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大燕，以范阳为燕京。幽燕破，则叛乱乎，可以回到洛城。
… 24…
后游 *
＇一＇ ＇二＇
寺忆曾游处，桥怜再渡时 。江山如有待，花柳更无私 。野润烟光薄，
＇三＇ ＇四＇
沙喧日色迟 。客愁全为减，舍此复何之 ？
* 上元二年 （七六一）春，杜甫曾一度至斩津县，因游修觉寺，有《游修觉寺》诗。这是重
游，故题作 《启游》。
＇一＇怜，爱。是说第二次过桥时不觉对桥也有了感情。
＇二＇这两句也是杜诗的名句。如有待，好象在等待我之再度登临。更无私，再没有一点偏私，
凡来游者都可以尽情观赏。杜甫热爱生活，也热爱大自然之美，在他的心目中，江山花柳都显得有情。
＇三＇二句写景，是倒装句。熠光薄，故野润；日色迟，故沙暖。仇注！“日色迟留，是昼景。”
＇四＇此，指修觉寺。复何之，更何往！
… 25…
春夜喜雨
＇一＇ ＇二＇
好雨知时节：当春乃发生 。随凤潜入夜，润物细无声 。野径云俱黑，
＇三＇ ＇四＇
江船火独明 。晓看红湿处，花重锦官城 。
这虽是一首小待，但也可亏出杜甫的思想情感，因为他之所以喜雨：主要是因为它具有“润物”
的功用。全诗不露吾字，但却充满喜意。
＇一＇春天正需要雨，而雨上就来了，岂不是 “好雨”？岂不是“知时节”？岂不可喜？看无
情作有情，看无知作有知，诗人往往如此。乃字一作及，作及字，则“发生”当指万物说。
＇二＇二句流水对。实写“好雨”。好雨也就是细雨，因而细而不骤，才能润物。细雨之来，
不为人所觉察，故日潜入夜。“润物细无声”，写出好雨的灵魂。
＇三＇二句从云黑写雨意正浓，亦含喜意。火独明，正是写云俱黑的，这句是陪衬。
＇四＇花着雨而湿，故加重。若暴雨，则花且受摧残矣。黄生云：“结语更有风味，春雨万物
无所不润，花其一耳。三四是诗人胸襟，七八是诗人兴趣。”——李文炜 《杜律通解》云：“小雨应
期而发生，则知时节之当然矣，宁不谓之好雨乎？其随凤也，知当昼则妨夫耕作，而潜入夜焉；其润
物也，知过暴则伤其性情，而细无声焉，是其能因风以泽物，而不爽乎时，不违乎节矣，何喜如之？
然而无声之雨，何以知其细能润物也，待晓看锦官城之花，垂垂而湿，较不雨尤加重焉，而下见其飘
残，北雨之所以好，此雨之所以可喜也。”按此说亦能发明诗意。张谓诗“柳枝经雨重，松色带烟深”，
则花重，实指雨湿而言。
… 26…
江上值水如海势，聊短述 *
＇一＇ ＇二＇
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休 ！老去诗篇浑漫与 ，春来花鸟莫深
＇三＇ ＇四＇
愁 。新添水槛供垂钓，故著浮搓替入舟 。焉得思如陶谢手，令渠述作
＇五＇
与同游 ！
*值奇景，无佳句，故曰聊短述。聊，姑且之意。杜甫当时也许打算写一首长诗。
＇一＇二句杜甫自道其创作经验。可见杜甫作诗的苦心。性僻，性情有所偏，这是自谦的话。不
管是什么内容，持总得有好的句子。耽，嗜好。惊人，打动读者。死不休，死也不罢手。极言求工。
＇二＇是说如今年老，已不象过去那样刻苦琢磨。漫与，随意付与。这话不能死看，杜老年作
诗也并不轻率，不过由于功失深了，他自己觉得有点近于随意罢了。）
＇三＇此句承上而来。愁，属花鸟说。诗人形容刻划，就是花鸟也要愁怕，是调笑花鸟之辞。韩
