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杜甫诗选注-第23章

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 《列仙传》:“赤松子好食柏实。”司马相如《大人赋》:“呼吸沆瀣餐朝霞。” 

      '二'这两句说出囊空之故。“世人共鲁莽”犹“众人贵苟得”。鲁莽,粗疏也。谓世人不分是 

非,甘者即食,卑者亦餐。自己既不肯同流合污,那吃苦自属当然了。与“我辈本常贫”同意。浦注: 

 “三四以庄语见清操。” 

      '三'这两句实写囊空。上句说无食,下句说无衣。不爨,没有米不能举火,自然也不必打水 

了。说床夜寒,则不汉无衣,且无襆被可知。 

      '四'羞涩,即不好意思。看,看守钱袋。为了顾全面子,所以留着一个钱不花。杜甫常用幽默 

的口吻写自己的苦况,此亦一例。 

… 页面 96…

                                          病马 * 

                              '一'                               '二'               '三' 
乘尔亦已久,天寒关塞深 。尘中老尽力,岁晚病伤心 。毛骨岂殊众 ? 
                                               '四' 
驯良犹至今。物微意不浅,感动一沉吟 。 

     * 这也是一首有寄托的咏物诗,其中有着作者自身的影子。 

      '一'二句是说这马和自己患难相依很久。深,远也,险也。 

      '二'这两句句法,一句作三折。在风尘之中,而且老了,还在为我尽力;当岁晚天寒之时,况 

又有病,那得不使人为之伤心。 

      '三'殊,异也。 

      '四'马之为物虽微,可是对人的情分倒根深厚,使我不禁为之感动而沉吟起来。沉吟二字感慨 

很深,有人不如马之叹。杜甫既受到统治者的弃斥,同时又很少得到人门的关怀和同情,这也是他为 

什么往往把犬马——特别是马看成知己朋友并感到它们所给予他的温暖的一个客观原因。申涵光说: 

 “杜公每遇废弃之物,便说得性情相关,如病马、除架是也。”其所以如此,是和他自己便是一个“废 

弃之物”的身世密切相关的。 

… 页面 97…

                                         送远 

                              '一'                                '二' 
带甲满天地,胡为君远行  !亲朋尽一哭:鞍马去孤城 。草木岁月晚, 
              '三'                               '四' 
关河霜雪清 。别离已昨日,因见古人情 。 

      '一'带甲,披甲的士兵。言到处皆兵,即所谓“天地干戈满”。起得极雄壮矫健。沈德潜云: 

 “何等起手,读杜要从此种著眼。”胡为,犹何为。 

      '二'尽一哭,犹同声一哭。下句说明上句,世乱远行,所以哭别。 

      '三'二句写别后途中之景。上句五字全是仄声,下句有四字全平,可见杜甫在必要时即不惜打 

破声律。 

      '四'是说别离已成过去,心仍念念不忘,至此方知古人所以殷殷惜别的心情。——浦注:“不 

言所送,盖自送也。知公已发秦州。玩下四,当是就道后作。上四,从道中追写起身之情事,感慨悲 

歌。五六,乃眼前身历之景。”按如果解作自送,则第二句“君”字乃杜甫自谓。杜甫有《官走后戏 

赠》一诗,也是自赠自的。 

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                                         佳人 * 

                              '一'                                     '二' 
绝代有佳人,幽居在空谷              。自云“良家子,零落依草木 。关中昔丧 
                   '三'                                '四' 
乱,兄弟遭杀戮  。官高何足论?不得收骨肉 。世情恶衰歇,万事随转 
   '五'                                                                '六' 
烛 。夫婿轻薄儿,新人美如玉。合昏尚知时,鸳鸯不独宿 。但见新人 
                                                 '七'                               '八' 
笑,那闻旧入哭!在山泉水清,出山泉水浊 。侍婢卖珠回,牵萝讣茅屋 。 
                              '九'                                       '一○' 
摘花不插发,采柏动盈掬 。”——天寒翠袖薄,日暮倚修竹                          。 

