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频邸！�
苏宁说道：“所以臣才说曹操至少是个英雄，至于他是否是一个汉臣，至少，他在汉献帝对他起了杀心并付诸行动之前，还是一个汉臣，臣以为，到了曹操的这个地步，他已经没有退路了，要么称帝要么还政，还政之举，历史上又有几次？称帝之举倒是常见，但是曹操既没有称帝也没有还政，而是用一个魏王的称号逝世，臣以为，这就是曹操最后的忠心了。”
李二陛下皱着眉头深思了好一会儿，最后无奈的点头：“你说的很有道理，我没有办法反驳，算了，正如你所说的，古今多少事，都付笑谈中，你对这些事情看得很透彻啊！这一点，我不如你。”
苏宁说道：“陛下过誉，臣只是阅览到关于这段历史的史书时，才有了这样的想法，想用通俗易懂的方式，写一本天下人都能看的书，这里面也不都是正史，也有臣的虚构，所以，切不可拿它当史书看，只能当做茶余饭后的消遣，供民间娱乐谈论，臣称之为小说。”
“小说？”李二陛下想了一下：“先秦诸子百家里面似乎也有一家小说家，都是些道听途说，自纂成书之辈，你是想用这种方式复兴小说家？”
苏宁摇头到：“并不是这样，小说家是否存在对于大唐而言无甚用处，只不过臣以为用通俗易懂的方式写书可以起到教化民众的作用，现在的书大多数都是晦涩难懂的学问，可供百姓茶余饭后娱乐的书籍几乎没有，让大字不识几个的普通人去学习子曰诗云，那简直是难比登天，但是若是说些故事，听些故事，却是简单的多了。”
李二陛下笑道：“其他的先不说，读书数月当真是大有长进，跟着药师也学到不少谋略，这本书里面就给用上了，很多章节看得我也是心潮澎湃，忍不住回想起当年征战沙场的日子，这些故事读起来使人感到趣味盎然，忍不住就要继续读下去，比之儒家经典晦涩难懂，倒还真的是强上太多了。”
这不就是意义之所在吗？
苏宁离开之后，李二陛下看着眼前的书稿，嘴角露出了耐人寻味的笑容：“拿我和曹操作比较？也只有你敢这样问吧？但是，怎么就听得那么舒服呢？曹操有唯才是举令，打压世家，而我看来，你还真是在做准备啊，五年之后，你又能做到哪一步呢？小子，别让我失望啊我是曹操，你是何人？郭嘉？还是司马懿？亦或是贾诩？”（未完待续）
四百六十 三国热潮
关于三国的热潮，是在苏宁闭关读书六个月之后开始产生的。
六个月的功夫，苏宁把三国的故事写到了诸葛亮北伐中原的情节，相交于前期的风起云涌，曹操和刘备相继离世之后的岁月就显得逊色不少，一帮从那个时代走来的老将老臣咬着牙肩负着当初的荣耀，但是再也坚持不了多久了。
蜀汉无后人，诸葛亮始终没有为蜀汉培养出一个合格的继承人，就算他权倾朝野，也没有做到这一点，吴国倒是靠着陆家父子和老将丁奉等人支撑着，勉强还能支撑下去，魏国占据了中国最精华的北方地区，人才不缺乏，但是政局动荡，时不时就有叛乱和征战产生，大家都没办法过上和平的好日子。
不过按照剧情的发展，苏宁依然可以用大量的笔墨描述诸葛亮的北伐和曹魏的应对及反击，以及东吴时不时的客串一下，依旧精彩一些，比如挥泪斩马谡，斩魏延，孟达反正不成反被杀，东吴方面的周鲂断发赚曹休和江夏之战等等，虽然没有前期那么精彩，却依旧壮烈。
三国的故事最早是在李二陛下和长孙皇后之间传阅，苏宁一般是以每三天一回的速度写，写完之后就会命人送到皇宫，李二陛下要做第一个阅读的读者，然后长孙皇后做第二个，原本倒不一定会出什么事情，只不过有一天李承乾来给长孙皇后请安的时候意外发现长孙皇后正拿着几张纸看得津津有味，出于好奇他也讨过来看了看，结果就一发不可收拾了。
