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卑鄙在汉末-第147章

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”主公,我属下不知有什么吩咐?“坐下之后,姬仲的眼睛依然不时往那位天使少女身上瞧。他心里大是好奇,这个少女的翅膀虽然像是鸟类。但仔细一看,那对翅膀上长的翎羽又不像是鸟类的羽毛,而是一种比鸟羽狭长,浑然一体没有脉络的奇怪翎羽。

陈举指了指身边的天使少女,说道:”子丹,她叫岳小洋,以后就调入圣教当圣女,嗯,应该说是见习圣女。以后她的工作,就是在圣教的传教、布道等上演示一些神迹……“

接着又对岳小洋说道:”小洋,他就是圣教的七位主教之首,大承天师姬仲姬子丹,以后就是你的直属上司,你给他演示一下你的能力吧。“

”遵命,主公!“岳小洋的声音非常的清脆,像银铃般的动听。

”啪啪啪啪~~~~“岳小洋身后的翅膀一阵拍打,竟缓缓升到空中。她一身白袍在微风吹拂下,飘飘扬扬,再配合那张清秀的脸庞,简直如同仙女降临一般。

姬仲已经被震得瞠目结舌了,毫无半点大承天师的风度,颤巍巍的指着悬浮在半空的岳小洋,结结巴巴的惊叹道:”她……她居然真的能……能飞……“

陈举则笑嘻嘻的站在一边,姬仲的失态让他很是得意,心里不禁暗爽道:嘿嘿,还什么四大神棍,连区区一个盗版天使就吃惊成这样了,要是再看到其他更牛逼的东西,那还不当场昏迷啊。看来,姬仲这个神棍的心理素质还要加强才是……不管陈举怎么不满意姬仲的心理素质,反正他现在是被震得头昏眼花了。天啊,主公身边居然连这种东西都有!真是太厉害了!陈举总是能不断弄些让他感到惊奇的东西,现在居然连会飞的鸟人都出来了,不知道以后还会有什么让人吃惊的东西。他心里对这位主公的敬畏,在不知不觉中又多了几分。

还没等姬仲回过神来,半空中的岳小洋又产生了新的变化,只见岳小洋美目微阖,双手合拢,只刹那间,在她身体周围,竟然开始产生一种梦幻般的七色光晕。这光晕越来越浓密,最后变成一个绚烂的巨大七色光茧,将岳小洋包裹在内。”……(⊙o⊙)“咱们的大承天师嘴张得大大的,简直能塞进一个鹅蛋,他就用这种表情愣了好久,半晌才回过神来,结结巴巴的问道:”主公,这……这,她这个技能的确很好看,但还有没有其他本领呢?“既然接收到岳小洋这个属下,姬仲当然想了解一下,这个看起来很厉害的少女到底有些什么本事。

”有没有其他本领?你自己亲身体会一下,比较有说服力……“陈举说完,就对旁边侍立的秦新递了个眼色。

只见一道蓝光闪过后,院子里立即响起了姬仲杀猪般的惨叫:”哎哟哇呀~~~痛痛……痛死我了~~主公救命啊,她用那把矛戳我大腿,呜呜呜~~~好多血啊~~“

秦新收起手中那把造型奇异的长枪,对痛得涕泪横流的姬仲冷冷说道:”鬼叫什么?再不闭嘴,就给你右腿上也来一下!“姬仲被她KO过两次,在听到这冰风般的警告,哪里还敢哭叫。秦新又扫了他一眼,接着说道:”……还有,刺你的是幻想双鱼枪,不是矛……“

陈举看了看姬仲大腿,上面有个直径寸许的血窟窿,洁白的圣袍下摆已经被染得鲜血淋漓的。”嗯,这样的伤口差不多……“随即安慰道:”好啦好啦,你忍着点吧,马上就不痛了!小洋,开始吧……“ ”是!“光茧中的岳小洋答应了一声,随即,光茧很快散去,岳小洋又恢复成了身体周围一圈光晕的形态。只见她小手一挥,一道乳白色的光柱从她纤纤玉指间射出,准确的照在姬仲的伤口上。姬仲只觉得原本痛得钻心的伤口,一下子就不痛了,同时产生一股清凉的感觉,原本直往外冒的鲜血也立即止住了。更牛逼的是,在这股乳白色光柱的照耀下,腿上那铜钱大小的窟窿。正以肉眼可见的速度愈合着。不一会儿,那伤口就完全愈合了,就连一点疤痕都找不到。要不是自己衣服上还有破洞和血迹,姬仲简直不敢相信自己这条大腿,是在刚才受过重创的。对刚才用姬仲来做天使能力测试的行为,陈大官人脸上毫无愧色,他笑呵呵的说道:”哈哈哈……子丹,刚才的小新攻击你,你也别生气了。当时我在场的属下里,就你一个,所以只得辛苦你了。再说,你亲身体会一下也有好处嘛。哦,你刚才已经亲身体会了,觉得岳小洋的本事怎么样?“

