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气范围较小，仅局限于本穴的天部范围。
【气血特征】 气血物质为地部经水。
【运行规律】 由本穴分流胸之各部。
【功能作用】 向胸部提供胃经的水湿精微。
【治法】 寒则点刺出血或补之灸之，热则泻针出气
【注】 经言缺盆中满痛者死，外溃不死，此即指缺盆穴的缺散功能。如果缺盆穴肿胀满痛，胃经气血不能经此穴顺利传输，则承泣穴外输的经脉气血就会因本穴的闭塞而上积于头颈部使人致死，但缺盆穴外溃后则不会造成经脉气血阻塞于头，故言缺盆中满痛者死，外溃不死。
13 气户
【穴义】 胃经与外界气血交换的门户。
【名解】 气，指本穴调节的气血物质为天部之气。户，古指单扇门，引伸为出入的通道。气户名意指本穴为胃经气血与外界交换的门户。本穴物质为缺盆穴地部传来的经水，因本穴位置较胃经上部诸穴更近心室火炎之区，流至的地部经水会更多更快的气化并由胃经传至身体其余各部，是胃经与外界气血交换的门户，故名气户。
【气血特征】 气血物质为少量的地部经水和经水气化的大量天部之气。
【运行规律】 地部经水在本穴大部分气化为天部之气，天部之气一方面充补胃经，一方面传向胃经以外的天部层次。
【功能作用】 燥化胃经水湿，向天部输送阳热之气。
【治法】 寒则补而灸之，热则泻之。
14 库房
【穴义】 胃经的五谷精微在此屯库。
【名解】 库房，储物之仓也，地面建筑之物也。库房名意指胃经气血中的五谷精微物质在此屯库。本穴物质为气户穴传来的地部经水，因胃经经水有缺盆穴的溃散、气户穴的水液气化，流至本穴的地部经水较为干枯，经水中所含的脾土微粒则因无水的承载运化而沉积于胃经所过之处，如在库房存积一般，故名库房。
【气血特征】 气血物质为地部的脾土微粒及天部之气。
【运行规律】 脾土物质堆积穴周内外，天部之气则散于胃经之外。
【功能作用】 存储脾土微粒，燥化脾土水湿。
【治法】 寒则补而灸之，热则泻之。
15 屋翳
【穴义】 胃经经气在此形成天部的气体摒障。
【名解】 屋，地面建筑也。翳，古指用羽毛做的华盖或遮蔽之物，此指穴内物质为卫外之气。屋翳名意指本穴有地部气化之气为胸部提供卫外摒障。本穴物质为库房穴传来的地部经水，乃库房穴地部脾土外渗之液，在本穴处受心室外传之热而气化为气，性湿浊，所处为天之下部，如胸部的卫外摒障，故名屋翳。
【气血特征】 气血物质为天部之气，性湿浊。
【运行规律】 由本穴输向胸膺各部。
【功能作用】 散化胸部之热，为胸部提供阳热之气。
【治法】 寒则补而灸之，热则泻针出气或凉药水针。
16 膺窗
【别名】 膺中。
【穴义】 胸腔内的高温之气由此外出胃经。
【名解】 膺，胸也。窗，空孔也。膺窗名意指胸腔内的高温之气由此外出胃经。本穴位处乳之上、胸之旁，地部有孔隙通道与胸腔内部相通，如胸腔与体表间气血物质交流的一个窗口，故名膺窗。膺中名意与膺窗义同，中与外相对，指胸腔。
【气血特征】 气血物质为高温气态物。
【运行规律】 气态物由胸腔内部外出体表胃经。
【功能作用】 减卸胸腔内部高压，释放胸腔内部能量。
【治法】 寒则补之灸之，热则泻之。
17 乳中
【别名】 乳首，当乳。
【穴义】 五谷生化的乳汁精微输出之所。
【名解】 乳，乳房也。中，正也。首，头也。当，正对也。乳中、乳首、当乳名意皆指本穴为乳头标志，无它意。
【气血特征】 气血物质为气态物。
【运行规律】 气态物质由天之下部上升至天之上部后液化冷降。
【功能作用】 男子为定位标志，女子为喂乳之用。
【治法】 寒则灸之，热则凉药敷之，无针。
【注】 乳中为乳汁外出之处，乳汁为液态物，而乳头在人体坐标系中位处高位，何以人体的液态物能从高位而出？这是因为人之乳汁为精血所化，精血性热，在体内的运动变化是气化过程，气化之气由地部升至天部，此气上升天部后又冷却液化，液化之乳则在人体系统的内部高压作用下外出乳头（乳孔在张开的情况下致使内外存在压差），此即是乳汁能从属气的层次外出体表的原因。
