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杜甫，因为陷身叛军中的关系，又曾亲自尝到国破家亡的痛苦，亲眼看到胡
兵的屠杀，所以，作为这一时期作品最突出最显著的特征的，便是杜甫的爱
国精神。他的一喜一优，是那样敏感的和当时一战的一胜一败、一地的一得
一失相适应着。
杜甫虽然作了两年多的官，但由于唐肃宗的疏远和贬斥。反而使他能够
一再的得到深入现实、深入民间的机会，这就是为什么杜甫在做官时期还能
创作出辉煌的现实主义的诗的根本原因。
在诗的体裁的运用上，除五律外，特别值得注意的是五言古体诗这一时
期写得最多，竟有九十首。诗集中最长的一篇五古——叫《北征》——便是
写于这时。七言古体也不少，有二十二首。同样，集中最长的一首七古——
《洗兵马》——也是这时写的。这当然不是偶然的事情，也不是由于杜甫对
古体诗忽然特别感觉兴趣，而是为诗的社会内容、诗的叙事性，这一客观存
在所决定的。我们知道，古体诗是颇为自由的，它的伸缩性比近体诗大得多，
便于表现比较复杂的事物和感情。这就是为什么这一时期他的古体诗特别显
得多的原因了。
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月夜 *
＇一＇ ＇二＇
今夜鄜州月，闺中只独看 。遥怜小儿女，未解忆长安 。香雾云鬟湿，
＇三＇ ＇四＇
清辉玉臂寒 。何时倚虚幌，双照泪痕干 ？
* 这是至德元载 （七五六）八月，杜甫为安史叛军所俘沦陷在长安时所作，情感真挚，明白
如话，毫不为律所束缚。
＇一＇浦起龙说：“心已驰神到彼，诗从对面飞来。”按：不说自己的痛苦，却关心妻子的悲伤，
情深故诗亦深，不应只作表现手法看。邮音孚，鄜州今陕西鄜县，时杜甫妻子在鄜州。
＇二＇二句流水对。承上点出看月的心事是为了忆长安。未解忆，包含两层意思：一是说小儿
女们自己不解想念陷在长安的爸爸，一是说小儿女们无知，不懂得母亲看月的心情是在想念他们的爸
爸。故只能是独看、独忆。
＇三＇这两句想象闺中独自看月的形象。雾本无香，香从鬟中膏沐生出。湿、寒二字，写出夜
深不寐时光景。忆之深，故望之久。
＇四＇这时，杜甫和他的妻子，死活都很难料，所以有这种愿望。大意是说：什么时候才能双双
的隔着薄帷（虚幌）一同看月，让月光照干我们的泪痕呢！杜甫预料将来即便夫妻能万死重逢，也一
定是泪眼相看的 （事实也正是这样）。同时，“泪痕干”也反映了令夜泪痕的不能干。黄生说：“照
字应月字，双字应独字，语意玲珑，章法紧密，五律至此，无忝称圣矢。”
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悲陈陶 *
＇一＇ ＇二＇
孟冬十郡良家子 ，血作陈陶泽中水 ！野旷天清无战声，四万义军同日
＇三＇ ＇四＇
死 ！群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市 。都人回面向北啼，日夜更望
＇五＇
官军至 。
* 这和下篇 《悲青坂》都是至德元载（七五六）冬杜甫沦陷在长安时所作。记载的是房琯在
和安史叛军作战中的一次惨败，充分表现了杜甫高度的爱国精神。 《唐书：房琯传》：“至德元载十
月，琯自请将兵，收复京都，肃宗许之。琯分为三军：杨希文将南军，自宜寿人，刘悊将中军，自武
功入；李光进将北军，自奉先入，琯自将中军为前锋。辛丑 （二十一日），二军（中军北军）先遇贼
于咸阳县之陈陶斜，接战，官军败绩。”陈陶斜又叫陈陶泽，在咸阳县东。兵败陈陶，故即以《悲陈
陶》为题。
＇一＇孟冬，即十月，记其时。十郡，指陕西地区，记义军的籍贯。
