灵魂叩拜过的石板路面，进入这个时光隧道般的城市中穿行时，不由自主地会随着西藏人的脚步，顺着他们的方向去碰触一切。
有人形容这里“弥漫着藏传佛教神威力量的震撼；这里演绎着生死轮回生命长歌的续曲；这里激荡着康巴汉子野性血脉的跳动；这里散发着古老艺术超凡灵气的诱惑……”
这是就是拉萨，它不同于在其它任何一个地方游历所见到的城市。对真正熟悉了拉萨的人来说，就里就是一种质朴的情感、一种虔诚的信仰，在内心深处永不停歇的激荡和碰撞。
《走进喜玛拉雅》第五、六章夜色中的布达拉
在拉萨呆了五十多天，而除此之外几乎哪里也没有去的朋友告诉我，她在拉萨最喜欢做的一件事情，就是每天在不同的时间段前去看布达拉宫。我后来明白了，她那样做或许还不算是看，而是感受，静静地凝视，或者对望，在灵魂深处寻找一条能通往布达拉深处的神秘道路。
当然，她也传授给我了一些她的经验，她说夏天刚入夜的时候，还有凌晨大地刚刚苏醒的时候，那是布达拉宫最雄伟壮观的时候。
虽然已经入秋。但我还是分享了她的成功经验，并由此带来了刚刚抵达拉萨时最大的幸运。
天黑下来的时候，坐在布达拉宫广场上，平时游人如织的布达拉宫安定了下来，可以看到整个宫殿寂静得像是没有一个人，只有主殿里还亮着一盏长明灯。这样的情景，仿佛是布达拉正在有意为观看她的个人突然间展开了真实的一面，然后又迅速闭合。
敞开的布达拉可以自私地认为是一个人的，一个内心世界里才能接受和容纳的真相。当然我想气势恢弘、世人瞩目，同时也受藏民敬仰的布达拉宫从来不会从属于任何个人，即使是为迎娶文成公主而修建布达拉宫的松赞干布在他的施政时期。但是，可以在不受外人干扰的情况下，与布达拉宫达成一次心灵上的对话与交流，已经是一件万分难能可贵的事情。
“布达拉”是竼语音译，又译作“普陀”或“普陀罗”，原指观世音菩萨所居之岛。风景可以欣赏，神灵却不可观看和亵渎，因此，看宫殿可以是眼睛办得到的事情，但要看到真正的布达拉，却只能用心参悟。
有已经暗淡下去但依旧散发出微光的天幕作为背景，云彩轻盈得如绒布上的褶皱已被抚平，在黑和白之间，有滤纸一样的佛蓝，如同湖水，如同打开了一扇需要灵魂走入的大门，如同有一双慈祥仁爱的眼睛，在亲切柔和地注视着人间万象。
夜幕降临，街灯还没有亮起，才有了这样肃穆庄严的一瞬。这果然是我所拍摄的布达拉宫照片之中自己最喜欢的一张。只是有多少人会注意到呢，在大家可能轻易就会离开的这样的一个时刻，恰恰才是神圣的布达拉，有可能向众生敞开她真正面目的时候。
《走进喜玛拉雅》第五、六章从玛吉阿米到八角街上的小巷
来到拉萨的第二天，在东措国际青年旅馆认识了北京的媛媛、秋子，上海的Louisa、月光，还有死活要拉着我一起徒步墨脱的天津帅哥曾航，再加上曾强、秋霞，我们聚集成了一个吃喝玩乐的特别团体。
第一次相聚是在玛吉阿米，一个颇有名气的地方，喜欢的倒不是它的名气，而是那里的特色：在充满裂缝的黄色墙壁上，错落有致地挂满了西藏黑白的老照片，还有古老的唐卡、油画和古铜艺术饰品。所以玛吉阿米是一个藏餐厅，也像是酒吧、网吧。
但更不如说玛吉阿米像是一个故事，这个名字来自六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗诗句，
玛吉阿米，藏语意为圣洁母亲、纯洁少女、未嫁姑娘，还可以引申为“美丽的遗梦”。玛吉阿米藏餐吧本身也正是这样的一个“美丽的遗梦”，它是由一个北京的女孩子与一个藏族小伙子偶然相遇、相爱并开办起来的。
玛吉阿米仿佛不仅是一个让人肆意放松的地方，而且还是一个成就爱情的地方。两颗完全陌生的心在这里开花又结果，相遥千里的情，会牵引到这里会合、交融。一个德国姑娘，二十九岁了却情窦未开，但光顾玛吉阿米的第一天，便与同样来自德国的小伙子“触电”，双双坠入爱河，当他们第三年重访玛吉阿米时，他们已经产生了爱情的结晶，类似这样美丽动人的故事在玛吉阿米不胜枚举。
现在，玛吉阿米几乎成了所有去过拉萨人的必去之地，让接踵而至的过客在心里面烙上不容忘记的动人爱情故事和“美丽遗梦”。坐在玛吉阿米二楼窗边的阳台上品味美食的时候，不由得不让人想到那些美妙的爱情故事与传奇，抑或是自己的故事与传奇。
热闹的八角街，阳光安详地打在街面上，人流不断，繁华却不过于喧嚣和嘈杂，风马旗在不同的房屋上飘扬，我们决定这个中午到八角街周围的小巷子里行走，深入到这片拉萨最好古老的建筑区中去体会拉萨人的真正生活。
从玛吉阿米到小巷子，那里有拉萨更为丰富的一面：红、白、黄等色彩的藏式民居随处可见，脸上写满了虔诚的转经的人，大小不一的寺庙，四处飘散的酥油与佛香气息……你会发现，虔诚无处不在，悲悯无处不在，震撼人心的信念和力量无处不在，精诚所至金石为开的精神无处不在。
不要小看了那样的美，那些精细中透着古朴韵味的门窗、那些向着太阳肆意开放的花朵、敲打起来显得厚重而结实的墙壁、已被脚步打磨得光洁而干净的石板街道、被手抚摸得闪亮发光的转经桶，还有精彩纷呈的壁画、充满智慧和灵性的佛像，如果这些能让人一无所动的话，那我想一定是我们自己错了！
黄房子玛吉阿米与仓央嘉措
拉萨的八角街闻名遐迩，从某种程度上说，它是拉萨的象征。八角街也叫八廓街，是围绕大昭寺周围的一条环形街道，是拉萨最古老的街道，也是一条转经的环形路，每天在这里转经的藏民络绎不绝。八角街出名的黄房子“玛吉阿米”，就正处在街道的东南角上。这座黄色小楼看似普通，却有着不平凡的一面。在八角街多以白色为“盛装”的建筑群中，唯独它身披黄色“外衣”而显得格外注目，黄色在西藏代表着神圣的宗教色，一般只有寺庙和高僧大德的建筑或居所才能采用。
这座黄色的小楼，便是与西藏历史上一个响亮的名字有关：仓央嘉措。有人说他当年曾在这里潜心作诗，也有人说他曾在这里与一位月亮般娇美的女子不期而遇，那个女子便是集传说中女性优点于一身的度母女神。与度母女神相遇之后，仓央嘉措为她的美丽所倾倒，愣了片刻，等他转身追出门外时，然而，她的身影早已消失在苍凉的月色中。于是，他在懊丧之余，写下了那首广为藏民们传唱的情诗：“在那东方高高的山尖 / 每当升起明月皎颜 / 那玛吉阿米的笑脸 /会