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萤窗异草 [清]长白浩歌子-第25章

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。闺中椒兰纷郁,银烛荧煌,绣帷锦衾,绚烂不可名状。众簇一鸣登榻,语之曰:“大好福,坦腹此中,不愈于荒亭露宿耶?”一鸣既卧,觉衾枕香软,神思不禁荡然。又许时,有纱烛一对,引前之美人来,入室即自语曰:“痴老子不羞,苦缠阿侬酒,几误侬好事矣。”因问婢曰:“裸体儿安在?”答曰:“已在衾中。”美人乃笑,亲启其奁,取金分俵诸婢,悉麾之使去。自起阖扉,解衣就枕。甫入帷,即笑语曰:“郎寝乎?侬来伴若矣。”一鸣不甚解南音,但闻肌香流溢,口脂俯吹,亦既情炽。美人遽以纤腕探其私,笑曰:“君貌绝文雅,是物何其武耶?”因挽之共枕。合欢之际,一鸣材既兼人,美人又葳锁半启,初觉艰楚,久乃流通。美人不觉叹曰:“使侬株守鸡皮,罕识此乐矣。”因为一鸣缅述。盖美人生于苏郡,淮商某翁之第三妾也。翁无嗣,广置后房,粉白黛绿者五六人,极一时妙选。翁之正室早卒,诸姬各司其一事。惟美人所居最后,故以蔬圃属之。适因病暑思瓜,亲往摘取,得与一鸣遇,遂攘为己有,他姬固皆不能知。晨起仍匿之暗处,三餐皆婢为馈送,渐亦有与之私者,美人知而怒之。婢惧其挞,投首主人。翁大恚,执鞭入妾室,搜诸隐秘,果得一鸣。捽之出,将施扑责,一鸣指口作乞怜状,翁始觉其哑,且睹其容美如冠玉,益大喜,弃策遄归。美人因未识翁意,惴惴然肌战汗淫,持一鸣哀泣曰:“侬误郎,百身莫赎。”一鸣亦觳觫垂涕。正仓皇间,翁使人来呼妾,且嘱曰:“莫惊若人。”美人腼然随去,俄顷归房,眉目似有喜色。挽一鸣就坐,裣皀启曰:“主翁将有所浼,郎其勿辞。”一鸣以手询之,美人亦以耳语之,两俱欣幸。则主翁深喜其哑,将借以播种,庶几无漏言。于此乃悟道士赐书之由,并其诗之前二句亦验。美人又白翁命,欲为杜易女装,免人涉疑,一鸣亦颔之,无难色。美人大悦,乃命婢报翁曰:“事谐矣,少顷即易弁为钗来见也。”美人遂亲为一鸣绾髻,施朱粉,添芗泽。妆犹未竟,忽闻帘间笑语曰:“偷花贼既已败露,羞杀淫婢子矣。”又曰:“分我一杯羹,不愈于独吃此吓耶?”音皆娇脆。入则美人四辈,俱妙龄,长袖浓妆,颜色艳绝。见一鸣,美目群瞩,均有欲炙之意。美人逊之坐,亦笑曰:“非侬则若辈皆枯瘠以死,何能为?”众复粲然。一鸣妆讫,美人又为之更衣。众目谛观,则绝代之姝良无以过。益欢忭,导以同见主翁。翁温言抚慰,命婢呼以六娘子,因置酒与诸姬饮,谓之曰:“有此好替身,不须怨我老悖矣。”言已大笑,众为哄堂。及夜,翁命以次当夕,勿开争端,乃笑而避去。