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。儿归物已具，亦莫解其由。既而思之，非天意而何？”翁果释然。嗣是遂以为常，而不之怪。后数旬，女虽不昼见，亦不归，恒就暗室为子操家计。饮食以时，备具无烦预办矣。子询之，答曰：“得君阳气，昼亦可居，但畏见人耳。”及秋农忙，父子偕作。女虽不亲盄，子至即贮筐筥与之，一菽一水，极其苾芬。村中有室家者，反愧之。翁信为天佑，不之询。每欲以此矜人，子恒止之，乃不言。女又嘱子，私为市绵，暇则纺绩为御寒计。衣之污者浣之，敝者新之，未及飞霜，絮衣咸备。进之翁，绐以天佑，弗问也。惟邻比稍稍疑之，而父子醇谨，亦不敢妄为臆度。期年，女诞一男，置诸空室。子奔告翁曰：“有一襁褓物，不识所从来，今在予室中矣。”翁亟归视，门户悉扃，呱呱者果在榻上。验之，貌类其子，乃笑曰：“此天虑我无嗣，而锡汝以宁馨也。”即觅有乳者字之，坦然无疑。然自此邻比之惑益起，默相伺察。祝子所居之室，昼则有机杼声，夜则有刀尺声，食则有烹饪声，寝则有欢笑声，将不诘其父，而诘其子。众犹未发，女已知之，谓子曰：“妾与君子缘尽于此矣！”子惊诘其故，泣言曰：“妾以生前不淑，为天所怒，虽投缳未足以蔽辜。上帝以阿翁淳朴，事皆听之彼苍，而君又命中无偶，故假手于妾，以延此一脉。妾亦得藉以忏罪。今既似续有人，是妾之事毕，即君埋骨之德亦报矣。行将往生他处，何必恋恋枕席，骇人耳目哉？”言讫欲行，挽留之，终不肯止。且嘱曰：“翁享儿妇之奉，只宜有此一年。速备后事，恐卒然不可为讳。”乃去不复来。及邻比诘查，祝子径以情告，众殊未信，迹之实然。惟翁反以为妄，愀然谓众曰：“鬼敢贪天之功以为己力耶？”人咸笑之。明年，翁果卒。子服阕欲婚，忽病痿，遂以疾废。只女所生者承其祀，而椒聊蕃衍，不数传竟成巨族矣！
外史氏曰：女子来盖为翁，非为子也。观其敬修妇职，翁乃又得享人子之奉。不然拮据一生，有子无妇，犹之乎乏嗣矣，曾能含笑于泉下哉？事皆诿之上天，已得多少便宜处，而天仍报之以此善。善从长天乎？又何异于圣耶？
随园老人曰：一片空花，仍踏实地。南华有诞，而无其真。是诚经营惨淡而成者。
○ 畅生
畅生名正，字无畏，秦之三原人。初为黄冠，后乃弃而归儒。能文章，独参理解，尝谓：“老氏五千言人犹索悟，岂尼山之道，反不若西度函关者耶？”以故所为制艺，颇能发挥圣贤义蕴，而词藻则有未逮。其人事母孝，家仅温饱，每食必具甘旨，承颜顺志，奉养有方。年三旬，母卒，哀毁过度，竟成骨立。未几，亦死。乃生实不知为死，魂轻若絮，飘飘然御风以行。癷见白光亘天地，盘旋无定，生逐之，瞬息数百里。光忽顿敛，即得一山，其高几千万仞，嵯峨怪状，无路可登。且阴霾笼罩，黯无天日。生自念：“我何以至此？将毋世之所谓阴山者欤？”因悟其死，不禁大恸。忽忆母在冥途，藉此定省，计亦良得，遂转悲为喜。因循麓而前，觅路登跻。方将攀援而上，遥闻金石丝竹之音，若拊云璈，若鼓锦瑟。聆之，声在半天。俄有羽葆一簇，来自绝顶，五色陆离，俨如阿阁之凤览德辉而下，倏忽已达平地。及近视之，则幼童数十人，年皆六七龄，绝无衣裤，惟着锦肚兜，下系竹马。其肌肥白如玉，各执乐具，持幡幢，跳舞而至。生方错愕，即已来前，以四轮蒲车延生上坐。生勉从之，而笙乐大作，诸童夹持上昇，早已飞越险阻矣。无何，即至一处，瑶宫璇室，云霞蔚然。其门高大而轩敞，金沤浮户，玉兽当阶，榜曰：“九天衡文之署。”生将下车，童子止之，竟蜂拥以入。历门数重，甫达厅事，早有紫衣贵官约十余，趋前迎迓，扶策而下。一官捧黄绢，状若诰勃，南面立读。生始俯伏听宣，则非天帝玉旨，实西王母之诏也。文约数百言，不克记忆。其意则以瑶池诸侍者各晋仙阶，法宜更换，兹于人仙鬼狐中，遴选数百人，以供职役。