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“道行仙？”姜元辰脸色一动，如今居然还有真正的道行之仙存在？
道行仙，不求神通，只求道行。观天地之法而入道，身上没有法力仿若凡人，只有在金丹之后道果初成才有最初的法力和寿元。单单这一点就限制道行仙必须在凡人寿元耗尽之前，参悟透诸多天地道理，需要大智慧大毅力才可以做到。
是蓬莱吧？也就是那边修行安逸些，才有一些不修神通，只修道行的人存在。姜元辰暗道，难怪卫宫师弟也没有察觉这人的存在。单纯以道行论，这位的道行恐怕还在自己之上啊！
定眼看着这位修士的手笔，水火法则被他牵动在姜元辰面前立下一条横线。
同样用琉璃尺在面前一划，一道金色竖线划过，在不引来反噬的情况下同样以水火之道凝聚一条线，并且将一部分信息反馈过去。
那青衣麻鞋修士眼见姜元辰施法撼动法则回馈过来的答复，不由一笑：“琉璃山？也好，待我取了这件宝器之后去琉璃山瞧瞧去。”
他脚下有一个太极大阵，其中似乎有一对阴阳鱼在游动，这就是潜藏在山河灵枢中的第十件法宝。他游历至此，观山水之势察觉此地孕育法宝，便设法催动其尽快诞生。（未完待续。。）
第一百一十八章有客临门
且说沈静荷一念彻悟从河中飞起，手中若水剑意施展，绵绵不绝的水线纠缠魔修。任魔修如何挥动剑气，都被绵绵若水包容而无有攻击性。水为至善至柔，水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与人无争却又容纳万物。
随后，沈静荷轻叹一声：“师兄，得罪了！”一剑斩过，一颗头颅跌落，随后沈静荷对琉璃山方向一叩首。“启禀师门，弟子如今已然清理门户。”
他们三人都没有真正列入琉璃山逍遥派门墙，但他们三人隐约都曾经听梦中道人说起过传承所在。所以沈静荷有感同门作恶，觉得责无旁贷方才将其斩杀以保全逍遥派清誉。
“劫数已过，可以拜入贫道门下了！”姜元辰和卫宫联袂踏云而来，姜元辰的这尊傀儡没有多少修为，只有道行在身，所以方才才会引导法则变动。单纯以道行操控法则，便足够他在翼州之地逍遥。
“徒儿，你跟我梦中传道无数次，难道还不认得为师不成？”姜元辰大笑说道。
沈静荷本来就觉得姜元辰身形眼熟，听了他的话再感觉一下他身上的法力气息，连忙拜倒：“弟子拜见恩师。”
姜元辰嗯了一声，待她起来之后指着卫宫说道：“这位是你金钟师叔，你拜他一拜，讨一份见面礼吧！”
沈静荷闻言，恭声道：“弟子拜见金钟师叔。”
北冥、长春、金钟，这是当初姜元辰、木青漪以及卫宫的化名道号。
卫宫摇头苦笑，知道自家师兄的脾气，从袖中取来一块白色玉琮。：“此物名讳白虎七煞琮，汇聚西方白虎庚金之气以及七种煞气，可化作一只白虎迎敌。便送给你护身吧。‘卫宫贵为一国国师，自然可以借助国祚收集无数灵物，这块虎形玉便是其一。
随后姜元辰大修一摆，道：“为师也为你准备一件法宝，只可惜你目前修为太浅，不可分心。待日后你成就金丹之时再赐给你吧。”随后他施法收起沈静荷的宝剑。空中一道天雷淬炼宝剑，随后再度还给沈静荷。
接过宝剑，就察觉其中杂质被天雷淬炼，可以作为最基本的法器使用，施展若水剑意了。
“多谢师尊，师叔。”
“你带着这孽障的头颅去你另一位师兄那边祭拜，随后可来琉璃山寻我真正列入门墙！”一道金光打入沈静荷眉心，除了琉璃山守山大阵的进入法外也有一些水系道术的使用法门。
接着，姜元辰对卫宫吩咐：“为兄先回山门。你去将你的功德炼入石碑中再回来寻我。”
……
姜元辰辰独身一人回到琉璃山，眉头紧皱，对东方喝道：“陈帝不在皇宫处理国事，怎么有功夫来这边了？”