出于对这本书的喜爱，李二陛下特意下令让印刷局专门给他一个人印刷三国的故事，出一回印刷一回，仅仅只是他一个人和长孙皇后可以看到，每天当他感到累了的时候，就会拿起已经看了不知多少遍的之前的故事再一次回味，大有百看不厌的架势。长孙皇后在闲暇的时候也喜欢拿着三国看来看去，说实在的，和那些晦涩难懂的经义书籍比起来，苏宁的三国简直是强的太多了。
李承乾毫无意外的被三国给俘获了。金戈铁马，战场厮杀，阴谋诡计，活生生的三国出现在了李承乾的眼前，当晚，李承乾失眠了，哦不对，是没有睡，挑灯夜读三国四十三章节，对于李承乾而言。从小只读过儒家经典的他还是头一回读到和故事书差不多的三国，所以毫无意外，根本就没有意外。
第二天李承乾顶着熊猫眼上课，被孔颖达训斥了一顿，孔颖达询问他为什么。李承乾如实说出，是苏宁写了一本书，他的父亲和母亲都很爱看，他也借来看了看，结果一个晚上都舍不得放下，一直看到天亮，都感觉不到时间的流逝。这就让孔颖达大为吃惊和好奇，对于苏宁的一切在孔颖达看来都是很具备吸引力的，于是他当即要来了三国的印刷本，只有四十三个章节的印刷本，看了起来。
不得不说，孔颖达的意志力是很坚韧的。看了五章之后，孔颖达猛然惊醒，意识到自己还在授课，心中有一种渴望要继续看下去，但是理智却告诉他要继续授课。孔颖达立刻感受到了李承乾昨天晚上的感觉，因为他也有了要一口气读完整本三国的冲动。
苏宁这小子，好长时间没动弹了，结果就弄出了这么个玩意儿？言语简单易懂，行文流畅，还有那奇奇怪怪的小符号，似乎是断句之用，对于《三国志》上一笔带过的事情，苏宁将它扩写成了一整段故事，环环相扣，扣人心弦，让人看完上一章节就忍不住要看下一章节，孔颖达必须承认，就算他是一个文人，也被这本苏氏三国吸引了。
就这样，通过李承乾，东宫开始流传苏氏三国，和东宫有来往的皇室也开始接触到了苏氏三国；通过孔颖达的影响，孔家开始流传苏氏三国，这还是孔颖达主动向皇帝提出的请求，孔家和很多文人都有往来，于是乎让孔颖达着迷至此的苏氏三国也勾起了他们的兴趣，文人们也开始阅读苏氏三国，他们大多数都被序言的那首《临江仙》所吸引，就此一发不可收拾。
文人有文人的伙伴，一传十，十传百，苏氏三国的故事在文人圈子里面引起了一阵轰动，皇室的影响力也很大，通过东宫的关系，很多大臣也开始接触到了这本让那个皇帝皇后太子日日夜夜翘首以盼后续的苏氏三国，争相传抄里面的章节和故事，然后到处宣扬自己和皇帝皇后太子接轨了，也在不经意间，为苏氏三国做了宣传，当然，就此沉迷于三国故事的人，也绝非少数。
相对与文人而言，武将圈子对于苏氏三国的诞生那可就是狂热追捧了，苏宁最开始写战争场合的时候不太敢下笔，怕弄出什么笑话惹人非议，所以就拿了很多专业的问题请教李靖，李靖很奇怪，但是还是一一作了解答，然后出于好奇，李靖询问苏宁这样做是为了什么，苏宁给出的答案就是苏氏三国的手稿。
李靖仿佛又回到了年轻的时候，那金戈铁马的时代，然后一个人太孤单，又拉着牛进达一起回到那金戈铁马的时代，牛进达觉得两个人不够，又拉着几个武疯子一起回味青春，一传十，十传百，武将的嘴巴有些时候比文人更加厉害，比如某咬金，一张大嘴巴在长安东门嚎一嗓子长安西门都能听得清清楚楚。
相对于部分文人喜爱这种故事和情节以及内涵的深意，武将们则单纯得多，他们只是单纯的喜欢各种各样的战争场合，各路英雄豪杰粉墨登场，绝世武将酣畅淋漓的大战，据说看完了虎牢关下三英战吕布的章节之后，一群武疯子忍不住了，披甲上马就要决斗，还争着吵着要做吕布，嚷嚷着我要打三个，把军事大学给弄得鸡飞狗跳，学生们好奇啊，就来问个缘由，于是乎。苏氏三国的故事也就在军事大学以生化病毒的速度传播着
这是一本战争小说，所以武将喜欢这本小说也就是毫无意外的，为了满足武将的需求，李二陛下下令印刷局连夜刻印五十本出到了五十回的苏氏三国送到军校和参谋总部以平息武将们的热血。然后派人敦促苏宁，尽快把这个故事写完，然后下令今后每一次新的章节出完之后都要立刻刻印，送到军事大学和参谋总部，还有孔颖达府上和东宫。
