按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
彩了。
到中世纪末，占星术特别在王宫贵族中大为流行起来。不管哪个宫庭都
有占星术士，向他征询关于政治和战争等问题的意见。据说，法国国王弗朗
索瓦一世（在位时间是1515～1547年）、西班牙国王卡洛斯一世（在位时间
是1516～1556年）和神圣的罗马帝国皇帝卢多尔夫二世（在位时间是1576～
1612年）等人对占星术尤为热心。
因此，在这个时期，又出现了像诺斯托拉达姆（请参看85）和季罗拉莫·卡
达诺 （1511～1576年）那样有名的占星术士。而且，天文学家蒂科·布拉赫
（1546～1601年）和约翰·刻卜勒 （1571～1630年）也从事过占星术工作。
至少后者似乎认为是一种谋生的手段，而不认为占星术是一门科学。
以后，由于伽利略和牛顿的努力，确立起近代天文学，占星术才迅速地
衰落下去，到 18世纪末，它已堕落成了象相手和相面那样的单纯的占卜术
了。然而，使人感到意外的是，在19世纪末20世纪初，它的势力又渐渐地
恢复起来。现在，在印度、欧美，特别是美国非常流行，报纸杂志上宣传用
占星术算命，甚至有几十种占星术的专门杂志和几十所学校。
全天宫图
要用占星术预测个人的性格和命运，就要知道这个人出生时的十二宫以
及太阳、月亮和行星的位置，并需要把它绘成图。这个图就叫全天宫图。
要绘出全天宫图，首先需要决定天体上的座标。如果把地平面四面无限
延长，天体就被分成了上下两部分 （下半部分在脚下，看不见）。其次，如
果通过头上划一条连接正北和正南的线 （子午线），上半球和下半球就从正
中被人成两半。如果把这每个四分之一再用连接正南正北的线分为三等份，
那么，全球就被分成了十二等份。把每一部分叫做一间，如果把东方地平线
下方作为第一间，那么，象图所示，依次是第二、第三……第十二间。古代
用三角形来表示这种排列，而现在一般是用扇面表 （放射形）来表示。如果
把这十二间作为座标，填入诞生时刻的十二宫、太阳、月亮、各个行星的位
置，全天宫图就绘制出来了。
其次，根据这个全天宫图，可以看出个人的命运，但实际上，各宫、各
间、各天体有什么特征，对人、命运的哪些方面产生什么影响这样一些问题，
占星术体系都有非常详细而周密的规定。因此，如果弄清楚哪一宫、哪一间、
哪一个行星对哪个人有最大的影响，那么，哪个人的命运就会像应用数字公
式解答问题那样，自然地得出结论。
但是，这种最强大的支配力决定什么，则是一个异常复杂的问题。这是
因为，各宫、各间、各天体也是相互影响的，有时其他东西也会或多或少地
产生影响，也会消除这种影响。而且，占星术土中间，有的重视太阳，有的
重视月亮，有的重视金星，有各种各样的流派，根据各自不同的想法作出其
独特的解释。作出这种判断在占星术中是最难的，但这也是占星术士们施展
本领的地方。当然，由于解释方法将遭到毁灭。
相手术
据说相手术起源于印度，它一方面经埃及、希腊传到欧洲，另一方面传
到中国，都有很大发展。
如果说在伪装科学的占卦中，占星术占据首位的话，那么，相手术完全
有资格名列第二位。其基本原理和占星术一样，即“大宇宙支配小宇宙，小
宇宙反映大宇宙”。就是说，如同宇宙的各种天体支配人体的各部器官一样，
手反映存在于人的头脑中的智慧的小宇宙。因此，通过看手相，可以知道手
的主人的性格和命运。
相手大师们引用古代的权威试图证明自己相手术正确。圣经上也有几处
谈到T手相。例如约百记第三十七章就说：“他封住各人的手，叫所造的万