     * 这首诗,仇兆鳌以为是写实,陈沆(《诗比兴笺》卷三)则以为全是寄托,黄生云:“偶 

有此人,有此事,适切放臣之感,故作此诗。”此解最确。因有同感,所以在这位佳人身上我们看到 

诗人自身的影子和性格。我认为这首诗的写作过程和白居易的《昆琶行》差不多,只是杜甫没有明白 

说出“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”而已。张远《社诗会粹》:“此诗只起结四句叙事:中间 

俱承 ‘自言’二字来,备极悲凄。至末二句,益难为情。”这里标点,即从张说。 

      '一'上句言具色之美,下句言其品之高。《李延年歌》:“北方有佳人,绝世而独立。”绝代: 

犹绝世,举世无双意。 

      '二'零落,犹飘零。依草木,应上在空谷。 

      '三'函谷关以西概称关中,此实指长安,天宝十五载六月,安禄山陷长安。 

      '四'连兄弟的骨头都不能收葬,官高又有何用? 

      '五'二句慨叹人情冷暖,世态炎凉,母家衰败,夫婿也就厌恶我了。蔡梦弼《草堂诗笺》: 

 “转烛,言世态不常也。烛影随风转而天定。”杜甫《写怀》:“鄙夫到巫峡,三岁如转烛。”按杜 

甫在夔州,首尾凡三年,初居西阁,后迁居赤甲、瀼西、东屯等地,故以转烛为喻。 

      '六'合昏,即夜合花,其花朝开夜合,故名。鸳鸯,水鸟,雌雄常相随。花亦有情,鸟亦有谊, 

但夫婿却只见斩人之笑,不闻旧人之哭,连花鸟也不如,正写其轻薄。 

      '七'二句是比,但解说颇纷歧,徐而庵云:“此二句,见谁则知我?泉水,佳人自喻,山,喻 

夫婿之家。妇人在夫家,为夫所爱,即是在山之桌水,世便谓是清的;妇人为夫所弃,不在夫家,即 

是出山之泉水,世便谓是浊的。” (《说唐诗》卷一)按此解近是。封建社会女子为夫所弃是被人瞧 

不起的。 

      '八'二句言生活之苦。卖珠,见饮食不继。牵萝补屋,见所居破败。 

      '九'上句言无心修饰,不插发,不戴在头上。下句言清苦自甘。柏味最苦,故以为比。掬,音 

菊,两手捧取日掬。 

      '一○'末二句具体描写佳人的坚贞形象,不发空论,自有无限同情和尊敬。 

… 页面 99…

                                        发秦州  * 

                              '一'                                '二' 
我衰更懒拙,生事不自谋  。无食问乐土,无衣思南州 。汉源十月交, 
                                               '三' 
天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽  。栗亭名更嘉,“下有良田畴。 
                              '四' 
充肠多薯蓣,崖蜜亦易求 。密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶 
           '五'                                '六'                                '七' 
遂平生游 。此邦俯要冲,实恐人事稠 。应接非本性,登临未销忧 。 
                              '八'                                '九' 
溪谷无异石,塞田始微收  。岂复慰老夫,惘然难久留 。日色隐孤戍, 
              '一○'                 '一' 
乌啼满城头           。中宵驱车去 ,饮马寒塘流。磊落星月高,苍茫云雾浮 
'一二'                                '一三' 
      。大哉乾坤内,吾道长悠悠  。 

