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诗云:“琼玖复琼玖,岂容轻赠人。君言永为好,我谓爱逾珍。传记出韩柳,碑
铭追汉秦。况存三代直,邻酒话天真。(自注:一日论文,君谓余《二石词》有
生涩处,可谓直谅矣。”)此诗余即以“天真”二宇赠之。
五五、久不见程穆庵康,前岁相遇於其叔父子大处,读其《次韵梁众┆三月
三日同陈病树、叶逋孙兆丰公园看花之作》云:“园花迟客未成尘,鸟语嬉晴尚
有舂。老树阴笼三百亩,夕阳人影万千身。良辰向使寻常过,白发霁辞次第新。
悯怅相要觅归路,桃源何世可忘秦?”有春夏气,不似从前好为苦涩语。第四句
的是公园中景象。
五六、南通徐益修昂,范肯堂入室弟子,著有《诗经声韵谱》、《说文部首
音释》、《声纽通转》、《音说》、《益修文谈》。诗似其师,不肯作人云亦云
语。《谒曹将军庙》云:“三百年前悲壮事,试从寥阔索根源。须眉非复人间世,
祠宇犹招劫后魂。腾踏眼中孤冢在,苍茫隔代战云屯。神威万祀压京观,尚有烟
氛向海昏。”末句似与第六句意复。《清明前一日,朋好约游北山,便谒苦李墓,
感和曹君觉韵》云:“景物又逢寒食节,荒苔忍掩故人才。松声似欣世兴替,
(西山古松,宋代物。)佛眼澄观客去来。(舟过宝辜庄,观占佛目,皆半启。)
时有高谈浮竹起,且看野卉傍山开。归舟盥诵先师句,(舟中携范伯子先生诗集。)
感进苍茫吾意徊。”末句“徊”字,似宜推敲。
五七、久不得松之信,殆穷无复之,不欲以酸苦之言告我也。其手稿藏余箧
衍,未入《诗话》者尚多。如《石师报书,谓近作多可入摘句图,并许寄赐诗文
集,赋谢》云:“万点桃花尺半鱼,(成句)。渔洋胁溢美其徒。微生纵有江湖
句,将累吾师溢美无?”“大集从来不送人,怜贫持赠具深心。残年嗜好无他物,
当许刘叉偶攫金。”《闻石师至江南趋侍》云:“久疏请业喜成行,忽听旁人说
避兵。趋侍如奔行在所,水程百里更兼程。”比拟恳切,无以复加矣。《初到集
美,榆生、达安过访,喜作》云:“二客相携过寓斋,江西宗派有诗才。溯源同
出闽江派,流向泉州一道来。”《读定庵秋心诗,即用其首联作起》云:“秋心
如海复如潮,独有秋魂不可招。侧想冷泉亭上月,怕听子夜曲中箫。江湖转徙空
皮骨,蛙明林塘伴寂寥。便过一生吾也得,莫愁此腹不能枵。”
五八、丹初《菲律宾竹枝词》,有可传者数首,录之。“茹荤错怪习成风,
肉贱蔬昂价不同。谁道安贫菜根好,菜根咬得富家翁。(菲岛蔬菜昂贵,有价倍
鱼肉者。”)“前身合是老猢繇,谪向人间尾尚存。为语旁人休认错,碧徭山裹
老哥番。(伊老哥,未追化土番,臀部生一短尾。”)“悲歌《薤露》彻天堂,
松柏萧萧向夕阳。白马素车来戚友,北邙会葬小儿殇。(菲俗殇子出殡,甚为热
闹,谓小儿无罪,可升天堂。”)“千行银烛万家灯,绿女红男祝佛生。生佛一
年三百六,乞将香水锡嘉名。(天主教以三百六十佛分配一年,每日均有佛生日。
宿雾教徒,礼佛尤盛。垄人结婚生子,即以是日生佛之名名之。”)
五九、丹初门人陈觉夫,年少嗜诗,周墨史荐充海外宿雾教授,独学无友。
有《闻丹师游菲岛归,奉奇》云:“曾经沧海水,已过万重山。”十字用元稹、
李白语作对,浑成极。《题秦淮画肪录后》云:“无端洒尽相思泪,添作秦淮日