苏氏三国在大唐的统治阶级里面引发了轩然大波，对于上层大人物们的趣事，底层老百姓们显然是喜闻乐见的，更喜欢强势围观，于是从味仙居里面开始，苏氏三国的故事开始往长安市井流传。什么桃园三结义啊三英战吕布啊青梅煮酒论英雄啊之类的经典故事以可怕的速度在长安传播开来。
当有一天苏小妹从外面游玩回来无意间和苏宁说起了好多人都在谈论什么刘备曹操之类的，苏宁才愕然发现，自己原本只是给李二陛下还有长孙皇后预览的苏氏三国，已经是盗版如洪水一般泛滥了
军事大学，参谋部。弘文馆，朝堂，皇宫，长安市井，几乎每时每刻都能听到关于三国故事的议论和讲述，军事大学如今课余最大的娱乐休闲就是三五成群跑到大操场上听那些看过三国故事的老将军们神侃东汉末年分三国的经典，以某咬金打头。一批老不要脸的一边吹嘘自己一边讲述三国的故事，讲得那叫一个绘声绘色，让学生们听得如痴如醉，恨不得抱着三国就猛看，不过很可惜，听说老将军们有三国的印刷本。但是那是限量版，都舍不得拿出来的
桃园结义，十八路诸侯联合讨董，虎牢关之战，三英战吕布。每每都让军校学生们热血沸腾，不能自已，据小道消息，桃园三结义的故事讲完之后，当天晚上就有一大帮子学生成群结队跑到军校西边儿的一片荒林子里面烧香磕头结拜为异姓兄弟，大家说没有桃花林，就拿荒林子对付一下，特殊情况特殊对待嘛！
而在关羽温酒斩华雄和三英战吕布的故事说完之后，军校里的不少学生又开始决定自己的长兵器一定要是青龙偃月刀或者是方天画戟，然后就开始进行角色代入，你是关羽，我是华雄，你想斩我？来啊！斩不了我我就是关羽，咱们换着来！
三英战吕布的戏码也有很多人上演，比如薛仁贵，因为薛仁贵的武力值是军校公认的第一，几个大将都不是他的对手，再加上薛仁贵的长兵器也是一杆虎头大戟，所以薛仁贵自然而然的就被大家视为吕布的最佳扮演者，三个一群前来挑战薛仁贵的络绎不绝，薛仁贵为此甚为郁闷，老子明明是居家好男人，为什么要扮演三姓家奴？
相对应的，参谋总部里面也掀起了一阵三国潮，新任参谋总长侯君集甚至在休息的时候都拿着苏氏三国的印刷本阅读，时不时还点点头摇摇头之类的，看到妙处哈哈大笑，看到痛处大呼可恶，左右次长李世绩和高士廉几乎也是手不释卷，李世绩还从专业角度褒奖苏宁写的战争场面的合理性和计谋的正确性，更有甚者开始研究虎牢关和洛阳长安这一代的地形，就诸侯联合讨董之战讨论长安洛阳联合防御战术的可行性
这股热潮愈演愈烈，为此，长安市井开始出现一种新兴的职业——说书人！就是一群时常混迹于大人物经常出现的场合的伪文化人，识些字，有些学识，记忆力好，就把从喝醉酒的大人物那儿听来的断断续续的三国故事给拼凑在一起，放下一张软垫就开讲了，这个时候百姓们的生活单调，有一个热烈的话题谁都愿意说上两句，有一个好听的故事谁都愿意听上一会儿。
这些说书人用他们道听途书来的故事为苏氏三国做着免费的宣传和无耻的盗版，让苏宁不由的感叹盗版的悠久历史，但是同时也感到窃喜，因为苏氏三国一经宣扬，已然是人尽皆知了，这个时候你要是在街上拉一个人问一下什么是三英战吕布，保准这个人会用鄙视的眼光看着你：“不是长安的吧？这都不知道？这是苏侯爷写的一本书，叫做啥子三国，那家伙多好听啊，现在大家都知道了！”
四百六十一 争论（上）
一本传世之作诞生之初和诞生之后的岁月里面，如果不出现一些争议，那么这本书就算不上是传世之作，只有争议，才能带来名气和传播，名气越大，传播的范围越广，争议也就会越大，当然，伴随着时间的推移，这种争议会渐趋一致，岁月的沉淀所附带的时间的价值会让一些在当时没有多大反响的艺术作品变得价值连城，比如典型的案例——