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[励志]爱的教育-第48章

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    有自由与独立的精神的劳动者,只是农民。   
    只要一百日,不,只要十日已够。如果十日不从乡下送食物给都会,地球上若干亿的人们会在一日间死死。人口调节的最后的手段就只这事。   
    都会把农民从土中获得的东西消费。都会中人们的消费食物,恰如把辛苦所得的农作品投入火炉一样。   
    都会的人们不劳而食,只是计划出虚荣、偏见或流行等种种恶事来欺骗农民。   
    人类最后的大战争,就是农村与都会的战争。   
    人类的希望由农民产生。人类最初的希望,是由播种子的农民,发见金色的未穗的农民,发见葡萄的花的农民才生出来的。   
    这希望生长起来,于是才现出了人类一切的希望。   
    无希望就无理想,无宗教,也无神了。   
    梨子四月开白的花,次第生长,遂成项大的果实。农民摘下果实,喜悦地放在掌上估量着重量。   
    这喜悦除了农民是不能想像的。   
    农民对了那庞然难者的新麦,莞尔地观看,何等快乐门。   
    这样丰富而美的欢喜,非农民不知道。   
    收获的麦,每粒每粒都闪着汗的光。   
    农民的同辈中,有园艺家,有牧畜者。   
    他们耕耘、剪枝、接木,或带了牛羊之群到空野去。他们的劳动是国家的源泉,他们是国家的中队长与大队长。   
    果实犹之乎人。   
    果实累累地青青地悬在树上,好像内中潜伏着英雄的小学校学生的头。园艺家就像小学校的先生,眺着各个果实,施外培养,培养成功了,把它们送到世间去。接木咧,剪枝咧,施肥咧,一旦所资的苦心生了效力,园艺家对了硕大的可爱的果实,。心中真有说不出的欢喜。   
    园艺家用了自己的伎俩与勤劳收得了果实,把其中最良好的送给朋友与市场时,自己感到荣誉的矜夸。   
    他们把挑选剩下来的自己享用,……这是何等的谦让啊。   
    园艺家实有着这样的高尚的矜夸与谦让的英德。   
    园艺家由果树园走入菜园去,那里有生气蓬勃的莱菔,行列整齐的生菜,深红如宝玉的番茄,从土中探首张望的芦笋,肚皮大大的南瓜:到处都呈现出各自的形状与色彩,膨胀着生命力。   
    这个,那个,都充满了水分,生意旺盛地吐出特有的香味。在这样的园中走着的园艺家,比坐在王侯的食桌上更幸福。   
    园艺家把自己种着的蔬菜,各当作人看着:带苦味的苦瓜,犹之以警语来警戒世间的义人。   
    莴苣如优柔顺从的人。   
    石刁柏像早熟的少年,迅速地抽出鲜嫩的芽来,采摘稍迟就老硬不可口了。   
    番茄形状不甚好,香味也低劣,可是富于滋养分,其情形宛如农民。那精赤的颜色,不就是农民的康健表象吗?   
    牵牛花开出鲜丽的花来,可是花瓣见日即萎,其果实毫无实用,恰如虚荣浪费把财产荡尽的女子。你把牵牛花的实剥出试嚼吧,气味真讨厌哩。虚荣的女子也如此,表面虽然漂亮,内部很可鄙。   
    南瓜如高慢的西班牙人。看去很庞大,其中只是水分与空洞。南瓜无论怎样重,摆在水里总是浮的。并且,它又像个不能独立自营的人。试看,它不能独立,只是缠绕着附近的树木或棚架,伸张那与它有妨害的叶。它似乎很自傲地横行繁衍,但你只要用小刀在茎上轻轻一划,叶就立时萎死。庞大的南瓜也毫无忍耐力,把其空虚的躯体堕落到地上来了。   
    甜瓜虽略似南瓜,但不妨害别人,也不做空架子,很谨愿地伏在地上,把富有香味的大实隐在沟畔。用人来比喻,恰如一个寡言谨慎的人。   
    胡椒表面样子很可爱,但恰似个易怒而善作讽刺的人。   
    马铃薯一见如愚痴的哑子,但恰如一个在暗地里埋头营着平凡工作的劳动者。   
    莱菔原无什么伟大处,其整根中藏着甘味与辣味,恰如世上非存在不可的平凡男子。   
