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夔州处女发半华，四十五十无夫家 。更遭丧乱嫁不售 ，一生抱恨长咨
＇三＇ ＇四＇
嗟。土风坐男使女立 ，应当门户女出入 ：十犹八九负薪归，卖薪得钱
＇五＇ ＇六＇ ＇七＇
应供给 。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并 。筋力登危集市门 ，死
＇八＇ ＇九＇
生射利兼盐井 。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根 。若道巫山女粗丑，
何得此有昭君村＇一○＇？
* 这也是杜甫到夔州后不久所作。把贫苦的劳动妇女作为题材并寄以深厚同情：在全部古典
诗歌史上都是少见的。诗写土风，故文字也就朴素。诗共十六句，每四句一换的。
＇一＇半华，斑白。见得是老处女。四十五十，是说有的四十岁，有的五十岁。
＇二＇嫁不售，即嫁不出去。
＇三＇土风，当地风俗习惯。重男轻女，故男坐女立。此以下四句是统说一般妇女们，不专指未
嫁的老处女。
＇四＇“应”一作“男”，“应当门户”一作“应门当户”。下即写妇女出入操劳的事情。
＇五＇十犹八九，即十有八九，见得极普遍。应供给，供给一家生活及缴纳苛捐杂税。
＇六＇此以下四句，复承前处女而言。因未嫁，故犹结双鬟 （这是处女的标志）。因穷，故野
花山叶与银钗并插。
＇七＇登危，是说登高山去打柴。集市门，入市卖柴。
＇八＇死生射利，不顾死生的去挣点钱。负薪之外，又负盐，所以说兼盐井。杜甫在云安诗：“负
盐出井此溪女。” （《十二月一日》）
＇九＇这两句是同情的话。石根，犹山根。
＇十＇这两句是代抱不平的话。是说她们的丑，乃由于生活的折磨，并非由于什么地理环境，故
抬出昭君作证。王嫱字昭君，西汉元帝时宫女，后嫁匈奴。归州（湖北秭归县）东北四十里有昭君村。
归州与夔州接壤。
… 92…
最能行 *
＇一＇ ＇二＇
峡中丈夫绝轻死：少在公门多在水 。富豪有钱驾大舸 ，贫穷取给行艓
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
子 。小儿学问止《论语》 ，大儿结束随商旅 。欹帆侧舵入波涛，撇
＇六＇ ＇七＇ ＇八＇
漩捎濆无险阻 。朝发白帝暮江陵 ，顷来目击信有征 。瞿塘漫天虎须
＇九＇ ＇一○＇ ＇一一＇
怒 ，归州长年行最能 。此乡之人气量窄，误竞南风疏北客 。若
道士无英俊才，何得山有屈原宅＇一二＇？
* 此诗和《负薪行》是同时之作，结构也相似。最能，驾船的能手，刘须溪以最能为水手之
称。
＇一＇公门，即衙门，句意是说不重读书，多习驾船，
＇二＇大船日舸。
＇三＇艓，音叶，小船。穷人则驾小船谋生。
＇四＇《论语》，书名，孔丘弟子所辑，是封建社会的教科书之一。
＇五＇随商掀，即指驾船。小儿大儿都指驾大舸的富豪的儿子。
＇六＇这两句擂写操舟的技巧。漩，是漩涡，濆，是濆涌。《蜀谚》：“濆起如屋，漩下如井。”
驾船的遇漩则撇开，遇濆则捎过。无险阻，如覆平地。
＇七＇《水经注》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无缺处。有时朝发白帝（夔州），暮到
江陵 （宜昌），虽乘奔御凤，不以疾也。”又李白诗：“朝辞自帝彩云间，千里江陵一同还。”