人，都晓得他的作为。”另外，箴言第三章里也写道：“其右手有长寿，其
左手有富贵。”另外，古代最大的哲学家亚里士多德写过许多有关相手的书，
例如 《关于天地和世界的原因》一书中说：“人的手纹不是无缘无故地长出
来的。它首先是受了大的影响才长出来的，各人的手纹有明显的不同。”
相手术在欧洲最盛行的时候，恰恰是占星术和炼金术等迷信十分流行的
十六、十七世纪。对于相手术的论述，不同的时代和不同的人有相当大的差
别。最初，相手术完全是以占星术为基础而形成的。它认为，个人的性格和
命运不仅受星的影响，甚至连构成卜算人的性格和命运的线索的手相也由星
来决定。但是今天，许多相手大师完全否认占星术对相手的影响。诚然，手
掌鼓起的部分即生手茧处，就是在今天也是用5个行星的名字来命名的。据
说这没有占星术的意思，而只是沿用了自古以来就使用的那些名称。相手大
师们重视的手相是：生命线、头脑线、心脏线（感情线）等线、手指、各个
指关节、手掌的软硬度、整个手的形状和大小等。
上述这些特证分别赋予特定的含义。相手大师们就是以此来判断手的主
人的性格，占卜其未来的。
骨相学
亚里士多德等古代哲学家认为，感情和情绪是由心脏支配的。但是，随
着时代的发展，人们已经清楚，心理机能全由大脑支配。
奥地科医生弗兰茨·约瑟夫·加尔 （1758～1828）鉴于大脑的某个部位
一旦受到损伤，那么由那个部位支配的特有的生理机能就会产生障碍这种事
实，认为大脑表层的各个部分分别负责支配着各种心理机能。
因此，如果一个人的大脑的某个部分特别发达，那么这个人的受那个部
分支配的心理机能就相应地特别好。大脑的某个部分如果特别发达，那么复
盖其部分的那块头盖骨就特别隆起。因此，如果调查一下头盖骨的形状，就
可以知道一个人的哪一种心理机能发达，甚至可以判断他的性格、适应性、
对宗教的态度和是否容易犯罪等。
加尔基于这种想法，于1796年把头盖骨表层分为27个部位，并且标明
了各个部位负责支配的心理特性。这就是骨相学的起源。
合伙研究者，德国斯普兹哈姆 （1776～1832）作了进一步研究，完善了
其体系，把头盖骨区分为35个部位。
但是，奥地利政府认为，这一学说暗示人们的命运是先天决定的，因而
于1802年禁止在奥地利宣传这一学说。
因此，俩人就到欧洲各地旅行，宣传自己的学说。后来，加尔在巴黎定
居，而斯普兹哈姆则到英国和美国游说。英国爱丁堡的乔治·库姆、美国的
O·S福勒等人支持并进一步发展了这一学说，于是骨相学便在世界上传播开
来。
可是，许多地方都出现了对骨相学一知半解而自称骨相学家的人和企图
利用骨相学赚钱的骗子。
他们到各地旅行，招引男女老少，摆弄头盖骨的标本，进行讲演，愚弄
听众。另外，他们还给希望相骨相的人相头骨，绘制性格图，卜算职业适应
性、男女的八字和人生吉凶。
骨相学大受欢迎，特别是从1840年到1850年大为流行，达到了最盛时
期。
但是，从那以后，群众的兴趣急剧下降，骨相学日益衰亡。
在今天，人们认为骨相学是没有科学根据的。
占卜棒找地下水
占卜棒是西方独特的迷信，而且历史悠久，并且经欧洲和美国在世界上
广为传播，至今仍不见有衰亡现象。
占卜棒使用的是一种前面分叉，长70到80公分的树枝。选择的材料是
苹果树枝、柳树枝、棒子树枝以及娑罗双树枝等。新的方法是使用Y字型金
属棒或者线吊的摆锤。
占卜棒更多的是用来寻找地下水。占卜师用两手握着占卜棒两股叉的前
端，使树枝朝前，稍稍高于水平线。传说这样拿着树枝在地上到处走，一旦
经过有地下水源的地方，树枝就会在手里旋转，树枝那一头就会指地，那么
在此处挖掘下去就一定能找到地下水，打出一口好井。据说在美国的农村，
