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言一个「研究机关」（中研院）支持我，他们写这段文字的时候，自己用的却正是中央研究院近代史研究所的办公桌！而我呢？想在中研院拿胡秋原在中研院的薪水的三分之一都拿不到！这就是「研究机关」对我的「支持」！他们又谣言姚从吾如何，可是在我的内心深处，我却觉得：姚老师即使不是一个怕事的人，也是一个不好事的人。这样一位老先生，非但不会有心情来唆使我，甚至要等梁实秋先生出面替自己学生说了话，他才肯帮自己学生进行这块安身立命之地。他不肯像别的老先生一样，顶着自己的学生硬进中研院，「看你们收不收！」而中研院助理员级或助理研究员级的「青
年学者」们，有几个不是这样顺利进来的？所以我感慨，这样一个谨守法度的老先生，这样一位导人以正谊的姚本师，居然还被□人们误会成阴谋分子，这不是冤枉好人吗？ 一年半来，因我而被冤枉的，曰胡适、曰姚从吾、曰吴相湘、曰殷海光、曰陶希圣。此五位先生，谁是好人，谁是坏蛋，天下自有公论，不过扯在我头上而说唆使云云，则完完全全是厚诬！我不甘心使此五人因我受谤，也不甘心我个人横被打手之恶名，故此诬陷奇案，我非打个水落石出不可！
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南港学苑，乃某些清白学人养清处白之地，彼等因过分清白，反视李敖，自然双眉紧敛，忧心忡忡，或以引狼入室，殊非他们之福；但他们何不想想：引狼入室，固非他们之福，然而放虎归山，难道是他们之福吗？
人间趣事，如今可添一章。
此事形同春梦一场。春梦醒来，恍悟儒林内史，还如一梦中。多谢
老师，并请代向毛先生、吴先生分致谢意。
李敖敬上
五十二、八、二十。
「四席小屋」日记
我给姚从吾老师做助理时，正是我的「四席小屋」时代。「四席小屋」坐落台北市新生南路三段六十巷一号，是一长行对排木屋的一间，后来台北繁荣了，对排木屋也给拆了，原址也盖了大楼房了。我在「四席小屋」时代，留有完整的日记（一九六一年二月十六日到六月十九日）。日记中有一些与姚从吾老师周旋的片段，集中起来，倒颇有趣： 二月十七日夜与姚先生谈：1。雷震写信给王云五，姚说雷震无殉道骨头还硬打起殉道招牌。2。随我自由研究，在一块大园地里随便种什么。胡先生说的也不一定对。姚的看法也不一定对，可能现在对将来就不对了。3。胡适之初有揽我之意。询我地址，姚知我写东西给胡之事，姚以我在军中，接胡信殊不便。4。目前四、五月内姚只想给晋生工作，似不想给我工作。5。为不领干薪，姚拒绝了去年八月起给我薪水，结果六千元失掉了，姚老此作风甚令人佩服。6。吃橘喝茶。7。姚说钱可先支。8。胡问我老子名字，姚答不出。
二月二十一日启庆早来，同赴校，借五百金，姚老头竟要我开借单，真是可恼可笑，思将珂手中之一百美金转借，乃去第九宿舍。见到黄小萍，还是很艳，她们的外表何等有生的兴致！认识张忠栋，想不到竟是张忠娟的表哥！他说早已久迎我了。在第九贴布告「招寻施珂」。
二月二十五日去姚家还钱，老头儿吃喜酒去了。
二月二十七日午与善培合宴启庆于寿尔康，归与启庆品茗谈，再赴校找姚老头，还钱他不受，他言对我之信任与能力之期许与赞扬，又写名片介绍蒋复璁，翻看东方杂志后归。 三月一日午前与晋生同骂老头儿，老头儿们唯恐青年人有钱。
三月二日在福利社小坐，又亮来。转赴姚老头那儿，我攻许〔救国团〕「幼狮派」，他
劝我「广结善缘」，真乡愿之言也！
三月四日第一次与姚个别谈话，他似仍不赞成我的婚姻研究，此人真迂！姚老头欲我读宋史，思作「宋代人物的地理分布」，用统计方法。
