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法兰克人史-第26章

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… Page 79…

      四十二、穆莫卢斯对伦巴德人的战争 

      四十三、马赛的副主教 

      四十四、伦巴德人与穆莫卢斯 

      四十五、穆莫卢斯来到都尔 

      四十六、安达尔希乌斯之死 

      四十七、提乌德贝尔特蹂躏诸城 

      四十八、拉特修道院 

      四十九、西吉贝尔特来到巴黎 

      五十、希尔佩里克同贡特拉姆缔约,其子提乌德贝尔特之死 

      五十一、西吉贝尔特之死 

      第四卷诸章目录至此结束 

       [本卷所记自公元547 年起,至575 年止。] 



                               第四卷自此开始 



                                                                   ① 

      一英尤里奥苏斯主教在任期间,克洛提尔德王后在都尔去世,她已寿享 

  期颐,广积善行。她在圣诗的高歌声中被运到巴黎去。她的儿子希尔德贝尔 

  特和洛塔尔把她安葬在圣彼得教堂内殿里克洛维国王的墓旁;因为这个教堂 

  是她亲自修建的,最神圣的格诺韦法也埋葬在这里。 

      二这时,洛塔尔国王已经命令全国所有的教堂都要把收入的三分之一入 

  缴王库。其他的主教都同意了,还签了名;但是神圣的英尤里奥苏斯毅然拒 

  绝,不屑于签字,他说: “如果你想把上帝的东西夺走,那么上帝很快就会 

  夺走你的国家,因为,既然你的职责要求你以仓廪里所藏的粮食赡养穷苦的 

  人,而你却把他们的钱攫取到手,用来充实仓库,这是一种罪恶行为。”他 

  对国王非常恼怒,不辞而去。于是国王心神烦乱,他唯恐神圣的马丁显示威 

  力,就让人去给他送礼,求他宽恕,并且反躬自责,同时请他祈祷,从而使 

  神圣的马丁主教的威力给他帮助。 

      三这时洛塔尔国王已经跟好几个妇人生下七个儿子:英贡德生贡塔尔、 

  希尔德里克、卡里贝尔特、贡特拉姆、西吉贝尔特和一个女儿克洛特辛德; 

  英贡德的姊妹阿蕾贡德生希尔佩里克;孔西娜生克拉姆。现在我要讲讲洛塔 

  尔娶他妻子的姊妹是怎么一回事。他已经和英贡德结了婚,并且对她倾心喜 

  爱,英贡德向他建议道: “我的主人对于他的侍女已经做了他乐意的事情, 

  让她跟他同床;现在,为了使我所领受的恩惠完满无缺,请我的主人听一听 

  他的仆人的建议。我恳求他施恩,为他的仆人,也就是我的姊妹,选择一个 

  能干而有钱的丈夫,使我不致于因她而降低身分,反而抬高身分,这样,我 

  就可以更忠心地服侍您。”国王的生性是最贪图美色的,听罢之后,他就开 

  始对阿蕾贡德起了心,他前往她所在的那块领地,和她结婚。她属于他以后, 

  他又回到英贡德的身边,对她说道: “我已经尽了最大的努力来使你取得你 

  这甜蜜的人所求之于我的恩惠,我曾经去物色家赀富有,才智高超,可以把 

  他婚配给你的姊妹的人,可是我发现谁也不如我。因此告诉你吧,我已经娶 

  她为妻了,我相信这不会使你不愉快。”她回答说: “我的主人看着怎么合 

  适,就怎么办,只要让您的侍女生活在您的恩宠之中就行了。” 



