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样使得建筑物呢，是个整体感。那么后面是他们的储藏室，那是要绝对的保卫，如果是丢了一件文物，馆长就要处分了，这里我就用盾牌，都是用盾牌，作为一个符号来解决。
所以我觉得慢慢寻找出一个意义非常重要，在研究地区建筑的同时，我们要探求世界上的各种事物存在的意义，不但是这个意义，还要探求事物之间的关系。沙特是个哲学家，他说存在就有意义，我说我要补一句，关系更有意义。所以我觉得在探索地区间的同时，要寻求meaning，这个就是四根柱子落到水里头来的这个情况。
那么这个是刚刚落成的，是福建历史博物馆，现在叫福建博物院。我们知道福建是一个海交文化最集中的地方，福建的民居也是中国最美丽的地方，福建的马头山墙也非常非常地美。所以在这个地方我就用马头山墙的符号，非常强烈地表现。然后这些装饰品，是龙凤来表现的。这个刚刚建成，是2002年国庆节开典， 2002年10月10号又封，我是10月10号去再提意见，修两个月， 2003年元旦的时候再开。
这个就是做了一个图腾柱，上面有三个夔龙。他们说你这个夔龙哪儿来的？我说我的夔龙是21世纪的夔龙。为什么汉代可以有龙，清朝也可以有龙，为什么21世纪中国喜欢的龙不可以呢？我就做一个现代龙，现代龙，最近我给它提了意见，这个眼睛不够大，还要长得眼睛大大的，不知道他们是不是接受这个意见了。那么柱子周围我还是用了一些南京萧景墓的那个墓碑，有点像桃立克柱头的做法，这些呢，都是开的三个窗，里头可以有楼梯一直走到顶上，是这么一个建筑。
那么它这边是湖，所以我这个台阶也可以走向湖面，也可以走向正面，这个已经建成了，每一个细部基本上我们都改图，有的时候也到现场去，非常感谢当地的同志，我的学生们。
这是一个自然博物馆，所以我们是运用的符号有重有轻，最后这是一个出口，那么这个是一个整体。这个建筑物，我们为什么做到这样子？一个想法就是让它体型碎一点，因为周围这个建筑盖完了，这个湖就像个小池塘一样，我们顾着一个体形碎，一个分层次。
那么这个是什么呢？原来有一个将军，他收集了很多名画，那么他自己盖了一个馆。那么在开工的时候，他说，我们这个馆不容许撤掉，后来我们怎么办？我们就把它融在我们的博物馆之中，最后他家属去看了，她很满意。他的骨灰也装在这里。
所以我说一个建筑的成功，是建筑师和甲方互相商议的过程。你们刚才看图腾柱子怎么来的呢，是因为厅长看完了以后，你是生态的，是融合的，我都赞成的，齐老师我的气派到哪儿去了？我说气派有，我就当场画了一根图腾柱，也就是现在这个构思。他说那好，我有气派了，可以了。中国人心态里头，气派在中华民族里，大概是比较深远的了。
这个就是那个全景吧，就这个，这是林则徐的像，是原来有的。我说你不要搬了，一搬又要十万块钱。这个我们用计算机设计，施工好像是非常困难的，结果施工单位做得非常好，这个石料，施工以后，不差两毫米，施工质量，福建石头工做得好，充分地利用地方的材料和技术。这是夜景。那么到室内大厅里头也是这个符号。，那么这个室内大厅里头，我考虑到，福建人的性格，因为我打过交道已经快16年了，所以了解福建人，他文化交流比较快，也非常强悍，福建人的毅力也非常强，而且他那个社会性格交上朋友他就当作跟你特别贴心了，福建前后1979年开始，到现在都还有工程。这是某个局部，非常好的就是延着湖边全是大树，这是背后的情况。
