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品。杜南这十一年间的漂泊生活和创作生活，大体上可划分为三个阶段：夔
州以前是第一阶段，计六年多 （七六○年正月——七六六年四月），其中住
在成都草堂前后约五年；在这一阶段里，杜甫写了四百八十五首诗。移居夔
州是第二阶段，约二年 （七六六年四月——七六八年正月），时间虽不长，
作品却最多，他一共写了四百三十七首诗。夔州以后漂泊湖北和湖南是第三
阶段，为时不到三年（七六八年春——七七○年冬）：这时诗人杜有已是一
个残废的老头了，但他还是写了一百五十首诗。
把杜甫在这一时期的三个阶段里所写的作品的数字加起来和前此的三个
时期作一比较，这并非毫无意义的事。统计数字告诉我们：杜甫在这十一年
中总共写了一千零七十二首诗。占现存作品总数量的百分之七十三强，约等
于第二期 （长安十年）的十倍，和第三期的四倍半以上。由此可见，在创作
的道路上，杜甫是“老当益壮”、“死而后己”的。这种始终如一的坚苦卓
绝的创作精神，首先就值得我们肯定。
由于时代、生活和年龄等关系，杜甫这期作品的基本特征，是诗的抒情
的性质，也就是抒情诗特别多，纯粹的叙事诗很少。这些抒情诗的内容，是
多种多样的，有描写景物的抒情诗，有写劳动生活的抒情诗，有回忆往事的
抒情诗，有咏怀古迹的抒情诗。有的大声疾呼、直写胸臆；有的回肠荡气、
曲达友情。所有这些抒情诗，不仅洋溢着真清，而且也浸透着现实。但是，
最值得我们注意和珍视的还是他的政治抒情诗——这主要是政治讽刺诗。我
们知道，杜甫是一个“穷年忧黎元”的诗人，然而在他漂泊西南的十一年中，
人民生活一直没有改善，国家命运一直没有多少好转，所以这类政治讽刺诗
也就一直贯串着他这一时期的三个阶段。这些讽刺，有的是尖锐而精辟的议
论，如：“不过行俭德：盗贼本王臣！”“莫令鞭血地再湿汉臣衣！”有的
是借用景物，出以比兴，如《枯椶》、《病橘》等诗；有的则驱使典故来揭
露丑事，如《诸将》：“昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。”写皇家坟墓
的被发掘。其他直接反映现实的诗，也往往在叙事中夹杂议论或感愤，带有
浓厚的抒情气息。这种现象是前此所少有的。
由于诗的内容主要是抒情，所以在诗的形式（体裁）方面也有了新的发
展。这就是大量的更多的使用近体诗——律诗和绝句。他的三十一首五绝，
全部是这时写的：他的一百零七首七绝，有一百零五首是这时写的。同时他
还写了四百八十一首五律和一百二十五首七律，五言排律这时也写得最多，
最长的一首（《秋日夔府咏怀一百韵》）也是这时写的。律诗由于种种限制，
不适宜于叙事而比较适宜于抒情，这就是为什么这一期律诗特多的原因之
一。不过，律诗也有它的长处，因为它本身具有一种音乐性和精炼性，它要
求更高的概括。所以有时用来作为讽刺武器，显得特别铿锵有力。能够起着
一种匕首投抢的作用，一针见血，以少胜多。上面举出的一些诗句便都可为
例。有的同志过分贬低杜甫律诗的价值，忽视他的律诗的战斗性，那是不全
面、不公允的。但在接受上，往往需要读者具有较高的艺术修养和文化水平。
那也是事实。
总之，杜甫那些史诗设的叙享诗固然具有崇高的价值，他的抒情诗也同
样值得我们重视，通过这些优美的抒情诗，读者更可以直接接触到这位诗人
… 11…
的伟大心灵和高尚人格。
… 12…
卜居 *
＇一＇ ＇二＇
浣花溪水水西头 ，主人为卜林塘幽 。已知出郭少尘事，更有澄江
＇三＇
销客忧。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮 。东行万里堪乘兴，须向山
＇四＇
阴上小舟 。
* 这是上元元年 （七六○）春天杜甫开始卜居成都西郭草堂时所作。饱经忧患、备尝困苦、
