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你曾想过要中一次彩票吗?是否真的想过要成功?
要成功,光有梦想是不够的,还必须拥有一定要成功的决心,配合确切的行动,支持到底,方能成功。
只有下定一个不更改的决心,历经学习、奋斗、成长这些不断的行动,才有资格摘下成功的甜美果实。
而大多数的人,在开始时都拥有很远大的梦想,如同故事中那位祈祷者,但却从未掏腰包真正去买过一张彩票。缺乏决心与实际行动的梦想于是开始萎缩,种种消极与不可能的思想衍生奇書∧網,甚至于就此不敢再存任何梦想,过着随遇而安、乐天知命的平庸生活。
这也是为何成功者总是占少数的原因。了解成功哲学的你,是否真心愿意在此刻为自己的理想,认真地下定追求到底的决心,并且马上行动?
梦想是成功的起跑线,决心则是起跑时的枪声。行动犹如跑步者全力的奔驰,唯有坚持到最后一秒的,方能获得成功的锦标。
智慧146失败只是一次经验
生活中难免受到挫折和失败。一个人在刚受到某些打击的时候,是会格外消沉的。在那一段时间里,你会觉得自己像个拳击失败的选手,被那重重的一拳挥倒在地上,头昏眼花,满耳都是观众的嘲笑,满心都是那失败的感觉。在那个时候,你会觉得你简直爬不起来了,觉得你实在没有力气爬起来了。
可是,你会爬起来的。不管是在裁判数到十之前,还是之后。而且,你慢慢会恢复体力,会平复创伤,你的眼睛会再度张开来,看见光明前途。
于是,你会淡忘那观众的嘲笑,忘掉那失败的耻辱。你会为自己找一条合适的路——不再去挨拳头的选手。
你既然不适于在擂台上取胜,你就该沉下心去找一找,找到一个其他的方向,在这一方面你可以取胜;或者不说取胜,你可以平安,可以快乐,可以没有失败的羞辱。
不要理会别人的观念。有些人是中了…一点魔道,迷信那辉煌的虚名,而不注意每个人独特的专长。
劝你不要紧张。这些日子,你灰心失望是必然的现象。你需要时间,让自己恢复神智和体力。
放轻松一些。过些时日,再去重找一个正确的方向,再继续努力。最近这些天,你不妨找点自己喜欢的事情去做,把烦恼写在日记上。等过一阵之后,你会发现,那失败的痉挛已经逐渐痊愈,那时才会有新的勇气和力量去为自己开拓新的前程。
人人都经历过失败的挫折,但一切迂回的路都决不是白费的。在人生旅途中,你每走一步,就必定会得一步的经验。不管这一步是对还是错,“对”有对的收获,“错”有错的教训。绕远路走错路的结果,使你恰好迷路走入深山,别人为你危险焦急惋惜之际,你却采集了一些珍奇的花果,猎得了一些罕见的鸟兽,而且你多认了一段路,多锻炼出一份坚强和胆量。
一帆风顺固然值得羡慕,但那天赐的幸运不可多行,可遇不可求。唯一稳当可靠的是自己心中的指南针。无论你绕了多远,无论你被阻挡得多严密,可要你不忘记你的方向,你就有走到自己目标的那一天。
智慧147逆境中不屈从
在一次战事中,一颗炮弹,把战区中一座美丽的花园炸毁了,但是在那被炮弹炸开的泥缝中,却发现有泉水在喷射。从此以后,就有了永久不息的喷泉。不幸与忧患,也能将我们的心灵炸破,而在那炸开的裂缝中,会有新鲜的经验和欢愉,不息地喷射出来。
有许多人不到穷途末路,不能发出自己的力量。一位著名的科学家说:当他遇到一个似乎不可超越的难题时,他知道,自己快要有新的发现了。
鹫鸟一到羽毛生成,母鸟就立刻将它们逐出巢外,让它们作空中飞翔的练习,以便日后成为猛禽中的君主、捕猎的能手。
凡是环境不顺利,到处被摒弃、被排挤的青年,往往到后来有坚实的事业。那些自小不曾遭遇任何困难险阻的青年,到后来往往一事无成。
“自然”给人一分困难,同时也给人一分智力。
火石不磨擦,火花不会发出。人不遇刺激,生命的火焰不会燃烧。
塞万提斯写《堂·吉诃德》时,他困处在马特立狱中。那时他贫困不堪,甚至没钱买纸。路德幽囚在瓦特堡的时候,把圣经译成了德文。但丁被宣告死刑,在过逃窜生活的二十年中,写出了他的《神曲》。
贝多芬在两耳失聪、生活最悲惨的时候,创作了他最伟大的乐曲。席勒被病魔缠扰了十五年,而他最有价值的著作,也是在这个时期写成的。弥尔顿在双目失明、贫病交迫时,写下了他的名著。