而从前女侍，率皆文浮于行，致以风流香艳为世讥评。今故力挽其流，不用玉楼诸修文典司考务。以生学正行优，特加征聘，并勉其留意采拔云云。生乃稽首而谢。诸官进冠服，貂蝉豸绣，赤舄朱衣，俨有钦命气象。旋列绮筵，天厨供馔，诸人皆侧立，惟捧勅者主席相陪。询其官阀，则清华上仙郑康成。酒数行，旋即撤去。生觉微醺，而气骨坚凝，精神爽朗，与在生时无异，心窃喜。须臾众官禀曰：“天府不可久羁，且君阳录未终，仍宜旋返。闺中已锁院矣，请即命题。”生以故事谘郑，郑以诗对。生曰：“近体律绝，多近浮薄。”乃拟“题曹娥祠”“过露筋庙”，令作五七言古各一首。题下数刻，诸卷皆集。生一一披阅，共取十人。郑少之，又益以十五人。其余皆落第。及唱名，其一为吴静婉，本中州士人女，守贞而殁，今年只二十，吕纯阳悯之，荐以为西王母侍儿者也。其“过露筋庙”诗，有“肌肤可糜心不靡，，海枯石烂天为泣”之句，生取以冠军。外此则王昙影、宋修华，皆人仙之翘楚者。天狐有二，亦俱积行数千年，不堕色界，郑因为生庆得人。榜甫发，郑即赍卷赴西池。旋有蟒玉女官，驰马偕来，宣王母口敕曰：“师生分定，见固无妨，诸媛先谒门墙，然后赴阙。”生辞谢不获。已而，香风拂拂，彩袂翩翩，静婉率众美俱入。天乐锵鸣，罗拜堂下。生视之，玉筍一班，远胜狄门桃李，肃然即退。女官又传王母命，酬生以文星一枚，书香成束，且告之曰：“此系无形清贵，非比人间玉帛可以承筐是将者，君得享此，子孙翰墨绵绵与世不绝矣。”生再拜校埽Ｒ喑坪亍Ｊ允卤峡ⅲ悦衤矶蜕匮簟Ｉ钅福竭抵俅鹪唬骸白鹛迷谑牢薮蠊矣猩菩校蛞淹还蠹遥尴嘁湟病！鄙搜诶岣拢怯鍪穑疾挥删删叮砬暌汛锢锩拧Ｉ弥疃忝溃鄙形拮樱家缘弥谩Ｄ艘允滞旆雎侄岵豢戏拧６筇洌嗷羧唬腥缑五弧８撬酪岩怀σ樱胰艘蚴比詹患村鼐烷纾鹱鳎蠛Ф肌Ｉχ怪镆怨剩谑夹廊弧Ｉ斩龋迦斩鳎谎斩夷苤舳率拢嫔捎嘀荩郧八ツ苷撸耸夹牌溆鱿伞５匀宓雷韵校簧躐嬉臁：鲆幌Γ嗽滦〔剑趴罩薪恳粲镌唬骸胺蜃颖鹄窗卜瘢俊鄙髦椋鲅咳幌轮梗蛟戚Z二乘，各坐仙媛。一即吴静婉，其不甚稔者，自通姓氏，则宋修华也。举弃舆，亭亭而拜。生大喜，延之庭上，命坐与谈。静婉致诸姬意，以金丹雪藕数十品拜献其师。生不受，曰：“陆氏之庄，诚不宜荒。但此非尘世物，有而匿之，是自私也，出以示人，惑众滋盛，决非吾儒所宜为，无敢祗领。无已，日前公宴所饮仙浆，并裂卷佳纸，觅得见赐，叨惠良多。”修华笑曰：“师言诚细事，行将奉上。”语未绝，即有青鸟一双，翔集砌下，一负朋酒，一束锦囊。启视之，其酒绀碧色，溶溶如春水。细玩其笺，淡红若新花，腻不著指。因询二姝以所制，静婉对曰：“酒即瑶池玉液，不须酝酿而成。纸则十丈莲花捣而制之者也。”两人又请见生妻，生初不许，再四固请，乃呼之出见。俱以师弟礼拜谒，静婉以金步摇，修华以玉条脱，敬以执贽。生亦令妻却之，咸喷啧叹服其清德。晤语良久，始辞归，仍驾其车，冉冉升空而去。初生妻瞥见二美，宫妆如画图，骇惧不知所出。及知是药笼中物，乃始谓生曰：“君有此高弟，无难立致仙班。即不屑亦可望作富家翁，何为尽辞所餽？得勿近于盇盇？”生笑曰：“予愧刑于此，固非卿辈所知。”因并戒以勿泄。自是二女不再来，然生家凡有所需，生妻一动念，翌日即于妆次得之。金帛珠绣如数而予，资用因以小阜。盖二女知师之介，不欲显致之也。阅两年，生举一子，宛肖所挽之儿，诸姬咸来称贺，无弗至者。皆以文翰为仪，生始笑纳。而金钱洗儿，几以万计，则固不及知也。儿长，绝慧，十龄即通五经。人以知文星辉映，书香绵延，固方兴未艾乎！