＇二＇见死的人很多，且死得很冤枉。
＇三＇二句悲官军之惨败， 《房琯传》：“琯用春秋车战之法，以车二千乘，马 （骑兵）步夹
之。既战，贼顺风扬尘鼓噪，牛皆震骇，因缚芻纵火焚之，人畜挠败 （溃乱），为（安史叛军）所伤
杀者四万余人。”可见当时由于房琯的“食古不化”，官军简直弄得不战自溃，所以说“无战声”。
尽管死得冤枉，但他们为国牺牲的精神是不容抹杀的，所以称为“义军”。吴瞻泰云：“野旷天清无
战声七字，具天地人。盖从来两军交锋，天地变色，军士号呼，乃成苦战。今野旷天清，而人无战声，
则天地人皆若不知有战者，而轻轻四万义军同日受戮，岂不可悲！”接岑参《行军》诗：“昨闻咸阳
败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨沣镐。”也是写的这一史实。
＇四＇二句愤安史叛军之骄横。血洗箭，是说箭和其他武器上都沽满了血，就象用血洗过了似的，
所谓“匣里金刀血未干”。有的解作“洗箭上之血”，有的解作“用血水以洗箭”，都未免太拘泥。
血字一作雪，也不对。杀了你的人不算，仍要在你的家里喝你的酒来庆祝胜利。这情况，是诗人杜甫
也是所有的长安居民所痛心的。
＇五＇都人，京都 （长安）的人民。这时唐肃宗在灵武，灵武在长安北，故向北啼。这两句正反
映了人民再接再厉、不屈不挠的爱国精神。可知明年，唐肃宗一举而收复长安、洛阳，便是依靠了广
大人民的爱国力量。——按戎昱《收襄阳城》诗：“日暮归来看剑血，将军却恨杀人多。”又李咸用
《乒后寻边》诗：“剑戟远腥凝血在，山河先暗阵云来。”此诗血洗箭，正是写的武器上的凝血。
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悲青坂 *
＇一＇ ＇二＇
我军青坂在东门，天寒饮马太白窟 。黄头奚儿日向西 ，数骑弯弓敢驰
＇三＇ ＇四＇
突 。山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨 。焉得附书与我军：忍待明年
＇五＇
莫仓卒 ！
* 房琯既以北军、中军败于陈陶，存者只数千人，十月癸卯 （二十三日）又率南军作战，复
败。 （见《唐书：房琯传》）《悲青坂》便是写的这第二次的败仗，地点大概离陈陶斜不远。
＇一＇青坂东门是驻军之地。太白，山名，在武功县，离长安二百里。这里泛指山地。当寒天，
住寒山，饮寒水，见得我军处于劣势。
＇二＇奚儿，犹胡儿。黄头，指黄头室韦， 《新唐书》卷二百十九：“室韦，契丹别种。分部
凡二十余：日岭西部、山北部、黄头部，强部也。”又：“奚，亦东胡种。元魏时，自号库真奚。至
隋，始去库真，但曰奚。”《安禄山事迹》：“禄山反，发同罗、奚、契丹、室韦、曳落河（胡言壮
士）之众，号父子军，”
＇三＇写安史叛军得胜后的骄横。
＇四＇白人骨，即白是人骨。“是”字从上文而省，文章中也常有此格。这两句写败后惨景。
＇五＇仓卒，犹仓猝。是说要作好准备：不要鲁莽急躁，忍，坚忍。 《房琯传》说：“琯与贼对
垒，欲持重以伺之，为中使 （宦官）邢延恩等督战，苍黄失据，遂及于败。”所以希望我方忍待。杜
甫这时正陷安史叛军中，行动不自由，又找不到捎信的人，所以很焦急。
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对雪 *
＇一＇ ＇二＇ ＇三＇
战哭多新鬼 ，愁吟独老翁 。乱云低薄暮，急雪舞回风 。瓢弃樽无绿，
＇四＇ ＇五＇
炉存火似红 。数州消息断，愁坐正书空 。
* 这也是陷安史叛军中所作。
＇一＇即指上陈陶和青坂惨败事。
＇二＇因想起官军惨败，故不免对雪愁吟。独字感慨很深。当时在长安的唐朝官吏都投降了安