这是苏州丝绸博物馆，我们知道丝绸可以联想的丝绸是柔软的，再可以联想的是丝绸之路，再可以联想的就是丝绸女。所以我们呢在一个丝绸之路上面有丝三个绸女，这有三个丝绸女，这边还有一个。那么上面呢，我们是就像蚕桑的叶子一个洞、一个洞、一个洞的，而且都是空的。所以我们就用普通的面砖不同的色彩，同样可以做出有艺术品味的建筑物。这就是那个丝绸女，这个小孩长得4很甜美的，那么为了底下看，我就想起来在圣玛科广场对面，圣玛琍那个大教堂，大教堂它也是巴洛克时代的“卷草”而且也是挑出来站雕像。我们中国为什么不可以做呢？我就从那儿启发得来，就做了这个，承重量非常大。我做的时候开始没有这一块，我加起这一块石头，这样子呢，就使得这个雕像跟建筑物的结合。那么进入门厅以后，就是骆驼队，这是一块大玻璃那么我怕人头撞在玻璃上，所以前面摆了一些花盆，这边是嘉峪关，这是走旱上的丝绸之路，这边呢就是用骆驼队，本来想玻璃上打一个洞，我用一根绳子从里头穿进来，不是蛮好吗？后来想这个打洞太困难了，算了，这个老人牵条狗是在前面，而骆驼队是在后头。玻璃是穿透的，所以这里头是一个非常大的立体镜框，来看到这是一个苏州丝绸博物馆，进门就往这儿进。
这个正在建，是一个叫做淮北煤矿博物馆，这次到了徐州以后，淮北市政府请我做。我没有很多准备，我就一路上都在想，煤矿，一层一层的煤矿，然后呢，就从这儿进去。突然他们就讲了一段故事，淮河的文化发掘下来呢，有古代的沉的船，这船上有4000到5000件瓷器，所以我就想瓷的文化怎么表现呢？我就这儿做了一条船，是沉下去的，这边都是水纹，那么这边就摆了个古代沉船的一个符号，那么这边就是煤矿，就是这样。这是正面的，现在已经盖好了，我回去以后有可能再去现场看一看，我希望室内也能把它控制下来，我们充分利用构架的空透的方式来做一个历史博物馆。
那么这个我这个船是一个残疾人坡道，残疾人就从上面走了，所以我觉得把坡道一条沉船，再一个构造的墙面，完全可以结合起来。这个就是一个水面的概念，那么这个洞我们就知道打煤矿时候的洞嘛。那么这里头我们就是有进有退了，市长他也有一些想法，所以在门厅里头呢，我们要按照他的办法也做了。
下面就是做我们的南京邮政大楼，当时做邮政大楼，开始批是17层，后来24层，后来28层，最后省领导说30层，所以就不断地改图。那么我就寻求这个意义呢，对面是鼓楼，我这儿就要表现钟楼。我这个门洞正好是仿造北京的钟楼，吸取的形象，这些符号就是说现代派里头的一种做法，当然因为我是自己做的了，我不能否定自己，但是我觉得不同的意见可以同时存在，甚至于一个历史阶段都可以存在，我说这没有关系的。
因为我在研究世界城市史的时候，发现城市界面非常重要，中国的城市那么每个单位把土地买下来了，前面盖了门房，周围是围墙，把大楼摆在当中，后院呢就是餐厅，服务的房子，所以每个城市都是一个院一个院，所以大城市形不成一个界面。
这个问题所以我在最近的城市建设里头，我说用五个字来研究城市的，第一个字，就是要研究好它的轴线，发展轴，中心轴。第二个字要研究它的中心核，指人们集中的地方，群众集中的地方，这个很重要，要有活动空间。轴、核、群就是群体怎么组织，最后是构架，最后是个皮，皮是一种立体的皮，三维的皮。
下面，这个是南京做的一个国税大厦，国税大厦，我们再放一放，这里是高层了。
那么来到淮安的周恩来纪念馆，这里也有很多故事。原来这是一个不毛之地，那么这个岛也做了很多方案，最后说决定就在水上做岛，这个岛全部是填出来的，底下打了33米的桩，打完桩以后，再做。我们考虑到，总理如果健在的话，他不会要求做这么一个馆的，所以我们尽量的节约，投资还是省的。
