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34。 丁酉~自死之火；其氣即微；假木相助；其氣方生；忌甲申；乙酉；甲寅；乙卯之水；五行要論云：丁酉火自死；含韜晦寂靜之氣；外和內剛；貴格乘之；類為有道君子；自然之德行。
35。 戊戌~土中之木；忌重見土；若迹敉炼啵灰簧湾浚唤鸩荒軇w；蓋金氣至戌而散；遇金乃能致福；利見多水木盛；而為貴格；閻枺旁疲何煨缰荆还赂毩ⅲ缓椭运鹜鷼猓粍t有英明秀實之德；入格則文章進達；福祿始終；然乘天將之氣；主備歷艱險；節操不移；方見晚福。
36。 己亥~自生之木；根本繁盛；不忌眾金；惟嫌辛亥；辛巳；癸酉之金；若見乙卯；丁未水；癸未木；未有不大貴；五行要論云：己亥木自生；挺英才秀拔之德；得之於特達處；類皆清貴少達；閻枺旁疲杭汉ブ荆坏脮r則清貴；非時則辛苦。
37。 庚子~厚德之土；能剋眾水；不忌他木；蓋木至子無氣；若遇壬申之金；謂之明位祿；其貴必矣。
38。 辛丑~福聚之土；眾木不能剋；蓋丑為金庫；丑中有金；見木何傷；玉宵寶鑑云：庚子；辛丑土；愛木而惡水；見木為官；見水不相宜；閻枺旁疲盒脸螅患河现粒恢泻饠担缓竦滦詣偅缓投煌簧舷聺运鹜鷼猓粍t威名功烈；見為果敢。
39。 壬寅~自絕之金；若見眾火則喪氣；惟水土朝之則吉；五行要論云：壬寅；癸卯為虛薄之金；具仁柔義剛之德；秋冬剛健無凶；凶為吉兆；春夏則內凶外吉；吉乃先凶；入貴格則志節英明；帶煞則凶暴不能終也。
40。 癸卯~自胎之金；若逢丙寅；丁卯爐中之火；不為鬼；以胎金；爐中成器故也；五行要論云：壬寅；癸卯為虛薄之金；具仁柔義剛之德；秋冬剛健無凶；凶為吉兆；春夏則內凶外吉；吉乃先凶；入貴格則志節英明；帶煞則凶暴不能終也。
41。 甲辰~偏庫之火；多火助之吉；所謂同氣之求；以資其不足；若見戊辰；戊戌木生之為貴格；忌壬辰；壬戌；丙午；丁未水最毒；五行要論云：甲辰為天將之火；含敏速峻烈之氣；入貴格則為特達；為文魁；利秋冬；不利春夏。
42。 乙巳~臨官之火；水不能剋；蓋水絕於巳；得水濟之；則為純粹；若得二三火助之；亦佳；五行要論云：乙巳火；含純陽巽發之氣；光輝充實；春冬向吉；夏秋向凶。
43。 丙午~銀漢之水；土不能剋；天上之水；地金不能生也；生旺太過；反傷於萬物；死絕太多；又不能生萬物；五行要論云：丙午至崇之水體南方溫厚之氣稟之者類有道氣虛變穎異有為魁眾出倫
44。 丁未~銀漢之水；土不能剋；天上之水；地金不能生也；生旺太過；反傷於萬物；死絕太多；又不能生萬物；五行要論云：丁未具足三才全數；得謙和之氣；稟之者；主精神氣全；性根高妙；盡變之道。
45。 戊申~重阜之土；木絕於申不能剋；若見金水多助；則富貴尊榮之格也。
46。 己酉~自敗之土；其氣不足；藉火以相助之；見丁卯；丁酉火則吉；切忌死絕；畏辛卯辛酉木；災蹇夭折。
47。 庚戌~堅成之金；不可見火；恐有所傷；若得水土相之為貴；閻枺旁疲焊缁穑荒怪穑挥袆偭易允阎磺锒鼛壮梁瘢淮合膭由诹撸痪訄瘫讨畽啵恍∪隧ЙE悍之性。
48。 辛亥~堅成之金；不可見火；恐有所傷；若得水土相之為貴；閻枺旁疲盒梁ソ穑环A乾健純明中正之氣；春秋冬三時吉；夏七吉三凶；貴格乘之；體仁守義；若帶刑煞；肆暴貪功。
49。 壬子~專位之木；遇死絕則富貴；生旺則貧賤；木多夭折；金多土盛為佳；五行要論云：壬子幽陰之木；陽弱陰盛；柔而無立；類仁；水德用事；惟對以丙午水；則為水木沖粹之德；類入神仙異士；標格非常流也；燭神經云：壬子之木；失之優柔；其或揚之；仁而高明；裕г疲喝勺幽荆辉谒l；假子中得微陽之氣而生；柔脆易折；則自敗木也；揚之者；欲得火土之氣；益之使敷榮；則仁勇而高明。
50。 癸丑~偏枯之木；遇死絕則富貴；生旺則貧賤；木多夭折；金多土盛為佳。
