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对于弃医从商的决定，郑维健说：“我在医学上的职业已达到一个高峰，
包爵士给我一个跟他学习一些全新东西的机会，是难能可贵的。何况，我还
想自己的两个孩子接受更多中国文化的熏陶。”
虽然郑维健并不象吴光正和苏海文那样时时成为新闻媒界捕捉的对象，
但他打理包氏家族内部的生意却是头头是道，在经营上也颇得岳父的风范。
他说：“观念的形成并不难——一年以后，我就感觉到，金钱才是积累资金
和投资业务的条件。我们大都采取保守经营法，目的是为了储备剩余资金，
我们不愿意冒险。”
从包玉刚的安排来看，他的四位女婿各司其职，颇象古时帝王分封诸侯
的方式，对此，他有自己的看法：“我见过其他家族发生的事，人人你争我
夺。我相信他们分开管理一些东西是较佳的方法。”
包玉刚要求四个女婿所管辖的四部中，每一部都要象他的总王国一样，
作广泛的配置，各立账户，各自管理自己的流动资金和股票，各自形成相对
独立的体系进行运营。
对于女儿们的安排，包玉刚也是有一套办法。虽然他传统观念根深蒂固，
但却积极主张女儿参与到夫婿的业务中。
他曾对朋友说：“我告诉女儿们不要像妈妈一样古老。她们应学习一些
生意，但她们暂无权力，直至她们理解业务。”
“学习一些生意”，明眼人一看便知只是托辞，其本意是想让女儿成为
女婿的制时，四个女儿名义上为其夫婿主管集团公司的“非执行董事”，是
没有权力的，但是，她们要出席公司每一次董事会议。
对于这种“垂廉听政”式的安排，四位女婿均认为有必要。大女婿苏海
文说：“如果有些什么事情发生在我们身上，我们的妻子知道如何管理我们
的业务，这是十分重要的。”
包玉刚是一个很有长远计划的人，1985 年之前，即当他发觉自己的身
体有些问题时，他就开始部署退路，安排包氏王国的庞大资产。最后，他做
出这样的安排：把包氏财产并入5 个信托基金，各自划人太太和四个女儿的
名下。即一人一个基金，每个基金是独立的。按照这个基金，大女儿和夫婿
苏海文掌管他们名下的船队业务，二女儿和夫婿吴光正掌管他们名下的九龙
仓，其余两个女儿和夫婿则持有一些现金和股票。换句话说，即他们四对夫
妇都各不持有对方基金的一分钱，每对夫妇的财产都是绝对独立、自主的。
这样的安排，外人评论说不失为一个“万全之策”因为它避免了在包爵
士百年归老之后，家族里出现的财产之争。
包玉刚的最后一击
1988 年，包玉刚向外界宣布彻底退休，家族业务全部交由四位女婿打
理。
但是，人们似乎并不相信包玉刚会撤手不管，按照他四位女婿从岳父那
儿沿习下来的传统、谨慎的经营作风，遇到决策之时，仍是与包玉刚共商对
策的。一般认为，包玉刚是退而不休，仍是包氏王国的幕后主脑。
1991 年9 月，包玉刚透过怡和总裁凯瑟克以前的旧部薛博理与凯瑟克
接触，表示九龙仓欲作价每股10。25 元收购怡和持有的33％的置地股权。
明眼人一看就知包玉刚的如意算盘：以100 亿元收购置地1/3 权益，就
可稳控市值300 亿元的置地。
置地在中环垄断了那儿的商业地皮，如能收购成功，加上九龙仓本身拥
有的物业，包玉刚在商用物业上就可以称霸港九，市值大增。
凯瑟克听后反建议说：“置地以九龙仓市价加一成半，全面收购九龙仓。”
凯瑟克相与精明，因为整间九仓市值才190 亿元，置地应付得来。
1980 年，包玉刚从怡和手中夺走了九龙仓，令凯瑟克面上无光，甚是
恼怒，他也明白，包玉刚是不会把辛辛苦苦抢到手中的肥肉放弃的。他提出
这建议，只不过是反唇相讥，告诉包玉刚：“别以为只你有钱，想吞井置地？
没门！”
置地被你为“皇冠上的明珠”，是包玉刚觊觎已久的目标。虽然象李嘉