”的确厉害,厉害!太厉害了!“换了身衣服的姬仲连连应承,他心虚的擦了把汗,至于岳小洋还会什么技能,他可再也不敢向陈举了解了。姬神棍心里暗自庆幸:还好岳小洋只会治疗技能,要是她会复活技能的话,呜呜呜,后果简直不堪设想……

其实说起来,姬仲这还算好的,要是换其他人的话,陈举连安慰话都省了,因为在陈举心目中,男人一向是被忽视的对象,当然,他的重女轻男的好思想也是有选择性的,就算是女人,也得要是才有特权,丑女和男人一样,都被划入可有可无的行列。 ”小新,你和小洋下去休息一下,我和子丹还有事情要谈……“支走两个美眉之后,陈举摸出一本小册子递给姬仲,笑道:”子丹,这个我对圣教发展的一些策划,你先看一下吧……“

提到圣教的事情,姬仲的精神立刻上来了,他连忙接过小册子看起来。不一会儿,他有些疑惑的问道:”……主公,这册子上面说的,要把岳小洋作为圣教的形象代表,成为信徒崇拜的对象。虽然是个不错的计划,但是,这好像与圣教不拜偶像的规定有冲突啊?“

”你的理解太片面了!圣教不拜偶像的规定,是指不能像佛教那样,整天拜那些泥偶,而不是说,不要形象代表。“陈举笑着摇摇头,耐心的解释起来:”要知道,圣教的神主是没有固定形态的!这固然在教义上,有着便于自圆其说的好处,可也有形象过于空虚的弱点。而对普通民众来说,一个没有形态的抽象的神,总没有一个形象具体的偶像来得亲切。记住,人民是需要偶像来崇拜的!而这个偶像的形象越亲切,效果也就越好,而美丽的女性就是宗教最适合的形象代表!呵呵,你不用怀疑,只需去试试,就知道了……“陈大官人的这个措施,可是汲取了后世宗教的先进经验啊,树立美丽的女性成为宗教的形象代表,这在各大宗教都是件十分常见的事情。北欧系列有女武神;印度、希腊这些多神教系统都更不用说了,漂亮的女神姐姐和女神妹妹到处都是,就连天主教这样的一神教,不也搞出了一帮不男不女的人妖天使吗?后来为了加强形象建设,还树立了圣母玛利亚这个亲善大使的形象。

而其中最的是佛教,大伙应该清楚,在佛教的众多神祗中,知名度最高的不是主神如来大叔,而是漂亮的观音姐姐。但是,关于这位姐姐的原本性别,恐怕知道的人就不多了。这位观音姐姐在唐代以前,一直是个哥哥!这都是佛教徒们为了增加亲和力,树立一个宗教形象代表。这才让观音哥哥去做了变性手术,成了现在咱们都知道的观音姐姐。唉,观音姐姐为了佛教的发展,连小鸡鸡都牺牲了,真是太伟大了,太有奉献精神了!

所以,陈大官人让岳小洋到圣教去担任见习圣女,也是出于以上的考虑。既然岳小洋也像观音姐姐变身了,而且形象又是良好,又有这么多的牛逼技能,要是不学观音姐姐那样成为宗教形象代表,那不就太可惜了吗?要是这样浪费的话,岳小洋的鸡鸡会在天上哭泣的!

不其,圣教总堂。

拿到陈举的纲领性文件后,圣教的一帮子大神棍们,都窝在总堂学习讨论呢。

”……发展宗教跟发展别的事业是一样的,主要还是目标、达成时间、达成方法以及资金来源。教义才是根本的,必须有了好的教义,才有发展的前提和基础。任何宗教想要发展,都得有了一个完整的,没有太大漏洞的理论体系,这才有可能达成一个长期的感召效果……“这会的姬仲可是意气风发,一派道貌岸然的样子,完全没有在太守府的那种猥琐的样子。

