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《晚清民国人物另类档案》 第一部分张勋：誓死不剪那根辫子 张勋 1917年主导清逊帝溥仪复辟的是民国“怪物”张勋，其统率的部队在清朝时称定武军，民国建立后也仍然称定武军。 辫子兵在北京街头赌博他自己留了条辫子，同时规定全军每人要留辫子，不许动刀剪去，以示不忘清廷之意。 袁世凯在北京就任大总统后，曾派人对张勋说，民国建立，改制易服，应将辫子剪去。但张勋以“可死不可从”，宣示“护辫”决心。 袁世凯拿他没辙，只得由他。因此当时人称他“辫帅”，称其部队为“辫子军”。 张勋思想陈旧，极为迷信。 发动复辟前，他与康有为扶乩问吉凶，乩语出现杜甫的诗句“落花时节又逢君”。 但什么时候才是“落花时节”呢？乩语又出现李白的诗句“江城五月落梅花”。 张勋算了算，1917年闰二月，所以农历五月应在阳历6月底与7月之间，因此他立即在7月1日发动复辟。及至失败后，张勋心想此次看到了溥仪，是“又逢君”没错，但下场为“落梅花”，只剩香味而已，于是怪自己对神意未充分领悟，致有此失。 张勋驻防南京时，以重金买得一秦淮艳妓，名叫小毛子，宠爱异常。辛亥革命，张勋兵败，挟小毛子渡江北去。后来他在天津，又娶名伶王克琴为妾。王妖娆柔媚，尽得专宠，小毛子愤而自尽。复辟事败，张勋遁入荷兰驻华大使馆，请求政治庇护，王克琴则席卷所有财物逃逸，不知所终。有好事者以此二妾为名，做一长联云： 往事溯从头，深入不毛，子夜凄凉常独宿。 大功成复辟，我战则克，琴心挑动又私奔。 张勋（1854—1923） 字少轩，江西奉新人。原为清朝军官，曾任云南提督、甘肃提督、江南提督等职，辛亥革命后，他和所属官兵仍留辫不剪，表示忠于清王朝，所以又被称为“辫子军”。1917年在北京拥逊帝溥仪复辟，因倒行逆施，仅13天即被段祺瑞所败。
《晚清民国人物另类档案》 第一部分徐世昌：想做逊帝溥仪的岳父 徐世昌 徐世昌一身跨清、民两代，屡跻政坛高位，宦海浮沉。他与人谈起为官要诀，总结为四点： 一、圆通：即说话圆滑、模棱两可，做人则八面玲珑，以左右逢源。例如清帝退位后，他一面与“清廷”保持联络，表示不忘故主，一面又担任袁世凯之国相。 二、沉稳：遇事保持缄默，不急于表态，对有争议之事，要置身事外。他认为轻率蹈入漩涡，是取败之道。 三、柔韧：即以静制动，以柔克刚，必待对手力竭时才出击，绝不逞一时之气而召挫损。 四、机警：注意周遭环境的变化，既不为天下先，也不为天下后，时机未到时，要能心平气和地等候，时机一到，则狠狠抓住，绝不退让。 徐世昌在清廷曾任东三省总督、巡警部与邮传部尚书、军机大臣、内阁协理大臣等职。民国以后，又在袁世凯之下任国务卿，迨段祺瑞主政时，则被选为大总统。 许多人都晓得“张勋复辟”，其实早在张勋之前，徐世昌即已动过“复辟”的主意。原来，徐世昌虽有一妻二妾，但苦无子嗣，仅有一个独生女，视为掌上明珠。徐世昌曾请人来替女儿算命，得出“主大富贵，当为后”。因此他认为，如果真如算命所言，自己女儿能当上皇后，那么将来生出的外孙，不就是皇帝了？ 清帝退位诏书 为了达到这个目的，他积极撮合女儿嫁给溥仪，并命其幕客潜往日本争取外交上的支持，同时派员与张勋商议。他的理想是：援用周公辅弼成王的历史故事，一旦复辟成功，即可出任“辅政王”，辅佐年少的宣统皇帝。另一方面，倘若女儿顺利嫁给溥仪，就能以辅政王兼国丈的身份独揽朝纲。 不过他的这个如意算盘，很快被张勋识破，并抢得了先机。 徐世昌（1855—1939） 字卜五，号菊人，直隶天津人。曾任清廷东三省总督、邮传部尚书、军机大臣等职，1911年任内阁协理，并于1918年当选北洋政府大总统，后被直系军阀赶下台，退居于天津英租界。他工诗善画，隐居后每日写字作画，以文会友，不再涉足政坛。
《晚清民国人物另类档案》 第一部分辜鸿铭：英文报纸倒过来看 辜鸿铭 光绪二十八年（1902）慈禧太后生日时，两湖地区各衙门张灯结彩，并唱新编的“爱国歌”以示庆祝。 时在张之洞幕中的辜鸿铭对梁鼎芬说：“满街都在唱‘爱国歌’，竟未闻有人唱‘爱民歌’。”梁鼎芬回说：泰戈尔访华（右二为辜鸿铭）“那你就编个歌词出来给人家唱吧！”辜鸿铭伫立略一思索，便表示已得了四句佳句，并念说：“天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃。” 辜鸿铭在欧洲时，有一次坐在汽车里，打开车门，卷着裤管欣赏周遭景物。旁边有几位年轻洋人见他那模样，便很没礼貌地对他品头论足起来。 辜鸿铭闻言不动声色，随手拿起一份报纸阅读。 那几个年轻洋人见状，不禁哄然大笑，同时七嘴八舌地说：“这个老土，连ＡＢＣ都不懂，还看报，把报纸拿反了也不晓得。” 