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10三国风云人物正解-第19章

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绝采纳。魏延又说: “丞相兵从大路进发,彼必尽起关中之兵于路迎敌,则旷日持久,何时而得中原?”孔明仍黄 魏 争 功 
  坚持他从大路进兵的计划,否决了魏延从子午谷出兵攻魏的建议。从当时的形势看,魏延所提的作战方案是很有道理的,这虽是一个“风险方案”,但有成功的根据: 一是初伐中原,魏国无备;二是魏方主将懦弱无谋;三是魏延对出谷后的行动已做好了全面部署,又自愿率兵前去。孔明以考虑五千人的安全为借口坚持取大路迎敌,事实上,执行他的方案,其兵力损失何止五千!他六伐中原,旷日持久,经常碰到攻城不下或粮草不继等问题,最后赔了性命,耗尽国力。两个方案,孰优孰劣,是很清楚的。魏延的这一方案,显示了他独到的战略思想。 
  在具体的战术上,魏延也是蜀国武将中最有计谋的一个。入川时与黄忠争功,他擅自行动,违犯了军令。为了立功赎罪,他料准冷苞逃跑路线,于狭路埋伏,用搭钩俘获冷苞。在祁山前线反攻街亭无望后,他已料定蜀军全局被动的形势,立即组织兵力退守阳平关,保守战略要地,以防事态恶化。这里不妨再把他和赵云作一比较。孔明南征孟获时,赵云与魏延同为先锋大将。一次,孔明想用激将法刺激二人深入重地拒敌,在对其他战将分配任务后说道: “吾欲令子龙、文长去,此二人不识地理,未敢用之。”(第八十七回)并让他们二人小心谨慎,不要轻举妄动。二人告退后赵云请魏延到自己寨中说: “吾二人均为先锋,却说不识地理而不肯用。今用此后辈,吾等岂不羞乎?”魏延建议说: “吾二人今就上马,亲去探之,捉住土人,便教引路,以敌蛮兵,大事可成。”赵云觉得有理,遂依计而行,最后大胜敌兵。孔明一出祁山,有一次在与曹真较量时,魏司徒王朗死于军中,孔明遂吩咐赵云和魏延引本部军马去劫魏寨。魏延急向孔明反映说: “曹真深明兵法,必料我乘丧劫寨,他岂不提防?”(第九十三回)孔明笑着回答: “吾正欲曹真知吾去劫寨也……”当孔明提出二人不明地理而不用他们时,二人同有情绪,但魏延能够提出自己的行动计划;当孔明让他们二人同去劫寨时,魏延能提出自己的疑问,虽未能达到孔明将计就计的考虑深度,但他能对敌方的情况作出正确的估计。这些都说明,魏延在谋略方面是较高一筹的。            
爱给领导提意见     
  魏延性格开朗,说到做到,办事毫无顾忌,直率得近乎天真。 
  他在襄阳一见到刘备自远而来,就砍死守门将士,招呼刘备入城,甚至不考虑人家是否愿意进城;在长沙为救黄忠,他杀了韩玄去投关羽,既不考虑黄忠是否领情,也不考虑孔明是否欢迎。随刘备入川时,他抱着体恤长者的好意愿替黄忠攻打敌军营寨,却不考虑黄忠的意愿以及他与黄忠的交情。随孔明伐魏,他在确定兵出祁山的方案时、在守护街亭和劫曹真之寨时,均向指挥员孔明直率地提出了自己用计和用人的不同看法。 
  魏延既是一个普通人,又是一位军事将领。作为一个普通的人,他直爽的性格无可厚非;作为一位军事将领,他的言行却要受到约束。但魏延本人仅仅把自己看做一个普通的人物,而忽视了自己高级将领的特殊身份和地位。于是,直率的特点在军事领域自然地变成了他的缺点。当他的想法和领导人不相一致时,直率开朗、敢说敢干的性格就成了爱发牢骚、违犯军纪的祸根。在攻打冷苞和随张飞迎战马超的战斗中,他两次违犯军纪,擅自行动,打乱了作战计划。孔明临死前安排大军撤退,让他断后,他拒不执行这一安排,想要自己领兵继续伐魏。魏延对孔明否定自己兵出子午谷的方案一事很不服气,因而常常牢骚满腹。有一次,他在前线当着几位将官的面讲: “丞相若听吾言,径出子午谷,此时休说长安,连洛阳皆得矣!今执定要出祁山,有何益耶?”(第一百回)孔明死后不久,魏延在前线向尚书费祎发泄道: “丞相当时若依我计,取长安久矣!”(第一百四回) 