阻碍不是我们的仇敌,而是恩人。阻碍之来,可以锻炼起我们克服阻碍的能力。森林中的橡树,要是不与暴风雨搏斗过千百回,树干就不能长得十分结实。同样,人不遭遇种种阻碍,他的人格、本领,也不会长得结实。所以一切的磨难、忧患与悲哀,都足以助长我们,锻炼我们。
一个大无畏的人,越为环境所逼迫,越加奋勇。“命运”不能阻挡这种人的前程。忧患、困苦,不足以损害他,反而足以加强他的意志、力量与精神。
智慧148失败中见英雄孬种
尽管我们说成败孰知谁为英雄,还说失败乃成功之母,讲道理都是成败对举,但着眼都是成功,讲得更多的是成功,甚至整部“成败学”关注更多的也是成功。然而,从一种过程而言,从一种思维方式,一种实事求是的态度而言,充分地关注失败更有意义。
就英雄本色而论,许多杰出的人物,许多名垂青史的成功者,他人生的成败,并不是得益于旗开得胜的顺畅,马到成功的得意,反而是失败造就了他们。这就正如孟老夫子所说的“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾(增)益其所不能。”
孟子说的这一串话,重点就是:一个人要有所成,有所大成,就必须忍受失败的折磨,在失败中锻炼自己,丰富自己,完善自己,使自己更强大,更稳健。这样,才可以水到渠成地走向成功。像苏秦搞六国合纵就是这样,像韩信找出路也是这样,像刘邦打天下,像刘备找安身立业的地方都是这样。还有像科学实验中科学家的反复试验。为着提炼稀有金属镭,居里夫人几乎耗尽了大半生的精力,而且这又是几代科学家的构想成真。这样的例子太多了。
经受失败,对成功太重要了。
失败就像一条河,不怕河中的滔天巨浪,不怕在渡河中淹死,才可能游到成功的彼岸。人们赞美游到彼岸的成功英雄,却容易忘记在失败的大河中泅渡的必要。
所以,说失败是成功之母,更应该说失败是进步的里程碑,是勇者、强者与懦夫的天然国界。
还是一位哲人说得好:对于成功没有平坦的大道可走,只有敢于面对现实,不怕失败的灭顶之灾。这样,人们才可达到成功的彼岸。
智慧149自卑是一种屈辱
我们常常会看到这样一些人,他们总是对自己所处的环境不满意,由此而产生了一系列苦恼。比如,一个学生没有考上理想的学校,心里觉得十分自卑,天天想着,自己比不上别人。于是烦得要命,书也念不下。这样一天天心不在焉地混,成绩越来越坏,几乎要留级了,心里又加上一份紧张,这紧张加上以前的烦恼,使他更加懊恼不安。
同样地,也有人对自己目前的工作不满意。认为职位低,赚钱少,比不上别人。心里又是自卑,又是消沉。天天懒洋洋的,做什么也打不起精神来。于是工作常常出错,上司也不喜欢他,同事也觉得他没出息。这样,他就越来越孤独,越来越被单位排挤,越来越远离快乐和成功。
其实,旁观者清。一个人对自己目前的环境不满意,唯一的办法就是让自己战胜这个环境。比如行路。当你不得不走过一段险阻狭窄的路段时,唯一的办法就是打起精神,克服苦难,战胜险阻,把这段路走过去,而决不是停在途中抱怨,或索性坐在那里打盹,去听天由命。
所以,置身不如意环境的人们,不但不应消沉停顿,反而要拿出加倍积极乐观的精神来面对目前的环境,使时光不至白白浪费。
在不理想学校读书的学生,你与其厌烦这所学校,懒得用功,怕见以前的同学,不如喜欢这学校,努力进取,把自己以前所荒疏了的充实起来,你在这个学校一样可以有好成绩。或因功课学得好,再找机会考进好的学校。
那些对眼前工作不满意的人也是一样,每一位领导或主管都喜欢提拔那些肯埋头努力、认真工作的人。假如你工作认真,升迁的机会就可能会轮到你,除非没有机会。假使你自以为大材小用,一肚子委屈牢骚,成天懒懒散散,对工作敷衍了事,那么即使有了机会,也不会轮到你头上。
奉劝置身不如意环境中的朋友,停止抱怨,开始面对现实,把握机会充实自己。一个肯努力上进的人,在任何环境里都用不着自卑。换句话说,一个不肯积极进取、浪费光阴的人,本身就是一种耻辱,别人不会因为你环境不顺而就原谅你的.