空中五匹龙马拉着一辆龙辇飞到琉璃山上空，陈慕大笑：“从卫宫那边听说道长归入天门界，特来拜会一二！”他跟卫宫关系不错，可不见得对太虚道宗有感情。说完，一道赤龙从龙辇飞出。扑向姜元辰。
赤龙焚天，大陈《五龙帝经》中的玄妙神通。以火德而著称。
姜元辰如今修为不剩多少，只有道行在身。见周围化作火海，琉璃尺自动护住，以宝光抵住火焰赤龙。就在他欲持琉璃尺动手攻击的时候一道神光洒下，慕容婉儿姗姗而来护下姜元辰。女神笑道：“道友，妾身不过前来寻你论道。居然又有人来找你麻烦了？”
姜元辰见慕容婉儿动手，便不再吭声，退在一边，专心看慕容婉儿和陈帝斗法。
火生土，漫漫黄土出现在姜元辰头顶化作一朵斗大莲花吞噬所有火气。随后莲花转动风沙逆卷陈帝本尊。
“印来！”爆喝一声。赤龙印在陈帝头顶翻飞，三条火龙破去风沙。又有止戈剑被他握在手中，汇聚真龙之气斩向慕容婉儿的神光。
天子之剑！姜元辰目光一闪，自然识得陈帝手中施展的剑法。天子帝剑，汇聚众生之力的剑道。言出法随，乃人皇神剑！
“不过是汇聚众生念力罢了！本座岂会逊色于你！”慕容婉儿娇喝一声，脑后神轮转动，无尽大地之气收摄过来，宫装袖口飞出一道金色卷轴抖开，翼州山河景象在虚空展现缠住天子剑。
这时，又有一阵朗朗书声响起，一位儒士拿着一卷丹书铁劵走在三人身边。
他头顶道德浩然气凝成华盖，五色华盖上一尊尊读书人诵读经文，缕缕读书声演绎天地道理消弭煞气，欲要拦下慕容婉儿和陈帝的手段。
可看到他动手，两人忽然同时动手打向第三人。陈帝脚下五匹龙马化作五条神龙，赤青白黑黄，应对大陈王族五龙诀的五种道意。而慕容婉儿脚下也有一条大蛇盘踞，冲着他头颅咬下。
他们俩都知根知底，但是这儒士又是何人？来自何方？一神一帝颇有默契联手围攻。
这三人在琉璃山折腾什么呢！姜元辰刚刚要开口，忽然又有一人到了。青衣麻鞋，这位道士借助天地法则跨空而来，正巧看到这一幕。
“道友，本来贫道想要跟你好好论道，不成想居然来了这些人等。”姜元辰苦笑说道。
摇摇头，青衣道士道：“看来如今翼州上面金丹级别的修士全都到了呢！”
“嗯，我家师弟也快回来了。”姜元辰话音一落，一面功德碑当空砸向那个儒士。那儒士眼见功德碑之后大声叫道：“卫先生，还请手下留情。”随后，他当先收手站在一边。
功德碑立在中央，卫宫这些年积累的功德气运从中冒出，立在中央分开诸人。
“诸位来我琉璃山是专门为了打斗来的？”卫宫踏云而来，收起功德碑。
慕容婉儿和陈帝见此也纷纷收手。陈帝跑到卫宫身边还来不及解释自己对姜元辰动手的行为，便见卫宫走到姜元辰身边不吭声。
卫宫跟陈帝那是私交，但是在立场面前只会站在姜元辰这边。慕容婉儿如何不知道陈帝和卫宫之间的纠结，想想也站到了姜元辰身边。示意他发话。两人目前盟约破了大半，仅仅剩下翼州这一个共同立场了。地母和梦君都可以算是翼州最高位的神灵，占据先机。
“诸位，来大殿吧！”姜元辰做了个请的手势，请诸人进入北冥殿落座。
暗中打量诸人，姜元辰暗中有了谱。笑着说：“贫道本来是想跟青衣道友论道谈玄，但如今既然该来的不该来的都到了，那么不如定下翼州的未来大局吧！不知诸位怎么称呼？这位是我家师弟金钟道人卫宫，这位是大陈国主，这位女神是地母娘娘，那么两位怎么称呼？”
“贫道麻衣，是蓬莱州缥缈山修士。”那青衣麻鞋的修士稽首行礼。
“蓬莱一道逍遥事外，又有仙府传承，要通过结界进入翼州想来也有手段才是。而且道友乃是道行一脉。想必观天之法另有玄妙。”姜元辰接着问向最后一人：“那道友呢？看起来似乎是儒道浩然气的修行？”最后这人，一身水蓝服，书生打扮，头顶束冠。
“道友可是太虚道宗修士？”那人拱手：“鄙人张栩，跟太虚道宗也算是有些渊源，余出身九原学宫。”
“师兄，这位当初来找我的时候就说什么跟我们道宗有旧，但是九原学宫的名字我怎么没听过？”卫宫暗中传音。