     * 原注:“乾元二年(七五九),自秦州赴同谷纪行。”诗言“十月交”,知从秦州出发是 

在这年十月。唐时同谷,在今甘肃省成县。在这次行程中,杜甫按所经路线写了十二首纪行诗。这是 

第一首,序诗。 

      '一'生亭,即下所言衣食之事。 

      '二'二句正言“不自谋”,语苦而趣。问,寻求。乐土,富裕地区。 

      因无食故欲就乐土。南州,犹南方。这里指同谷,同谷在秦州之南。南州气暖,因无衣故思往 

南州。寒苦人实有此想。以上四句叙去秦州而赴同谷的根由。 

      '三'以上四句写同谷气候和暖,可解决无衣问题。汉源,同谷邻县。“闻”字紧要。下面八句 

也是根据传闻来写的。杜甫此时尚未至同谷。 

      '四'以上四句写同谷物产丰富,可解决无食问题。栗亭,属同谷县。薯蓣,俗名山药。崖蜜, 

一名石蜜,野蜂在山崖和石壁间所酿之蜜。 

      '五'以上四句写同谷景物宜人,并可供游览。方舟,两舟并行,实即泛舟意,但用方舟,见得 

地面甚广。 

      '六'此以下八句追述去奏州的原因。此邦,指秦州。要冲,要道或要塞。地势高,故日府。稠, 

烦杂。 

      '七'二句是说既要应接来往官员,又无山水可以登临。 

      '八'异石,奇石。塞田,山田。微收,收成很少。 

      '九'因有以上种种原因,再也呆不下去。 

      '一○'此以下八句写发秦州时情景,方是写实。 

      '一一'中宵,夜半。杜甫在旅途中多半夜出发,并因此得病,所以说“征途乃侵星,得使诸病 

入”。 

      '一二'二句出门时仰望天空所见,景中含情。诗人之胸襟,正如星月之磊落,云雾苍茫,终不 

能掩。 

      '一三'二句因小见大,由近及远。“吾道”二字双关,充分表现了诗人百折不挠的顽强意志。 

可与前《空囊》诗“吾道属艰难”一话互参。 

…  00…

                                        寒 峡  * 

              '一'                '二'                '三'                '四' 
行迈日悄悄 ,山谷势多端 。云门转绝岸 ,积阻霾天寒 。寒峡不 
                      '五'                '六'               '七' 
可渡:我实衣裳单 ;况当仲冬交 ,泝沿增波澜 。野人寻烟语,行子 
        '八'                                '九' 
傍水餐 。此生免荷殳,未敢辞路难 。 

     * 这以下四首诗也都是杜甫由秦州往同谷所作的纪行诗。在这些山川跋涉的纪行诗中,杜甫 

仍不时的流露出他对祖国和人民的深切关怀。寒峡,地名。 

      '一'迈,远行。寒噤不能说话,所以只是悄悄地走。 

      '二'是说山的形态变化多端。 

      '三'云门,指峡口。转出峡口,又逢绝岸。绝岸,陡峭的岸。 

      '四'积阻,重山叠嶂,黄生云:“积阻之气,至于霾天,著此一句,寒峡方显。”按此句写峡 

中之阴森。 

      '五'单,单薄。一不可渡。吴瞻泰云:“一实字,哀诉如闻。‘听猿实下三声泪’,亦妙在实 

字。” 

      '六'仲冬交,快到十一月。二不可渡。 

      '七'泝,音诉,与溯同,沿水逆流而上。沿,缘水而下。仲冬风急。所以说“增波澜”。冬天 

又傍着水走,更冷。三不可渡。 

      '八'这两句写寒峡的荒凉。上句,蔡梦弼的解释是:“谓寻火烟,乃得野人与之语,则知路少 

行人也。” 

      '九'殳,音殊,兵器。免荷量,是说可以不去当兵打仗。这时所有的壮丁乃至妇孺老弱都被徵 

调,所以杜甫有这种话。这两句和《赴奉先咏怀》“生常免祖税,名不隶征伐”的意思相同。杜甫的 

眼睛总是向下看的,总是注视着人民生活,因此觉得人民比自己更苦。这在他的思想感情上是一种提 

高。也确是一种安慰。 

…  01…

                                        龙门镇  * 

                              '一'                               '二'                '三' 
细泉兼轻冰,沮洳栈道湿 。不辞辛苦行:迫此短景急 。石门云雪隘 , 
              '四'                '五'                 '六'                '七' 
古镇
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