① 公元544 年。 


… Page 80…

      贡塔尔、克拉姆和希尔德里克在他们的父亲在世时就死了。关于克拉姆 

  的死亡情况以后再谈。伦巴德人的国王阿尔博因娶洛塔尔国王的女儿克洛特 

  辛德为妻。 



                                                    ① 

      都尔主教英尤里奥苏斯于在任的第十七年去世,洛塔尔国王的前总管鲍 



               ② 

  丁继其后任, 他是神圣的马丁死后的第十六任主教。③ 



                          ① 

      四布列塔尼人的伯爵 卡纳奥把他的三个兄弟都处死了。他还想杀死马克 

  利亚夫,他把马克利亚夫抓了来,给他套上镣铐,投入狱中。南特主教费利 

  克斯救了他的性命,马克利亚夫遂即宣誓效忠于他的兄弟卡纳奥,但是为了 

  某种缘故,他又决定背弃誓言。卡纳奥发现这个情况后,又去追捕他。马克 

  利亚夫看到自己没有可能脱逃,就跑到那个地区的另一个伯爵那里去躲避, 

  这个伯爵名字叫做科诺莫尔。当追踪者逼近之际,科诺莫尔把他藏在一个地 

  穴里面,上面盖起一座正式的坟墓,但是留出一个窟窿供他透气。追踪者一 

  到,就听到说: “马克利亚夫死了,看哪!这里就是他的葬身之处。”他们 

  听了很高兴,就在坟头喝起酒来,之后,他们回去禀复卡纳奥,说他的兄弟 

  已经身死。但是卡纳奥一听到这个消息,就把他兄弟的土地全部占为己有。 



                                                           ② 

  在克洛维死后,布列塔尼人总是处在法兰克人的管辖之下,他们的统治者叫 

  做伯爵,不叫国王。事后,马克利亚夫从地穴里出来,前往瓦恩,在这里接 

  受剃发式,受任为主教。但是卡纳奥一死,他就抛弃他的圣职,又把头发养 

  长,同当初他就任圣职时所舍弃的妻子恢复关系,同时把兄弟的领土攫为己 

  有。为了这桩事情,他被主教们开除教籍。他是怎么死的,我将在下文里叙 

  述。 



                                       ③ 

      鲍丁主教也在任职的第六年去世,修道院院长贡塔尔受命继任为神圣的 

  马丁死后的第十七任主教。 



                                                         ① 

      五我已经在前面谈过,神圣的昆提亚努斯已经去世,神圣的高尔在国王 



                            ② 

  的支持下,被任命为主教。在他任职期间,人们称之为鼠蹊疫病的这种瘟疫 

  在许多地区大肆猖獗,阿尔大主教管区的疫情尤为严重。但是神圣的高尔对 

  自己倒并不怎么担心,对信徒群众的安全却战栗不安。他夜以继日地求告上 

  帝,请求在他有生之日不要见到他的群众罹此灾难。于是,看啊!一位上帝 

  的天使出现在他的眼前,这位天使的头发和衣装都洁白如雪。天使对他说道: 

   “主教啊!你向上帝这样为民请命,做得真好,因为你的祷告已经上达天听。 

  看吧!你和你的人民都不会患染这种疾病,当你在世之日,这个地区不会有 

  人死于这种疫疠。因此,目前不用害怕,等到八年以后,再怕不迟。”由此 

  可见过了这段时间以后,他就要与世长辞了。他醒过来,为了对上帝的这种 

  下遣天使俯赐安慰表示谢忱,他规定了连祷,大家都在四旬斋的中期徒步行 



① 公元546 年左右。 



② 墨洛温朝廷的总管负责朝廷的财务,经管国王的领地,职位甚高。后来其职责范围似又有所扩大。 



① 此处伯爵即指部落首领而言。 



② 布列塔尼半岛实际上处于独立地位,法兰克诸王只是在名义上君临其地,或有时占领某些边城,有时索 



取贡物。——译者 

③ 约公元552 年。 



① 昆提亚努斯之死不见于前文。——译者 



② 高尔即加卢斯,格雷戈里的伯父,约于公元527 年继任克莱蒙主教,直至公元 551 年死时为止。 


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                                                             ③ 

