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卷十五 指武
司马法曰：〃国虽大；好战必亡；天下虽安；忘战必危。〃易曰：〃君子以除戎器；戒不虞。〃夫兵不可玩；玩则无威；兵不可废；废则召寇。昔吴王夫差好战而亡；徐偃王无武亦灭。故明王之制国也；上不玩兵；下不废武。易曰：〃存不忘亡；是以身安而国家可保也。〃
秦昭王中朝而叹曰：〃夫楚剑利。倡优拙。夫剑利则士多慓悍；倡优拙则思虑远也；吾恐楚之谋秦也。〃此谓当吉念凶；而存不忘亡也；卒以成霸焉。
王孙厉谓楚文王曰：〃徐偃王好行仁义之道；汉东诸侯三十二国尽服矣！王若不伐；楚必事徐。〃王曰：〃若信有道；不可伐也。〃对曰：〃大之伐小；强之伐弱；犹大鱼之吞小鱼也；若虎之食豚也；恶有其不得理？〃文王兴师伐徐；残之。徐偃王将死；曰：〃吾赖于文德而不明武备；好行仁义之道而不知诈人之心；以至于此。〃夫古之王者其有备乎？
吴起为苑守；行县适息；问屈宜臼曰：〃王不知起不肖；以为苑守；先生将何以教之？〃屈公不对。居一年；王以为令尹；行县适息。问屈宜臼曰：〃起问先生；先生不教。今王不知起不肖；以为令尹；先生试观起为之也！〃屈公曰：〃子将奈何？〃吴起曰：〃将均楚国之爵而平其禄；损其有余而继其不足；厉甲兵以时争于天下。〃屈公曰：〃吾闻昔善治国家者不变故；不易常。今子将均楚国之爵而平其禄；损其有余而继其不足；是变其故而易其常也。且吾闻兵者凶器也；争者逆德也。今子阴谋逆德；好用凶器；殆人所弃；逆之至也；淫泆之事也；行者不利。且子用鲁兵不宜得志于齐而得志焉；子用魏兵不宜得志于秦而得志焉。吾闻之曰：'非祸人不能成祸。’吾固怪吾主之数逆天道；至今无祸。嘻！且待夫子也。〃吴起惕然曰：〃尚可更乎？〃屈公曰：〃不可。〃吴起曰：〃起之为人谋。〃屈公曰：〃成刑之徒不可更已！子不如敦处而笃行之；楚国无贵于举贤。〃
春秋记国家存亡；以察来世；虽有广土众民；坚甲利兵；威猛之将；士卒不亲附；不可以战胜取功。晋侯获于韩；楚子玉得臣败于城濮；蔡不待敌而众溃。故语曰：〃文王不能使不附之民；先轸不能战不教之卒；造父王良不能以弊车不作之马；趋疾而致远；羿逄蒙不能以枉矢弱弓；射远中微；故强弱成败之要；在乎附士卒；教习之而已。〃
内治未得；不可以正外；本惠未袭；不可以制末；是以春秋先京师而后诸夏；先诸华而后夷狄。及周惠王；以遭乱世；继先王之体；而强楚称王；诸侯背叛；欲申先王之命；一统天下。不先广养京师；以及诸夏；诸夏以及夷狄；内治未得；忿则不料力；权得失；兴兵而征强楚；师大败；撙辱不行；大为天下笑。幸逢齐桓公以得安尊；故内治未得不可以正外；本惠未袭；不可以制末。
将帅受命者；将帅入；军吏毕入；皆北面再拜稽首受命。天子南面而授之钺；东行；西面而揖之；示弗御也。故受命而出忘其国；即戎忘其家；闻枹鼓之声；唯恐不胜忘其身；故必死。必死不如乐死；乐死不如甘死；甘死不如义死；义死不如视死如归；此之谓也。故一人必死；十人弗能待也；十人必死；百人弗能待也；百人必死；千人不能待也；千人必死；万人弗能待也；万人必死；横行乎天下；令行禁止；王者之师也。