夜潮。”颇婉而多风。
六○、人之克自树立者,必不为方隅所囿,文字何莫不然?水嘉诗人,止斋、
浪语、水心而后,四灵则专攻五律。姚味辛琮,水嘉人,典军有年,身经百战,
当轴倚如左右手,当无暇为郊、岛、四灵之苦吟。今读其诗,如《友人来书问近
况赋答》云:“羽檄东南日夜驰,乡人风鹤亦惊疑。攻防策定浑无事,净几明窗
自写诗。”好整以暇,想见雅歌投壶气象。《到家作》云:“真成壮士十年归,
城郭人民半已非。稍喜鬓边有霜雪,趋庭仍舞老莱衣。”“一别沧桑几变迁,故
人相对各凄然。茶余莫话军中事,烽火东南又接天。”第一首天性语,次首血性
语。《挽平阳曾石谷营长》云:“手把阴符对榻论,忍看祖国蹙鲸吞。燕山越水
同投笔,楚尾吴头各列屯。马革裹尸知所愿,墓门挂剑欲何言。只今重过汤溪路,
君在汤溪阵亡。空见纵横旧垒存。”真同袍同泽之言。五六对仗稳健,干金不能
易一字者。《西湖念园落成》云:“乱山当产月临除,半种梅花半读书。但恐闲
居生髀肉,还从湖上日骑驴。一山光水色养天真,百战归来有几人。睡起临窗成
一笑,孤山梅鹤是吾邻。”是名将语,是名士语。《郝少将修葺且园为官兵俱乐
部赋》云:“公暇小经营,园林又向荣。开池宜月上,叠石看云生。斩酒熊罢将,
敲棋子弟兵。他年大树下,独坐让功名。”后四语工切无伦。以上诸诗,皆不能
移属他人去,真诗有别才矣。《屏居》云:“满地疮痍又用兵,杜门不出若为情。
流亡江上千家哭,风雨天边一雁横。万里烽烟长讨逆,两年泉石独偷生。书城坐
拥心初定,其奈鸡鸣干夜声。”《送松圃弟归省》云:“时艰未许解征衣,日日
乡心绕旧扉。为问许山上月,岁寒曾照几人归?”二诗大有公尔忘私之慨。他如
《大龙湫》云:“一派倒银河,神笼变化多。青天虹贯日,素女髻盘螺。风遇霏
珠玉,雷鸣动涧阿。出山应有意,待润万家禾。”《书斋题壁》云:“吾斋题昧
笱,取义足规箴。不厌冰霜苦,敢忘雨露深。凌云应有志,出土若无心。转眼春
风里,森森满院阴。”句如《雁山道中》云:“不道春归在客先,桃生洞口柳生
烟。泉奔大海疑无地,云挟群欲上天。”《西石梁观瀑》云:“雁湖西洞石为梁,
日夜龙吟引兴长。百丈浚风盘薄雾,四时飞雨作秋凉。非关绝壁增声势,终为苍
生长稻粱。”灵峰云:“民贫未必因山瘦,国难何劳乞佛怜。(壁上粘土一亭手
书中国佛教会启,岛国难日亟,令全国各寺祈祷。)虽解兵符难久住,明朝又买
秣陵船。”具见抱负。又《百子亭新宅》云:“六朝山水好寻诗,篇竹诛茅肯惜
资。”又“春归花底莺长啭,客到帘边燕小窥。”宋人名句。《重阳乘飞机自京
赴汉口》云:“乎生不愿登仙阙,肯把金丹换凡骨。一旦御风忽远行,举手直堪
探月窟。西望香炉出岫云,东望秦淮渡头月。江河如线城如盆,漠漠水田连楚越。
有时足底白云生,万里长江明复没。不须缩地羡长房,行旅从今废舟筏。此际儿
童倘见之,将谓九秋穿云鹘。那信将军天外飞,大笑茱萸无可钥。”飞机从未见
有诗,得此形容尽致矣。末又能切自己身分。(【校】《重阳乘飞机自京赴汉口》
以下原别为一则,今合为一则。)
六一、逸塘断句可录者尚多,如“先生梦想羲皇上,草屋栖迟八九间”(
《温陶集》)、“几年穉柳高於我,十里乎芜绿向人”(《海滨怀人》)、“苦
