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根据规律的内容和所属领域的不同，又分为自然规律、社会规律和思维规律。它们除了具有共同的特点外，还各自具有不同的特点。如自然规律是在自然界起作用的，主要特点是自发地盲目地发生着作用，社会规律是在人类社会中起作用的，主要特点是通过人们的实践活动发生作用。在阶级社会中，社会规律要通过阶级斗争的实践来实现的。
认识和掌握规律很重要。毛主席说：“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。”（《实践论》）规律是客观的，不以人们的意志为转移的。但人们在规律面前不是无能为力的，规律可以被人们认识和掌握。虽然规律是看不见、摸不到的，但只要我们在实践中认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，调查研究，开动脑筋，用心多想想，从大量丰富的感性材料中，透过现象认识本质，通过个别认识一般，是可以认识客观规律的。科学的任务就是揭示客观事物的规律，并以事物规律性的认识来武装人们。当人们一旦认识和掌握了客观事物的规律，就能正确地指导行动，能动地改造世界，推动事物发展。
主观能动性 也叫自觉的能动性，是在实践基础上，人们的主观对客观的认识和主观见之于客观的行动，也是人区别于动物的特点。主观能动性有正确与错误之分。从实际出发，使思想和行动符合于客观规律，这是正确地发挥主观能动性。脱离实际，思想和行动不符合客观规律，这是一种主观主义，是错误地发挥主观能动性。在阶级社会里，主观能动性的发挥是有阶级性的。革命阶级发挥的主观能动性，是符合社会发展规律的，它起到推动社会历史发展的作用，这是一种革命的主观能动性。反动阶级发挥的主观能动性，是违背客观规律的，只能阻碍社会历史的发展，这是一种反动的主观能动性。我们要批判反动的主观能动性，充分发扬革命的主观能动性。林彪同一切机会主义路线头子一样，站在反动阶级的立场上，违背历史规律，错误地估计客观形势，他们发挥的这种反革命的主观能动性，是唯心主义的，是极端反动的，结果都毫无例外地落得自取灭亡的可耻下场。
主观能动性的发挥受到社会历史条件、科学文化水平、实践经验以及阶级地位的制约。在不同社会历史条件下，人们发挥主观能动性、认识和改造世界的程度是不同的。在原始社会里，人们对自然界认识的程度很低、范围很窄，主观能动性的发挥是比较小的。在剥削阶级统治的社会里，工人农民主观能动性的发挥，受到严重的压抑。只有在无产阶级领导的社会主义社会里，在正确路线的指引下，广大人民的主观能动性，才得到了充分的发挥，好多本来认为办不到的事情办到了，使社会主义建设事业的步伐加快了。如我国国产万吨级远洋货轮“风庆”号广大船员和造船工人，批判了修正主义路线，首次远航欧洲获得成功，为我国造船、航运史上增添了光辉一页。
辩证唯物主义关于主观能动性的观点是同客观规律性联系在一起的，两者是辩证的统一。要正确发挥主观能动性，必须在实践中深刻认识客观规律性。只有建立在客观规律性的基础上，才能充分地发挥主观能动性。毛主席说：“一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，一切根据于正确思想的做或行动是正确的行动。我们必须发扬这样的思想和行动，必须发扬这种自觉的能动性。（《毛泽东选集》一卷一本445页）正确发挥主观能动性的作用，主要表现在两个方面：一、人类通过实践取得丰富的感性认识，能够从感性认识能动地飞跃到理性认识，即得到对客观事物规律性的认识。二、能够用已经获得的理性认识，能动地去指导实践，改造世界，这是主观能动性作用表现的更重要方面。
唯心主义抽象地夸大主观能动性，认为人们可以脱离客观规律，随心所欲，任意行动；机械唯物主义抹杀主观能动性，认为人们只能消极地依从客观规律，而不能利用客观规律，有所作为。这两种观点都是错误的。
实事求是 中国的一句古语。毛主席用马克思列宁主义观点作了解释，赋予了新的含义。毛主席在《改造我们的学习》一文中说，“实事”指客观存在的一切事物，“是”指客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是去研究。“实事求是”就是从客观实际情况出发，详细地占有材料，在马克思列宁主义指导下，进行科学的分析研究，找出事物的规律性，从而指导人们的行动。“实事求是”深入浅出地表述了马克思列宁主义关于理论和实践、主观能动性和客观规律性的辩证关系，是辩证唯物论认识路线的具体体现，是指导人们认识、掌握事物规律性的唯一正确方法，是无产阶级政党的革命作风。
实事求是与形形色色的主观主义是对立的。坚持实事求是，就要反对唯心论和形而上学，防止理论脱离实际，批判只凭主观臆想的盲目行动和无所作为、消极悲观的错误思想。要注意加强调查研究，学会用马克思主义的方法分析形势和情况，这样才能做到理论与实际相结合，更好地认识世界和改造世界。