三月十一日与姚第二次谈，甚洽，他甚至不知〔胡适着〕有The Chinese Renaissance，甚赞同吾译，谓可设法印出，与晋生谈甚久。
三月十四日晋生中午送来取款单，下午取三千元，生平第一次领到薪水也。姚老头约下午去值班，为文章事大令我不快，最后他的「一句话」也变为「不要告诉我」了，我今天真不愉快，真想挂冠去。我提出傅〔斯年〕、芮〔逸夫〕反击他，他说很难很难。老混蛋！（这天的日记背景是：三月十二日的「联合报」上注销我的「独身者的独白」，我拿给姚从吾老师看，他大激动，说做助理不可以在外发表文章！「一句话」，要发表文章大家就算了。我当即表示请辞之意，他忽然把话缓下来，改口说，你去写就写吧，但是「不要告诉我」。）
三月十八日午前个别谈话，姚给我带来宋史，并给我看他的本子中记不再过问我私事那一段，以及我批评丁文江传记等事，此公做考绩似是好手。彼言胡适问我在报上发牢骚，头绪甚多，不知何故牢骚？牢骚何所提？姚又言发表文章亦一佳事，盼用笔名。
三月二十五日强起赴校，万万想不到老头儿竟花了三千八百元买了宋会要八巨册，他的热心真教人感动！他真会暗中办事情！不动声色把事办好。他问我读宋史情形，我委蛇一阵，遗旧作与之。
四月八日姚持王洪钧文给我看，我立即想作一文抒感。姚攻击庄申甚力。
四月十五日一早即被叫醒。与姚谈，我说张其昀做得太多，梅贻琦做得太少。
四月二十一日晨起抄完给林海音信：……我现在的正式头衔是「国家长期发展科学委员会国家研究讲座教授助理」，专门给一个老头儿（姚从吾先生）打杂，跟比我大四十三岁的老派人物做事，自然免不了起纠纷。一天他忽然怒冲冲地问我说：「你为什么在『小报』上发牢骚？胡先生（适）在医院里看到了，他问我李敖年纪轻轻的，发什么牢骚，整天挖苦女人，不好好搞历史，为什么？」他颇有干涉我写文章的企图，认为我既是「专任」的国家助理，就不该分心写小文章，认为我不该跟「那些文人」（您可以想象他说这四个字时所发的鼻音）来往。最后他发现我没有悔改的意思，很不高兴，我现在也萌求去之心，这可说是联合副刊的「外一章」罢？
四月二十二日上午谈话，老东西谈留德往事，兴奋得一塌糊涂。
四月二十九日午前与姚谈，姚言胡适〔前〕欲写信给我，他阻之，以我在军中也。
五月二日老姚穿冬天西装搧扇子，午间告我罗家伦欲延我去国史馆，他为我回绝，言我乱写文章云云。总之，他老头子扣住了我，别人休想染指矣。
五月六日给姚看给胡诗，姚笑不止。
五月十三日午前与姚大聊天，他骂女学生是「文化花瓶」，我大谈写历史家情史。
五月十七日姚教我去福州街二十六号访胡，言胡又问到我，姚向胡说我不复为文矣。胡怪我文颓废，姚向胡言我努力，胡言年轻人当努力。
五月十八日在老头儿室中一整天，看他四十四年的日记，记老李（玄伯）无耻、记老钱（思亮）反胡、记他偷看儿子日记。
五月二十日向方〔豪〕、姚谈「你们不肯交给我们」。黎敔荣相当可爱，皮肤又白又细，安安静静的，说话轻轻的，看人笑笑的，我帮她放书：「中间下面的，插进去就对了。」老姚亦怪我不搞正经题目，走偏锋，「不要在旁边搞，当正面搞进去。」
从上面这些片段日记中，可以看到姚从吾老师和我之间的许多画面。这些画面是矛盾的、生动的，正是我写「老年人和棒子」的张本。姚从吾老师也有他不严肃的、活泼的一面，我写「方神父的惊人秘密」时，写方豪老师有两个，「一个是世俗的、神职的、公开的；一个是超凡的、人性的、秘密的。」姚从吾老师也庶几如此。我觉得他的学生中，只有我能窥探到他的另一面，我觉得他的伟大也正在此。
李敖不出局，又谁出局？