51。 甲寅~自病之水；雖病；土不能剋；蓋支干二木可以制土；若見壬寅；癸卯之金；則為優裕；五行要論云：甲寅；壬戌二水；為伏逆；陰勝於陽；主姦邪害物；惟濟之以火土損益；方成大器。
52。 乙卯~自死之水；雖死；土不能剋；蓋支干二木可以制土；若見壬寅；癸卯之金；則為優裕。
53。 丙辰~自庫之土；厚且壯；喜甲辰火；惡戊辰木；此土凡木不能傷；蓋丙火也；辰為火偏庫；土已成器；惟嫌戊戌；己亥；辛卯；戊辰之木；五行要論云：丙辰土；為正印；建五福吉會之德；稟之者；類皆享大有為；不貴即富；惟犯沖者；多為僧道。
54。 丁巳~自絕之土；又不為絕；蓋一土居二火之下；在父母之鄉；乘天屬之恩；故不為絕；木不能剋；火多益佳；玉宵寶鑑云：丁巳；含枺匣鸬峦鷶担坏弥撸缓莞邸�
55。 戊午~自旺之火；居離明之方；旺相之地；其氣極盛；他水無傷；忌丙午；丁未天上之水；閻枺旁疲何煳纾蛔酝穑缓x明炎上之氣；無情治物；動摺侗姡磺锒弥粷运镣鷼猓粍t豁達高明；福力堅壯；春夏乘之以金木；雖騰光迅速；命非久長。
56。 己未~偏庫之火；五行要論云：己未衰火；含餘藏寶之氣；春夏之月；呷氤翝撝l；則明達峻敏；福慶深遠；夏得之；非和氣也；秋得之則先吉後凶。
57。 庚申~自絕之木；金居木上；因金以成器；忌再見金；致毀其器；若見甲申；乙酉水；則入格；玉宵寶鑑云：庚申；自絕木；為魂游神變；遇此日生者；類非凡器；常格主賦性穎異；家族不羈；入貴格；則是英傑之才；立不世之功。
58。 辛酉~氣絕之木；欲生旺以為榮；玉宵寶鑑云：辛酉失位之木；木困金鄉；乘之者；涉世多艱；惟對癸卯金；則剛柔並濟；挺拔出群；決取巍科。
59。 壬戌~偏庫之水；玉宵寶鑑云：壬戌氣伏而不順；惟以火土損益之；乃成大器。
60。 癸亥~臨官之水；支干；迹艚运患梢姳娝浑m壬辰水庫亦不能當；不忌他土；死絕則吉；生旺則氾濫而無所歸；玉宵寶鑑云：癸亥；具純陽之數；內體至仁；稟之者；天資夷曠；志氣浩然；發為功業利澤；日時帶煞；則凶狡之流。
纳音的作用
纳音本质上是按一定规律重新组合成的五行，中国古代算命法根源于阴阳五行，因此，作为阴阳五行组合成的纳音必定对人的命运有一定影响。有的古人甚至只用纳音就批命断章，由于纳音的局限性，当然不免失之偏颇。但这说明纳音在批命中的重要性。根据阴阳五行的道理对每一种命纳音取配的吉凶祸福作了具体细致的阐释，但归纳纳音在批命中的作用不外以下几助：助凶，化凶，助福，减福。
一、助凶
纳音助凶是指命局或岁运中的五行偏枯，属凶命，而干支纳音与偏枯五行属同一类，同为忌用之五行，便火上加油，雪上添霜，使命局与岁运凶而又凶。
例：男命，1964年2月5日未时生。
枭神 劫财 日主 正印
甲辰 丁卯 丙寅 乙 未
食 伤 才 财 杀 官 枭
戊辰 已巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戍
6 16 26 36 46 56 66
印食官 才比食 伤劫 印比伤 才杀食 财 财劫食
日主丙火得时很势得地，柱无财星，年上一点官星太弱，木火旺，八字偏旺。逢木夭病，逢火损财生病。而甲辰纳音为覆灯火，丙寅丁卯炉中火，真是火上加油，凶不可言。若大运无解不死则残。29岁开始行羊刃午火凶运。乙亥年地支寅木生干助乙木，乙虽为正印但是忌神。乙亥纳音属火，助凶。故95年8月因劳动导致患椎间盘突出症，损财上万元。98年食神主事，但流年属盖头之干（寅木克戊土），见喜不喜，命中枭旺，枭神夺食，加之戊寅纳音属木，助枭夺食。故98年逢大灾。
二、化凶
纳音化凶是指命局或岁运中的五行本枯，但纳音却是日主的喜神，故而能起到化险为夷的作用。
如上例96、97流年：大运午火为克妻败财之运，96、97流年比肩、劫财主事，损财克妻再娶，其人与妻不和，多次上法庭离婚，但因种种原因未离成婚。乃纳音暗中化解矣。96、97两年流年纳音为〃洞下水〃，正好是命中最喜之用神，故化凶为夷。
