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去熟悉，如今熟悉完了，空闲时间便多了起来，甚至有时他都未必去衙mén，而凌巴也自然直接找上了他家。
郭嘉在洛阳的新家，和凌巴府邸其实隔得并不远，两家之间的来往说真的也不少，这处宅子还有下人们都是荀彧帮忙置办的，不过那个郭嘉的新管家却是他自己向凌巴要的，是从火影卫暗部中chōu出来的一个人，原本也是在荆州和郭嘉配合过，现在自然也用的顺手。
这个曾经暗部成员、如今郭嘉管家的中年男人自然也认得凌巴，虽然凌巴如今已经将他从暗部中除名，他也专心为郭嘉办事了，但还是免不了，对凌巴有种自然的敬畏，一看到了就要急着行礼，却立刻被凌巴拦住了。
身后却传来一声不羁的轻笑：“郭恒可是不厚道啊，看见我的时候，都没有看见凌将军的时候显得恭敬呢。”
“郭恒”是郭嘉自己给这个管家取的名字，听到新主人这么说，他却没有什么惶恐，而是转身恭敬道：“那都是老爷亲近人，xiǎo的僭越了。”
“这么说我就不亲近人了？”凌巴故意虎着一张脸，看到郭嘉在对自己翻白眼龇牙咧嘴，这副表情就装不下去了，其实郭恒也根本就不怕，恭敬这两人那倒多半是真心的，但要真说到怕，对两人的畏惧却还不如对乐师那个常常笑里藏刀的老头子来得多。
郭恒便看着这两人称兄道弟一般互相搀着进去了，一路上凌巴还时不时会关心一下郭嘉的身体状况。
“哈哈，子卫可就放心吧，死不了的。”郭嘉一如既往的làng子形象，而且似乎经过了军队战争的经历之后，还多了几分看透世故之洒脱。
凌巴也不在这个话题上转悠，其实他早就让人给郭嘉看过身体了，不得不说这次军旅经历还是有好处的，至少没占到什么酒sè，让郭嘉多了几分静养的机会，只是也不可能真的静下来，毕竟军务还是很重，又很耗费脑子。
其实有机会，凌巴很想要给郭嘉来一个后世的全身检查，万一有什么暗疾也好早点发现早日解决，对于历史上郭嘉的早逝，想必许多人都会觉得遗憾，但不管是郭嘉自己的意愿，还是现在条件似乎都不太允许，他也就只能够暂时放一边，但这件事情却是一直放在心上的。
进了堂里，两人分而入座，凌巴并没有直接说到今天的事情，而是说到了之前天下武斗大会的事情，尽管这件事情和贾诩就有过商量，但这一次却是正式要找一个人来处理的。
和贾诩不同，凌巴之前第一届“武林大会”就与郭嘉有过合作，而那个时候和贾诩还算是敌人，如果要论熟悉程度，真正全程参与进去的郭嘉想来比自己这个出主意的人还要胜过许多。
当然，事先也要问一下他的意愿，只是想得到郭嘉肯定不会拒绝。
果然郭嘉只是想了想，便点了点头，“这也算是咱们的第二次合作了？”
凌巴点头应是，突然想到了什么，又呵呵笑道：“奉孝莫非在孟德那边的时候，过得不如意？现在都不往他那儿去走动了”说的是郭嘉自从来到洛阳之后和曹cào基本就没什么jiāo集了。
郭嘉白了他一眼，不信他不知道其中奥妙，不理会这个话题，皱着眉头想了想，又说道：“不过这个天下第一武斗大会，是谁取的名字，怎么这么难听？还不如那什么“武林大会”的呢。唔”
郭嘉还没说完，就被凌巴赶紧捂住了嘴巴，挣扎了几下，在凌巴示意他不要再luàn说点头同意了之后，凌巴放开了他，他才咳嗽了几下，重重喘了几口气，怪异的看着凌巴：“子卫这是什么意思，莫非”
“嗯嗯，所以奉孝还是慎言吧。”
“唉，若非子卫，我还真的险些铸成大错啊”郭嘉人很聪明，眼珠子一转，一下子想到关键处，知道和天子有关之后，他的脸sè似乎突然有些惊惧，毕竟他虽然放dàng不羁，但还不至于胆大到去尝试皇家天子的威严。
凌巴一个劲的点头附和，冷不防郭嘉又来了一句低声嘀咕着的“可是确实名字是很烂啊”被凌巴狠狠瞪了一眼，终于闭口了。
凌巴笑了笑，才道：“奉孝有什么好主意，别跟我说都依前次，那时候毕竟还没有经验，闹了不少错漏和笑话的，奉孝应该也清楚才对。”