田单为齐上将军；兴师十万；将以攻翟；往见鲁仲连子。仲连子曰：〃将军之攻翟；必不能下矣！〃田将军曰：〃单以五里之城；十里之郭；复齐之国；何为攻翟不能下？〃去上车不与言。决攻翟；三月而不能下；齐婴儿谣之曰：〃大冠如箕；长剑拄颐；攻翟不能下；垒于梧丘。〃于是田将军恐骇；往见仲连子曰：〃先生何以知单之攻翟不能下也？〃仲连子曰：〃夫将军在即墨之时；坐则织蒉；立则杖臿为士卒倡曰：'宗庙亡矣；魂魄丧矣；归何党矣。’故将有死之心；士卒无生之气。今将军东有掖邑之封；西有淄上之宝；金银黄带；驰骋乎淄渑之间；是以乐生而恶死也。〃田将军明日结发；径立矢石之所；乃引枹而鼓之；翟人下之。故将军者；士之心也；士者将之枝体也；心犹与则枝体不用；田将军之谓乎！
晋智伯伐郑；齐田恒救之；有登盖必身立焉；车徒有不进者必令助之。垒合而后敢处；井灶成而后敢食。智伯曰：〃吾闻田恒新得国而爱其民；内同其财；外同其勤劳；治军若此；其得众也；不可待也。〃乃去之耳。
太公兵法曰：〃致慈爱之心；立武威之战；以毕其众；练其精锐；砥砺其节；以高其气。分为五选；异其旗章；勿使冒乱；坚其行阵；连其什伍；以禁淫非。〃垒陈之次；车骑之处；勒兵之势；军之法令；赏罚之数。使士赴火蹈刃；陷阵取将；死不旋踵者；多异于今之将也。
孝昭皇帝时；北军监御史为奸；穿北门垣以为贾区。胡建守北军尉；贫无车马；常步；与走卒起居；所以慰爱走卒甚厚。建欲诛监御史；乃约其走卒曰：〃我欲与公有所诛；吾言取之则取之；斩之则斩之。〃于是当选士马日；护军诸校列坐堂皇上；监御史亦坐。建从走卒趋至堂下拜谒；因上堂；走卒皆上；建跪指监御史曰：〃取彼。〃走卒前拽下堂。建曰：〃斩之。〃遂斩监御史；护军及诸校皆愕惊；不知所以。建亦已有成奏在其怀。遂上奏以闻；曰：〃臣闻军法立武以威众；诛恶以禁邪。今北军监御史公穿军垣以求贾利；买卖以与士市；不立刚武之心；勇猛之意；以率先士大夫；尤失理不公。臣闻黄帝理法曰：'垒壁已具；行不由路；谓之奸人；奸人者杀。’臣谨以斩之；昧死以闻。〃制曰：〃司马法曰：'国容不入军；军容不入国也。’建有何疑焉？〃建由是名兴；后至渭城令；死。至今渭城有其祠也。
鲁石公剑；迫则能应；感则能动；●穆无穷；变无形像；复柔委从；如影与响；如尨之守户；如轮之逐马；响之应声；影之像形也；阊不及鞈；呼不及吸；足举不及集。相离若蝉翼；尚在肱北眉睫之微；曾不可以大息小；以小况大。用兵之道；其犹然乎？此善当敌者也。未及夫折冲于未形之前者；揖让乎庙堂之上而施惠乎百万之民；故居则无变动；战则不血刃；其汤武之兵与！