外史氏曰：人世主司端藉天上，不谓天上藻鉴有时亦取诸人间也。盖其孝足动天，学足型世，原与玉清诸仙卿无异。因而修文院济济多士，反觉头脑冬烘矣。惟是材衡玉尺，既崇实而黜华；忽焉花锁棘闱，不拣金而拾翠。朱衣有眼，董双成宁落孙山；彤管无灵，李易安终居康了。载赓柏舟之句，婺耀龙头；群染柳汁之衣，仙接风翅。宜乎，传来衣钵，不在蕊珠宫中，一经晶题，感倍芙蓉镜下已。至于理学文艺，久矣殊途，其能以风云月露之篇，竟阐道德仁义之蕴者，正寥寥不堪数计也。
○ 镜中姬
俞逊字仰之，淮上人也，赘于瓜步巨家。妻沈氏，美姿容，喜涂泽，颇有独擅一代之想。自赘俞，琴瑟綦调，从无脱辐事，姻娅中家室失宜者，多称羡之。岳家故甚富，旧藏一古镜，云是唐宋时物，不轻以示人。俞欲见焉，索之妻，数数不能得，心恒歉然。一夜，有盗入岳家，所窃无多，而此镜并失。家人以为异，窃意偷儿为知其宝者。浃旬，俞行市上，见货镜老翁，持一鉴，体制绝古，不似近今所铸。询其值，只二盉，遂易之以归。携入室中，妻适对镜整妆，乃戏以投之曰：“若家一废铜，视为希世珍，不令人少照容鬓。今鬻于市，价止百钱，绝无有过而问者。予且袖之来矣。”盖俞故未睹此镜，因绐之云云。乃沈一见，即惊曰：“是吾镜也！君果何由得之？”俞亦愕然，始以实告。沈持镜自照，忽大骇，叱曰：“若何人？”镜亦朗然曰：“若何人？”徐曰：“予为郎君姬，宜参正室。不然，醋娘子讵能容？”言讫，沈忽掷镜自仆曰：“吓杀予！”镜亦曰：“扑杀予矣！”俞大惊，取视之，镜中立一美人，修眉广颐，艳丽独绝。以视妻，不啻径庭之别。因诘其由，镜曰：“予五代时朱全忠之宠姬也。全忠为后唐所灭，予遂殁于乱军。后遇仙师，以予血铸镜，魂乃附焉，今又数百年矣。闻郎君古雅，愿备妾媵之数。”俞曰：“毋乃为祸乎？”镜曰：“不敢为祸，只以供君把玩，且不与人争枕席欢，勿须多虑。”俞乃喜，叩其所能，曰：“少习歌。”于是立镜于榻侧，夫妇并坐听之，其声娇细而簌簌可动梁尘，且其曲亦工雅不群，遂相对乐甚。已而镜中之影自解其衣，体洁白如玉，先裸而后舞，折腰曲腕，献眉呈身。睹此旖旎之态，夫妇皆情不能禁，竟下帷欢好，置此镜于不顾矣。自此习以为常，不数日而俞病势且危。迨岳知之，亟索此镜，叱女曰：“曩者不与儿辈见，正为此中有妖异，祸人者屡矣。予以祖遗，不忍碎之，岂堪朝夕摩弄耶？”因置之铁椟中，加缄封焉。延医视俞，半岁始痊。后岳卒，竟失镜之所在。
外史氏曰：此镜可与画屏美人并传，殆妖物也。然助他人之欢，不逞己之欲，竟以此见讥，繄独何哉？且安知非阴附闺躯，故夫婿不禁其荡耶？若无镜在，奚为燕婉之好？未至十日而失形？博物者必深知之。
○ 程黑二
国初辽东有无赖子，其名曰程黑二。勇力绝伦，矫捷善跃，尝升百尺竿上，疾若猿猴。然藉此而为盗，罕有能御之者。里中素封，不堪其扰，因严为之备。黑二闻而自计曰：“予藉此为业，聚辄散去，所存无几。且年近三旬，妻子俱无，此生半为虚掷。今又见防于人，何能郁郁复居此？”于是罄其所有，分俵于所识穷乏，一竿一囊，萧然远引。濒行，向诸富家辞曰：“向之窃者，皆我也。今将他往，不再扰君清睡矣，幸毋以予为念。”遂发。人既异之，且喜其远去，可以高枕无虞，咸置酒相庆。黑二仓卒出门，罔知所适。窃思京师富庶，且广大，可以藏身，遂由东而西。道途资斧，皆取给于竿，无少乏。一日，行及山谷，野旷无人，日已暝，无所栖止。黑二素习宵行，亦漠不为意。跋履夜半，忽见谷中有高第，颇宏壮，有似巨家。因自语曰：“沿途类丐，殊亦不堪，胡不借润道旁，以壮行色？”乃揭竿疾趋，至则鸟革翚飞，屋以百计，较之故乡之富者，犹过之。益大喜，倚竿于垣，攀援而上。窥之，灯火半明，犹有未寝者，此则其宅后也。黑二见无行人，方越逾，又因路不能稔，伏暗中静伺。良久，癷闻有人低语曰：“参横斗转，银汉将斜，夜深矣，那人多弗来？”又二人曰：“果尔，则兰姑真侥幸，但恐不免耳。”语毕而笑。及近觇之，则二小鬟出自夹弄，吃吃而去。黑二知有侧