愈《赠贾岛》诗：“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。”又姜白石赠杨万里诗：“年年花月无闲处，
处处江山怕见君。” （《送朝天集归诚斋时在金陵》）可以互参。
＇四＇新添，初做成的。水槛，水边木栏。故，因也。跟斩字作对，是借对法。搓，木筏。
＇五＇陶谢，陶渊明、谢灵运，皆工于描写景物，故想到他门。思，即“飘然思不群”、“思飘
云物外”的思。令渠句，是说让他们来作诗，而自己则只是陪同游览。语谦而有趣。
… 27…
*
春水生二绝 （录一）
＇一＇
一夜水高二尺强，数日不可更禁当 。南市津头有船卖，无钱即买系
＇二＇
篱旁 ！
* 此忧水涨而作。杜甫绝句，多用方言俗语点化人诗，故特觉活泼，此亦一例。
＇一＇是说水涨愈来愈猛，抵当不起。二尺强，多于二尺。
＇二＇末句是叹词。因怕淹，想到买般。
… 28…
所 思
＇一＇ ＇二＇
苦忆荆州醉司马 ，谪官樽酒定常开 。九江日落醒何处？一柱观头眠几
＇三＇ ＇四＇
回 ？可怜怀抱向人尽 ，欲问平安无使来。故凭锦水将双泪，好过瞿塘
＇五＇
滟濒堆 ！
＇一＇苦忆，菩苦的想念，苦字是副词。全诗只写苦忆二字。司马，崔漪。因嗜酒，故称为“醉
司马”。
＇二＇嫡宫，指崔由吏部贬荆州司马。定，是料其必然。谪宫失音。故须沿酒排遣。
＇三＇二句想象崔的醉态，正见搏酒常开。九江和一柱观皆切合荆州说。《尚书：禹贡》：“过
九江至于东陵。”注云：“江分为九道，在荆州。”一柱双，宋临川王刘义庆镇江陵时所建。张说《一
柱观》诗：“奇功非长世，今馀草露台。”则开元时已废。
＇四＇是说崔的满腹牟骚，无知己可告诉，只好独自蒲饮酒，所以悦向人尽。此人字指俗物。
杜甫《秋尽》诗：“不辞万里长为客，怀抱何时得好开？”怀抱向人尽，即怀抱不得好开。
＇五＇既苦忆，又无使来，故寄诗慰问。锦水，即锦江，杜甫所居。双泪，实指这首诗。这首诗
也确实是用泪写成的。杨伦云：“二句即太白诗‘我寄愁心与明月，随风直到夜郎西’意。”这是不
错的。瞿塘峡口有滟滪堆，下荆州所必经，最险。杜甫希望自己的友谊，能给崔以温暖，故嘱咐双泪，
好生渡过滟滪堆，这种友谊，真是再深刻再纯洁没有！
… 29…
*
绝句漫兴九首 （录六）
＇一＇
眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭 ：即遣花开深造次，便教茸语太丁宁
＇二＇！
* 漫兴，随兴所到。杜甫对绝句往往纵笔所之，不甚留意。但正因为如此，所以他的绝句别
有一种天然标格和风趣。
＇一＇眼，指春之眼。客自愁，春自到，无半点相关之意，岂非无赖？无赖，本指人说，这里
是骂春色。
＇二＇深造次，是说花开的大快大鲁莽。不管客愁怎样，即遣花开，便教营语，岂非无赖？总
缘人在愁中，故反觉春色无赖。
＇三＇ ＇四＇
手种桃李非无主，野老墙低还是家 。恰似春风相欺得 ，夜来吹折数枝
花。
＇三＇二句见得不宜相欺。
＇四＇相欺得，是说欺负人 （野老）。得字是语助词。有人解作春风欺负花，非。此诗盖嗅人
偷折其花，妙在托之夜来春风，使人不觉。墙低二字可玩。
＇五＇ ＇六＇
孰知茅斋绝低小 ，江上燕子故来频 。衔泥点污琴书内，更接飞虫打着
＇七＇
人 。
＇五＇孰知，即熟知，指燕子说。张籍《省试行不由径》诗：“田里有微径，贤人不复行。孰知
