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纵横异界时空-第287章

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随风入毛孔来咬,内外交攻,真是无法求治。
    重点提一下金蚕蛊,金蚕蛊的制作方法:用12种有毒动物如蛇、蜈蚣等埋在十字路口,经过四十九天以后取出来,贮在香炉内,这就是金蚕蛊。据说这种蛊养成之日,不畏火枪,最难除灭。
    有这样的传说,金蚕是一种无形的东西,它能替人做事,譬如你要插秧,你先插一根给它看,它便把整亩的秧插好。它勤于洒扫,养金蚕的人屋子是很干净的,你一进家门,用脚在门槛上一踢,回头看见门槛上的沙土忽然没有了,你便可知道这家养着金蚕蛊。
    据当地的传说,金蚕蛊喜吃人,若干年定要吃一个人。年终岁暮时,主人须和它算账,若有盈余便须买人给它吃,因此算账时,主人打破一个碗要说打破二十个,对它说无息亏本,明年再买人饲它。
    而古代人的说法,则与此大同小异,他们把养金蚕说成养挑生,金蚕蛊一般放在尿缸边或没人到的地方,不要让人知道,否则便要败露,招致杀身之祸。金蚕能变形,有时形如一条蛇,或是一只蛙,或是一个屋上地下到处跳走的穿红裤的一尺来高的小孩。
    蛇蛊的制作方法:选择在农历五月初五这一天到野外捕捉老鼠、蝴蝶、蜥蜴、蝎子、蜈蚣、毒蜂由山上树林间的毒菌经雨淋后腐烂而化为巨蜂,全身黑色,嘴很尖,有三厘米长、马蜂在树上筑巢的那种、蓝蛇、白花蛇、青蛇毒蛇之一种,青色,经常在青草中或树上居住,又叫竹叶青、吹风蛇毒蛇之一种,身有黑斑,头呈三角形,又称眼镜蛇、金环蛇俗称金包铁,身上有黄黑两色环斑相间等许多有毒动物,均放在一个陶罐内,让它们互相咬打,吞食,直到剩下最后一个活的为止。
    把最后剩下的这个活动物闷死,晒干,外加毒菌、曼陀罗花等植物及自己的头发,研成粉末,制成蛊药。如果最后剩下来的活动物是蛇,就叫蛇蛊,以此类推,有蝴蝶蛊、鼠蛊、蜂蛊、蝎子蛊、蜈蚣蛊、蜥蜴蛊等。
    把这些蛊药粉贮存在一个大碗里,平时放置在饲养者的床头底下,饲养者也须于农历每个月的初九晚上夜深人静后,在床头点一支香插在大碗里或用一个盛米的竹筒插香在里面,然后面对蛊碗叩头作拜,且微闭双目,口念咒语:告诉你听呀阿公,双膝下跪向你拜,恭敬之心时时有,他日有难请相助。
    如是,反复念三次。月月如此,不得有误,以示诚心。蛊成之日,取之以害人,十分可怕。根据资料记载。
    在地球华夏,有一个少数民族,他们蛇蛊制法非常特殊,是把乌梢蛇倒吊在树上,用细棍掸,任其摆动,下面用九个土碗重叠接起,蛇口里流出弦涎、泡沫和血水入碗中,取渗透到第九个碗的毒液晾干为末备用。放在冷饭、冷水、冷烟杆或酒里给别人吃。
    一旦吃入蛇蛊后,两天即感腹胀,继而腹隐痛此时表明小蛇已初步形成,两月后腹痛剧表明许多小蛇已长大,咬人吸血为生,半年后可长到筷子粗、五六寸长,可把人的肝吃完,吃了鸡蛋后痛减表明小蛇不再咬人的肠子,而是在吃蛋,故痛减。
    病人特别想吃青菜,吃不得饭,剧烈呕吐,吃了酸、冷、豆告水、炒面、鸡肉、母猪肉、绵羊肉后,腹痛、腹胀、呕吐更剧,人体消瘦,脸色变黄,神差、脉慢、体温低,大便时干时泻,血水不治者,半年内可死亡,也有拖至一年多才死的。
    蚂蟥蛊的制法是杀一只鸡,剖开放在蚂蟥最多的地方,蚂蟥就会自动集中在鸡身上来身扁而黑黄色者为佳,然后把蚂蟥晒干研末备用,放在冷水、冷饭、冷烟杆、冷酒中给人吃。也有人传说,蚂蟥末里还要加血乌、鸡蛋壳、人耳屎。
    意思是蚂蟥源于血乌根部,而有相辅相成之功;鸡蛋壳因含酸、钙,可制约减缓血乌毒;人耳屎则主要是增强毒性。一旦吃进蚂蟥蛊后,七天内就出现腹胀、腹痛、腹泻、有弦稀,或血样粪便,呕吐,吃进酸、冷、豆告水、鸡肉、母猪肉、绵羊肉、炒面后,腹胀、腹痛、呕吐更剧,症同蛇蛊。
    三四十天后,人瘦、神差、口干,三四年后可死人,病程可达十年。
    牛皮蛊的制法:传说一是以干牛皮用水泡烂,待生蛆后,把蛆晒干研末备用,二是切下牛身上几个旋毛部位的皮子深埋土中,待腐烂后取出晒干研末而成。放在冷食中给人吃。吃进牛皮蛊后,呕吐白泡,腹胀、腹痛、泻弦血。严重的两月内可死,病程可达十年左右。
