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法兰克人史-第74章

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                                                                     ① 

  下了巨大的悲痛;我本人也出席了她的葬礼。她死于6 月的第十三天 ,三天 

  以后安葬。在我写的 《奇迹集》里,我把当天所出现的奇迹和她的葬仪作了 

  更详细的记载,我认为这样做是恰当的。 



                                                               ① 

      三这时,圣马尔塞卢斯的节日到了,它是在7 月间在夏龙 举行庆祝的。 

  贡特拉姆国王出席了这次庆祝仪式。做完弥撒以后,当他走近圣坛去接受圣 

  餐的时候,有一个人来到他的跟前,好象要来对他说点什么。可是当他正很 

  快地向国王走去的时候,一把刀从他的手中滑了下来。他立即被抓住,人们 

  发现他还带着另外一把出鞘的刀。他当即被押出教堂,捆绑起来,遭受酷刑, 

  于是他承认是被派来暗杀国王的。他说:“那就是派我来的那个人的计划。” 

  国王十分了解许多人由于恨他而联合起来,他怀疑会受到袭击,因此已经命 

  令他的侍卫总是紧紧地挨在他身边,从而使任何人都不能带着剑走近他。他 

  唯一可能在其中遭到袭击的地方是教堂,因为人们认为他在教堂里很安全, 

  可以没有拘束又毫无恐惧地站在那里。上述的那些人遭到逮捕,其中许多人 

  被处死。但是那个行凶的人却只遭到鞭责,他活着被释放,因为国王认为杀 

  死一个从教堂里被抓出来的人是不虔诚的。 

      四这一年,希尔德贝尔特国王又添了一个儿子。他由卡韦荣主教韦拉努 

  斯从洗礼盆中接过去,并取名为提乌德里克。这位主教当时赋有制造奇迹的 



① 即该章的提乌塔尔神父。 



① 拉德贡德死于公元587 年 8 月。 



①   9 月4  日举行于索恩河畔夏龙。 


… Page 225…

  巨大的威力,他在上帝的帮助下只要在病人的上方划一个耶稣的十字架的符 

  号,病人就往往恢复健康。 

      五这时候见到许多怪事。在各式各样人物的家里,人们发现器皿上刻上 

  了不认识的字体,这些字怎么也刮不掉,擦不去。这桩怪事始于夏尔特尔地 



                                                                       ① 

  区,经过奥尔良,到达波尔多,中间连一个城市也没有越过。8 月间, 葡萄 

  收获以后,我们看到葡萄园里冒出了新枝,上面结着畸形的葡萄。其他树上 

  也出现了新的树叶和新的果实。北边的天空中呈现出一道道的光。某些人说, 

  他们曾经见到蛇从云层里掉下来,另外一些人断定说,整整一个村庄曾经在 

  一次突如其来的毁灭中消失得无影无踪,房屋、住在里面的人以及一切统统 

  都不见了。还出现了许多其他异兆,这种异兆往往是来预告国王的死或大片 

  地区的废毁的。这年葡萄歉收,水量过多,连降暴雨,河水大大上涨。 

      六这一年,都尔有个名叫德西德里乌斯的人自称比普通人高明伟大,他 

