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（2）不实际的期望 参与者可能对课程、训练师，或者他们自己，都有着过多的期望。这足以解释为何团体的规模不宜过大，因为唯有如此你才能监看每个人的进步情 况。确定每个人都认识到自己所成就的事物，以及本身获得的成功。
（3）部分成功 参与者可能在某方面成功地获得了自信，但是尚未达到自己的要求。即使如此，你还是要指出他们在某阶段已经成功了——例如：他们能够表达出 自己真正的想法；他们能够不再为他人的行为负责。
（4）应付冷言冷语 参加成员可能会尝到一些不了解自信训练，而且以为它就等于激进的人所发出的冷言冷语。这很值得在团体中借由讨论或角色扮演的方式，特别研 讨因应之道。
（5）进步缓慢 参与者凡事只往坏处想、不往好处看的习惯，可能已经根深蒂固，尤其在进步的速度并不如自己所预期的时候。再一次强调，鼓励参与者建立自尊， 并把注意力集中在自己想要达成的目标。
5。一些成功的故事以下是一些人们的谈论记录，他们谈到了一些关于自己所达成的目标， 以及参加自信训练团体之后，在本身生活上的态度以及行为等方面所做的改 变。
（1）“我更看重自己了。我更会照顾自己。”
（2）“我更加地尊重自己与他人。”
（3）“现在我觉得更能够控制情况，觉得一切都在我的掌握之中。”
（4）“我信赖自己的判断，而不再那么需要要求他人的认可。”
（5）“现在如果我还有需要知道的事项，我就会提出问题。”
（6）“如果我尝试做一件事，结果却失败了，那么我会鼓励自己再试试 看，而不会泄自己的气。”
（7）“我允许自己犯错。”
（8）“我对我的母亲说了‘不’。”
（9）“我不再认为专家是万事通了。”
（10）“我更能控制自己的情绪了。”
（11）“我现在会说‘不’，而不再当个受害者。”
（12）“我会对自己所做的事负责，而不再怨天尤人。”
（13）“我觉得更有自信了。”
（14）“我更能享受生活了。”
十一、做真正的自己
接受本身现处的情况，并认知人与人之间的差异，进而自信地跨越彼此 之间的鸿沟。我们认为这才是一种有自信的生活型态，一种能让你做真正自 己的生活方式。
在本章中，我们谈到了何谓自信，以及各种不同的教授、学习与应用之 相关技巧。在这里，我们将要证明，自信的表现方式是如何成为生活的基石，引导你做真正的自己。现在让我们来阐明一些自信行为的主要特性。
做个自信的人有自信与做真正的自己息息相关。我们在日常生活中表现自我本色的时 间，往往只占了极小的比例。想要做个有自信的人，就必须将自己的注意力从适应环境，转而集中于自己衷心希望创造的事物。继之，再学习如何采取 适当的步骤，迈向终极目标。
1。做个有自信的人亦即将焦点对准自己的目标 将焦点对准自己的目标亦即聚集了自己全部的精力。务必将注意力集中于自己的目标，而不要在达成目标的过程中，老耿耿于怀所遇到的种种阻挠 与问题，这才是有意义的做法。例如：有个朋友因一件小事让你失望了，而你想让他知道你对此感到恼怒，但你也想和他保持和谐的关系。倘若如此， 不妨牢记你有两个目标，不要光在意你们之间的不合，这才会对情况有所帮 助。
清楚自己整体的人生目标会有相当的益处。最好是将它们写下来，因为 这样可使你的注意力更为集中。
你或许会想列出自己生活中希望致力的事项，例如：工作、朋友、休闲 或者一份亲密关系。一旦知道自己的目标，也就知道对自己而言孰者为重、孰者为轻，你会愈加清楚在什么时候应该采取什么行动，即会以较大的目标 为考虑点，找出较为合适的行动方针。这样的认知可以帮助你了解短程的需求与长程的利益，这两者之间有何不同。例如：巧克力可以让你满足一时的 口腹之欲，但对你保持身材苗条的长程目标而言，却丝毫没有帮助。