诸姬拥一鸣另入一美人室,戏曰:“代耕人至,黍稷可艺矣。”自是习以为常,不数日而遍。一鸣已谙素女术,尽得其欢心。诸姬亲之如骨肉,爱之若珍奇,呼以哑郎,不啻性命。凡哑郎一衣,众为亲制;哑郎一食,众为亲调。争妍献媚,惟恐哑郎不欢;妙舞清歌,惟恐哑郎不悦。而哑郎亦遂颠倒于百花中,无复有桑梓之念矣。至此又悟,粉蝶一诗亦为语谶。期年,同日举二雄,翁冒之无愧色,贺者盈闾,犹以为积德所致。未几三索,又得男,人乃疑讶,窃议其不经。继焉弄瓦,旋复弄璋,比岁之间,已男五女二,里巷喧传,路人弗信,而亲族之惑益滋。然以有翁在,不即发。又逾年,翁以病卒,讼乃兴,诉之于某直指,时明嘉靖五年也。直指以议礼忤旨,出为两淮盐道,翁之族皆商,故诉之。直指览状笑曰:“老翁得子,一夔足矣,何蛰蛰之若是哉?”乃拘诸姬至。一鸣虽故女妆,究莫能掩。至案欲械之,忽发声吁屈曰:“久被幽囚,今睹天日,何反欲刑我耶?”诸姬见其能言,举色骇。直指怪而询之,具以实告。官吏犹未信,一鸣乃缅述颠末。直指闻“遇贵长鸣”之语,色甚喜曰:“予固治哑之御史也。”竟不穷诘。怜一鸣文弱,且事非本心,不科其罪,惟判令诸商尽收翁之遗产,而以诸姬母子悉归一鸣。翁族无敢违,一鸣遂携眷侨寓淮上。诸姬询之曰:“君向者不鸣,今何不顾惊人耶?”一鸣曰:“予亦不自解,顿觉欲言,即言矣。”诸姬皆叹异。直指有女,美而才,及笄,犹未字也,曾作咏燕诗曰:“非向金闺惜羽毛,双飞只虑近蓬蒿。雪衣笼内终嫌媚,霜爪风前亦惮劳。”吟至此苦思不就,因自矢曰:“有能续成者,吾即事之。”直指取其诗以示绅士,踵之者凡数十人,悉挥去。后闻一鸣能诗,召使续之,意固有在也。一鸣援笔立成曰:“落月屋梁眠自稳,飞花帘幕舞偏高。香泥衔罢清波静,又逐炉烟傍衮袍。”女览之喜曰:“郎在是矣。”直指从其志,遂赘一鸣为婿,且劝之读书。为纳粟,遂捷南闱。将赴都取应,始携家西归。时杜翁夫妇失儿,互相惆怅,父母思子,渐丧其明。一日,门者报曰:“郎君归。”皆怒呵之。及入,拜于膝下,迫视之,果一鸣。惊询其故,细为缅陈,咸大喜。无何,诸美毕至,拜谒舅姑,益大悦。叹曰:“向思其一而不得,今且数矣。吾儿觅缘之言,良不谬。”由是含饴弄孙,目复其初。一鸣安置妻孥,遂赴公车,竟于是岁成进士。乡人尽知其疾,因以哑黄甲目之。一鸣旋点词林,迎父母奉养于京,克尽子职。诸姬藉直指力,挟资数万,皆翁家物。杜益大裕,迄今西人论富,犹推巨擘云。

  外史氏曰:人之英华多因言泄,哑则克全其天。然则何以能鸣也?曰:声色当前,真元剥蚀,虽欲不鸣不得也。迨至登蕊榜,骋云逵,本来之面目无复存矣。故人之为杜贺者,余深为杜惜。何也?一鸣惊人,固不若不鸣之为愈也。随园老人曰:守口如瓶,哑之谓也。乃瓶亦有泄时,翁遂徒贻笑口,不亦哀哉!