三、助福
纳音助福是指命局及岁运五行本平衡吉利，其纳音又为喜用神，便有助威发福的作用。
如上例93年：93癸酉流年，正官主事，地支酉生干癸水，主喜。纳音〃剑锋金〃为命局所喜，化财生官，故从教师转行到政府机关。
四、减福
减福是指命命局及岁运五行本吉，但纳音为命局不喜，故有减福之患。
如宋朝李广将军命造：
财 伤 枭
乙亥 壬辰 庚申 戊子
才 伤 财 食 枭 比伤枭 食
（山头火） （长流水） （石榴木） （霹雳火）
命局五行平衡中和，且〃伤官伤尽遇财，富贵自来〃，但命局纳音有〃山头火〃、〃霹雳火〃，恰为命局所忌，化官被伤。故减福，虽有才但终身未得重用。
关于六十花甲纳音五行的记忆
对于学习四柱预测的朋友来说，熟记纳音五行是至关重要的。死记硬背，无疑是
非常头痛的事。本人认为，纳音于实用预测的关系并不太大，断事时只要知道纳音所
属的五行就可以了。对此，我翻阅了大量四柱命理书籍，整理出一个很不错的记忆方
法，具体介绍如下：
1。将五行排成序号（一定要记住每一行所对应的序号）：
木 金 水 火 土
1 2 3 4 5
2。十天干排成序号：
甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
1 2 3 4 5
3。十二地支排成序号：
子丑 寅卯 辰巳
午未 申酉 戌亥
1 2 3
4。用天干序号加上地支序号之和即为纳音五行的序号，如此和数超过五时，就用
此数减去五，得出的差即为该柱纳音的五行。
例如：
该柱为甲子，甲序号为一，子序号也为一，甲序号一加子序号一，和为二，二即
为此柱纳音五行之序号，即五行为金。
再如：
该柱干支为 己巳，己序号为三，巳序号为三，和为六。此数超过五，即用六减
去五，差为一，则该柱五行应为木。
通过上述，您是否觉得这种方法使纳音的五行记忆起来很轻松
＇《六十甲子纳音》剖折
《六十甲子纳音》剖折
《六十甲子纳音》
甲子乙丑海中金
以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。
子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追朔到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。
丙寅丁卯炉中火
以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
戊辰己巳大林木
以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。
庚午辛未路旁土
以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。
提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。
注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在
五行对应的是火。
②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘
车马之误。
壬申癸酉剑峰
以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
甲戍乙亥山头火
以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戍、癸亥）相克，那么凶神就到了。
丙子丁丑涧下水
以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环