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洪荒外史-第67章

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此言一出,众仙都是一副痴呆模样,张柳却冷冷一笑,道:“娘娘圣人之尊,张柳一介野道,恐怕有污娘娘圣体。”

女娲呵呵一笑,道:“青帝独力开天,成就水月天一方世界,在洪荒之中,也是一方霸主,妾身以蒲柳之姿侍奉青帝,是妾身高攀才是。”

张柳冷笑一声,道:“当初鸿钧道祖法旨,让你我结为夫妇,只是成亲之日,却不见新娘踪迹,我知娘娘心高气傲,看不起我这乡间野道,因此从不敢有非分之想。娘娘此来为何,不妨当面明言,何必在此惺惺作态。”

女娲闻言,忽然叹了口气道:“当初道祖法旨,让你我结为夫妇,只是当时你我只是一面之缘,女娲纵是一乡野村妇,也不敢轻许此身,只是后来……”说到这里,女娲面色一红,忽然转移话题,道:“大道五十,天衍四十九,洪荒万物虽自有天道定数,但冥冥之中,却自有一线生机,这一线生机,正是青帝的水月天。如今水月天既成,大道完满,因此道祖派我前来告知青帝,他愿与青帝一道,维持大道运转,确保洪荒永固。”

张柳闻言,点了点头,道:“洪荒乃万千世界根本,我自会依大道之势而行。”

“那……”女娲一指众仙,对张柳道:“这些人乃天庭在册仙家,职司星辰运转,还请青帝高抬贵手。”

张柳冷哼一声,道:“只要他们不来找我麻烦,我自不会为难他们。”

“谢青帝!”女娲笑着道了一声谢,便嘱咐众仙尽快离开水月天。玉帝得知张柳已经成就天道,知道大势已去,因此只得叹息一声,对张柳道:“龙吉天性良善,望青帝好生珍惜。”

张柳见玉帝真情流露,正色道:“龙吉是我的妻子,我自会好生爱护她。”

玉帝点了点头,又看了瑶姬仙子与杨戬一眼,叹道:“妹妹,随我回天庭吧。”他当初为了维护天庭威严,致使瑶姬仙子家破人亡,如今想来,心中着实愧疚。

瑶姬仙子再世为人,对以前的仇恨早已看得淡了,与之相反的,她更加珍惜眼前的亲情。见玉帝相邀,她犹豫一阵,终于点了点头,带着杨戬一同去了天庭。

待群仙散尽,开天峰下只余张柳女娲二人。两人相对无言,良久,张柳开口道:“如今群仙散尽,娘娘为何还留在此处?”

女娲仰起头,看着张柳道:“我既说要委身于你,自然要留在此处了。”

张柳冲女娲一笑,转头便向山下走去。

“青帝笑而不语,我便当是答应了!”看着张柳的背影,女娲娇笑一声,便跟着他一同向山下走去。

第一百二十章 后记

且说封神之战结束后,张柳携**诸位妃嫔移居水月天,王位则交由大王子殷郊继承。

殷郊继承王位之后,大力推行推恩令。随着推恩令的施行,诸侯越来越多,实力却越来越小。殷郊趁机厉兵秣马,不断征讨不臣,大商版图不断扩张,实力急剧膨胀。

所谓富不过三代,当殷郊之孙继位时,大商国力逐渐衰落,诸侯趁机做大。八百余年间,先后有齐、楚、晋、秦、吴五霸称雄,又有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄并立,大商逐渐名存实亡。

自张柳禅位八百年之后,诸侯国秦国终于一举歼灭六国,统一天下,这时候,作为诸侯名义上的共主,大商已经完成他的使命,彻底消失在历史的长河中。

大商灭亡之后,西方教趁机东侵。老子见状,便骑青牛过函谷关,度化截教多宝道人成立佛教,以分西方教气运。

不想准提、接引棋高一着,只将西方教改为佛教,而后设立佛陀罗汉果位,吸引洪荒修士来投。

佛教法门奇特,对于一心追求大道的修士来说有很大的吸引力。因此,人阐截三教多有投奔者,其中阐教燃灯道人、普贤道人、文殊广法天尊、慈航道人,截教长耳定光仙最为有名,这些人大都是阐截二教精锐,不想一朝投了佛教,着实让原始天尊和通天教主心疼了好一阵子。

佛教广纳英才,一时气势大盛,怎奈人阐截三教在东方根深蒂固,佛教一时不得寸进。

人阐截三教同出一脉,教义虽稍有不同,但归本溯源,许多地方都有相似之处。因为没有别派教义相争,千载下来,三教弟子不免固步自封,自高自大。许多教徒早已忘记教化万民的责任,反而开始利用教派力量争权夺利起来。

自秦之后,神州大地历经两汉、三国等数个王朝,每当王朝更替,不免生灵涂炭,万民遭殃,而在朝代更替的过程中,都隐隐可以看到人阐截三教的影子,人阐截三教气运登时大减。

三清道尊见状,终于痛定思痛,决定引佛教东进,与三教相争,间接延续三教气运。只是三教独霸东土多年,要让佛教东进,却一时拉不下脸面。

恰在此时,有灵明石猴出世,准提化作菩提道人,趁机点化石猴,是为孙悟空。之后孙悟空大闹天庭,玉帝趁机请来多宝如来,与佛教议定东进之事。

而后玄奘西行,引佛教东进,而人阐截三教合为道教,与佛教争雄,至此,佛道二教相争相扶,一时气运大盛。而神州大地,自商亡之后,历经秦、汉、三国、南北朝、隋,及至大唐建立,佛教东进,终于安定下来。

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