又正当“一岁四行役”之后的杜甫，现在忽然得到这样一个安身处所，自然是喜不自禁。卜居，选择
居住的地方。
＇一＇浣花溪在成都西郭外，一名百花潭，杜甫草堂便在这里。
＇二＇林塘幽三字领起全篇，下四句都是描写林塘之幽的。主人，黄鹤等以为指剑南节度使裴冕：
顾宸以为“此说无据，裴为公结庐，则诗题当特标裴冀公，而诗中亦不当以主人卜林塘一句轻叙矣。”
仇兆鳌却说？“主人，公自谓。为卜者：为此而卜居也。此从浣花溪叙入，即可称花溪主人，后归成
都诗云： ‘锦里逢迎有主人’，亦可称锦里主人矣。”按细玩全诗语意，主人当有所指。再则杜甫初
到成都，又当穷困，林塘虽幽，恐难自行卜居，主人虽不一定是裴冕，但必有其人，决非壮甫自谓。
（杜甫在草堂，一花一木，都是用诗句向人家换来的。象这样的一块好地皮，哪能自由霸占？）
＇三＇齐字和对字，能写出物情之闲适。正见林塘之幽。
＇四＇这两句再推开说，见得不仅是林塘幽，而且交通甚便，只要登上小船，便可直到山阴。堪，
可也。杜甫壮年，曾游吴越故有此想头。山阴县在浙江，是历史上有名的风景区。《世说：言语篇》：
“玉子敬云：从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”《华阳国志》：“蜀使费袆聘吴，孔
明送之，袆叹曰：万里之行，始于此矣！”又《世说，任诞篇》：“王子猷居山阴，雪夜，忽忆戴安
道，即乘轩船就之。既造门，不前，便返。人问其故，曰： ‘吾本乘兴而行，兴尽而返。’”末二句
化用这些事。
… 13…
为 农 *
＇一＇ ＇二＇
锦里烟尘外 ，江村八九家。圆荷浮小叶，细麦落轻花。卜宅从兹老 ，
＇三＇ ＇四＇
为农去国赊 。远惭勾漏令，不得问丹砂 。
* 这是开始卜居成都草堂时所作。是杜甫生活史上一个转变的标志。
＇一＇锦里，即指成都。成都号称“锦官城”，故日锦里。烟尘，古人多用作战火的代名词。
如高适诗“汉家烟尘在东北”。这时遍地干戈，惟成都尚无战事，故日烟尘外。
＇二＇杜甫经过长期流浪，在政治上又碰了多次的壁，故有终老之意。
＇三＇赊，远也。国，指长安。杜甫始终不能忘怀国事，即此可见
＇四＇勾漏令，指晋葛洪。洪年老欲炼丹以求长寿，闻交趾出丹砂，因求为勾漏令，帝以洪资高，
不许。洪曰：非欲为荣，以有丹耳。帝从之 （见《晋书：葛洪传》）。杜甫自言不能如葛洪一样弃世
求仙，所以说懒。其实是一种姑妄言之的戏词。
… 14…
蜀相 *
＇一＇
丞相祠堂何处寻？锦宫城外柏森森 。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音
＇二＇ ＇三＇
。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 。出师未捷身先死，长使英雄泪
＇四＇
满襟 。
* 这是七六○年春杜甫居成都游武侯祠时所作。公元二二一年，刘备即帝位，以诸葛亮为丞
相，故称“蜀相”。杜甫有他的政治抱负和热情，又生当安史之乱，故对“鞠躬尽瘁，死而后己”的
诸葛亮极推崇。
＇一＇首二句自问自答，指示祠堂所在地。丞相祠，即今武侯祠，在成都城南二里许。
＇二＇二句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮，他此来并非为了赏玩美景，“自”、“空”二字含
情。是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，我并无心赏玩、倾听。因为自己景
仰的人物己不可得见。
＇三＇二句从大处着眼，写诸葛亮的才德，己括尽一生。亮初隐居隆中，刘备三次往见，恳求出
山相助，故《出师表》有“三顾臣于草庐之中”的话。天下计，天下大计。指《隆中对》所言：东连
孙权，北抗曹操，西取刘璋 （四川）。亮佐刘备（先主）开基创业，后辅刘禅（后主）济美守成，故