九原学宫！姜元辰面色古怪起来。连忙问道：“浩气元承归九原的九原？”
“不错。”那儒士见姜元辰这般问，连忙道：“道长果然听说过。”
千玄九原学宫。这不是九州的门派，是当初太虚道宗的前辈在外面认得的修士！当初太虚道宗的道德教化之道以及不少儒学典籍就是从这边拿到的。在紫阳真人仍然在世的时候太虚道宗的真人们也会在天外修行，因此有了不少熟人。九原学宫的道德修士跟他们的关系可以算是最好的。
“九原学宫跟我家关系甚好，如何不知？”卫宫因为跟灵虚真人不熟，虽然不清楚。但是姜元辰时不时跑去那边找灵虚真人混脸熟，当然清楚这些往事。不过在九州界封闭之后。再也没有跟外界有什么联络，这些门派也跟着生分起来。
张栩见姜元辰清楚自家渊源后不由松了口气。当初他进入此地出了问题，本来想要直接降临灵州找太虚道宗的人，但是最后传送到了翼州之地。有结界作为防御，他根本出不去。只能够暂时封印修为化作凡人思考办法。就在他进行传道教化的时候遇到卫宫，虽然他一开始就上前拉关系，但是卫宫对他却是提防多多，根本没有听说过九原学宫的名字，只让他在京城一处学馆教书。
“道长，余奉学宫师长之命前来寻太虚道宗有要事相谈。”张栩拿出一封书信，上面有一个道德符印作为印记，仔细看去还可以看到一只九羽神鸟的虚影在符印中央。
姜元辰身上不自觉降临下来一股强大的法力，本尊的注意力彻底落下，信手一招将书信收取阅读。
卫宫等人盯着张栩和姜元辰之间不住打量，不知道在想些什么。
姜元辰的本尊在阅读之后匆忙前往紫霞洞天寻找灵虚真人。
“道长！”陈麒陈麟兄妹俩在洞天玩耍，见姜元辰匆忙过来后打招呼喊道。
“童儿，快去找灵虚真人，就说弟子有要事求见！”
每次姜元辰过来总会跟他俩说说话，但这次二人见姜元辰一脸慌张也知事情重大，妹妹赶紧去给灵虚真人报讯，而哥哥也暗中给静元真人说了一声。（未完待续。。）
第一百一十九章九原学宫
另一边，姜元辰仍然在跟张栩攀谈。这是他少见的外界来人，而且不是天门界这种黄级世界，而是一个跟九州界仿佛的大世界。
千玄界，九原学宫所在的大世界既没有跟九州界有什么利益牵扯，也没有走向毁灭。那个世界百家争鸣，道统林立，据说灵虚真人当初在这里还见到佛门的踪迹。两人说了一会儿，姜元辰笑道：“道友，翼州道德不兴，正要你以礼道教化才是。”
张栩本来是送信人，因为卫宫难以辨别敌我才给他一个学馆栖身。如今听了姜元辰的话眼前不由一亮。
听闻当初灵州开拓的时候有两位师长借此练就浩然法相，成就不朽阳神。若是我借助翼州进行教化，或许……
陈帝脸色一变：“你想要拉人入伙？”
姜元辰看也不看他，转而对慕容婉儿道：“众生愚昧，当有道德教化，此乃人道之根。然神人不同，道友怎么看？”
“国之大事，在祀与戎。人道传承，开蒙教化，不侵犯神道领域进行正祀即可。”神道的存在便是守护，是对天地的守护，对众生的守护，若为了一己私欲而愚昧众生，那才是邪神之道。昔年蛮荒时代，人族不得开化，这才是神道最昌盛的时代。但是他们放手了，容许人族建立王朝以礼仪教化。
正神之道，在于引导，慕容婉儿虽然修行尚浅，但其身正道直，乃正神之典范。
但是陈帝不乐意，本来就有仙道度人传授长生之道，神道司牧众生梳理天地，如今再有儒学教化万民开智。那王朝怎么大兴？尤其张栩他们的儒学是做学问的学术，讲求的是求知懂礼，治国虽然有所涉猎但不是重点。
麻衣道人坐在一旁，乐呵呵看这些人勾心斗角。他是道行仙人，仅仅是参悟天地之道，算起来跟张栩一脉也有些类似。
可同样是做学问。道行仙人的道统是精英传承，而儒学是教化众生传授知识，开化愚昧。一个在于度己，一个在于度人。行走道行之道，天人感应而大成；行走教化之道，为众生立命而圣。
“陈帝，你如今连翼州都难以掌