孔子北游；东上农山；子路。子贡。颜渊从焉。孔子喟然叹曰：〃登高望下；使人心悲；二三子者；各言尔志。丘将听之。〃子路曰：〃愿得白羽若月；赤羽若日；钟鼓之音上闻乎天；旌旗翩翻；下蟠于地。由且举兵而击之；必也攘地千里；独由能耳。使夫二子为从焉！〃孔子曰：〃勇哉士乎！愤愤者乎﹗〃子贡曰：〃赐也；愿齐楚合战于莽洋之野；两垒相当；旌旗相望；尘埃相接；接战构兵；赐愿着缟衣白冠；陈说白刃之间；解两国之患；独赐能耳。使夫二子者为我从焉！〃孔子曰：〃辩哉士乎！僊僊者乎！〃颜渊独不言。孔子曰：〃回！来！若独何不愿乎？〃颜渊曰：〃文武之事；二子已言之；回何敢与焉！〃孔子曰：〃若鄙；心不与焉；第言之！〃颜渊曰：〃回闻鲍鱼兰芷不同箧而藏；尧舜桀纣不同国而治；二子之言与回言异。回愿得明王圣主而相之；使城郭不修；沟池不越；锻剑戟以为农器；使天下千岁无战斗之患；如此则由何愤愤而击；赐又何僊僊而使乎？〃孔子曰：〃美哉；德乎！姚姚者乎！〃子路举手问曰：〃愿闻夫子之意。〃孔子曰：〃吾所愿者；颜氏之计；吾愿负衣冠而从颜氏子也。〃
鲁哀公问于仲尼曰：〃吾欲小则守；大则攻；其道若何？〃仲尼曰：〃若朝廷有礼；上下有亲；民之众皆君之畜也；君将谁攻？若朝廷无礼；上下无亲；民众皆君之雠也；君将谁与守？〃于是废泽梁之禁；弛关市之征；以为民惠也。〃
文王曰：〃吾欲用兵；谁可伐？密须氏疑于我；可先往伐。〃管叔曰：〃不可。其君天下之明君也；伐之不义。〃太公望曰：〃臣闻之先王伐枉不伐顺；伐险不伐易；伐过不伐不及。〃文王曰：〃善。〃遂伐密须氏；灭之也。
武王将伐纣。召太公望而问之曰：〃吾欲不战而知胜；不卜而知吉；使非其人；为之有道乎？〃太公对曰：〃有道。王得众人之心；以图不道；则不战而知胜矣；以贤伐不肖；则不卜而知吉矣。彼害之；我利之。虽非吾民；可得而使也。〃武王曰：〃善。〃乃召周公而问焉；曰：〃天下之图事者；皆以殷为天子；以周为诸侯；以诸侯攻天子；胜之有道乎？〃周公对曰：〃殷信天子；周信诸侯；则无胜之道矣；何可攻乎？〃武王忿然曰：〃汝言有说乎？〃周公对曰：〃臣闻之；攻礼者为贼；攻义者为残；失其民制为匹夫；王攻其失民者也；何攻天子乎？〃武王曰：〃善。〃乃起众举师；与殷战于牧之野；大败殷人。上堂见玉；曰：〃谁之玉也？〃曰：〃诸侯之玉。〃即取而归之于诸侯。天下闻之；曰：〃武王廉于财矣。〃入室见女；曰：〃谁之女也？〃曰：〃诸侯之女也。〃即取而归之于诸侯。天下闻之；曰：〃武王廉于色也。〃于是发巨桥之粟；散鹿台之财金钱以与士民；黜其战车而不乘；弛其甲兵而弗用；纵马华山；放牛桃林；示不复用。天下闻者；咸谓武王行义于天下；岂不大哉？
文王欲伐崇；先宣言曰：〃予闻崇侯虎；蔑侮父兄；不敬长老；听狱不中；分财不均；百姓力尽；不得衣食；予将来征之；唯为民乃伐崇；令毋杀人；毋坏室；毋填井；毋伐树木；毋动六畜；有不如令者死无赦。〃崇人闻之；因请降。
楚庄王伐陈；吴救之；雨十日十夜晴。左史倚相曰：〃吴必夜至；甲列垒坏；彼必薄我；何不行列鼓出待之。〃吴师至楚；见成陈而还。左史倚相曰：〃追之。〃吴行六十里而无功；王罢卒寝。果击之；大败吴师。