    在偏远的神秘地区,如果小孩吃食硬物,不小心嘴里起了血泡,做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破,一边愤愤地骂道:“着蛊了,着蛊了。挨刀砍脑壳的,谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去,我是不饶她的”要是吃鱼不慎,鱼骨卡在了喉咙,母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭,将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。
    随后叫小孩到大门口默念着某某人被认为有蛊者的名字,高声喊叫:“某某家妈有蛊啊,她放盅着我,我知道了,她不赶快收回去,我是不饶她的:哪天我要抬粪淋她家门,拣石砸她家的屋顶,让大家都知道她家有蛊,有儿娶不来,有女嫁不去哩”喊声中充满了愤怒和仇恨。
    据说通过这种喊寨的方式,“放蛊”的人听见了,心里害怕,就会自动将“蛊”收回去。
    蛊在地球华夏某个神秘地区俗称“草鬼”,相传它寄附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。
    有学者调查后认为,那个地区几乎全民族笃信蛊,只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外,一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等,以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病,都是着了蛊。
    属于突发性的,可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了;属于慢性患者,就要请巫师作法“驱毒”了。
    蛊术在华夏古代早已广为流传。
    最初,蛊是指生于器皿中的虫,后来,谷物**后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。
    古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性,所以又叫毒蛊,可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑,神智昏乱。
    先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。
    以下是防范措施。
    中毒后的辨认之法蛊或有形或无形,中毒极易,但辨认之法,是应该万分注意的。
    中毒后的辨认之法有以下几种。
    第一种,以生黄豆黑豆也可以食之,入口不闻腥臭,是中毒。
    第二种,以灸甘草一寸嚼之,咽汁随之吐出的,是中毒。
    第三种,插银针于一已熟的鸭蛋内,含入口内,一小时后取出视之,如蛋白俱黑者,是中毒。
    蛊毒非常厉害,能使人惹病丧生,虽有方法医治,也不应轻易去尝试。
    当然了,这自然还是有预防之法的,有以下几种。
    第一种,凡房屋整洁,无灰尘蛛网的,是藏蛊之家,切勿与之往来。
    第二种,凡食茶、水、菜、饭等物之先,须用筷子向杯碗上敲动的,是在施毒,急须向主人问道:“食内,莫非有毒吗”一经问破,可免受毒。
    第三种,携同大蒜头出行,每饭,先食大蒜头,有蛊必吐,不吐则死,主人怕受连累,当然不敢下蛊。
   

第四百九十六章 放蛊
    第四种,大荸荠,不拘多少,切片晒干为末,每早空心白滚汤送下以二钱为度,纵入蛊家,也可免害。
    第五种,蛊之由饭酒中毒的,分外难治,故出外宜以不饮酒为原则。解除毒蛊的方法,最普通的,是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服,使之泻去恶毒。金蚕,最畏头嘴似鼠,身有刺毛似蚝猪箭的刺猬,故刺猬是专治金蚕蛊的特殊药品。其他如蜈蚣、蚯蚓,每每也可以治蛊。
    放蛊是一种很可怕、很愚昧的害人举动,是由于古代民智未开而产生的恶习。
    文字学上的蛊有多种涵义,主要的一种涵义作“腹中虫”解,从虫,从皿。
    皿是一种用器盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料的用器都是虫字象征好几只虫。