禄山。无人关心祖国命运。
＇三＇这两句写景中兼寓世乱时危之象。光景如此，益增愁苦。
＇四＇这两句写生活的穷困。无绿，即无酒。酒色绿，故以绿代酒。沈约诗：“忧来命绿樽。”
火似红，是说没有火。生不起火，往往不自觉的伸手向空炉取暖，苦况如画。
＇五＇二句总结。消息，包括妻子弟妹和国家大事。 《世说新语：黜免篇》：“殷浩坐废，终
日书空，作‘咄咄怪事’四字。”
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春望 *
＇一＇ ＇二＇
国破山河在，城春草木深 。感时花溅泪，恨别鸟惊心 。烽火连三
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
月 ，家书抵万金 。白头搔更短，浑欲不胜簪 。
* 这是至德二载 （七五七）三月所作。春天是个好季节，但当国亡家破时，就反而使人伤心
了。
＇一＇起二句是望中所见，极概括，极沉痛。山河在，山河如故，是说江山换了主人。革木深，
草木丛生，见得人烟稀少。 （胡人入长安曾大肆焚杀）吴见思《杜诗论文》：“杜诗有点一字而神理
俱出者，如国破山河在，在字则兴废可悲；城春草木深，深字则荟蔚满目矣。”
＇二＇感时紧接上两句来。杜诗中“时”字，多指“时事”或“时局”说。如“时危思报主”，
“济时敢爱死”，“词客哀时且未还”等皆其例。这两句和“晓莺工迸泪，秋月解伤神”（《赠王二
十四侍御》）的写法极相似。司马光说：”古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之。近世唯杜子美
最得诗人之体，如《春望》诗国破山河在，明无馀物矣，城春草木深，明无人迹矣。花鸟平时可娱之
物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。他皆类此，不可遍举。”恨别句起下。
＇三＇三月，指季春三月。连三月，连逢两个三月，是说从去年一直打到现在的仗。
＇四＇抵是抵当。抵万金，极言家书的难得可贵。
＇五＇头上白发本来稀少，不断搔爬，就更少了。差不多连发簪也戴不住了。杜甫的头发是在陷
安史叛军期间变白的，所谓“及归尽华发”。——关于“感时”句，有人认为“感时花溅泪”，“花”
并不“溅泪”，但诗人有这样的感觉，因此，由带着露水的花，联想到它也在流泪。按果如此说，溅
字就很难讲得通。溅泪并不同于一般的流泪，溅是迸发，有跳跃义。谢灵运诗：“花上露犹泫”，如
果是写带露的花，也许可以说。“泫泪”，却不能说“溅泪”，因为花上的露水是静止的。故此处“泪”
字仍以属人为是，所谓“正是花时堪下泪”也。又白居易《闻早莺》诗：“鸟声信如一，分别在人情。”
亦可与“鸟惊心”互参。
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哀江头 *
＇一＇ ＇二＇
少陵野老吞声哭 ，春日潜行曲江曲 。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇ ＇六＇
绿 ？忆昔霓旌下南苑 ，苑中万物生颜色 。昭阳殿里第一人 ，同
＇七＇ ＇八＇
辇随君侍君侧 。辇前才人带弓箭 ，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云
＇九＇，一笑正坠双飞翼＇一○＇。明眸皓齿今何在＇一一＇？血污游魂归不得＇一二＇！
＇一三＇ ＇一四＇ ＇一五＇
清渭东流剑阁深 ，去住彼此无消息 。人生有情泪沾臆 。江草江
＇一六＇ ＇一七＇
花岂终极