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〃报告；神父先生；帅克说；〃您昨天夜里。。。。。。〃
他三言两语向神父解释清楚；说是他错认为自己挨淋了。神父头昏脑胀；神情沮丧。
〃我记不起来；〃他说；〃我是怎么从床上落到沙发上来的。〃
〃您压根儿就没上过床。我们一回来就把您扶上沙发；往别处就再也弄不动了。〃
〃我都干了些什么？我究竟干了什么事没有？我兴许是喝醉了吧？〃
〃神父先生；您醉得象一滩烂泥；还耍了点酒疯。我看；您还是换换衣服；擦洗擦洗；舒服些。〃
〃我觉得好象被人狠狠揍过一顿似的；〃神父诉苦说；〃口渴得要命。昨天我没跟别人打架吧？〃
〃还没闹到这步田地；神父先生。口渴嘛；您昨天就口渴了；这不是一下子就能好的。我认识一个木匠；他在一九○一年除夕那天；生平第一次喝醉了。第二天元旦；他口渴得要死；人也很不舒服；便去买了条青鱼；又喝了起来。天天这样；一连干了四年。谁也没法劝阻他；因为他每逢星期六就买一条青鱼；吃上一个礼拜。就象九十一团的老军士说的；这是一种恶性循环。〃
神父无精打采；心绪抑郁。这会儿谁若听他说话就会以为他常去听亚历山大。巴切克博士的演说（亚历出大。巴切克是个绝对禁酒论者；在一九一八年十月二十八日后；他常作有关禁酒的演说；得到官方支持；因为这些演说可以转移当时人们对政治和经济困难的注意力。）；听他宣称〃让我们向酒魔宣布一场你死我活的战争吧；这魔鬼正残杀着我们最优秀的男儿〃；或者读他写的《道德散论》。
的确；他略微有所变化。他说；〃假如喝的是一种高贵饮料；比如阿拉伯甜酒。南斯拉夫樱桃酒。白兰地酒；那就好了。可是我昨天喝的却是松子酒。真奇怪；我怎么会喝得那么津津有味。其实味道糟透了！要是黑樱桃酒也好些。人们想出各色各样的鬼东西；然后就跟喝水一样地来喝它。这种松子酒味道不好；颜色也不漂亮；喝了辣嗓子。要是有一点儿真正的杜松酒也好；象我上次在摩拉维亚喝的那种一样。可这次喝的松子酒却是用一种木酒精和油熬出来的。你瞧；我老打嗝！俄国白酒是毒药；〃他肯定地说；〃必须是真正的原装货；不是犹太人从厂子里用冷却法生产的那一种。真正的俄国白酒跟罗姆酒一样；好罗姆酒是不多见的。〃
〃要是有点儿真正的胡桃酒就好了；〃他叹了一口气；〃这对我的胃有好处。普鲁斯采的施纳布尔大尉有那种酒。〃
他开始摸衣兜找钱包了。
〃我总共只剩三十六个克里泽了。把这沙发卖掉好不好？〃他想了一下；〃你说呢？有人买沙发吗？我可以对房东说把它借给别人了；要不就说是被人偷走了。不；沙发还是要留着。我派你到施纳布尔大尉那儿去；让他借给我一百克朗。他前天玩扑克赢了钱。你要是在那儿弄不到钱；就到沃尔舍维采（② 均系布拉格的区。）兵营找马勒尔上尉；那儿要不成；你就到赫拉昌尼②找菲舍尔大尉。你跟他说我得付马料钱；这笔钱我给喝掉了。假如连那儿也借不到；我们就把钢琴当掉；管它三七二十一。我每处都给你写上一张条儿带着；别让他们随便把你打发走了。你就说；我缺钱；已经到了山穷水尽的地步。随你怎么编吧；可就是别空着手回来；要不就把你送到前线去。你在施纳布尔大尉那儿打听一下他的胡桃酒是在哪儿买到的；给我买两瓶回来。〃
帅克出色地完成了任务。他的单纯诚挚和憨厚老实使他去找的几个人完全相信他说的是真话。他认为对施纳布尔大尉。菲舍尔大尉。马勒尔上尉说神父缺钱付马料不合适；用神父付不出私生子的津贴来作为借钱的理由；更容易到手。这样；他在每个人那里都弄到了钱。
当他带着三百克朗凯旋而归时；神父（这时已经洗了澡；换上了干净衣服）大吃一惊。
〃我一出马就都给弄来了；〃帅克说；〃这样咱们明天以至后天就不用再在钱上操心了。事情进行得很顺利；可是在施纳布尔那儿我得下跪；那家伙真吝啬；不过；当我对他说到私生子津贴的话。。。。。。〃
〃私生子津贴？〃神父吓了一跳；重复了一句。