“其实其他的还可以慢慢商榷，但子卫之前所说的宣传造势，现在就可以开始了。”郭嘉点点头，然后才说出了自己的建议。
“宣传造势？”凌巴歪着脑袋想了想，“这种事情的确越早越好，不过有没有什么办法，更好地宣传手段什么的？”
“这种事情想必子卫比我知道的还清楚吧，你自己先好好想想。”郭嘉没好气的翻翻眼白，之前那一次他是全权负责，现在可没那么傻了。
“唔”凌巴点头，就皱眉苦思起来
第501章、纸、印刷术与世家
第501章、纸、印刷术与世家
郭嘉看着凌巴，凌巴皱着眉头，想了想、再想了想，最后想了想，终于眼前突然一亮。＇奇·书·网＇
他突然想到，自己之前仿佛走入了一个误区，或者也实在是因为自己确实在这里呆的久了，不知不觉适应了过后，也就自然而然好像也丢掉了从前的一些东西，尤其是在有了郭嘉和贾诩这些所谓智囊之后，但是论到这些东西，要说了解，他们能够比自己这个来自后世的人更加了解么？明显是不太可能的。
要说到宣传造势，实际上，来自后世的凌巴自然很清楚，如果要使一个人或者一件事物、一件事情传播的让很多人都知道，实际上总结起来也就是“宣传”这么个词，那途径手段五huā八mén、可实在是太多了，经常是只有做不到，没有想不到的，他在之前所想所做的那些，相比较起来都只不过是些皮máo而已，或者说，他当时还是受到了这个时代的局限，在思考的层面上便已经落入了下乘，但现在想想，古代的宣传大部分靠的是口口相传，虽然对于他的宣传也有着一定的效果和好处，但局限xìng也实在是太大了，何不更加高调一些，更加“先进”一些？而且，也完全可以根据现在具体的情况，相处最符合实际、最容易实施的方式。
当然了，他现在想到的能够实现的所谓先进，相对于后世仍然属于比较落后的方式了，后世的宣传媒介有非常多，风靡**十年代的收音机就不用说了，还有之后的电视机，然后是手机、电脑，但这些对他来说都只能够是想想而已，根本就不能够实现，而他唯一可能使之实现的，大概也就只有一种了，那便是最传统的书籍、报刊之类。
放在这里，就变成了比如说，xiǎo报纸的手段。
这个时代的传媒方面还十分薄弱，人们习惯了传信和口口相传，贸然出现了这样一种新的方式，虽说也有夭折的可能，毕竟新生事物不是那么容易能够被人所接受的，总需要一个渐渐适应的过程，而这一次却是直接跳过或者说是忽略了这个过程，中途自然也可能会遇到一些艰难；但是只要有着凌巴这个如今当朝红人、军中牛人的强力支撑，最好到时候还拉上刘宏来，也就等于有了皇室在背后作着最强有力的靠山，可以说，只要是计划妥当，实施起来那是一切都好说。
设想一下，在渐渐适应和熟悉了这种方式之后，只要大家觉得从前那样不仅太简陋，而且容易在传播过程中造成谬误，而如今这样更方便快捷，而且更可以让人准确把握，只要这些优点让大家了解到了，那么依照人类喜新厌旧和淘汰的天xìng，就很容易喜欢上这种更为便利的信息传播方式，更何况xiǎo报纸也可以提供很大的娱乐xìng，充实那些不愁温饱家庭的生活。
而xiǎo报纸最需要的是什么？不是所谓“记者”，也不是所谓“消息”，对于一些娱乐活动和文化传播极其落后和保守的汉末三国时代来说，在这个时代里，最差的便是原料、纸。
想到这里，凌巴并没有藏着掖着，连一丝犹豫都没有就告诉郭嘉道：“若是可能的话，咱们可以借助报纸的方式来宣传造势。”说着，便将所谓报纸大概告诉了郭嘉。
以郭嘉的理解力自然是一点就通的，而且他也一下子就瞧出了其中关键，直接问道：“关键是纸这种材料，不说现在的纸制品还未广泛流传，就说如今那工艺，纸类究竟能否承担如此“重任”？这也是一个问题啊”
凌巴点点头，脸sè有些郑重，因为经由郭嘉这么一“提醒”，他又不由得想到了另外一个问题，一个甚至更加严峻的问题，那便是印刷术的问题。