那么这里做了一个他们说是“人”，是一个办公区，这是一个纪念馆。纪念馆我想不要做成像林肯这样一些伟人的，四面都是透的 每个地方，见到总理以后都会看到外面的风景，四个角都能看到风景。那就是现在这个总理的纪念馆，这个是8米高，那么这个门框是总理的住宅的一个符号，那是环境的尺度。所以说我把尺度分成两类，一个是环境的尺度，再一类叫做建筑的尺度，这个大概是4米高，这是一个人的尺度，大门套小门就是这样子做下来。那么这个也有人赞成，也有人不同意，我觉得不要紧。这个呢是做好了以后，发现太矮了，就又把它加高了。这种艺术性的建筑不可能是一次成型，我去了20次，路很远，一趟就是7小时，回来也就是7小时，所以常常为了解决一个问题，就是跑一趟。其实呢我是很想表现总理的形象，所以有时候我经常问同志们，这个像不像总理，因为总理他出国会议的时候，他是衣冠楚楚，彬彬有礼，世界领导都很尊重他，所以我觉得体形要非常美，尺寸都要很好地推敲。
这是海军诞生地纪念馆，我想海军诞生地，可以做得非常有意义，可以做的非常现代。那么，就这个形状 两块，我构了草图以后，是学生发展的，学生做得不错了，它不是一个船，做成这么一个抽象的一个形状，底下斜面都是玻璃，顶上开始是方的，我把它改成圆的。这是海军的符号。海军每年都要在这儿参观。那么我们研究所也总结我们的工作，我们室内空间研究得不够，所以我们在室内空间在这里头也做了一些突破。
这个大家都知道了，这是一个海之梦，就是在福建的一个小岛上。那么到法国去介绍，人家问我，你这个是受哪个的影响，我说没有，受我的影响，我是从海上的自然的海螺和贝壳来想像出来的。那么在做的时候呢，前面小小的妈祖庙，请他们把它修好，保持一个文物，那么跟我这个反差很大。那么这个海螺塔就是很多人来参观了，过了几年都老了，海螺塔已经变成“老太婆”了。正好我参加福建的迎宾馆，它投资三亿多，一个英国的厂商来推荐涂料，我说你可以，我看你涂料好不好，你首先帮我刷一次，后来他就把我海螺塔又重新刷了一次，现在还是还白的。每次飞机下降的时候，我就能见到这个海螺塔。
那么来到黄山，黄山我们想做徽派的，我这个图是第一次被黄山市审查三次，都是非常年轻的人，来审查，那我也没有办法。结果我做下来绝对不是一个小住宅，是一个宾馆。应当是目前皖北，在黄山最好的一个旅馆。
我们就是用马头山墙做的，马头山墙是透空的，这都是马头山墙的符号，所以说文化需要研究，但是地方文化怎么样变成一个新文化，也是我们手上一个非常严重的任务。
这个是在哈尔滨金上京历史博物馆，那么这条斜道，是对准了金朝太祖，金太祖的墓就是后头，我们可以做成非常现代的手法。那么我想金朝是个战争的国家，再看下面一张，我就做了战争的帽檐，上面戴了盔甲。入口就是一个打仗的符号。
今天我想最后作一些归纳吧，大概有九点基本要点。
第一个要点就是建筑呢，总是在一定的地点，地段，城镇，地区，地域中间来建造的，所以说地区某种意义讲，是建筑的属性。第一个观念，也就是地区及地区的环境是建筑的属性。
第二个这个建筑，它要生存，它有使用价值，经济价值和文化价值，这会富有生气和活力的。包括国家民族地区，地方行政的文化，总地形成了一个总的文化价值。所以我觉得把价值观念提高到一个总的价值上来。
第三个，人类认识自然和人造环境，人类在直观中间常常出现一种失去平衡的情况。比如说迷信高层建筑，迷信过去认为是不好的国外的建筑类型，我们还要去做，所以我觉得是一个失衡的现象。所以失衡的现象就需要我们有正确的理论，来去纠正它，所以价值观念有正确的，也有错误的，我们中国呢，有过多目前来讲过多地崇外，某些方面就像古人一样，认识不到物质建筑和精神建筑的总和和文化，所以我觉得文化是世界建筑世界文化里头最高的一个层次。
第五个观点就是生态要把自然和人为结合起来，存在有意义，关系也有意义。也就是人和自然，人和社会，人与人，人与物，讲文化的世界就是讲意义和解释建设的世界。
第六个观点就是意义常常形成一种观念，那么我经常讲，现代的城市，是观念下面的体制制度形成的，是观念的城市。那么这个观念呢，这个城市有四种人的观念，一种是领导观念的城市，一种是学者观念的城市，还有是老百姓的观念，再还有开发商的观念