云两朝开济。《三国志：诸葛亮传》：“先主病笃，谓亮曰：‘嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自
取！’亮涕泣曰： ‘臣敢效忠贞之节，继之以死。’初，亮自表后主曰： ‘臣死之日，不使内有余帛，
外有赢财，以负陛下。’及卒，如其所言。”即所谓老臣心。当时安史之乱未平，是很需要这样为人
物的。
＇四＇公元二三四年亮出乒据武动五丈原，与司马懿对抗干渭南，相持百余日，病死军中。末二
句凭吊之感。泪满襟的英雄，即杜甫自己。用“长使”二字，便把所有读者都拉在内，从而感染了他
们。—— 《宋史宗泽传》：“泽请上（来高宗）还京，二十余奏，为黄潜善等所抑，忧愤成疾。诸将
入问疾，泽曰： ‘吾以二帝（徽宗、钦宗）蒙尘，积愤至此，汝等能歼敌，则我死无恨。’众皆涕泣
曰： ‘敢不尽力。’诸将出，泽叹曰：‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。’无一语及家事，但呼
过河者三而薨。”宗译是当时爱国将领，足见诗的感化力量之巨大。
… 15…
堂 成 *
＇一＇ ＇二＇
背郭堂成荫白茅 ，缘江路熟俯青郊 。皑林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露
＇三＇ ＇四＇
梢 。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢 。旁人错比扬雄宅，懒惰无
＇五＇
心作解嘲 。
* 堂，即“草堂”。成，落成。此诗当作于七六○年暮春。”
＇一＇背郭，背负城郭。草堂在成都城西南三里，故曰背郭。荫白茅，用茅草覆盖。
＇二＇堂在浣花溪上，溪近锦江，故得通称江。江边原无路，因营草堂，绦江往来，竞走出来一
条络，故日缘江路熟。熟，有成熟意。俯青郊，面对郊原。堂势较高，故用府字。二句写堂之形势及
所用材料。
＇三＇二句写草堂竹木之佳，梧有倒装。顺说就是：桤木之叶，碍印冷风；笼竹之梢，和烟滴露。
蜀人称大竹为笼竹。
＇四＇二句写草堂禽鸟之适。将：率领。罗大经 《鹤休玉露》云：“诗莫尚乎兴。兴者，因物感
触，言在于此，而意在于彼。非若比、赋之宣言其事也。故兴多兼比、赋，比、赋不兼兴。……暂止
飞乌将数子，频来语燕定新巢，盖因鸟飞燕语，而喜己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也。亦兴也。”
＇五＇扬雄，西汉末年大赋家。其宅在成都少城西南角，一名“草玄堂”。扬雄尝闭门草《太
玄经》，有人嘲笑他，他便写了一篇《解嘲》文。扬雄蜀人，自可终老于蜀，杜甫不过暂居（他曾有
诗：“此生那老蜀？不死会归秦！”），所以说“错比”。但也不想象扬雄一样专门写篇文章来表明
自己的心意。——关于这首诗的写作年代，浦起龙有不同看法。他说：“旧编上元元年（七六○）初
置草堂时。今按：诗云 ‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’，则是竹木成林矣。初筑时，方各处乞栽种，未
必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰：‘经营上元始，断手宝应年。’又宝应元年（七六二）春有诗
曰： ‘畏人成小筑，褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此，他把这首诗的写作推迟了两年。他的说
法虽也有根据，但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云：“桤林笼竹，正川中之物。二物必于
公卜居处，先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物，是很有可能，也是符合实际的。《卜居》诗说
“主人为卜林塘幽”。可见从一开始，草堂周围就有“林”。杜甫