18 乳根
【别名】 薛息。
【穴义】 胃经中的脾土物质在此屯驻。
【名解】1）乳根。乳，穴所在部位也。根，本也。乳根名意指本穴为乳房发育充实的根本。本穴物质为胃经上部经脉气血下行而来，由于气血物质中的经水部分不断气化，加之膺窗穴外传体表的心部之火，因此，本穴中的气血物质实际上已无地部经水，而是火生之土。由于本穴中的脾土微粒干硬结实，对乳上部的肌肉物质（脾土）有承托作用，是乳部肌肉承固的根本，故名乳根。
2）薛息。薛息，歇息之假用也，亦为停驻之意。薛息名意指胃经气血物质中的脾土微粒在此停驻，故名。理同乳根之解。
【气血特征】 气血物质为脾土微粒及气化之气。
【运行规律】 脾土微粒存留穴周内外，气化之气循胃经疏散。
【功能作用】 燥化脾湿。
【治法】 寒则补而灸之，热则泻之。
【注】 库房与乳根为调节乳肌的二个重要穴道，若单纯为胃气不足所致的乳房扁平细小或乳房下坠，取此二穴作隆胸治疗有奇效。
19 不容
【穴义】 胃经的地部经水由此通过。
【名解】 不容，胃经的气血物质本穴不为容纳也。本穴位处乳之下部，所受气血乃胃经上部区域脾土中的外渗水液，至本穴后因无外界之热使其气化转变，其运行只是单纯的循经下传，故名不容。
【气血特征】 气血物质为地部经水。
【运行规律】 循胃经下传承满穴。
【功能作用】 承传胃经的地部经水。
【治法】 寒则点刺出血，热则泻针出气。
20 承满
【穴义】 胃经经水在此满溢。
【名解】 承，受也。满，满盛也。承满名意指胃经的地部经水在此满溢而行。本穴物质为不容穴传来的地部经水，因本穴所处为腹部肉之陷，故而地部经水为屯积之状，又因本穴肉陷也浅，经水一注即满，故名承满。
【气血特征】 气血物质为地部经水。
【运行规律】 循胃经下传梁门穴。
【功能作用】 存储胃经腹部的地部经水。
【治法】 寒则点刺出血或灸之，热则泻针出气。
21 梁门
【穴义】 胃经的地部经水在此被约束。
【名解】 梁，屋顶之横木也。门，出入之通道也。梁门名意指胃经的气血物质被本穴约束。本穴物质为承满穴传来的地部经水，本穴为腹部肉之隆起（脾土堆积）处，有约束经水向下流行的作用，经水的下行是满溢之状，如跨梁而过，故名梁门。（承满穴的经水是从上流下，何以梁门穴的堆积脾土能阻其下行？提问是站在地球重力场的角度看，若站在人体重力场的角度看则梁门穴的隆起部位为高地势，下行之水故而被阻。）
【气血特征】 气血物质为地部经水。
【运行规律】 循胃经下传关门穴。
【功能作用】 约束胃经的地部经水并使其维持一定的数量。
【治法】 寒则泻之或点刺出血，热则补之或水针。
【注】 承满与梁门为一组对穴，它是调节中焦水湿的要穴。
22 关门
【别名】 关明。
【穴义】 胃经中的脾土物质在此屯驻。
【名解】1）关门。关，关卡也。门，出入的门户也。关门名意指胃经中的脾土物质在此屯驻。本穴物质为梁门穴传来的地部经水，其水为满溢之水，量小，但因其由上而下，故有脾土微粒随水而下。经水传至本穴后，由于受腹内部的外散之热及胃经区域自身之热，经水气化为枯竭之状，脾土物质随之屯驻，如被关卡一般，故名关门。
2）关明。关，关卡也。明，明白可见也。关明名意指胃经中运化的脾土微粒明白可见。本穴物质为梁门穴传来的地部经水，受腹部外传之热后而不断气化，水液气化干涸后随经水冲行的脾土微粒变得清楚可见，故名关明。
【气血特征】 气血物质为脾土微粒及地部经水。
【运行规律】 脾土微粒屯留穴周内外，经水则循胃经下行。
【功能作用】 固化脾土。
【治法】 寒则补而灸之，湿热则泻针出气。
23 太乙
【别名】 太一。
【穴义】 胃经气血在此形成强盛风气。