    芜菁与菠棱菜,不加糖与酱油就没有什么味,恰似不知荣辱,不使人悲喜的平淡的人。   
    像这样地把植物一一与人比拟,其中还有像那挂起了博士官爵的头衔傲然偏临民众的向日葵。向日葵这家伙,其身份原是草类,却似乎伊然地装出了树的架子,戴了黄金的绥章,高矜地站着。其情形宛如以猿猴冒充帝王。它那神气虽这样高傲,其果实却没有用处,只配做鹦鹉的饵。   
    园艺家不但能从自己的果树园或菜园得到享乐,如果意大利有多数人去从事园艺,意大利就会立刻成为富国了。   
    如果读了我这文章,就是一个人也好,有人想去从事园艺,我的文章就不枉费了。及假使这位园艺家自己赚得了钱,在死去以前把其经验很有趣地写为一书,人们读了这书,就立志去做园艺家,更于自己的一生中获得赢利,我就愈感到满足了。又如果永远陆续有这样的新的园艺家出而努力,我将怎样地欢喜啊。   
    我们意大利阳光充足,土地肥沃的地方能出果实。但意大利种不出像法国的毒与甜瓜那样好的东西来。梨也不及英国。马铃薯呢,又不及德国。我们在这点上,对于法国、英国、德国,实有愧色。非一雪比耻不可。   
    农民的同辈中,还有园丁。   
    较之于忘思考、虚荣者或养成贪鄙的坏人的学校教师,培植出好花的园丁,不知要幸福多少。   
    园丁的工作在乎创造出美来。园丁日夜在想法使花开得美丽。园丁所最厌忌的是污物。园丁费了。心力使人生美化。   
    像我这样过着海上生涯的人,可怀恋的第一是美丽的花。见到有好花放着馥郁的香气,我几乎会对了这地上的爱陶醉。造出这样好花的园丁,真是惠人不浅哩。   
    意大利可产全世界的美丽的花。   
    阿尔卑斯山有北极产的美花,东南部能产非洲的草花。又如冰河的龙胆,澳洲的“亚卡西亚”,喜望峰的“西斯”,都可在意大利种植。   
    如果我能施行一种魔术,使二分之一的意大利人成为农夫、园艺家或园丁,那么意大利不知将怎样美,怎样健康,怎样幸福啊!   
    能兼操数人的工作的完全的农民,大概都养着牛马或猪。   
    家畜专门的牲畜者与农民的幸福略有不同。以畜牧为业的人,在苍空之下,碧草原上,放着大群的牛羊,对于健康来说也是无上的职业。   
    牧畜者所需的知识技术不多,头脑不妨简单。到了积有经验,就能创造出优良的马牛或羊来,获巨万之富。大牧畜家可以开拓国家的大富源。   
    意大利尚有许多适于牧畜的草原,竟没有在这许多草原上去求无限之富的人。现在最优良的牛马或羊,不是产生在阿尔卑斯吗?   
    古来牧者曾做过王者。现在印度地方,还把牧者一语做着美名誉的称呼。   
    如果想知道牧畜者的盛况,只要到南美洲去一看就明白。   
    在阿尔普丁共和国,广阔的牧场上有饲着数百匹牛马或单的大牧畜家。那真可谓壮观了。说到大牧畜家的富,更是可惊。   
    可是,我的孩子啊!   
    如此快乐的农民、园艺家或园丁与牧畜者,也不能全没有烦恼与困难。任何职业都附带着危险和困难。   
    他们有暴风与饥谨的烦恼。农民的大损害,是保险公司或拓殖银行所不能赔偿的。   
    如果害虫一起,更不得了。农民与园艺家非毕生与虫害奋斗不可。   
    此外还有一件,经济上的打击,往往能使农民与园艺家等受苦。如果市价暴落或是敌不过外国输入品,那么一年辛苦的收获,不得不流了泪贱价售给人家。   
    中呀,此外还有一件更大的灾难哩。这就是发生于农民间的都会病。如果农民觉得劳苦了得不到相当的利益,倦于耕种,梦想着繁华的都会生活,那就不堪设想。这时,颓废与疲敝会吞没农民的灵魂。   
    能和此等的危险困难奋斗而得胜利者,是国家之宝。农民如果畏惧此等危险与困难而罹了都会病,那么国家就非灭亡不可了。   
    四 船夫   
    我的孩子啊,我把最好的事教给你吧。   
    上船去,扬起了风帆,行到无国境的大洋。   
    去!   