  走三百六十斯塔德的路程,来到殉教者神圣的尤利安墓前。 人们正在看望, 



                                                                     ④ 

  突然间,在房屋和教堂的墙壁上出现了人们称之为 “Tau”的符号。 但是, 



                               ⑤ 

  正如我在别的书里所谈到的, 那次疫病毁灭了别的地区,而由于神圣的高尔 

  的代祷,却没有蔓延到克莱蒙。我认为,上帝有鉴于这位牧人的德行,保全 

  了他的羊群,而不让他看到羊群遭受吞噬,这实在是恩惠不浅。 

       当他已经辞别人世,他的遗体被洗拭干净,并被抬进教堂以后,卡托神 

  父立即接受教士们对他们的新主教的礼敬,他俨然以业已登上教座的主教自 

  居,把持了教会的全部财产,撒换了监管人员,裁革了教会的仆役,他独断 

  独行地管理一切事务。 

      六由于参加神圣的高尔的殡葬仪式而聚会到一起的主教们,在安葬了高 

  尔以后,对卡托神父说: “我们看到大多数人的选择落在你的身上,那么好 

  啦,请你和我们取得一致,我们愿意为你祝福,授任你为主教。国王还是一 



          ① 

  个孩子,如果有人把过失归咎于你的话,我们是会把你放在我们的保护之下 

  的。我们要想办法对付提乌德巴尔德王国的贵族和首脑人物,以免有什么冤 

  屈加诸你的身上。请你完全信任我们,我们保证你诸事顺利,并且用我们自 

  己的财力来弥补你可能蒙受的任何损失。”但是由于他一向非常骄傲自负, 

  他作了这样的回答: “你们根据所听到的普遍反映,可以了解,从早年起我 

  就一向遵循宗教信仰过日子,我斋戒过,我乐于施舍,我曾多次延长守夜, 

  我常常彻夜站着,热情地歌唱圣诗。既然我对侍奉上帝表现了如此巨大的热 

  诚,现在我的上帝是不会听任我被剥夺掉这个圣职的。我曾经按照教规的规 

  定经历了教职诸等级。我充任读经师十年,当副助祭五年,任副主祭十五年, 

  膺神父之尊二十年。除了由我接受主教职位以酬答我的虔诚服役而外,还有 

  什么留给我呢?因此请你们各回本城去做合乎你们自己利益的事情吧;至于 

  我的话,我打算担任这个根据教规应该属于我的尊贵职务。”主教们听了这 

  些话之后,就离开了,他们对于他的自负表示憎恶。 

      七他经教士们正式同意,被推举为主教,在选举未经认可之前,他就一 

  切独断专行,并且开始对考提努斯副主教大肆恫吓,对他说道: “我要撤掉 

  你的职务,我要贬黜你的身分,我要叫你多次悬在那里等死。”考提努斯答 

  道: “最虔诚的大人,我企望你赐以洪恩,如果我博得你的恩宠,我定然为 

  你效一次劳。为了使你免却一切麻烦,我愿怀着一颗纯正无邪的心亲自往见 



                              ① 

  国王,为你求得主教的职位。就我来说,我但愿无负于你的恩宠,别无他求。” 

  卡托疑心这是一种圈套,没有接受他的要求。考提努斯看到自己遭受藐视, 

  面临着被诬告的危险,就假装生病,在夜间离开了克莱蒙,前往提乌德巴尔 

  德国王那里,向他报告神圣的高尔的死讯。国王及其左右闻讯之后,由国王 

  召集主教们在梅斯开会,考提努斯副主教本人受任为主教。当卡托神父派出 

  的使者们到达国王那里的时候,考提努斯已经是主教了。国王命令把这些教 

  士连同他们随身所携带的全部教会财产都移交给考提努斯,之后,他由那些 

  奉命送他前往的主教们和宫廷管事人员们护送到克莱蒙。克莱蒙城的教士和 



③ 尤利安的墓在布里乌德。 



④ 希腊字母T 读如Tau,最初被基督教徒认为是十字架的标志。 



⑤  《荣列殉教真福录》(Liber in gloria martyrum beatorum) (为《奇迹集》中的一卷。——译者) 



① 提乌德巴尔德。——译者 



① 选举主教的程序见本卷第26 章注。——译者 


… Page 82…

  居民欢欢喜喜地迎接他,他就任克莱蒙的主教。后来他和卡托神父之间屡屡 

  发生仇隙,因为谁也不能说服卡托对他的主教表示服从。圣职人员当中有两 

  派——一派承认考提努斯,另一派承认卡托,——其结果是双方深受其害。 

  考提努斯主教看到没有办法诱导卡托表示服从,就剥夺了他和他的支持者们 

  受之于教会的全部财产,使得他们一贫如洗;可是如果他
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