诚、郑裕彤等巨富也未能成功收购这颗明珠，但年事已高的包玉刚仍想一试。
随着华资势力的强大，九龙仓、会德丰等英资个业纷纷落入华资集团手
里，致使怡和置地大惊失色——很清楚，华资集团的下一个目标就是他们。
于是，恰置立即改组，成立怡和策略有限公司。稳控怡和的控制权，并修改
置地章程，规定怡和大班是置地的永远仁席。
这样一来，怡和只要持有25％股权，就能保住置地不会被强行收购。
包玉刚的如意算盘落了空，直至中秋之夜，与二女婿乘船出海赏月，仍
念念不忘他的最后一击。不料次日早上，包玉刚便因病逝世，壮志未酬，实
在令人扼腕。
第三十二章空前绝后丧葬礼极尽哀荣
许多显赫人物组成一个强大的阵容，为一个死者扶灵，这在香港的历
史上是第一次；包玉刚爵士逝世后极尽哀荣，为香港的名流丧礼写下历史
的一页。
灵台，丁香花砌筑出圣洁
1991 年10 月3 日上午。
位于北角渣华道的香港殡仪馆。
世界船王包玉刚爵士的丧礼将在这里隆重举行。
回肠荡气的哀乐索绕着殡仪馆，包玉刚爵士静静地躺在西式铜制灵枢
里，遗容极其安详，仿佛正在酣睡之中。他的遗体穿着自恤衫，结上灰白色
领带，外加燕尾西装——他生前就很喜欢穿着这样的服饰赴宴。遗体上还盖
上一张红色陀罗经被，上面绣着金线经文。
包爵士的遗体是9 月25 日从家里移放到殡仪馆的。在这之前，己有不
少亲朋好友到包氏家中和殡仪馆致祭。
包爵士的灵堂设在一楼的基恩堂，其布置前所罕见。
灵堂色泽以黑白和灰色为基调，大厅两旁垂挂着白纱球和黑纱布，地上
全铺上新地毡，通道处地毡为深灰色，座位处则力浅灰色，700 张棕色座椅
全由包家运到。整个灵堂设置所需费用超过200 万港元。
灵堂正前方设置一个陵墓形状般的巨型灵台，灵台全部由纯白色的丁香
花砌筑而成，非常漂亮和圣洁；灵台正中位置放着包爵士的彩色遗像，灵台
前摆放着一炷香、两支燃着的蜡烛和一盆生果。
遗像的上面，鲜花围绕着一块横匾，上而写着四个大字：名留千古。
在灵堂门外和地下的福侮堂内，以及殡仪馆旁边的公路旁，密密麻麻地
摆放着各界送来的吊唁的花圈和花篮。中国领导人江泽民，邓小平、杨尚昆、
李鹏以及全国人大、全国政协等致祭的花圈，就置放在灵台门口的最显眼之
处。
除了江泽民、邓小平、李鹏。杨尚昆之外，给包玉刚致送花圈的政要名
流还有：
中方官员——鲁平、姬鹏飞、周南、李后、陈滋英，郭东坡、柯正平、
郑华，张浚生、毛钧年、郭丰民、孙延珩、郑伟荣、邓朴方、周振兴、邱晴、
朱贵玉、袁庚。。
港府官员——卫奕信、麦高乐、曹广荣、李鹏飞、孙明扬、周端彦、梁
宝荣、詹伯乐、萧炯柱、黄星华、丘李赐恩、鲍文、张敏仪。。
香港知名人士——李嘉诚、安子介、利国伟、钟士元、李国宝、王庚武、
高锟、潘宗光、郑汉钧、范徐丽泰、刘皇发、邹文怀、唐英年、罗仲炳、张
人龙、李福和、司徒华、邱德根、释觉光、唐翔千、查良镛。。
包玉刚的遗蠕黄秀英女士，四个女儿陪庆、陪容，陪丽、陪慧及女婿苏
海文、吴光正、渡伸一郎和郑维健以及10 个孙女，一大早就在灵堂站立着，
为包玉刚爵士守孝。
浦伟士和马临致悼词
包爵士今天出殡的清息早已公开，所以大清早，就有数百个市民前来殡
仪馆，占据有利地点，一睹世界船王的丧礼和出殡仪式。
上午8 点钟左右，负责丧礼接应工作的公关公司已经安排人员，在殡仪
馆人口设置接待处，接待到场吊唁的嘉宾。
前来采访的新闻记者数以百计，北京中央电视台也派记者前来采访、拍
摄。
9 时许，前来吊唁的嘉宾开始出现，新华社香港分社社长周南来了，港
督卫奕信爵士来了，前英国首相撒切尔夫人的夫婿和儿子来了。。到了10
点多钟，出席丧礼的嘉宾已近一千人，他们个个身穿深色西装、白色恤衫，
结黑领带，衣着庄重，神情凝重。
11 点钟，丧礼正式举行。