毛主席关于实事求是的教导，在我国已深入人心，成为广大群众的行动指南。他们在掌握客观规律性的基础上，充分发挥主观能动性，坚持实事求是，不断把握事物的矛盾运动，推动事物的发展。我国工业和农业战线上的大庆和大寨，就是在毛主席革命路线指引下，坚持实事求是，针对实际情况，分析研究和掌握客观事物的具体规律，把革命精神同科学态度、理论同实践结合起来，从而取得了石油和农业生产的丰富经验和辉煌成绩，成为全国工业战线和农业战线的红旗。实事求是的科学态度和革命作风，随着三大革命实践的发展，越来越发挥着重大的作用。
科学的预见 根据客观规律对事物发展趋势所作的正确推测和判断。事物的发展都是有规律的，要作出科学的预见，必须深刻了解事物的发展规律，这是科学预见的客观基础。人们通过实践，对客观事物从现象到本质、从偶然到必然、从外部联系到内部联系，逐步得到规律性的认识，就能大体预测事物发展的方向及基本进程。毛主席依据中国社会主义社会阶级斗争的规律，在一九六六年就曾预言：“中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。”一九七一年九月，林彪反党集团妄图发动反革命政变的阴谋被迅速粉碎，充分证明毛主席英明预见的正确性。
科学预见不是神奇的东西，也不是主观臆断和宗教预言。主观臆断和宗教预言是以主观幻想猜测为依据的。科学预见来源于客观，它是客观存在经过思维反映出来，是以深刻认识客观规律为依据的。列宁说：“神奇的预言是神话。科学的预言却是事实。”（《列宁全集》第二十七卷16页）
科学预见不可能周全地预知事物发展进程的一切细节。毛主席说：“马克「思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。”（《毛泽东选集》一卷本103页）科学预见是由于人们实践活动的需要才产生的，它还必须经过实践的检验。科学预见对指导实践有着重要意义，是人们能动地改造世界的重要方面。科学预见不是最终目的，有了科学预见还必须通过革命实践变可能性为现实性。人们根据客观规律制订的行动计划、方案和远景规划等，其中包括了科学的预见，如果计划、方案等愈符合客观规律，人们的行动就愈能达到预期目的，加速事物的发展进程。马克思、恩格斯根据社会发展的客观规律，断定资本主义的必然灭亡，社会主义的必然胜利。这个对人类社会历史发展的科学预见，对全世界无产阶级革命起着伟大的指导作用。
科学的预见对正确确定战略方针，夺取革命的胜利，具有极其重要的意义。毛主席经常以革命战争的规律和事例教导我们：“还要想到下一战略阶段的文章”，“估计前途的远景是必要的。那种走一步看一步的指导方式，对于政治是不利的，对于战争也是不利的。”（《毛泽东选集》一卷本205页）只有努力学习马列著作和毛主席著作，认真总结经验，深入进行调查研究，我们才能不断提高科学预见的能力。
实事求是 中国的一句古语。毛主席用马克思列宁主义观点作了解释，赋予了新的含义。毛主席在《改造我们的学习》一文中说，“实事”指客观存在的一切事物，“是”指客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是去研究。“实事求是”就是从客观实际情况出发，详细地占有材料，在马克思列宁主义指导下，进行科学的分析研究，找出事物的规律性，从而指导人们的行动。“实事求是”深入浅出地表述了马克思列宁主义关于理论和实践、主观能动性和客观规律性的辩证关系，是辩证唯物论认识路线的具体体现，是指导人们认识、掌握事物规律性的唯一正确方法，是无产阶级政党的革命作风。
实事求是与形形色色的主观主义是对立的。坚持实事求是，就要反对唯心论和形而上学，防止理论脱离实际，批判只凭主观臆想的盲目行动和无所作为、消极悲观的错误思想。要注意加强调查研究，学会用马克思主义的方法分析形势和情况，这样才能做到理论与实际相结合，更好地认识世界和改造世界。
毛主席关于实事求是的教导，在我国已深入人心，成为广大群众的行动指南。他们在掌握客观规律性的基础上，充分发挥主观能动性，坚持实事求是，不断把握事物的矛盾运动，推动事物的发展。我国工业和农业战线上的大庆和大寨，就是在毛主席革命路线指引下，坚持实事求是，针对实际情况，分析研究和掌握客观事物的具体规律，把革命精神同科学态度、理论同实践结合起来，从而取得了石油和农业生产的丰富经验和辉煌成绩，成为全国工业战线和农业战线的红旗。实事求是的科学态度和革命作风，随着三大革命实践的发展，越来越发挥着重大的作用。
科学的预见 根据客观规律对事物发展趋势所作的正确推测和判断。事物的发展都是有规律的，要作出科学的预见，必须深刻了解事物的发展规律，这是科学预见的客观基础。人们通过实践，对客观事物从现象到本质、从偶然到必然、从外部联系到内部联系，逐步得到规律性的认识，就能大体预测事物发展的方向及基本进程。毛主席依据中国社会主义社会阶级斗争的规律，在一九六六年就曾预言：“中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。”一九七一年九月，林彪反党集团妄图发动反革命政变的阴谋被迅速粉碎，充分证明毛主席英明预见的正确性。
科学预见不是神奇的东西，也不是主观臆断和宗教预言。主观臆断和宗教预言是以主观幻想猜测为依据的。科学预见来源于客观，它是客观存在经过思维反映出来，是以深刻认识客观规律为依据的。列宁说：“神奇的预言是神话。科学的预言却是事实。”（《列宁全集》第二十七卷16页）
科学预见不可能周全地预知事物发展进程的一切细节。毛主席说：“马克「思主义者不是算命先生，未来