＇八＇目击，亲眼看见。征，征验。
＇九＇瞿塘，峡名。虎须，滩名。
＇一○＇《宋景文笔记》：“蜀人谓舵师为民年三老。”舵师，即艄公。行最能，谓通瞿塘、虎
须很容易。“行”一作“与”。
＇一一＇ 《左传》：“南凤不竞。”浦注：“竞南疏北者，竞为南中轻生逐利之风，而疏于北
方文物冠裳之客也。解者以为恃强慢吝，谬甚。”
＇一二＇杜甫认为气量狭窄，并非由地理环境决定，而是因为缺乏教育，故以屈原为证。秭归
县北有屈原故宅。“士”一作“土”。
… 93…
*
夔州歌十绝句 （录三）
＇一＇ ＇二＇ ＇三＇
中巴之东巴东山 ，江水开辟流其间 。白帝高为三峡镇 ，夔州险过百
＇四＇
牢关 。
* 大概作于七六六年夏，多写夔州的山川形势和古迹。很象竹枝。
＇一＇东汉末年刘璋所分三巴，有东巴，西巴和中巴。夔州属巴东郡，在中巴之东。巴东山，
即三峡。
＇二＇是说从天地开辟以来，江水即流于巴东群山之间。如“开辟多天险”、“岸疏开辟水”、
“鱼龙开辟有”，都是指开辟之时说的。
＇三＇白帝，白帝城。三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡，两岸连山，七百余里。城扼瞿塘峡口，
足资镇压，故曰高为三峡镇。
＇四＇百牢关在汉中，两壁山相对，六十里不断，汉水流其间，因与夔州的瞿塘相似，故以为
比。
＇五＇ ＇六＇ ＇七＇
赤甲白盐俱刺天 ，闾阎缭绕接山颠 。枫林橘树丹青合 ，眩乐芈ソ酢�
＇八＇
绣悬 。
＇五＇赤甲、白盐，二山名，俱刺天，都很高。
＇六＇是说从山脚到山顶都有人家，缭绕，盘旋。
＇七＇枫叶丹，橘叶青，又两山相对，所以说丹青合。
＇八＇眩溃ジ笸ㄐ兄溃蛏舷掠械拦饰街｝道。闾阎缭绕，远望有似眩乐芈ァ＝跣澹巍�
容景物之美观。
＇九＇
武侯祠堂不可忘 ：中有松柏参天长；干戈满地客愁破，云日如火炎
天凉。
＇九＇不可忘三字，领起以下三句。
… 94…
古柏行 *
＇一＇ ＇二＇
孔明庙前有老柏 ，柯如青铜根如石 。霜皮溜雨四十围，黛色参夭二千
＇三＇ ＇四＇
尺 。君臣已与时际会，树木犹为人爱惜 。云来气接巫峡长，月出寒通
＇五＇ ＇六＇ ＇七＇
雪山白 。忆昨路绕锦亭东 ，先主武侯同决閟宫 。崔鬼枝千郊原古，
＇八＇ ＇九＇
窈窕丹青户牖空 。落落盘据虽得地，冥冥孤高多烈风 。扶持自是神明
＇一○＇ ＇一一＇
力，正直元因造化工 。大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重 。不露文
＇一二＇ ＇一三＇
章世已惊，未辞剪伐谁能送 ？苦心岂免容缕蚁，香叶终经宿鸾凤 。
志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用＇一四＇。
* 这和 《夔州歌十绝句》当为同时之作，借古柏以自咏怀抱，正意全在未一段，此诗对偶句
特多，凡押三韵，每韵八句，自成段落，格式与 《洗兵马》极相似。
＇一＇成都的武侯祠附在先主庙中，夔州的孔明庙则和先主庙分开，这是夔州的孔明庙。
＇二＇这句写柏之古老。柯，枝柯。
＇三＇二句写柏之高大，是夸大的写法。霜皮，一作苍皮，形容皮色的苍白。溜雨，形容皮的
光滑。四十围，四十人合抱。
＇四＇这两句是插叙。张上若云：“补出孔明生前德北一层，方有原委。”按意谓由于刘备和