〃是啊！私生子津贴；神父先生；就是付给娘儿们的。您不是说；让我随便编吗？我当时什么别的理由也想不出来了。我们那儿有个鞋匠；一次要给五个娘儿们付私生子津贴费；弄得很狼狈。他也靠借钱过日子；谁都相信他的处境不佳。他们还问；那娘儿们长得怎么样；我说很漂亮；说她还不到十五岁；他们还想要她的地址。〃
〃你干的好事；帅克！〃神父叹了一口气；在房里来回踱着。
〃多丢人现眼啊。〃他边说边抓脑袋；〃我头疼死啦！〃
〃我把我们街上一个聋老太婆的地址给了他们；〃帅克解释说。〃我想把事情办得妥妥当当的；因为命令是命令啊！我不想让他们把我随便打发掉；就得想办法。现在外边门厅里有人等着搬那架钢琴；是我叫他们来的；好让他们把它抬到当铺里去；神父先生。把这架钢琴搬走；这并不是坏事。这么一来；屋子也更宽敞一些；弄到的钱也会多些；咱们至少可以过几天不愁吃喝的清静日子了。房东要是问咱们搬钢琴干什么；就说断了几根钢丝弦；把它送到乐器修配房去修理。门房老太太那儿我已经打过招呼了；免得她看到把钢琴搬上卡车就大惊小怪。沙发的买主我也找到了；这是我认识的一个旧家具商。他下午来；如今皮沙发的价钱不赖。〃
〃你没干别的什么啦；帅克？〃神父问；一直用手撑着脑袋；样子很沮丧。
〃报告；神父先生；我不只买了两瓶；我买了五瓶施纳布尔上尉买的那种胡桃酒；好让咱家有点存货；总有喝的。趁着当铺还没关门；让他们把钢琴抬走吧！〃
神父无可奈何地摆了一下手。过了一会儿；钢琴就搬上货车运走了。
帅克从当铺回来时；看到神父坐在一只又开了塞子的胡桃酒瓶面前；正为中午吃的煎肉排没炸透而生气。
神父又喝醉了。他对帅克说；明天他要过新生活了；因为喝酒精制品是粗俗的唯物主义；必须过一种精神生活。
他足足发了半个钟头的哲学宏论；当他打开第三个瓶塞时；旧家具商来了。神父以最贱的价钱把沙发卖给了他。他要家具商跟他聊聊天；可那人使他大为不满；因为他说还要忙着去买一只床头柜。
〃可惜我没这玩意儿；〃神父抱歉说。〃不过一个人不能什么都想得那么周全啊。〃
旧家具商走了之后；神父和帅克又作了一次友好的消遣；他们在一块儿喝了一瓶酒。一部分话题是神父对女人和扑克的看法。
他们在一块儿坐了好久；到黄昏时候；帅克和神父的友好谈话还在进行。
但是到了晚上；关系变了。神父又回复到昨天的神态；把帅克当成另外一个人；并对他说：〃绝不；你别走；你还记得辎重队那个棕色头发的见习军官吗？〃
这支田园诗式的插曲一直演到帅克对神父说：
〃够了！现在你给我爬上床去挺尸吧！明白吗？〃
〃好；好；亲爱的；我就爬上去；我凭什么不爬上床去呢？〃神父嘟哝着；〃你还记得；我们同在五班呆过；我还替你做过希腊文的练习吗？你在兹布拉斯拉夫有座别墅；可以坐着汽艇游伏尔塔瓦河；你知道伏尔塔瓦是什么吗？〃
帅克逼着他脱衣脱鞋；神父一边照办一边茫然对着一个什么生人抗议说：
〃诸位；你们看哪；〃他对着柜子和一盆无花果树说；〃我的这些亲戚对我多厉害啊！〃
〃我不认这些亲戚了！〃上床时；他突然用坚决的口气说。〃就是天地都不容我；我也不认他们。。。。。。〃
接着；房间里响起了神父的鼾声。
四
这几天；帅克抽空回去探望他的老用人米勒太太；见到的却是米勒太太的表妹。她哭着对帅克说；米勒太太在她用竿椅把帅克推去从军的那一天也被逮捕了。军事法庭审判了老太太；并把她带走了。由于找不到任何可以问罪的证据；就把她送到斯特因霍夫集中营去了。她来过一张明信片。
帅克拿起家里这份珍藏品；念道：
亲爱的安宁卡：我们在这儿过得很好；大家都健康。我的邻床上的女人患水×；这儿也有患天×的。其余一切如常。我们的食物够吃；捡些土豆×做汤喝。我听说帅克先生已经××；请你打听一下他埋在哪儿；等打完仗我们好去给他上坟；添点土。我还忘了告诉你；在阁楼上那个黑角里有一只匣子；里面有一条小狗；一只狗崽子。从我被×之后；它几个星期没吃上东西了。所以我想；要喂也已经晚了；那条小狗恐怕也已经××。（〃×〃是书信检查署删去的字。）