  魏延和顶头上司孔明互有意见,这时魏延不是主动地谋求谅解与和好,而是滥发牢骚,有时甚至对孔明的领导消极对抗,制造为难。一次,孔明派魏延、张嶷、陈式、杜琼四将从箕谷进兵,后来又想到司马懿可能会在箕谷设有埋伏,就派参谋邓芝前去军中通知停兵。陈式坚持要继续进兵,并嘲笑孔明失街亭之误,这时魏延火上泼油道: “既令进兵,今又教休进,何其号令不明!”(第一百回)由于魏延的鼓动,陈式领兵前行,结果中了埋伏。又一次,孔明欲诱司马懿、张郃出战,准备假装撤兵。等追兵来时伏兵截击其后,但他料定追兵受到前后夹攻后,敌人营寨里的军马会赶来救应,并夹攻蜀兵截击部队。因此提出要选智勇之将率领截击部队。说完选将条件后,诸葛亮目视魏延,大概是希望魏延能挺身而出。但魏延这次低头不语,却是王平愿去。孔明感叹说: “王平肯舍身亲冒矢石,真忠臣也!”(第九十九回)这里,魏延绝不是贪生怕死,他知道孔明暗示要自己出战,但由于对孔明的领导有意见,这里是想给他制造些为难,或者,他是想让孔明当着众将的面指出: 这个需智勇之将担当的艰巨任务非魏延不可!他希望领导对他的工作能力给予充分的肯定,但孔明不屑于赐给魏延以能力赞赏的言辞。从孔明对王平的赞叹看,魏延的行为已造成上司对他的忠诚之心的怀疑。            
另类个性怎能不遭非议     
  在三国人物中,魏延有主见,有性格,思想解放,想到做到,是一个对社会时尚无所顾忌、具有反叛精神的战将。当时,许多人一旦跟定某个领导后,无论这个领导多么昏庸无能,自己受的委屈多么大,也抱定“忠臣不事二主”态度委曲求全,忍辱负重。例如,赵云早年看到自己的上司公孙瓒为无能之辈,又非常喜欢刘备,也只能等到公孙瓒死后才投奔刘备;黄忠为韩玄保守长沙,在韩玄要杀掉他时只喊了一声“无罪”就准备引颈就戮。而魏延不是这样,他胸无所藏,想到做到,传统礼教在他心中没有多大地位,他对自己憎恶的东西,敢于挺身反对;对自己向往的东西,就勇敢地追求。 
  但是,魏延绝不是吕布那种没有理想、见利忘义的小人,在天下大乱、群雄纷争的环境中,他有自己的理想目标。就选定领导人一事看,魏延自少年时代就看中刘备,辗转投奔,对刘备及其蜀国的事业忠心耿耿。他在襄阳砍死守门将士,是为了让刘备入城,当时曹操已夺取了荆襄,声势浩大,而刘备正率军败退,处在危难之中。但他反投刘备,说明他追求的目标是坚定明确的。直到在长沙杀了韩玄,他才实现了追随刘备的夙愿。 
  在刘备手下作战,他总是争先恐后。汉中斜谷界口和曹操相遇时,操招降魏延,延大骂拒绝,并设计射伤曹操。魏延的武艺、谋略及其勇敢精神,使他在蜀将中崭露头角,成为刘备集团的后起之秀,加上他对刘备的忠诚,因而深得刘备的器重。应该指出,刘备对待魏延的态度和孔明迥然不同。还在魏延杀了韩玄初来投降时,孔明认为魏延杀掉上司是不忠不义之举,要将他杀掉,刘备则认为“魏延乃有功无罪之人”(第五十三回)。虽然孔明又讲了一大堆理由,但刘备始终没有承认魏延有可杀之罪,坚决主张不杀。刘备自从请孔明出茅庐以后,拂逆孔明意愿的时候不多,除过伐吴这是否定孔明意见比较坚决的一次。而对此事,刘备在临终前向孔明表示了歉意,但他对保用魏延一事,至死无悔。 
  据《三国志》,刘备在夺取汉中后,众将以为关羽驻守荆州,汉中一定会让张飞镇守,张飞也私下认为汉中守将非自己莫属。但出乎意料,刘备提拔青年将领魏延为汉中太守,却让张飞兼任阆中牧,这表明了刘备对魏延的器重。刘备领益州牧时,对他手下武将的名次排列是: 关羽、张飞、赵云、黄忠、魏延、马超(参见第六十五回),魏延位在马超之前。后来,魏延因资历浅薄,未被列入五虎大将之列,但他总督汉中军马,地位不能算低。刘备伐吴前,派身为五虎大将之一的马超协助魏延守汉中。刘备的安排是有所考虑的,汉中远离成都,是荆州之外第二个独立性较大的地方,又是北抵曹魏的前哨阵地,战略地位重要又不便直接指挥,必须要一名有谋略、武艺强,又十分忠诚的人来镇守,而魏延正是这样的人才。马超虽然武艺高强,身为五虎大将之一,但他有勇无谋,不能独当一面,只能充当魏延的助手。魏延果然不负重托,成功地保守了汉中。 