    这才是勇敢的男儿的事业。   
    去,把印度的金刚石,斯堪的那维亚的毛皮与美洲的糖带了回来。   
    上帝把大海给予勇敢的男子,说“可以此为家”。   
    去,听各国国民的言语!   
    去,从五大洲携了纪念物来,把村中装饰成一宫殿!   
    要成船夫,先须有勇敢的。心志与强健的手足。   
    要有与怒涛抗衡的勇气。   
    要有强大的腕臂。   
    要能耐饥渴。   
    要有抵抗潮风的皮肤。   
    要能永久地沉默。   
    要能与危险奋斗。   
    要甘于咬嚼咸硬的腌鱼,比食雉鸡的肉还有味。   
    要惯耐寂寞,在单调的生活里也能发见欢喜。   
    去做目穷无限的水平线的生活吧。   
    如果不愿做被人使役的水手,那么去做船长就是。   
    做了船长,尽可领略发号施令的男性的喜悦。   
    只要部下爱戴,船长真是最崇高最荣誉的职位。坚毅勇敢,头脑正确的船长是船的王国中的理想的王。   
    愈是饱尝无限的孤独与寂寥的船员,愈有深刻的爱。   
    无限的苍空,无限的海波,能令人痛切地感到人生的微弱的悲哀。这悲哀才能引起沉默的真想,养成深切的怜悯心与幽达的思想。   
    片尘不染的清洁的大气,唯有乘船的“海洋之子”才能吸受。   
    从长期航海回来的人,才会用从衷心的涌出的情爱去抚抱小孩。   
    海上生活能令人性格坚强,品性加美,能令人养成勇气与宽大之德。   
    海上生活着才是真的现实主义者c因为他们所管的是不能预知何时有危险的生活,故能把安宁的今日最愉快地度过。   
    人在一生间如果能轮番地做农夫与水手的生活,那才能享受水陆二种的理想的悦乐。   
    我的孩子啊,你想:在数年前,意大利的轮船数在欧洲曾占第二位。现在已突然不振,把许多海上权失去了。啊,意大利须从这不幸与耻辱中跃起,成一个联结东洋与西洋的大贸易国不可!   
    但海上生活者也不免有危险与烦恼。   
    不知何时要遭难的危险,身体的过劳!长久不能见亲爱的家属朋友与故国的苦痛!   
    我们若无战胜这危险与烦恼的勇气,意大利是不能得救的。   
    五 商人   
    不论是谁,多少都不免有些商人的意味。譬如:农民把所收获的出卖,学者把知识换钱,艺术家把其所造出的艺术品掉换面包。   
    可是,世间还不可不有以商业为专门的商人。世间有许多人生产了各种物品待售,而在一方面世人又有各种的需要。有的要想得产自边鄙的东西,有的想得舶来的外国货物。所谓商人,就是把各种各样的生产品分配给一般人,而在其劳力上取得利益的人们。   
    欲为一完全的好商人,须具有种种品德。   
    商人最要紧的是见机。商人要像猎犬一样具有锐敏的嗅觉,嗅到各方面的情形,莫失良机。   
    次之,商人须实行经济道德。不可贪不正的利益,不可因疏忽大意而遭损失。   
    商人又须坚忍。因了市面的变动,什么危险原都不能预料的。但即使处到逆境,也非有忍耐奋斗的预备与决心不可。   
    想积钱的,喜做都会生活的,喜干事务的,……这样的人适于选择商业。虽然做了商人,在百忙之中也仍可有玩味那静的喜悦与诗的机会的。   
    能发见新的财源是愉快的事,故商人一经嗅到新的赚钱的方案,就很兴奋,好像做将军的人感到必胜的预算时一样。   
    但一味热中于赚钱,就容易流于专事投机,不能再做踏实的买卖了,这是一种不健全的事。   
    最初就投下大资本去干也好,但也须知道:今日的豪商在当初大都是从小资本逐渐扩张的。如果你没有正确的头脑与机敏的手腕,大资本也会消蚀净尽。   
    全世界最能营商的要推英国人。英国人会把其精神生活应用到商业上,真使人佩服。他们的商业占到全世界第一位,就由于此。是商人同时也是诗人。像这样的商人,唯英国人才有。   
    我们常有贱视商人的倾向,其实商业本身并不卑贱。无论什么职业,从事的人的心情如果卑贱,那职业就看去像卑贱了。正直高尚的商人所营的商业,实是高尚的职业。   
    我的孩子啊!   
  
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