【名解】 太乙。太，大也。乙，卯木也，风也。太乙名意指胃经气血在此形成强盛风气。本穴物质为关门穴传来的水湿云气，因其较为滞重，运行是从关门穴的天之上部传至本穴的天之下部。水湿云气至本穴后，因受腹部外传之热的作用，水湿之气膨胀扩散形成横向运行的强盛风气，故而本穴名为太乙。太一名意与太乙同，一通乙。
【气血特征】 气血物质为天部强劲的风气。
【运行规律】 风气循胃经向穴外传输。
【功能作用】 除湿散热。
【治法】 寒则补而灸之，热则泻针出气。
24 滑肉门
【别名】 滑肉，滑幽门。
【穴义】 脾土微粒在风气的运化下输布人体各部。
【名解】 滑肉门。滑，滑行也。肉，脾之属也，土也。门，出入的门户也。滑肉门名意指胃经中的脾土微粒在风气的运化下输布人体各部。本穴物质为太乙穴传来的强劲风气，而本穴所处的位置为脾所主的腹部，土性燥热，在风气的作用下脾土微粒吹刮四方，脾土微粒的运行如滑行之状，故名滑肉门。滑肉、滑幽门名意与滑肉门同，幽为隐秘之意，指脾土微粒的运化不易被觉察。
【气血特征】 气血物质为天部的风气及风气中夹带的脾土微粒。
【运行规律】 脾土微粒随风气输散胸腹各部。
【功能作用】 运化脾土。
【治法】 寒则补而灸之，热则泻针出气。
25 天枢 大肠经募穴。
【别名】 长溪，谷门，长谷，循际，谷明，补元，循元。
【穴义】 募集气血上输大肠经。
【名解】1）天枢。天星名，即天枢星，为北斗星的北斗一，其左连线为北斗二天璇星，右连线为北斗四天权星。天枢之名意指本穴气血的运行有二条路径，一是穴内气血外出大肠经所在的天部层次，二是穴内气血循胃经运行。本穴气血物质来自二个方面，一是太乙、滑肉门二穴传来的风之余气，其二是由气冲穴与外陵穴间各穴传来的水湿之气，胃经上、下两部经脉的气血相交本穴后，因其气血饱满，除胃经外无其它出路，因此上走与胃经处于相近层次的大肠经，也就是向更高的天部输送，故名天枢。
2）长溪、长谷。长，源源不断也。溪，水流的路径也。谷，狭谷也。长溪、长谷名意指本穴的气血强盛，向外输出源源不断。本穴物质由胃经上下二部汇聚而成，其气强盛，源源不断地输往大肠经所在的天部层次，故名。
3）谷门、谷明。谷，胃气也。门，出入的门户也。明，可见之物也，指本穴气血强盛，外输气态物为可见之物。谷门、谷明名意指胃气由本穴源源不断地输送大肠经。理同天枢名解。
4）循际、循元。循，循气血运行的固有道路运行也。际，际会也。元，本元也。循际、循元名意指本穴的气血强盛，循气血物质的固有通路外输大肠经。理同天枢名解。
5）补元。补，充补也。元，本元也。补元名意指本穴的气血强盛，为人体后天之气的充补之元。人体之气分为多种，有元气、宗气、神气等等。元气为先天之气，也就是肾气，它与生俱来，不可改变。元气为人的先天之本，它随着人的生长发育而不断消耗，但元气的消耗随人体后天之气的盛衰而改变，后天之气盛则元气消耗慢，后天之气衰则元气消耗快。同理，补充了人的后天之气也就是间接地补充了人的元气，本穴输出的强盛之气即是有补充强化人体后天之气的功用，故名为补元。
6）大肠经募穴。因本穴气血强盛，气血物质与大肠经特性相符，向外传输是输入大肠经所在的天部层次，为大肠经气血的主要来源之处，故为大肠经募穴。
【气血特征】 气血物质为天部的水湿浊气，性温热。
【运行规律】 水湿浊气由本穴交于大肠经气血所处的天部层次。
【功能作用】 募集大肠经的气血物质。
【治法】 寒则补而灸之，热则泻针出气或水针。
26 外陵
【穴义】 胃风吹扬的脾土微粒在此沉降。
【名解】 外，指本穴气血作用的部位在经脉之外。陵，陵墓也、土丘也。外陵名意指胃经的脾土微粒输送胃经之外。本穴物质为胃经上部太乙、滑肉门、天枢诸穴，胃经下部气冲等穴传来的天部风气及风气中夹带的脾土尘埃，上下风气交会后在本穴形成了一个风气场的驻点，随风气