姬仲喜气洋洋的说道:”按照我们的策划,圣教目前的战略有三个阶段。第一、创立圣教,在基层开始最基本的传教活动。这个时期最根本的问题,是怎么让人相信圣教。当然,在目前我们已经基本达到了这个目标。第二、走上层路线,和官府、上层社会紧密联系,如何在上层打开局面的关键是,怎样让上层社会觉得圣教对于他们有利无害。为此势必要推出一些让步性的措施,比如强调宗教和世俗权力的不兼容性。第三、在得到相当上层势力的认可后,就可以全力争取登堂入室了,为成为正统的国教而努力奋斗……“

”成为国教?“于吉眼睛都直了,这个问题他可从来没想过。姬仲摇头晃脑的侃侃而谈道:”不错!本教的教义可以说是很强烈的国教色彩,只要能够上达天听,就很有可能被采纳。问题是目前皇家不是高祖武帝的时代,要打达到目的更多的还是要借助他人的力量,又回到的陈太守身上,目前陈太守圣眷正隆,如果可以借他之力,再有陈太守的那些神物,再加上我们兄度的本事,要弄个大规模的神迹,也不是什么难事。如果我们南华一门,能成为国教的话,那简直……那简直……“听到姬仲描述的美好前景,左慈五激动得都有些语无伦次了,一个个的脸上都红得快发光了,眼睛里面更是绿茵茵的。他们脑子里面都在飞快的转动念头,思考着该用哪些比较华丽比较震撼的大型魔术。炎黄圣教的几个核心神棍们,自从被太平道重创之后,士气都有些低落,现在被姬仲这么一鼓动,心气一下子都上来了。开玩笑,这可是成为国教的诱惑啊!那是什么概念?那就是神棍们一生最大的梦想啊!

在这会儿的中国,由道教思想发展而来的道教,这时才刚刚开始形成宗教,还处于一种萌芽状态呢,而佛教也是刚刚传入,屁股都没坐热,毛都还没长几根,至于成为国教的野心,恐怕谁都没敢想过。现在被姬仲这么一提出,神棍们都兴奋起来了。

这时,世界上的四大帝国中,除了大汉帝国之外,其他三个国家都是有国教的。罗马帝国的国教是罗马教(就是奥林匹斯的那一家子),安息帝国的国教是琐罗亚斯德教(袄教、拜火教都是它);贵霜帝国的国教则是佛教。当世界上其他各国都在政府牵头下大搞宗教,并确立国教的时候,而咱们的大汉帝国,却一点动静都没有。

应该说,”没有国教“这种事情是中国特有的文化现象,不止是在汉朝,就是在中国任何一个时期,压根儿就没有出现过国教这玩意儿。这主要是两方面的原因:首先就是,咱们中国有”儒家思想“这个相当完善的思想体系。儒家思想虽然不是宗教,但是无可否认,它确实有很多宗教的特征在里面(可以看作一种准宗教吧,真正把儒家思想宗教化的,得等到南宋之后去了)。其次就是,中国的传统文化中,皇帝就是天子,就是最高的祭祀者。自周朝开始,就逐渐形成了一套严密的仪式及思想体系(封禅、祭天、五德始终等)。

看吧,首先皇帝就是”天子“,不需要利用其他宗教来使自己合法化;而贵族、官僚等上层人士,又有儒家思想体系这个准宗教作为精神支持。在这种情况下,哪里有其他宗教插手的余地啊。可任何宗教,要是得不到国家上层的支持,就算玩得再大、玩得再好,也还是非法的邪教组织,不被朝廷讨伐就可以偷笑了,还想成为国教?做梦去吧!

最后一点,由于以上两个原因,使得中国本土发展出的宗教,比起世界的同行来说,目的显得不那么纯粹,总是带有很强的政治色彩,所以,中国历代的统治集团,都对宗教有点感冒(没法子,在中国打着宗教旗帜*****的事情太多了)。所以,他们都不约而同的对各种宗教,采取了一种防范为主、利用为辅的政策。就这么陷入恶性循环中,使得中国的任何宗教,都无法像其他国家的宗教那样,堂堂正正的获得国教地位。

各行各业的从业人员,都是分三六九等的,神棍这个行业,当然也是不例外。就拿当时东汉来举例吧:最底层的神棍,大约能忽悠一个村的人;稍稍好一点的,则能忽悠一个乡或镇的人,这一等级的,起码能做到衣食无缺;再上去一级,就能忽悠一个县的人了,混到这一级的神棍,日子应该过得很滋润了;更高一级嘛,就是忽悠一个或几个郡,能达到这一步的神棍已经可以说是高级人才了,要是去搞传销的话,起码都已经是钻石级的高淫了。

如果达到能忽悠一个或几个州的那种程度,那就是属于张角等级的超级高手,足
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