除此之外，如果你清楚，也在意自己的目标，那么你将会知道哪些行动 才是迈向你渴望结果的正确步骤，即使这些行动本身让人并不乐于接受。有了这种认识之后，你便能够心甘情愿去做这件事，而不会感到不平。例如： 你或许痛恨打扫工作，但却想要有一间整齐清洁的房子或公寓。如果你认识到这一点，并且也在意自己的目标，那么你将能够心甘情愿地去做必要的打 扫工作，甚至还会乐在其中，因为你知道这是达成自己目标的必要步骤。
2。做个有自信的人亦即自我了解 自我了解亦即知道自己所作所为的理由，知道自己想要改变哪一方面的行为表现，并且知道自己满意自己的哪些方面。正如我们提过的，这涉及到 忠于自己，让自己了解本身生活的真相，以及自己想要的事物。你也必须知道自己何时该说“好”，和何时该说“不”的界限所在。即使别人可以同时 处理 6 件事情，但却不意谓着你也该如此。
3。做个有自信的人亦即忠于自己 忠于自己意谓着依循自己的轨道行进。如果你并不确切知道本身真正的轨道何在，那么就选一条吧！你会找到的。
4。做个有自信的人亦即建立自尊 我们大多数的人都会划地自限。如果我们不相信自己，对自己的意见、理想与愿望没有信心，那么还有谁会相信我们呢？想要建立自尊你必须：——确认自己在哪些方面缺乏自尊，并找出既适合你又可用来建立自尊 的技巧。
——阅读有助于肯定自我的书籍。
——察觉自我传达的负面讯息，将它们改为正面讯息。
——确认自己的专长、自己的技能、自己的经历以及自己的特性。将它 们列出来。
——听一些能让你放松心情、肯定自我的录音带。
——告诉自己你是个独特的个体，你有义务去做自己应该做的事。
5。做个有自信的人亦即自我成长 自我成长亦即自我监督，不要期望他人能替你代劳。这可能包括了你必须确定自己对本身工作感到满意且值得从事，你必须确定自己生活中有足够 的休闲时间和足够的欢愉，你必须确定自己正朝着长程目标一步步迈进，并且为自己完美的表现恭贺自己。
练习十一——一（1）想出三项你非常喜欢，但却没有时间去做的活动。
（2）在接下来的一二个星期中安排好时间，至少要达成其中两项。分配 一些时间给这个活动。
（3）起而力行吧！
“钟爱自己”能够增加本身的自尊，并且提高自我价值感。因为你不仅 钟爱自己，更尊敬真正的自己，所以你便能够选择支持自我，创造出期望中 的生活。
有自信的生存之道世间之人各有不同的生存之道。有些人觉得自己受世事的牵引，有的则 认为自己在主导、支配、征服着这个世界。这两种心态均将世界视为力量无穷，而个人却相对显得软弱无能。
然而除此之外还有另一种生存之道。这种方式是聪明地与世界保持一种 合作关系——不仅要了解个人本身，亦要知道、了解这个世界——并优游于此种关系之中，以使内外在的力量相互调合。为了达成此目的，个人还需清 楚地了解自己的目标为何。这是必要的条件。
觉得自己受世事牵引的人，容易接受一些消极的生存之道。无论本身是 否有此认知，他们都容易动怒，然后为了应付自己的情况，只好接受一些既消极又激进或富操纵性的生存之道。
觉得自己为了生存就必须受生活支配的人，容易发泄自己的愤怒，且会 产生激进的行为，而毫不尊重他人的权利。
在运动或工作之中经常接触到自然力量的人，对如何与这个世界合作通 常能够发展出清楚的概念。以下列情况为例，有个游泳者被一波海浪卷向海中。这个游泳者可能会采取激进的反应，逆潮而行，但倘若如此，他立刻会 筋疲力竭，陷入危险之中。而另一位游泳者可能会采取消极的反应，就此放弃，随波逐流。这两者可能其中之一能够获救，但这必须视其他抢救者的表 现而定。自信的游泳者会以正确的角度顺着海潮游去，借以到达较安全的水域，因而得以游回岸上。换句话说，自信的人能够在与周围环境合作的情况 下，朝着自己的愿望前进。