可怜凌巴现在是在没有好纸张、更还没有印刷术的年代，人们传播东西靠的是自己动手写，这当然也使得写出来的字的好看程度更直观体现，所以古代书法才会那么受到推崇。
如果要说到关于造纸方面的事情，那还好说，因为据凌巴本身的了解，汉灵帝刘宏似乎也是早有了改良纸艺的想法，虽然他不算是一个好皇帝，但也要看在什么方面，对这种所谓奇技yin巧，他的兴趣可不低，当然也仅仅是兴趣，否则毕岚也不会仅仅是一个nòng臣太监了；而皇帝有兴趣的事情，而且这种提议说出来也势必会得到那些文臣们的推崇，所以这种事情只要有人开个头，基本不用多去在意，就能够依照想法有效实施，而且总有人会帮着抢着去做，况且凌巴原本影响中东汉末期的时候好像就有一次关于纸制品的改良，似乎叫做左伯纸的就是这个时候发明的。
然而现在的关键，又在于印刷术。
造纸术最早是在西汉早期就有了，然后经过了蔡伦的改良；而印刷术最早却是源于隋朝的雕版印刷，而后是宋朝毕升的活字印刷，活字印刷也经历过了木活字、金活字和泥活字的演变发展阶段，之后进入现代才有了更先进的印刷工艺。
在这个时代，印刷术简直是连想可能都没有多少人想过的事情，或者想得到，也做不到，但即便如此，印刷术本身的技术问题，对凌巴来说，却也反而更好解决了，因为他自己就是知道原理的，尽管不好解释，但只要将设想说出来，他相信以这个时代那一些顶级匠人的聪明才智，很有可能设计制造出来的。
但若是要将印刷术推广呢？这的确是一个很值得深思的问题，至于为什么会有顾虑，在和郭嘉讨论过之后，郭嘉虽然对于他的这个“设想”很是欣赏，但也颇为担忧，而且直接说出了答案：“子卫可是担心，那些世家会反对么？”
凌巴赞同地看了他一眼，他不是了解自己的心思，而是早就看穿了其中的道理。
没错，凌巴在意的，的确便是世家。
都说万般皆下品，唯有读书高，但又有谁知道，在现代很多人对读书厌恶、讨厌，在古代却不知道多少人做梦都想却因为各种原因而不得，这其中最主要的一个原因，就是在于家世出身的问题。
这是一个世家的时代，并不仅仅在于世家控制着这个时代里的经济和政治根基，还有很重要的一点在于文化上，蔡邕、王允、杨彪乃至于卢植等人，莫不出自于世家望族，而颍川也是一个世家林立的地方。
世家世家，什么是世家？
在世家的面前，利益关系是最重要的，而往往家族的利益，才是被摆在最前面的，为了家族即便是背叛朝廷、背叛国家，也未尝不可，这是人被放大了的自sī，还是自sī，只是sī的不是自己，而是整个家族。
世家在古代历史中占有着一个极其重要的分量，几乎是从东周开始，便有世家不断涌现，而直到东晋后期，世家势力爆发，产生了南北朝十六国；隋唐后期，世家势力又再一次全面爆发，所以出现了五代十国之luàn，王朝更替甚至频繁于chūn秋战国时期；直到宋朝之后，因为各种原因世家垄断逐渐开始被打破，尤其是在南宋的几次被北人劫掠之后，整个王朝上层基本被洗牌，从另一个角度来看，这也未尝不是一件好事，之后世家的时代没去，世家的逐渐隐退也意味着其逐渐退出了历史大舞台。
从某种意义上来说，古代封建社会里的世家，堪比后世现代资本主义里的那些利益集团，只不过可能还会更加团结一些。
而对于凌巴来说，他会将印刷术与世家联系起来，也并不是没有理由的，这个时代的文化，几乎是被世家垄断了的，而世家垄断文化靠的是什么？反而正是这种相对落后的文化传播方式，试想一想，如果真的将印刷术发明出来了，让人知道那些所谓典籍可以轻易传播得到，那么这些世家赖以生存的根基，甚至都要受到直接的挑战。
而且要知道，蔡邕之所以那么有名，除了他的学术地位、他的思想、他的飞白体之外，更为重要的还是他的藏书，但若是有人说，这些藏书能够通过印刷术刊印出来并且让人手一份，那么这些藏书的价值就大大减低了，即