齐桓公之时；霖雨十旬。桓公欲伐漅陵；其城之值雨也；未合。管仲隰朋以卒徒造于门；桓公曰：〃徒众何以为？〃管仲对曰：〃臣闻之；雨则有事。夫漅陵不能雨；臣请攻之。〃公曰：〃善！〃遂兴师伐之。既至；大卒间外士在内矣；桓公曰：〃其有圣人乎？〃乃还旗而去之。
宋围曹；不拔。司马子鱼谓君曰：〃文王伐崇；崇军其城；三旬不降；退而修教；复伐之；因垒而降。今君德无乃有所阙乎？胡不退修德；无阙而后动。〃
吴王阖庐与荆人战于柏举；大胜之；至于郢郊；五败荆人。阖庐之臣五人进谏曰：〃夫深入远报；非王之利也；王其返乎？〃五将锲头；阖庐未之应；五人之头坠于马前；阖庐惧；召伍子胥而问焉。子胥曰：〃五臣者惧也。夫五败之人者；其惧甚矣；王姑少进。〃遂入郢；南至江；北至方城；方三千里；皆服于楚矣。
田成子常与宰我争；宰我夜伏卒；将以攻田成子；令于卒中曰：〃不见旌节毋起。〃鸱夷子皮闻之；告田成子。田成子因为旌节以起宰我之卒以攻之；遂残之也。
齐桓公北伐山戎氏；请兵于鲁；鲁不与；桓公怒；将攻之；管仲曰：〃不可；我已刑北方诸侯矣。今又攻鲁；无乃不可乎？鲁必事楚；是我一举而失两也。〃桓公曰：〃善！〃乃辍攻鲁矣。
圣人之治天下也；先文德而后武力。凡武之兴为不服也。文化不改；然后加诛。夫下愚不移；纯德之所不能化而后武力加焉。
昔尧诛四凶以惩恶；周公杀管蔡以弭乱；子产杀邓析以威侈；孔子斩少正卯以变众；佞贼之人而不诛；乱之道也。易曰：〃不威小；不惩大；此小人之福也。〃
五帝三王教以仁义而天下变也；孔子亦教以仁义而天下不从者；何也？昔明王有绂冕以尊贤；有斧钺以诛恶；故其赏至重；而刑至深；而天下变。孔子贤颜渊；无以赏之；贱孺悲；无以罚之；故天下不从。是故道非权不立；非势不行；是道尊然后行。
孔子为鲁司寇；七日而诛少正卯于东观之下；门人闻之；趋而进；至者不言；其意皆一也。子贡后至；趋而进；曰：〃夫少正卯者；鲁国之闻人矣！夫子始为政；何以先诛之？〃孔子曰：〃赐也；非尔所及也。夫王者之诛有五；而盗窃不与焉。一曰心辨而险；二曰言伪而辩；三曰行辟而坚；四曰志愚而博；五曰顺非而泽。此五者皆有辨知聪达之名；而非其真也。苟行以伪；则其知足以移众；强足以独立；此奸人之雄也；不可不诛。夫有五者之一；则不免于诛。今少正卯兼之；是以先诛之也。昔者汤诛蠋沐；太公诛潘址；管仲诛史附里；子产诛邓析；此五子未有不诛也。所谓诛之者；非为其昼则功盗；暮则穿窬也；皆倾覆之徒也！此固君子之所疑；愚者之所惑也。诗云：'忧心悄悄；愠于群小。’此之谓矣。〃
齐人王满生见周公；周公出见之；曰：〃先生远辱；何以教之？〃王满生曰：〃言内事者于内；言外事者于外；今言内事乎？言外事乎？〃周公导入。王满生曰：〃敬从。〃布席；周公不导坐。王满生曰：〃言大事者坐；言小事者倚。今言大事乎？言小事乎？〃周公导坐。王满生坐。周公曰：〃先生何以教之？〃王满生曰：〃臣闻圣人不言而知；非圣人者虽言不知。今欲言乎？无言乎？〃周公俛念；有顷；不对。王满生借笔牍书之曰：〃社稷且危；傅之于膺。〃周公仰视见书曰：〃唯！唯！谨闻命矣。〃明日诛管蔡。