  刘备死后,孔明实际主持国事,魏延的命运立刻发生了变化。他由汉中太守被调往南方边远地区抵挡孟马岱像获。孔明在魏延来降之时就认定他是“不忠”、“不义”之人,这种成见至死未变。孔明对魏延的态度主要表现在两个方面: 一是他对魏延提出的建议不屑一顾。如魏延提出兵出子午谷,而孔明则不相信魏延还能提出一个比自己高明的作战方案,不认为由魏延提出的方案还能是可行的。孔明对魏延的第二种态度是平时对他另眼相看,作战中常把他安排在次要位置或需要诈败的场合,如安排守街亭时他让魏延去城后屯扎;火烧藤甲兵时,对魏延下令“限半个月内须要连输十五阵,弃七个寨栅。若输十四阵,也休来见我”(第九十回)。魏延自然是老大不高兴,怏怏而去,最后还是完成了任务。孔明定计击杀张郃时,又是魏延出面与张郃交战,他败退几十里,最后弃尽衣甲和头盔、马匹引败兵往指定地点而逃,引诱张郃上钩。孔明火烧司马父子时,还是让魏延出面诱敌,命令他“不可取胜,只可诈败”(第一百三回)。魏延自然依令而行。当然,战场上需要诈败,指挥员派哪一个将领都是应该的,但孔明碰到这些场合,总是派魏延出面。联系对魏延的一贯态度,他这种安排的意图就是很清楚的了。曾经在老年赵云提出愿随军伐魏时,孔明顾虑说: “今将军年纪已高,倘稍有参差,动摇一世英名,减却蜀中锐气。”(第九十一回)孔明的这种考虑无疑是对的,赵云应该保持常胜英名,但孔明对魏延却不屑于做这种考虑。            
计斩魏延     
  魏延对孔明的领导是有意见的,倔强的性格使他常常以好发牢骚、消极对抗的形式发泄对孔明的不满,而这又加深了孔明对他的内心嫉恨。魏延唆使陈式违犯军纪后,孔明处斩了陈式,没有对魏延追究责任,但他背过魏延对身边的人说: “魏延素有反相,吾知彼常有不平之意,因怜其勇而用之——久后必生患害。”(第一百回)正因为孔明对魏延抱着“怜其勇而用之”的态度,所以他有时听见魏延发牢骚之言,也装作不知。一次,魏兵用大批仿制的木牛流马搬运粮草,孔明设计抢夺,安排魏延为接应部队,让廖化等率兵切断司马懿归路。这次战斗中,廖化追赶司马懿,获其金盔,被录为头功。魏延为自己被安排不当而心中不悦,口出怨言,孔明装作没有听到。这表明孔明已对魏延暗含杀机,他们的关系已到了不能言明的地步。但魏延对自己处境的危险性并没有足够的认识,他把自己与孔明的矛盾仅仅看做是一般的意见分歧,因而对自己的言行未能稍有收敛。他随孔明南征北战几十年,最终被孔明杀害。 
  看来,魏延是刘备集团内部争议很大的人物,他深得刘备的器重,又深为孔明所嫉恨。刘备看到的,是一个有主见、有谋略、勇猛好胜的忠诚将领。而孔明看到的,是一个爱出风头、爱发牢骚、具有反叛精神的危险分子。应该看到,孔明的看法代表当时社会上大多数人的思想观念和人才观念。例如,魏延在长沙时,韩玄就“怪其傲慢少礼,不肯重用”(第五十三回)。吴主孙权亦曾当着孔明使者费祎的面评价魏延说: “此人勇有余,而心不正,若一朝无孔明,彼必为祸。”(第一百二回)孔明死后,魏延与杨仪在前线武力相争,两人同时向后主表奏对方的反情,朝廷一时真假难辨,但蒋琬、董允等高级官员却一致认定魏延反叛。看来,不管魏延自己如何,社会对他没有多少好的评价,因为他的人格与民族意识相忤逆,为社会所难容。            
中国传统意识下的悲剧(1)     
  无视本分亡于“超前意识”——中国传统意识下的悲剧 
  魏延人格的悲剧所在。魏延武艺高强、作战勇猛又富有谋略,他是三国时期难得的人才。一员大将未死于敌人的
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