孔明君臣二人有功德在民，人民不加剪伐，故柏树才长得这般高大；柏树的高大，正说明孔明的遗爱。
际会，犹遇合。
＇五＇这两句再承三四句极力形容咏叹柏树之高大。赵次公云：“巫峡在夔之下（按当言东），
巫峡之云来而柏之气与接；雪山在夔之西，雪山之月出而柏之寒与通，皆言其高大也。”宋人刘须溪
认为云来二句当在君臣二句前，君臣二句当在云来二句后（仇兆鳌把这四句倒置，就是依据刘说的），
实太生观大胆。因为这样一来，似乎是通顺些，但文章却显得乎庸没有气势，所以黄生斥为“小儿之
见”。——这是第一段，是咏古柏的正文。
＇六＇此下四句宕开，以成都古柏作陪。杜甫是去年才离开成都的，所以说忆昨。杜甫成都草
堂紧靠锦江 （《杜鹃》诗：“结庐锦水边。”），草堂中有亭（《寄题江外草堂》诗：“台亭随高下，
敞熬当清川。”），所以说锦享（严武有《寄题杜二锦江野亭》诗）。武侯祠在亭东，所以说路绕锦
享东。享，一作城，非。
＇七＇閟宫，即祠庙。
＇八＇仇注：“郊原古，有古致也。卢牖空，虚无人也。”窈窕，深邃貌。
＇九＇此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山，苦于烈风，不如成都庙柏之生于平原。
落落，出群貌。因生在孔明庙前，有人爱惜，故曰得地，但树高招风，又在高山上，就更要经常为烈
风所撼。冥冥，高空的颜色。
＇一○＇不为烈风所拨，似有神灵呵护，故曰神明力。柏之正直。本出自然，故日造化功。正
因为正直，故得神明扶持，二句语虽对，而意实一贯。——这是第二段。由古柏之高大，进一步写出
古柏之正直。
＇一一＇这以下又宕开，借古柏之难载，以喻大才之难为世用。 《文中子》：“大厦之倾，非
一本所支。”古柏重如丘山，故万头牛也拖不动。
＇一二＇二句中有着杜甫自己的影子。古柏不知自炫，故曰不露文章。古柏本可作栋梁，故曰
未辞剪伐。这就杜甫为人来说，即不怕牺牲，与“我能剖心血，饮啄慰孤愁”，“济时敢爱死，寂寞
壮心惊”正是一副心肠。送，就木说，是移送：就人说，是保送或推荐。
＇一三＇柏心味苦，故曰苦心。柏叶有香气，故曰香叶。这两句也含有身世之感。
＇一四＇结二句吐出本意，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社会，一个真正想为国家人民
… 95…
作点事的人，是并不为统治者所欢迎的。古来，是说不独今日如此，从古以来就如此。——这是第三
段。黄生云：“大厦一段，口中说物，意中说人。结句人物双关，用笔省便。”杨伦云：“大厦以后，
寄托遥深，极沉郁顿挫之致。”
… 96…
白帝
＇一＇ ＇二＇ ＇三＇
白帝城中云出门 ，白帝城下雨翻盆 。高江急峡雷霆斗 ，古木苍藤
＇四＇ ＇五＇ ＇六＇
日月昏 。戎马不如归马逸 ，千家令有百家存 。哀哀寡妇诛求尽，恸
＇七＇
哭秋原何处村 ？
＇一＇白帝城在山上，故云气从城门出。
＇二＇翻盆，犹倾盆，形容雨势猛暴。
＇三＇这和下句都是即景寓情，在这景物中便含有那个战乱时代的影子，不要单作景语看。江
水暴涨，为峡所束，故声如雷霆之斗。
＇四＇乌云大雨，笼罩山林，故日色无光。日月二字，复词偏义。
＇五＇这以下四句，由大雨又说到人民生活。戎马，作战的马。归马，从事生产的马。 《尚书：
武成》篇：“归马于华山之阳。”逸，安逸，见得马亦压战。
＇六＇是说人民死