香港演艺学院的管弦乐团奏起哀乐，香港佛教联会的觉光法师随即带领
25 名弟子，为包爵士的举殡仪式举行法事；之后，港督卫奕信、新华分社
社长周南以及包氏旗下多间公司的员工走到灵台前吊唁致祭。
接着，汇卡银行主席浦伟士和前香港中文大学校长马临分别用英文和国
语致悼同——“。。包先生身上所体现出来的精神厂面的力量，使他跨越因
出身、种族和国籍不同而产生的界限；也使他跨越因偏见、传统观念所产生
的界限。在很多方面，包先生显示出一个天生领袖的品德，无论做任何事情，
都给后人留下深远的影响。
“包玉刚先生办事计划周详，准备充足，工作勤奋；在谈判方面，表现
非凡的耐力。他自奉甚俭，反对奢华的生活浪费。他一向善于运用金钱，不
但用于投资新计划，给人创造更多的就业机会，也可以通过其他形式，用于
发展教育，推动文化活动，提供体育设施和资助健康及福利机构，从而投资
未来。
“包先生思想开通，容许他的女儿自己选择大学和夫婿，也毫不犹豫地
让女婿加入他的事业。包氏虽不是政治家，然而对政治却深谙其中真谛，因
此不少世界领袖了解他，有的更成为他的个人朋友。
“包先生主张健体强身，而当他要实现一个理想时，会以坚定的意念全
力以赴，务求达到目的。。他爱国，亦爱香港。
“包先生可靠的商业信誉和国际问的知名度，曾帮助香港登上世界舞
台。。”
挽歌：《多情的土地》
浦伟士和马临致完悼词后，来自北京的一位男高音歌唱家就唱起一首悼
念包玉刚的歌辞《多情的土地》：
（一）
你属于我，
我属于你，
朝朝暮暮在一起。
走千里，
走万里，
永在你的怀抱里。
做一棵种子泥土里埋，
开花结果为了你。
做一棵杨柳路边上长。
年年报道春的消息。
啊！多情的土地，
你属于我，
我属于你。
（二）
你属于我，
我属于你，
生生死死不分离。
我有一颗赤子心，
你有一片慈母意。
做一只百灵乌蓝天上飞，
迎着那朝阳歌唱你。
做一棵青松高山上立，
年年为你挡风雨。
啊！多情的土地，
你属于我。
我属于你。
12 点半钟，当来宾瞻仰完包玉刚的遗容后，大殓开始。为包爵土扶灵
的有8 个人，除周南和撒切尔爵士外，其余6 位都是包玉刚生前友好的商界
巨子，他们是：有“影业巨子”之称的无线电视主席邵逸夫爵士、长江实业
主席李嘉诚、汇丰银行主席浦伟士、前汇丰银行主席桑达士爵士、安子介和
日本银行家池浦喜三郎。
这么显赫的人物，这么强大的阵容，为一个死者扶灵，这在香港的历史
上还是第一次；包爵士逝后极尽哀荣，丧礼极尽隆重，为香港的名流丧礼写
下历史的一页。
在觉光法师的颂经声中，8 个政要名流扶着包玉刚的灵枢，缓缓地走着，
将包爵士带进另一个天地、另一个世界。。
关于葬地
包玉刚葬在何处？至今仍是一个谜。包氏家人对此讳莫们深。曾传有消
息说，包玉刚于生前为自己灭了一块地作为百年后的安息之所，地点在深圳
大鹏湾的华侨永久墓园；又有人透露、包家在香港的公墓也曾买有墓地。
但最有根有据的说法是包玉刚葬在夏威夷——因为包玉刚的遗体从殡
仪馆运往了机场。
对于包玉刚为何选择夏威夷这个遥远的海岛作为自己永远的归宿，众说
纷坛。有说是曾有高人指点，说夏威夷风水好，有助包家世世代代兴盛不
衰。。
但据包氏家族的成员所说，此乃的因为包玉刚生前喜爱夏威夷。包玉刚
生前的近二十年间，每年他至少都要外游夏威夷一次，有时还是带着家人一
齐去的。夏威夷明媚的阳光、洁净的空气、蔚蓝的海水。。让几十年来在商
界奔波劳碌的包爵上忘却厂疲劳和烦忧。
包玉刚的心愿是，在他百年归老之后，他仍然可以像以往那样，在夏威
夷这个他十分喜爱和熟悉的地方，游泳、晒太阳、吃海鲜、打高尔夫球。。
但人们不禁奇怪：一生谨慎保守的包玉刚，为什么会选择那个小岛作为
自己的归宿呢？难道他不怕自己的灵