通常由男性所主导的激进征服世界的模式，可能会导致世界与人类的毁 灭。绿色和平运动尝试着去了解这个世界，并与之合作，而非和这个世界唱反调。这就是有自信的生存之道。
与世界互动的可能方式现在我们来看看一些个人与世界互动的可能方式。其中有：（1）反作用力（2）反应（3）未雨绸缪（4）化解问题（5）创造力1。反作用力 反作用力起因对于事物的反抗，而非针对自我愿望投注精力。反作用力是一个物理学上的用语。当对某物施力时，亦会产生一股等值的相反力量。 原始的力量是一股作用力，等值的相反力量则是反作用力。至于人对“反作用力”这个字，也具有一些立即反抗的机械特质。如果我们所施的力触发了 对方内在的力量，那么他的反作用力可能会远超出我们预期的。在此用“触发”来表示真是再适当不过了。食指一扣上枪枝板机便会造成一股爆炸性， 甚至可能致命的力量。
膝盖反射动作则是另一个反作用力的例子，现在这个用语已不仅止于生 物学上的使用，一般人都用它来形容一种机械性、立即且未经思考的反作用力。例如：在人际关系中，倘若有人建议对方晚上外出，而对方却不悦地大 吼：“你难道看不出来我很累了吗？”便会发生这种情况。
2。反应 这个词至少有两种用法。在生理心理学中确切的意义为：接受刺激之后所产生的结果。然而“反应”这个词，一般更常用来描述：某人鉴于他人的 言行引发的思考过的行为。就这方面而言，反作用力是立即未深思的，而反应却是深思熟虑的。如此一来，反应者的言行通常倾向配合其刺激者的思考 模式。
我们一向被教导，自己的言行举止必须不超出某种既定的尺度。这也许 可以让人感到安全自在，但通常却意谓着你并未表达出自己真正想要表达 的。
如我们先前提过的，从孩提时期开始，我们就一直在吸收他人的讯息， 并根据自己的经验建立本身的信念体系，因此我们便不再能够坦诚地看待各种不同的情况，我们不会在意自己于每一情况下的期望，反而容易为了配合 环境而改变自己的行为，或者为了获得他人的认可或让人留下某种印象而改 变本身的言行。
我们经常如此，因为在孩提时期我们就被鼓励该有这种表现。我们一直 被告知要遵从，必要的话还要让自己去适应一般的常规，这才算是做对了。
很少人会被鼓励去发觉本身的“权利”。
3。未雨绸缪“未雨绸缪”意谓着对情况有所预期，且在事情未发生之前就先采取行动，为的是阻碍结果的产生并改善其结果，或者根本就是为了避免事情的发 生。只有名称是新的，这种行为不罕见。如果气象预测说会下雨，那么我可能会决定随身带件雨衣或带把雨伞。如果我去登山，我会随身携带必要的求 生设备。预做准备是一种重要且独特的人类特性。事实上，据说这就是人类之所以为万物之灵的原因。这即是一种有自信的行为。
然而，这种行为亦可能步向极端，当人们超出合理的预期范围而有不合 理的期望，并导致焦虑与恐惧时，人们反而会用消极或激进的方式来应付情况。消极的方式之一便是自暴自弃，例如，当某人理所当然地表示：“我没 办法预料任何事情的发生。”但继之又会奇怪地说：“所以我无法预料任何事情的发生。”采取激进方式，一种控制一切的行为方式的人则会说：“我 可以预料某些事的发生。”到目前为止还算蛮合理的，但继之此人又会表示：“每件事都在我的预料之中。”这种万物皆在我掌握之中的表现，通常就是 由激进的想法所引发的，但长期而言是行不通的。
未雨绸缪的生存之道，现今广受人们推崇为一种有力的管理工具。我们 认为它们之所以能吸引人，是因为这种观点可以满足一个人，对可能控制或正确预测周围环境与他人行为的幻想。但我们觉得这是