我去文献会后，姚从吾老师一九六二年一月三十一日给我的信上说：「您还是我们研究室中的基本分子，盼望随时赐予启导与辅助。」这话说得太客气了，不过就我在他身边的奇怪地位而言，倒也有几分真实。姚从吾老师的研究室钥匙，本来只他老先生自己有，我在一九六一年十月十四日日记上记：「今天起开始『上班』，老姚看了我的信，似颇友善。说动他配钥匙，札奇也借了光。」札奇是札奇斯钦，一九三四年就在北大做姚从吾老师的学生，可是他连研究室的钥匙都拿不到，就此一小事，可以看到姚从吾老师对我多另眼看待了。
「我们研究室中的基本分子」共六人，姚从吾老师、札奇斯钦教授、王民信（历史系一九五四级）、陶晋生（历史系一九五五级）、萧启庆和我（皆历史系一九五八级）。姚从吾老师提议合照一相，我们就在傅园照了两张。一九七一年四月十五日，治丧委员会编印「姚从吾先生哀思录」一书，刊出一张合照，标题「五十年五月先生与札奇斯钦、陶晋生、王民信、萧启庆等合影」，照片上一共六人，五人标出姓名，只有一人变成了失姓失名的「等」，此人即李敖也。史为鉴有这本哀思录，他借给我看，并在扉页上批曰：「小心眼的台大」；又为此事写一小文，为我不平。其实这尚不止学术界的心眼问题，还有胆量问题。盖哀思录出版之日，正是我被捕的次月，现代齐太史晋董狐们，不乘机削去李敖，还待何时？犹忆一九六四年二月二十日，萧启庆看了我批评台大文学院的文章「「论『占着毛坑不拉屎』」，自美来信说：「『不拉屎』一篇已拜读，很多意见我都佩服，但说实在的，像老友这样随地大小便者亦少见也，一笑。」台大是何等清高的学术修院，岂容李「智深」「随地大小便」？所以，一旦姚老灰飞、李敖烟灭，李敖不出局，又谁出局？
哀思录中有一篇赵铁寒的「悼念一个纯粹的学人」，内有一段，最堪玩味：
他对于青年朋友尤其对于才气纵横的青年朋友，扶植奖掖，无所不至，到了「溺爱」的程度，我们都知道有几个霸才横溢「不安于室」的人才，在初期都多少受到他的宠爱，他肯到处游扬说项，唯恐不能吹嘘他们直上青云。有人以为是他的盛名之累，但他却既不沮丧，也不灰心，再有这样的人才，依然照捧不误，这正是他的可敬可爱处，是别人所不及的地方。若就此便断定，说他不喜欢埋头苦干做学问的青年，那真是个天大的误会了。
赵铁寒这里把「霸才横溢『不安于室』」的「人才」写成多数，显然意含冲淡，事实上，姚从吾老师一生中「溺爱」所及，只李敖一人而已。我想姚从吾老师一生安于室，也许在潜意识里，对「不安于室」的「霸才横溢」的学生别有宠爱，相形之下，反倒「不喜欢埋头做学问的青年」，也未可知10。
姚从吾老师的前后变化
我久在「文星」兴风作浪后，姚从吾老师目击我无法在研究机构做学院中人，也就不再妄费心机。相反的，他看到出自他门下的李敖，在思想界、文化界中每月如此风光，他也未尝不认同我的路子了。一九六三年十月九日，他有信给我，全文如下：
敖之吾弟：
读近作「蒋廷黻和他走的路」至佩。小兄近日忽有一题目，非吾弟的神笔不足以暴露与发挥，即「西贡佛教徒（和尚）自焚之谜」是。愚意：此事离奇，极类十余年前北平沉崇被美「兵」强奸的案件，是国际共党的毒辣阴谋，主旨在倒美国阔少爷的胃口。不惜想出种种似是而实非的毒计、歪主意、有刺激性的行动，来愚弄美国人；迫使他们拔腿就跑，不管东南亚。那么国际共产党就可以蚕食鲸吞东南亚，甚至全世界了。大家试想一想：2。佛教本身是消极的、与世无争的、出世的、四大皆空的，他们会与政府争权么？会争待遇么？争权、争待遇，祇有欧洲的天主教、耶稣教徒了。3。争待遇，又问政治，为待遇而自焚，尚算是好和尚么？3。中国是「礼义之邦」，