等他们笑够以后，辜鸿铭才慢条斯理地以纯正的牛津腔标准英语说：“这英文太简单了，不把它倒过来看，还有什么意思？” 年轻洋人闻言大惊，赶紧红着脸溜走。 英国作家毛姆来华访问时，特别拜会辜鸿铭。两人谈起中西文化交流的问题，毛姆表示中国有些好的政、经方面的典籍，可惜没能译成西文。 辜鸿铭闻言回答说，早在一两百年前，代表中华文化精髓的四书五经，便已有外文译本。毛姆不相信，辜鸿铭便说自己家里就有好几本手抄译本，待回去找一找，“三天后拿给你看”。 毛姆告辞后，辜鸿铭以三天三夜的时间，日夜赶工，译出英、法、德语之四书译本。毛姆见状深信不疑，以为中国早有翻译名家了。 辜鸿铭（1857—1928） 名汤生，福建同安人，出生于马来西亚槟榔屿。十三岁至英国留学，二十岁获爱丁堡大学文学硕士学位，继转往德、法、意等国游学，取得莱比锡大学土木工程学文凭。见多识广、精通数国语言，但生性保守，清亡后留辫不剪，且赞扬缠足、纳妾等陋俗。
《晚清民国人物另类档案》 第一部分康有为：在台下看人演出自己 康有为 大力倡导改革，并促成戊戌变法的康有为，不喜欢传统的八股文，并且还做了诸如《新学伪经考》、《孔子改制考》等翻案文章。他对书法颇有研究，并写得一手好字，人称“康体”，是清末著名的书法家之一。 《公车上书》书影 然而，他的作品当中，惟独没有扇面传世。有人问他原因，他表示，有些人会拿着扇子去厕所，因怕熏臭，所以从不帮人在扇子上题字。 康有为在变法失败后流亡海外，1917年7月，又伙同张勋入北京从事复辟活动，当时张以“武圣”自居，康则被视为“文圣”。 复辟失败后，有人以康有为的名号属联： 国之将亡必“有” 老而不死是“为” 盖骂他“妖孽”、“贼”。 20世纪20年代，杭州城有剧团演出《光绪痛史》，康有为特地前往观赏，并看到台上一个演员所饰者，即戊戌变法中自己的角色。他看完戏后，感慨无限，特赋绝句抒愤： 君臣鱼水庶明良，戊戌维新事可伤。 廿五年来忘旧梦，无端傀儡又登场。 犹存痛史怀先帝，更复现身牵老夫。 优孟衣冠台上戏，岂知台下即真吾。 座上客竟然也是剧中人，诚为戏曲史上所罕见。 康有为（1858—1927） 字广厦，号长素，广东南海人。光绪二十一年（1895）联合赴京会试举人，上书反对签订《马关条约》。光绪二十四年创立保国会，并多次上书皇帝，亟言变法维新之迫切，促成百日维新。变法失败后，逃往日本，终其一生反对共和思想。
《晚清民国人物另类档案》 第一部分袁世凯：改“元宵”为“汤圆” 袁世凯 独夫袁世凯登上“洪宪皇帝”之位前，有人称他的长子袁克定为曹丕，至于他的次子袁克文，因一向诗酒风流，温文儒雅，而被称为曹植。 报纸登刊袁世凯称帝 某次兄弟俩吵架，袁克文竟对他大哥说：“你要做曹丕，竟不许我做袁世凯称帝 曹植？” 此事后来让袁世凯知道了，把两人找去臭骂一顿说：“你们竟自比曹丕兄弟，怪不得外面有人骂我是曹操，真岂有此理！” 袁世凯的长子袁克定，在洪宪帝制如火如荼地推行期间，为坚定其父称帝的意志，特地纠合一班人马，创出一个假版的《顺天时报》，内容和外边看到的不一样，里头连篇累牍都是赞成帝制的内容，专给袁世凯及其家人阅览。 袁世凯骑木马（张聿光画） 最先发现假版《顺天时报》的是袁世凯最喜欢的女儿袁静雪，她在震惊之余，先与二哥袁克文商量，然后一齐前去告诉父亲。 袁世凯闻言怒不可遏，立即把袁克定找来，问明是他捣鬼无误后，抡起皮鞭狠狠把他打了一顿，边打还边骂他“欺父误国”。 1916年元旦袁世凯正式登基为“洪宪皇帝”前，北京的警视厅通令全市卖元宵者，改“元宵”为“汤圆”，并在店铺前书写“汤圆”二字，以便利市民叫买。原来，袁氏亲信认为“元宵”音同“袁消”，于新皇帝不吉，因而改“元霄”为“汤圆”。景定成有诗咏此谓： 偏多忌讳触新朝，良夜金吾出禁条。 放火点灯都不管，街头莫唱卖元宵。 当时有人以“洪宪”二字作一嵌字的讽世联如下： 洪水横流，淹没汉、满、蒙、回、藏； 宪章文武，尽是公、侯、伯、子、男。 袁世凯即帝位前，袁家人找来一位他们信得过的郭姓堪舆家（风水先生），到河南项城去看袁氏祖坟。 郭某看了十处墓地后，认为第七冢袁世凯母亲的墓最不同凡响。他说：“此坟外形，来脉雄长，经九迭而结穴，每迭上加冕，应九五之象，左右边送护卫，罗列诸侯，直帝王肇陵之形势。”袁家人听了，皆兴奋不已。 回北京后，袁世凯召见问“龙兴之运”有多少年，郭某心里没底，正不知如何回答时，突然想起“八卦”与“阴阳二气”，乃应声说：“八二之数。”袁世凯问：“是八百二十年，还是八十二年？”郭某则故弄玄虚，只强调：“八二之数，天机不可泄露。”袁世凯于是自言自语说：“就算是八十二年，已历三代，我也满足了。” 后来袁氏败亡