○ 酒狂
  秀水梁生,胆最细,醉后乃巨。居恒对客恂恂,若处子。及酣,拔剑斫地,慷慨悲歌,旁若无人,人因以酒狂目之。中岁断弦,将觅鸾胶,急切未得。一夕同人会饮酒,既微醺,或戏之曰:“闻某太守女,既笄而夭,貌则美甚。今奇榇于五圣祠,风清月白,时一现形。君既鳏,盍往就之?”梁已半酣,即起曰:“诺。”且笑曰:“兄等执柯,予不敢辞,明日祈携一樽至婚所,为予称庆。”言已趋出,同人皆鼓掌,以女无现形事,往固无妨也。乃梁趁月色踉跄而行,抵祠已子夜将半。恐为视知,乃逾短垣入,稔知女柩在西庑,趋就之。阴风砭骨,酒已微醒,胆遂怯,逡巡欲返。俄闻酒香袭鼻,迹之则佳酿一瓶陈于廊下,就而饮焉。其味香冽,竟沉醉。顿忆前事,直诣柩所,叩棺而祝之曰:“鲰生不才,适虚琴瑟。闻卿时出游戏,曾不使予一晤乎?”言讫,棺内寂然。梁又笑曰:“是所谓槁木死灰不可复燃者,予何慕焉?”反身欲归,因足软复颠于地。俄闻柩中娇语曰:“郎勿旋返,妾来矣!”语未已,划然震响,女早立于身畔。睨之,面痿黄如土色,肌肤削尽,无复人形。且以纤手相握,冷浸骨髓。梁醉中罔知畏避,惟大噱曰:“友诳我,何不逮予所闻。”以手麾之,使速去。女似赧然,良久乃曰:“君盖好色者,妾之斗酒徒具矣。”悻悻而退,棺复作牛鸣。梁亦惊汗宿醒,不沃而自解,颠踬而奔。归家即卧病床蓐。诘朝,同人以酒来,询其新婚得意否?梁瞑目摇腕止之日:“勿复言。君等几以此杀我。”因细述其事,众不之信,群往祠中验其实。及至庑下,视女棺已裂寸许。窥之,果如梁所见,不胜惊异,咋舌而返。梁亦因是戒饮,不复狂。

  外史氏曰:人必因疾而后殁,殁之时,必羸裤无甚可观。仍传记多艳称之,似乎非物之理矣。此书一出,可证群言之谬。近有《莺莺灰》一文,颇为哀艳,附录于左。文曰:“惟娉婷之艳质,固宜久贮于金闺。何荏苒之韶华,不能独宽于玉貌。徐娘老去,岂尽风流。苏小殻觯展榭蓍隆7侵炅种模蜒匀偌ζぃ蛔莶┝曛蓿庖粧g马鬣。故当其镜鸾照影,我见犹怜。迨至于钗凤辞妆,谁能可喜。宛转于鲛绡帐里,骨已支床。呻吟于翡翠衾边,肌难盈把。鸡头无剩,此乡不号温柔。秋水徒存,阿堵惟传惨淡。既已香消粉褪,反疑浓染鸦黄。何堪垢渍尘污,渐觉斜侵黛绿。春纤瘦尽,鹰爪时藏,云鬓揉残,蓬颗莫整。此李夫人特匿病态,而乔小青故留生容者也。洎手皛帐风寒,佳人难再;鸳帷梦断,好物弗坚。杨柳蛮腰,恍如强项之令;樱桃素口,俨同反舌之禽。笼玉腕于红绡,莫闻宝钏,矗香钩于白练,怎步金莲。黄土伤心,银瓶固哀,其落井青燐,怵目翠钿,亦共此埋尘。松柏青青,空思眉妩;风霾黑黑,枉冀足音。夜台无再返之香魂,泉壤有将销之艳骨。罗衣化蝶,不掩冰肌;锦衾成灰,难藏弱体。莲萼值凋零之日,剥面不仅无皮;横波当立涸之时,刳目何尝有肉。香温玉软,只留鸡肋根根;脸杏腮桃,惟见瓠犀落落。烧残劫火,蝉鬓飞烟;贴近寒泉,雪肤化水。无论玉环飞燕,同此红粉骷髅;一任花蕊梅精,未必绿窗满目。兴言及此,奚为掩卷神驰;结想于斯,无事披图意乱。苟向百年而慕色,谁能千载以偷香。噫喜悲哉,倩女久成兰麝土;呜呼朽矣,才人莫断雨云肠。不信予言,请临彼穴。”