    “腹中虫”就是人的肚子里侵入了很多虫,也就是中了“虫食的毒”,-种自外入内的毒。
    众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊,又叫中蛊。
    谷子储藏在仓库里久,表皮谷壳会变成一种飞虫,这种古人也叫它为蛊。
    “谷久积,则变为飞蛊,名曰蛊。”从谷壳变成的飞虫与米糠不同:飞虫会飞,米糠不能飞。
    蛊是许多虫搅在一起造成的。
    还有一种说法是,造蛊的人捉一百只虫,放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的,最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。
    可知蛊本来是一种专门治毒疮的药。后来才被人利用来害人。
    有毒的蛊多在华夏南方养成,种类很多,有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。
    放蛊的人趁他人不注意的时候,把蛊放入食物,吃了以后,就会染上蛊毒,染了蛊毒的人会染患一种慢性的病痛。以现代观点说,这是一种人为的,由许多原虫的毒引发出来的怪病。
    金蚕蛊最毒,是在华夏偏僻地区养成的,渐渐流传于其他地方,种蛊的表皮是金色,每天喂它绸缎四寸,把它解出的粪便放在食物里,吞服了的人就会生病死亡。
    传说这一种蛊会使养它的人暴富,也会使养它的人发生灾害,因而不能得罪它。
    如果无意继续供养它,要准备一只小箱子,放些金银丝绸,把金蚕蛊墿面,然后把这只小箱子放在路旁,听凭别人把箱子携走,叫做嫁金蚕蛊。
    金蚕蛊对于人体的危害很大,它像人死后尸体上生的尸虫一样,侵入人的肚子后,会吃完人的肠胃。它的抵抗力很犟,水淹不死,火烧不死,刀也砍不死。
    蛇蛊和虱蛊。
    有些偏远地区的人专门养蛊劫财。这些人养的蛊,有的是蛇蛊,有的是虱蛊。
    蛇蛊是在五月初五日放大、小蛇在瓦坛里,虱蛊是聚集多数的虱虫制成的。这两种蛊毒都可以置人于死地,特别是虱蛊如果侵入人腹,会把内脏吃光。
    放蛊的人看准了一家有钱人家,就计划将蛊放入。中蛊的人在没有医药可治的情形下就会死去,死人的财产随之移入蛊主的家里。养蛊的主人养了这种杀人的蛊后必须用蛊连续杀人,每年一个,如果间隔三年不以蛊杀人,蛊主本人也会中蛊死去。
    针蛊与羊毛疗。
    针蛊是用毒虫的液精造成的。驱蛊录记载:有一人中蛊向医生求救,医生叫他口含黑豆一粒,并服一种名叫归魂散的中药,结果他嘴里吐出许多羊毛和烂纸,并有一粒黑子,这粒黑子就是蛊,它被羊毛围在里面,并被长一寸的麻绳缚住,麻绳一头打结,一头散放,上面粘了无数小干虫。
    另有一个中蛊的人求救,经医生开方:用青布包雄黄末,加山甲末和皂角末,蘸热烧酒,擦遍全身,擦出了不少的羊毛,耳朵里也有羊毛伸出来,医生叫这种蛊为羊毛疔。
    羊毛疔有的呈五色,有的长一丈。治疗的方法是:叫患者服五味消毒饮,也就是用青布包雄黄末、蘸热烧酒,用它擦前后心,先擦一个大圈,后擦一个小圈,擦前心时羊毛疔会移至后心,擦后心时羊毛疔会移至前心,要反覆擦来擦去,羊毛才会出现,取出的羊毛要挖一个深坑把它埋了。
    植物蛊,有一种草叫胡蔓草,叶子像莼花,有黄色、有白色,叶子含有剧毒,放入人的口里,人就会百孔出血;叶汁若吞进肚子里,肠胃也会溃烂。当地的人常常利用胡蔓草做蛊害人。
    拍花蛊,古代社会的“拍花”,也是放蛊的一种方法。
    在中国民间,有些逃荒的妇人,头上裹一块蓝布,走到一处人家,与人寒暄的时候握着他的手,在他的手心拍几下,并说“好,好”。
    第二天,这个被她拍过手心的人就会忽然仆地,发起颠来。
    有一家人家就发生过这种情形,请中医治疗,断以后才发现这个人中了蛊,后来经由专门治蛊的人治疗,服药后他口中竟吐出几十个纸团,这种纸团就是蛊。
    以木偶和纸人作怪木偶也可用来害人,但利用木偶和用毒虫造蛊不同。后者是活生生的虫造成的蛊,木偶却是木头制造,不可能有毒。但巫人会利用木偶和纸人作怪,来扰乱别人的安宁。
    当然了,天下万物相生相克,治蛊的药草还是存在的。
    古代医药不发达,如有人染上了蛊毒,通常用服用草药的方法治疗,这种草药名为嘉草。
    
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