  硬说自己有能力制造许多奇迹。他尤其夸口说使者们往来于他本人和彼得及 

  保罗两位使徒之间。由于我不在场,一群群的乡民带着双目失明和身染疾病 

  的人向他蜂拥而来。与其说他以其本身的神圣的威力治愈这些患者,不如说 

  他假惺惺地教给他们一些妖术,以此进行欺骗。他命令强行把麻痹症患者或 

  因其他疾病残废的人尽量抻长,做出一付样子,就象是用自己的力量来使那 

  些他不能靠天赋的神力使之肢体伸直的人恢复健康似的。他的几名仆人抓住 

  一个病人的双手和双脚,另外几名仆人抓住病人的其他部分,直到筋肉看来 

  非得啪的一下断裂不可;要是没能治好,人也就半死地被打发走。这样治疗 

  的结果,好些人在这种折磨下丧失了生命。这个无耻家伙狂妄到如此地步, 

  竟而宣称神圣的马丁都不如他有威力,他把自己和众使徒并列起来。既然产 

  生这些坏事的罪魁祸首要在世界末日冒充基督,那么他把自己比作众位使 

  徒,我们就无须奇怪了。我现在所讲的事情,如前所述,证明他充满了妖术。 

  凡是见到他的人都说,要是有什么人偷偷地在老远的地方说他坏话,他就在 

  大庭广众之前用下面的话申斥他: “你说我这样,说我那样,对我的圣洁进 

  行诋毁。”那么,除了通过他所熟悉的魔鬼之外,他还能靠什么其他办法知 

  道这回事呢?他身穿山羊皮紧身衣,头戴山羊皮兜帽,在公共场合对于饮食 

  节制有度。但是在私下里,在客栈里,他是如此地狼吞虎咽,以致侍候他的 

  仆人对于他的饕餮都供应不及。他的骗局被发现,他被老百姓抓住,从都尔 

  城所属地区被驱逐出境。我们从来没有听说他到哪里去了,不过他常常称自 

  己是波尔多居民。 

      七年前,出现了另一个大骗子,他用诡计蒙骗了许多人。他穿着一件没 

  有袖子的长紧身衣,外面披着一件细麻布斗篷,身上佩戴着十字架,十字架 

  上挂着若干小长颈瓶,照他的说法,瓶子里装着圣油。他冒充是从西班牙来 

  的,而且带来了最神圣的殉教者文森特副主祭和费利克斯的圣物。他在夜色 

  降临的时分来到都尔的圣马丁教堂,当时我们正在吃饭,他派人捎进来口信: 

   “出来迎接圣物。”由于已经为时太晚,我们答复他说:“让圣物先放在圣 

  坛上,我们早上出来迎接。”但是这个人在破晓时分就起床了,对我也不稍 

  作等候,就佩戴着他的十字架走过来,出现在我的屋子里。我大吃一惊,对 

  他的冒昧表示惊异,我问他此举是什么意思。他傲慢地提高了嗓门回答说: 

   “你的义务是以更尊敬的态度接待我们。我要把这一切报告给希尔佩里克国 



① 即 10 月。 


… Page 226…

  王,他会为我所受的侮辱报仇的。”然后他完全不把我放在眼里,走进我的 

  小礼拜堂,大胆地朗诵起诗句来,先读一句,再读一句,再读第三句,然后 

  再读祷词,从头到尾读完以后,重新拿起他的十字架,扬长而去。他这个人 

  语言粗俗,随便滥用低级和粗鄙的词语,甚至讲话毫无道理。他一直去到了 

  巴黎,当时巴黎正在举行公众连祷,这种仪式通常是在基督升天的神圣节日 

  之前举行的。当拉格内莫德主教带着他的信徒列队巡回访问各神圣处所的时 

  候,这个人也捧着他那个十字架,披着一件人们十分生疏的外衣来了。他在 

  身边聚集起一大群败类和乡村妇女,组成一支自己的行列,打算带着这支私 

  人队伍巡回访问各个神圣处所。主教见到这种情况,派他的副主教去对他说: 