○ 卷二
  祝天翁
  渭南有乡民祝姓,失其名,性朴讷,以农为业。每遇耕获,辄祝曰:“天盍佑我。”人遂谓之祝天翁。暮年鳏居,有一子,亦学稼,年已而立,犹未偶也。父子茕然,出作入息,比邻多怜之。或劝曰:“翁之发短矣,为儿纳妇,不有人盄彼南亩耶?”翁笑曰:“天佑我,筋力尚健。俟予衰老,伊婚未迟也。”闻者咸嗤其贪吝。一日,翁他出,子独力作,忽闻丛莽中有人笑曰:“丈夫之髭出矣,犹未授室耶?盍援我,予为尔妇。”子惊顾,回野无人,因复耕。旋又闻声语曰:“不援我,将鳏此一世矣。”子顿悟,前此某家有女,未嫁而孕,父母怒缢之,草葬于此,大怖而奔归。至家,犹慴然,股肉战战弗宁。及翁归,诘辍耕故,子以实告。翁不信,叱曰:“汝惰农自安,以妖异相诳耶?”驱之使就庐舍,不予之归。子在田中,自计:“鬼若来此,诚无地可避,盍纳之,少识裙下乐,死亦无憾。”因不复惧,假寐以俟。向恐麾之不去,今且虑招之弗来。候至宵深,倦极思睡,俄若有人小语曰:“我来矣,何寝耶?”子亟起视之,星月皎洁,女果艳妆如平生,掩笑而至。子故熟识,不再问名,据拥之就枕。女本荡妇。子亦伟男,遂相得甚欢。事讫,子询女曰:“若言为吾妇,其信然乎?”女曰:“业已妇矣,何问焉?”子曰:“不然,所谓妇者,事吾亲,育吾子,操吾家计,良不止为一夕之欢。”女曰:“此亦非大难事。妾为父母所贱,殁后厝之浅土,霜露沁骨,灌莽缠骸,更惧为豺犬所搰,徒饱馋口。君能徙妾高阜,且深埋之,当为君鬼妻。一切如命。”子疑其罔己,诘曰:“鬼亦能诞育如人耶?”女答曰:“能。凡人暴卒者,魂气凝聚,不即散,能施能受,妊娠如常,此自然之理也。病而后殁,则不能矣。”子因笑曰:“然则汝之所怀者,亦将临蓐矣。”女赧颜久之,始曰:“君毋诮妾,畴昔良有此事,但胎随人死,且在尸中。今之许君者,魂也。”子信其言,益深眷恋,直至村鸡群唱,女乃辞去。子归不敢告父,夜则荷畚臿而往。俟候良久,人迹渺然,径诣女子葬处,且祝曰:“若无误我。”甫启尺壤,即得女尸,月下谛视,面色如生,犹未朽。子乃极力负之于冈,为深坎而瘗之,插柳其上,记认而归。比至庐居,女早曼立相待,见子喜曰:“君信人也。掩骼之德,百身莫酬矣。”子曰:“盍先犒予。”因挽之欢会。谋及长策,女曰:“阿翁凡事皆诿之于天,君即以此绐之,随所见皆曰天佑,翁必不疑。翁不疑,则人亦可以无疑。从此饔飧嗣续,妾请任之。但不克显然井臼,并代君乳哺耳!”子欣然从其计,女复别去。无何,而翁来语子令返,言:“偷儿欺予耄老,将逾墙,汝仍归宿,我处于此。”盖翁心多疑,非实有是事也。子心窃喜,遂复归。女果夜至,命之寝,则曰:“妇职宜先尽也。”遂为子缝纫,夜分始寐。鸡未鸣即起,操箕帚,躬炊煮,约足一日之需,乃皇然去。翁归就食,见其整洁异平时,甚讶之,疑子所为,都又不类。踌躇间,子乃笑曰:“父勿言,此天佑也。儿归物已具,亦莫解其由。既而思之,非天意而何?”翁果释然。嗣是遂以为常,而不之怪。后数旬,女虽不昼
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