信上盖着粉红色的戳子；上面注明：〃此件已经帝国及皇家斯特因霍夫集中营检查。〃
〃那条小狗果真早就死了；〃米勒太太的表妹抽泣着说。〃您简直认不出您曾经住过的这间房子了。我找了一些女裁缝住在这儿；她们把这儿布置得象个小客厅。墙上挂满了时装图片；窗台上摆了许多鲜花。〃
米勒太太的表妹怎么也平静不下来。
她久久地抽泣着。怨诉着；甚至表示担心帅克是从军队里逃出来的；还想连累她；给她带来不幸。最后就象对待一个淫荡的冒险家一样地跟他说话。
〃这简直开心透顶啦！〃帅克说；〃我就特别欣赏这样。格依谢娃太太；我要让您知道；您说对了；我是逃出来的。这可不容易啊；我得干掉十五个警卫官和军士。您千万别对外人讲啊。。。。。。〃
帅克离开他那所不肯收留他的房子时说：
〃格依谢娃太太；我还有几条领子和背心在洗衣房里；请您替我取出来。等我从部队复员时；好有件衣服穿。请您注意别让衣柜生虫子蛀了我的衣服。此外；请替我向那些在我床上睡觉的小姐们问好。〃
后来；帅克也到〃杯杯满〃酒家看了看。巴里维茨太太看见他；说不给他倒酒喝；以为他多半是开小差出来的。
〃我丈夫；〃她又开始重弹老调；〃他为人那么谨慎；如今那可怜的却无缘无故地蹲在牢里。有些人却从军队里开了小差；消遥自在。上星期他们还来搜捕过你哩！〃
〃我们比你当心得多；〃她结束自己的话说；〃可我们还是倒了大楣。不是人人都象您那样走运啊！〃
这时；有一位年长的斯密霍夫的钳工走到帅克跟前说：〃劳驾；先生；请在外面等我；我有话跟你说。〃
他在街上和帅克交谈了一阵。根据女掌柜巴里维茨太太的介绍；他也把帅克当成了开小差的。
他对帅克说；他有一个儿子也从军队开小差回来了；如今住在耶塞纳他奶奶那里。
他怎么也听不进帅克向他担保自己不是逃兵的话；硬把十个克朗塞在帅克手里。
〃这是给你救急用的；〃说着把帅克拉到酒店的角落里；又说；〃我是理解你的；你用不着害怕我。〃
帅克回到神父那儿时已经是深夜了。可是神父还没回家。
直到第二天早上他才回来；叫醒帅克说：〃明天咱们去给野战军做弥撒。你给煮点黑咖啡；里面加罗姆酒。要不；温点格罗格（加糖和热水的烈性酒。）就更好了。〃
第十一章 帅克陪随军神父去作战地弥撒
一
屠杀人类的准备工作；总是假借上帝或者人类幻想所创造的神灵的名义来进行的。
古代腓尼基人将俘虏的头砍下之前；总要举行隆重的祈祷仪式；这就跟几千年来一代一代人在发动战争；以火与剑去灭绝敌人时的所作所为如出一辙。
几内亚和波利尼西亚岛屿上的野人在将他们的俘虏和不需要的人；如传教士。旅行者。各种贸易公司的经纪人或者普通猎奇者开宴吃掉之前；首先要祭祀诸神；举行各种宗教仪式。因为那时还没有僧袍祭服这一套文明玩意儿；就用一些鲜艳的鸟兽羽毛在臀部围成一圈；作为装饰。
在宗教裁判所将他们的牺牲品烧死之前；总要举行最隆重的祈祷仪式；唱圣歌的弥撒大典。
处死犯人时也总有神父登场表演；折腾犯人。
在普鲁士；由牧师把可怜的犯人领到刀斧之下；在奥地利；由天主教神父带到绞刑架前；在法国；带到断头台下；在美国；由神父带到电椅上；在西班牙；是带到一把安着小巧精致的窒杀器的电椅上；在俄国；是由一个大胡子神甫来给革命者举行仪式；五花八门；不一而足。
到处在处死犯人时都要起用耶稣受难的十字架；好象在说：〃只不过是把你的头砍了；把你绞死。勒死；往你身上通五千伏特的电而已；可是这点苦头是务必要尝一尝的。〃
世界大战这场大屠宰无疑也少不了神父的祝福。所有军队的随军神父都要祈祷；举行弥撒；为豢养他们的一方祈求胜利。
参加兵变的叛乱者被处死时；有神父在场。处死捷克兵团的成员时也有神父参加。
被尊为〃圣徒〃的海盗沃依捷赫曾经一手拿剑；一手拿十字架；屠杀波罗的海沿岸的斯拉夫人。这种情况至今毫无变化。
整个欧洲；人们象牲口一样地被赶进屠场；驱赶他们的除了一帮屠夫。。。。。。皇帝。国王。总统和权势显赫的将领之外；还有各种信仰的传教