求捷步，又恐异端成。”可见孰知是唐时俗语。绝，异常。
＇六＇故来频，故意频频飞来，恼恨之词。
＇七＇这句张匿解释说：“燕啄飞虫，虫避之，遂击人。”亦可通。
＇八＇
二月已破三月来 ，渐老逢春能几回，莫思身外无穷事，且尽生前有限杯
＇九＇！
＇八＇破，突破。黄生云：“破乃破除之破，分明换却过字，然亦必俗语如此。”
＇九＇这两句好象很颓废，其实中有激情。王嗣爽说是“亦无可奈何而自宽之词”，这理解是对
的。所以，尽管他这样说，但并没有这样做，他一直愁到死，一直在关心着自身以外的许多国家大事。
黄生说：“果如所言，则达矣。”其实果如所言，应该说是“则糟矣”。
肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流＇一○＇。
＇一○＇二句正肠断之故。仇注：“颠狂轻薄，是借人比物，亦是托物讽人。”按后来词中往往
以柳絮比喻小人，实滥觞于杜。
隔户垂杨弱袅袅，恰似十五女儿腰。谁谓朝来不作意＇一一＇，狂风挽断最长条。
＇一一＇谁谓，犹哪知道。作意，有奢意、注意或立意等义，盖害时俗语。杜甫 《花鸭》诗：
… 30…
“稻粱沾汝在，作意莫先鸣。”张籍《招周处士》诗。“已扫书斋安药灶，山人作意早经过。”又《寄
王中丞》诗：“春风石瓮寺，作意共君游。”蒋防《玄都观桃》诗：“红软满技须作意，莫教方朔施
偷将。”即其证。这里的不作意，犹言没注意。吴见思以不作意为不意，非。
… 31…
江畔独步寻花七绝旬 （录四）
＇一＇ ＇二＇ ＇三＇
稠花乱叶裹江滨 ，行步欹危实怕春 。诗酒尚堪驱使在 ，气未须料理
＇四＇
白头人 。
＇一＇夹岸皆花，故日裹，即刘禹锡 《浪淘沙》词所渭“濯锦江边两岸花”。黄生说“裹字是
俗语，若文言则披字也”。
＇二＇款危，歪歪斜斜的。因年老故反怕春色撩人，与“欢娱恨白头”同意。
＇三＇在字是当时口语，含义不一，可作“得”或“着”解。这里相当于“得”字。是说还能吟
诗饮酒。
＇四＇料理，犹照料或照管，是六朝以来的口语。见得自己还能写诗饮酒，排遣春愁，故不要旁
人料理。即此也可想见杜甫的顽强性格。
＇五＇ ＇六＇
黄师塔前江水东 ，春光懒困倚微风 。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅
＇七＇
红 ？
＇五＇黄师塔，是和尚所葬之塔。
＇六＇这句杜甫自谓。
＇七＇无主，任人赏玩。可字贯串两个爱字，是说你到底爱深红色的呢？还是爱浅红色的？极写
桃花盛开，令人目不暇接。
＇八＇
黄四娘家花满溪 ，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时则舞，自在娇莺恰恰啼
＇九＇
。
＇八＇浦注，“黄四娘自是妓人，用戏蝶娇莺恰合。”按娘子乃唐时妇女的美称（如《唐书：贯
妃传》：“宫中呼为娘子”，又《杨国忠传》：“国忠谓妹妹（虢国夫人等）日：今东宫监国，当与
娘子等井命矣。”），又唐人以称呼行第为尊敬，浦氏未免望文主义。有同志认为，“娘子”虽是唐
时妇女尊称，却与冠姓而称其排行为某某娘者有别，并举唐人传奇中杨六娘等皆属下层妇女为证。按
肃宗时，因参军而为武官之妇女有唐四娘、王二娘等，则知此种称呼，仍是尊称，不能据以定黄四娘
之为妓人。至于称妓人亦为