   “如果你身边带有圣物,请把它们暂时安放在教堂里,先和我们一起庆祝神 

  圣的节日吧!节日一过,走你的路。”但是他对副主教的话毫不在乎,竟咒 

  骂起主教来了。主教发现这个家伙是个骗子,命令把他关进一间小屋,对他 

  所携带的全部东西进行检查。在他的身上发现了一只大口袋,里面装满了各 

  种草本植物的根,还有鼹鼠的牙齿,老鼠的骨头和熊爪熊脂。主教一看这些 

  东西都是用来搞妖术的,就命令把它们扔进河里,接着他把这个人的十字架 

  拿走,下令把他赶出巴黎地区。然后这个家伙又做了一个新十字架,又照旧 

  干起老行当来了。但是他被副主教抓了起来,被套上了锁链,投入狱中。那 

  些日子我来到巴黎,住在殉教者圣尤利安的教堂里。当天夜里,这个坏蛋越 

  狱而逃,带着全套锁链冲往教堂,当时他已不胜酒力,困倦不支,就恰恰倒 

  在我平时在那里就位的铺砌地面上睡着了。我们一点也不知道所发生的情 

  况。午夜我们起身去感谢上帝时,发现他睡在那里。从他身上发出这么重的 

  一股臭味,它竟然比所有的阴沟、厕所里的臭气还要厉害,使得我们没有可 

  能走进这座神圣的教堂。有个教士走向前去,他捂住鼻子,设法弄醒他,可 

  是弄不醒,这个不要脸的家伙让酒给泡透了。然后另外四个教士用手把他抬 

  了起来,扔到教堂的一个角落里,接着他们取来了水,清洗了铺砌的地面, 

  撒上了芳香的草本植物。于是我们出来举行仪式。可是我们一直没有把他唱 

  醒,直到白昼重返大地,太阳在天空中高照时他才醒来,这时我又把他交给 

  主教,要求宽恕他。当主教们在巴黎开会的时候,我在席上讲了这些事情, 



                                                                  ① 

  命令把他带到我们面前,以便把他训戒一番。他进来以后,比戈拉 主教阿梅 

  利乌斯抬起两眼一看,认出这个人是他自己的一个逃亡仆人,就饶恕了他, 

  把他带回自己的地区。有许多人靠着经营这种骗术,一直不断地把单纯的人 

  引入歧途,我认为上帝在 《福音书》里亲自谈到了这些人,他说最后“假基 

  督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,甚至将选民带引到错误中去。”② 



  这件事情说得够了,我还是言归正传吧! 

      七恩诺迪乌斯担任都尔和普瓦提埃的公爵,现在他又得到埃尔和勒斯卡 



    ③ 

  尔 的管辖权。但是都尔伯爵和普瓦提埃伯爵去找希尔德贝尔特国王,他们获 

  得国王同意,让恩诺迪乌斯从他们的城市里撤走。公爵一听说他被免除了职 

  务,赶快去访问其他城市,但                  是当他正在那些地方的时候,他接到让他离 

  开的命令。他赋闲归里,一心干自己的私事。 



① 即雪塔,见第9 卷,第20 章注。——译者 



②  《圣经·马太福音》,第24 章,第24 节。引文与经文有出入。——译者 



③ 拉丁原文为Benarna urbs,该名称不见于六世纪以后的记载,据考证其地在今法国西南波城附近之勒斯卡 



尔。 


… Page 227…

      加斯康人这时从他们的山上出击,下山进入平原,破坏了平原上的田地 

  和葡萄园,烧掉房屋,掳走许多俘虏和他们的牛羊。奥斯特罗瓦尔德公爵几 

  次征伐他们,但是从他们身上逼不回多少东西来。哥特人为了对头一年贡特 

  拉姆国王的军队在塞普提曼尼亚所造成的破坏进行报复,突入阿尔大主教管 

  区,抢去大量战利品,掳走俘虏,一直深入到城外第十块里程碑的地方。他 



                           ① 

  们劫掠乌格尔努姆要塞, 打败要塞里面的人,毁坏属于这些人的一切东西, 

  没有遇到抵抗。然后他们返回本土。 

      八 已经招致王后愤恨的贡特拉姆·博索求助于主教和显贵们,想在倒霉 

  之际求得宽恕,这是迄今为止他一直不屑于乞求的。希尔德贝尔特国王未成 

  年的时候,他曾经时常嘲笑并谩骂布隆希尔德王后,加以攻击,他还曾经鼓 

  励她的敌手对她大肆侮辱。国王为了替母亲所受的诬害报仇,命令将他追捕 

  杀掉。贡特拉姆发现自己处境危险已极,就躲进凡尔登大教堂,相信通过阿 

  吉里克主教的调停能使自己得到宽恕,阿吉里克主教在国王受洗礼时曾经是 

  他的教父。主教赶紧到国王面前去为他说项,国王感到不能拒绝这项请求, 

  就说: “让他先来见我,提出保证人,然后让他去见我的伯父;伯父怎样决 

  定,我就怎样执行。”因此该犯被押到国王所在的地方,他被剥夺了武器, 

  套着手铐,就在这种状况下由主教交给国王。他俯伏在国王的脚下,说道: 

   “我没有听从您的命令,对您的意愿和公共利益反其道而行之,我对您和您 

  的母亲犯了罪,然而现在我恳求您饶恕我对您所犯的罪恶。”国王令人将他 

  从地上扶起来,把他交到主教手里,对主教说: “神圣的主教,他由你去负 

  责,直到他去面见贡特拉姆国王为止。”然后国王将他斥退。 

      九 劳辛和希尔佩里克的儿子洛塔尔
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