不要对自己目前的东西抱怨或不满。它们可能是贫乏的、不好的,但既然没有办法可以弄到更好的,你就只好迁就你既有的一切,从中去发现出路和希望。不重视现在,就不会有可以期待的未来。
请相信,如果你是金子,在什么地方都会闪光;如果你是玫瑰,它总会有开花的时候。
凡事从大处着眼,心中自然宽敞透亮。
智慧150承认现实才能摆脱绝望
有关英国前首相邱吉尔的传说很多。第二次世界大战爆发前曾流传这样一个故事,当时战争已无法避免。一天一位高级军官报告说:“依我看,事态的发展令人感到绝望。”这时邱吉尔镇定地说:“的确,绝望的心情无法用言辞来表达。”首先肯定和承认这一现实,然后继续说:“可我感到我年轻了20岁!”
我们在处于绝望状态时,往往会设法逃避现实甚至希望得到他人的保佑,可是,邱吉尔却不然,他深知在那种消极的情绪支配下不可能马上找到解决的良方,因而大胆地承认和接受了眼前这一绝望的现实,并借助这种豪迈的气概和客观的态度来鼓起自己的勇气。
绝望和承认绝望是截然不同的两种精神活动。承认自己的绝望的处境才能客观地看待自己!因此,处于绝望状态时,承认自己处于绝望状态这一现实,不仅能松弛自己的情绪,甚至还能使自己设法摆脱绝望的处境。
有一本人生杂志,上面刊载如下的新闻:有一位曾在战场上受伤的士兵,当他从麻醉手术台上醒过来的时候,军医对他说:“你再休息一会儿,你就会痊愈了,唯一遗憾的是,你已经失去了一只脚了。”
没有想到,这位伤兵却大声抗议说:“不对,我这只脚不是失去的,而是被我遗弃的。”
任何人在读完这篇报道后,都对这位士兵那种毫不沮丧地接受悲剧事实的勇敢心理,感到由衷的敬佩。他能把失去的,改称为被遗弃的,显然表示他已经越过绝望的深渊。
不管“失去的”也好,“被遗弃的”也好,反正是自己已经没有了的东西,这是一个永不改变的事实。不过,如果你认为它是失去的东西,那么,你的意志与感受便会不断地牵挂在那件失去的事物上了。换句话说,失去的东西具有尚未了结的性质,所以内心一定会万分地惋惜,甚至还会想不开呢。相反的,如果你把它想象成被遗弃的东西,那就表示它是废物,在这种情况下,你就会以轻松的心情来处理了结的事物,而且对它不再眷恋。
在我们的人生中,失去的东西显然不计其数。然而,只要我们把那些东西当做被遗弃的废物时,沮丧的感觉就会减轻许多。由此可见,面对着同样的悲痛事实,一念之差,前后的心情却截然不同。
智慧151盯着一只羊追
对于那些浅尝辄止,见异思迁的朋友,非洲猎豹的做法不失为一个榜样。
这是非洲的马拉河,河谷两岸青草嫩肥,草丛中一群群羚羊在那儿美美的觅食。一只非洲豹隐藏在远远的草丛中,竖起耳朵四面旋转。它觉察到了羚羊群的存在。然后悄悄地、轻手轻脚地,低头哈腰,慢慢地接近羊群。越来越近了,突然羚羊有所察觉,开始四散逃跑。非洲豹像百米运动员那样,瞬时爆发,像箭一般地冲向羚羊群。它的眼睛盯着一只未成年的羚羊,直向它追去。羚羊是跑得飞快的,非洲豹更快。在追与逃的过程中,非洲豹超过了一头又一头站在旁边观望的羚羊,但它没有掉头改追这些更近的猎物。它一个劲地直朝着那头未成年的羚羊疯狂地追。那只羚羊已经跑累了,非洲豹也累了,在累