七八十年以前在挖井时，人们经常请占卜棒专家来指定适于打井的地点。
占卜棒在公元前的古罗马就为人们所熟悉，有证据证明从很古的时候起
就有了占卜棒。但是，被人们广泛使用是从中世纪开始的。那时，除了寻找
地下水外，人们甚至还用它来找矿、找宝藏、找尸体和作案犯人。
关于占卜棒的最重要的记载，是神父德·瓦尔蒙在1696年写的《神秘物
理学》一书中记载的事件。1692年，里昂的一家酒店老板和老板娘在酒库里
被杀害，现款被盗。住在多菲奈的一个名叫雅克·艾马的富裕农民，曾夸口
他可以用占卜棒查明盗贼和杀人犯在何处，所以法院就委托他去搜索。
艾马高兴地接受了这一差事。他用一根占卜棒，从发生事件的酒库开始
寻找犯人的踪迹。结果他跋山涉水走了一百五十英里，最后断言杀人犯是朗
格多克监狱里的小偷。小偷加以否认，但是被带到里昂加以拷问，最后供认
了罪行，于是被处刑。
由于这一功劳，艾马的占卜受到了很高的评价。但是后来，他被召到孔
代公的宫殿去披露本事，由于不准确，因而受到叱责和质问，最后他终于招
认自己的所作所为全是骗人的把戏。这一事实并没有记载在《神秘物理学》
上。
但是，群众对于占卜棒的信仰并没有因此而动摇。有记载说，在第一次
世界大战中，英军在通过巴勒斯坦进攻耶路撒冷时，曾聘请占卜师寻找水源，
取得了成功。1917年，美国地质勘测部系统地调查了占卜棒的历史和现状，
得出结论说占卜棒没有科学根据。
丙午的迷信
迷信都是荒唐的，但是，没有哪一种迷信能和丙午迷信相比，这种迷信
荒谬绝伦，而且，延续时间长，流毒广。
在中国古代，人民就相信丙午和丁未之年有灾难。他们大概认为，雨和
丁是“火”的阴阳，午也属于五行的火，火上加火，阳气旺盛，因此，容易
出现灾难。
这种说法传到日本后，发生了奇怪的演变。在德川时代的前半期，普通
民众相信丙午之年会发生火灾。但是，领导阶级并不相信这种说法。从德川
秀忠于丙午年的庆长十一年（1606年）大规模整修江户城这件事上，也可以
看出这一点。
有名的蔬菜商阿七纵火事件发生于天和三年（1683年），而这一年并非
丙午年。但是，据说阿七生于丙午年的宽文六年（1666年）。那时是五代将
军纲吉，即犬公方（德川纲吉的绰号）时代，从那时起，各种迷信开始在社
会上迅速蔓延。认为丙午年发生火灾的迷信不知不觉地消失了，而变成了丙
午年出生的女人杀男人，丙午年出生的男人杀女人的迷信。后来，男人杀女
人的说法被忘记，进一步发展成为丙午年出生的妻子欺夫以致杀夫这种可怕
的迷信。
在七代将军家继、八代将军吉宗年间，丙午的迷信风靡天下。丙午年出
生的女性为结婚困难而苦恼，悬梁自尽和投河而死的也为数不少。吉宗执政
的享保十年（1725年）是乙已年，这一年发生了意外的悲惨事件。这一年怀
孕，要在丙午年出生，如果是个女孩，那么，不用说孩子本人，就连整个家
族都要遭到不幸，因此，发生了大规模的人工流产。有很多母亲因此而丧命。
此后，每隔60年到丙午年，便重复一次坠胎和杀死婴儿的事态。也有很
多人指出丙午是一种迷信，劝人们不要采取危险的做法，但是，一般人依然
不能从这种没有根据的迷信中摆脱出来。
较近一次丙午年是明治三十九年（1906年）。这一年出生的女性的结婚
适龄期恰好是在关东大地震前后。当时，丙午的迷信又复活了，出现了结婚
困难和解除婚约等现象，由于失恋和厌世而自杀的事件充斥报纸版面。
最近一次丙午年是昭和四十一年（1966年），这一年的出生率大大低于
前一年，证明这种迷信还没有被完全忘掉。再过20年，丙午年出生的孩子就
到了结婚年龄，那时，这种荒谬绝伦的迷信能消失吗？