雨堪憎如恶客,新诗可味胜嘉蔬”(《海滨寒雨》)、“吾辈登科思宝,旧时
讲学重东林”(《莼衷同年枉诗次韵》),“吾辈”句自待不薄。“榱崩终恐侨
将压,鹊退从知宋有风”(《次公叠韵见示奉酬》)、“孑遗茹痛知多少,忍为
劳生叹不辰”(《答醇士》)、“独醒未必回群醉,一面从知胜百书”(《喜清
溉过津枉谈》)、“松立阶前如壮士,山横屋后作崇垣”(《贾泽民求诗》)、
“三月初三又修禊,五旬过五合知非”(《上巳和翁宿习》)、“旷野直疑天欲
坠,飘车一瞥树如飞”(《海滨归津道中》),皆《剑南集》中语,可摘书楹帖
者。
六二、滕若渠固,南宋忠节公讳茂实字秀颖后人。忠节工诗,若渠远承家学。
甲戌上巳,禊集后跻,因获读其分韵性字五言古云:“春风吹白门,湖水接天净。
桃李倚城隈,浓淡闲相竞。前有鸡笼山,参差浸倒影。芳草被台城,不掩景阳井。
兴亡数历历,哀乐逝俄顷。比岁遭艰虞,渔樵亦忍性。忽间上巳临,游者车连轸。
劳生亦偷闲,来娱时节盛。群公富才华,二老诗遒紧。搜索及肺肠,放言杂蝼蚓。
嗟哉饮马塘,昔曾严鞭鞯。幽愤倘可平,放舟纵孤咏。”一起有街洗马“对此茫
茫,百端交集”之慨,此六义之兴体也。”井”韵尤为慨然。忠节靖康中副路允
迪使金,粘罕留之,迁代州。徽钦既北狩,金将大用公,公拒之,自为哀辞,忧
愤成疾卒。其辞云:“齑盐老书生,谬列王都官。索米了无补,从事敢辞难。殊
邻复盟好,仗节来榆关。城守久不下,川涂望漫漫。俭辈果不惜,一往何当还。
牧羊困苏武,假道拘张骞。流离念窘辱,坐阅四序迁。同来悉言归,我独留塞垣。
形影自相吊,国破家亦残。呼天曾不闻,痛甚伤肺肝。相逢有兄弟,悼叹安得欢。
金人自南归,得志鞍马间。波澜卷大厦,一木乃求安。世事宝有此,聊发我所存。
爵禄匪所慕,金珠敢怀贪。纵或违我心,蜜不汗我颜。昔燕破齐王,群臣望风奔。
王蝎独守节,燕人诱寸言。经首自绝,感慨今昔闻。未尝食查禄,徒以世为民。
况我禄数世,一死何足论。远或死江海,近或死朝昏。敛我不须衣,裹尸有黄旖。
题作宋人墓,篆字当深刊。我母不复见,泪血空潺。梦魂依母旁,苦心若椎别。
我妻尚少艾,儿女皆童顽。四海无置锥,飘零倍悲酸。谁当给衣食,使不厄饥寒。
岁时一酹我,聊以慰我魂。我魂自悠悠,┆乡寄沈冤。他时风雨夜,草木号空山。”
诗至沈痛。元遗山先生有《南冠滕奉使遗诗引》,元集未登,附见滕公遗诗中,
若渠将刊以行世。余以忠节没且干百年,尚有知名当世之间孙,非优旃所谓“不
可为而可为”者耶?故特表之。
六三、近见默君《偕翼如谒韩蕲王墓兼怀梁安国警句》云:“松风展双拜,
泪阔沧溟窄。怀缅南渡后,铁骑逞膻狄。攘夷百战威,黄天荡水赤。”又云:
“安国天人姿,英风生妮嬗。慷慨赋同仇,此身并许国。叱鼓金山高,叱咤惊涛
立。一鼓走渠凶,再鼓贼无迹。千秋此豪情,笑指江月白。”有云垂海立处。
《司徒庙古柏》云:“想见森森殷社前,心源遥引雪香天。寒声浴梦疑风雨,黛
影侵湖乱水烟。子落灵泉堪饮佛,根孥怪石不知年。汉台明月应相识,又向空山
证净缘。(予廿载前探梅山中,曾至柏囚社。”)是柏诗非松诗。《穹窿寺》
(寺为明姚广孝出家处)云:“燕啄皇孙事岂平,何当缁衲误苍生。即今浮土罹
尘,百丈飞泉作怒鸣。”首句用古童谣语恰好。《玄墓还元阁次莼鸥均》云: