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关于吴法宪所说的空军党办内部失控的问题，笔者认为，周宇驰等人“挟林自重”，自以为林立果可有林彪为后台，不把吴法宪这个顶头上司放在眼里，擅自搞出一套吹捧林立果的把戏。但由此就证明林立果搞了非法犯罪活动，显然也是证据不足。中共在“９１３事件”后所“揭露”出的林立果“罪行”，无非就是林立果在广州、上海和北京等地的所谓“据点”，这些“据点”里的那些“罪证”，现在看来不过就是一些摄影、录音器材，有些还是林立果搞科研的成果，此外还有“水陆两用汽车”，也是林立果的科研成品之一。这些都应该实事求是地予以看待，而非林立果的罪行。原空军党办的秘书陈伦和回忆说“１９７０年４月，我从陕西的空军二炮学院调到空司科研部资料翻译处任翻译，主要工作是编译外军军事技术资料，供空军首长参考。曾记得是５月的一天上午，在科研部的会议室，部长魏坚向大家传达毛主席的最新指示，是表扬林立果在空军搞科研，夸奖他敢想敢闯，专门写了批示，还与他一起合影。因为这是我第一次参加部里的大会，印象尤为深刻。……在我印象里正如毛泽东所表扬的那样，林立果非常注重科研工作。他每天都在要看国外的军事和技术杂志，掌握动态；不断地给王永奎、许秀绪等人布置技术项目（如：彩色电视接收、飞行仪表的地面报警；电话机长途通话的增音等）的课题；还进口了不少器材和民用电器。由此产生大量的翻译任务，而且进度很紧，所以就形成了他到哪里，我就带上一纸箱的词典和书跟随到哪里工作的状况。在这一年里到过广州、汕头、上海、北戴河。但在我沪期间未随他去过苏州和杭州。”至于中共在“９１３事件”后指责林立果要搞政变杀毛一事，现在再看此事，最多不过就是一个“荆轲刺秦王”的室内设想而已。陈伦和回忆说“虽然和林立果在一起，他却从未向我透露过他欲谋害毛主席的‘反革命阴谋’或《“５７１”工程纪要》。……我见到的他平时不喝酒、不抽烟，不讲究衣着外表，好象整天忙于工作和学习，平日还督促我学马列，记得当时批陈（伯达）整风的要求发给我《共产党宣言》，《国家与革命》等六本马列的书，叫我认真学习……我认为他是紧跟毛主席的。”笔者认为，林立果其实也被中共妖魔化、脸谱化，如果《“五七一工程”纪要》确实是出自林立果的脑子和手笔，那么笔者不得不赞叹林立果在《“五七一工程”纪要》里的超前思维，邓小平后来上台搞的否定文革和毛泽东极左路线，搞改革开放的政策，不过就是林立果当初设想的翻版。现在我们还有什么理由否定林立果的大胆和先驱的思想解放呢？在宣扬实事求是的今天，人们是不是也应摘下有色眼睛重新认识林立果其人，抛弃那些妖魔化的脸谱，还林立果一个公道？
结束语
迄今为止，本人就《吴法宪回忆录》下册已连续写了二十一个系列，前后历时整整三周时间，到现在可以暂时告一段落了。由于平日工作繁忙，读书写作的时间有限，下笔难免仓促，思考也未必成熟，挂一漏万，还有一些重要内容没有来得及充分展开论述，所以疏漏之处在所难免。然而，笔者本着严肃认真的态度，就文革史上的诸多问题，结合吴法宪将军的回忆，写出自己的一些看法。这些随笔并非真正意义上的史学研究，更多的是阐明历史的发展过程，追寻其前因后果、来龙去脉，尽自己最大的可能还原历史的原貌，将吴将军回忆中那些有价值的内容传达给读者，使那些尚未读到此书的朋友们对此也有初步的了解，为日后的阅读思考提供一些有宜的参考。
以笔者对文革史的了解，吴法宪将军的回忆录无疑有着非常重要的价值。吴将军在文革时期亲身经历了中央文革碰头会、军委办事组，参与筹备了中共“九大”，并成为中共中央政治局委员，跻身国家领导人的行列。与此同时，吴将军还长期担任解放军空军的主要领导人，参与、领导了部队的建设和发展，在对敌斗争中也取得了令人瞩目的业绩。所以，吴法宪将军的回忆具有极其重要的史料价值，为我们提供了不可多得的历史当事人的回忆，是我们研究军队史、文革史必不可少的第一手资料。
综观吴法宪将军一生的经历，在中共１９４９年建国前，吴法宪是中共军队中的一员骁将，经历了枪林弹雨、出生入死的战争年代，具有传奇性的革命战斗经历；１９４９年到１９６６年吴法宪身不由己地卷入军内斗争的漩涡，而１９６６年又深深陷入文革党内斗争，以致最后身陷囹圄，受到极其不公的待遇。然而吴将军并未因此而消沉，而是拿起笔来认真地回顾了自己的一生，撰写了这部八十余万字的回忆录，对自己的经历和文革历史作了极为详实的记述。虽然吴将军的回忆里也有某些不尽人意的地方，但是作为八十多岁的老人来说这已是极为难能可贵的了。仅就文革史部分而言，它在很大程度上澄清了官方长期以来歪曲和掩盖的历史，揭示了历史的真相，所以笔者认为，这部回忆录的问世足以构成对官方史学一家之言的挑战，为今后的深入研究创造了更加有利的条件。笔者愿就这个机会再次向吴将军的在天之灵表示由衷的敬意，愿将军的英灵永生！
《岁月艰难：吴法宪回忆录》 简介
尽管每一个生命都有一个独特的故事，吴法宪的一生的确有传奇的色彩。吴法宪，在二十世纪七十年代初的中国，是一个如雷贯耳的名字。他身为当时的中国人民解放军的空军司令，副总参谋长，同时当选为中国共产党第九届中央委员会政治局委员，同其他几位将军一起，跻身于中共领导的最高层。但不久，震撼中国大地的9。13 事件将他和成千上万的军事将领，军人卷向了政治的深渊。一日之间，这位为新中国的创建，人民解放军和中国空军的成长呕心沥血地工作了几十年的将军，背着莫须有的罪名，成了共产党的阶下囚。直至他死不瞑目的那一刻，仍然没能看到为他正名的那一天。
但历史是不会为政治所左右的。因为历史终究应是由人民来书写的。吴法宪在他生命最后的十年里，同他的妻子，陈绥圻一道，完成了他俩多年来的一个共同心愿 — 写出一本回忆录。这本书，是他们夫妇俩 十年辛勤劳动的共同结晶。它如实地记录了吴法宪的坎坷一生，从少年参加红军，长征突破乌江，苏北抗日，解放东北，华北，广西；到组建人民空军；到文化大革命参加军委办事组领导军队的文化大革命，为减少文化大革命所带来的损失而日夜工作，和周恩来一道筹备九大，九届二中全会和张春桥，姚文元争斗；到林彪事件后成为阶下囚；到审判之后保外就医，重新和老百姓一起生活。史料之丰富，材料之生动，口吻和心态之平和，在众多将帅回忆录中是少见的。
珍贵的史料价值，是这本书的一个突出特点。个人回忆录，在当前的社会是多如牛毛。很多人都想写出自己经历的历史。而吴法宪所经历的历史，既有代表性，又有它的特殊性。就史料价值而言，这本书应该是研究和关心文革这段历史的人所必读的。它从一个侧面记录了文革这个特殊的时期政策的决策过程。吴法宪是参加了领导军队文革全过程的少数人之一。他的叙述对想了解军队文革的人来说是不可多得的宝贵史料。
原汁原味是此书的另一个显著特点。这本书以第一人称一气呵成，流畅易读。这与吴法宪多年搞政治工作有关。他练就了惊人的记忆和口若悬河的本领。尽管他没有机会查阅档案，图书资料有限，不可能只凭记忆弄清所有时间，史实的细节，但所述事实，经专业人士鉴定，基本属实。而没有经过其他人加工，正是这本书的独到之处。如果一本回忆录中所有细节与会议文件绝对一致，那就不是“回忆录”，而是“学术著作”，而两者之间是有很大的差别的。可惜的是，很多人不懂这个道理。在众多的将帅回忆中，尽管使用了第一人称，有多少本是本人自己写的？ 专业人士的加工，虽然在一些细节上会相对准确，却往往大大降低了回忆录的可信度和可读性。而此书给人以强烈的真实感。亲切感人。
吴法宪的回忆是可以“大彻大悟”来形容的。由于他天上地下的经历，他对政治和人生都另有领悟。更难能可贵的是他能真实地写出自己在众多尴尬场合的感受。有多少人在自己的回忆录里文过饰非？而吴法宪的勇气确实可敬可佩。
吴法宪是一个颇有争议的人物。在那政治统治一切的年代，他成为官方推卸历史责任的工具，吴法宪这个名字和形象被人皆尽歪曲之能事。但对于了解他的过去的人，他永远是能征善战的将军，对部下关心爱护而被下属们尊称为“老妈妈“的首长。对一个人物的评价，最终是要在史实的基础由历史来完成。那些别有用心的栽赃，那些不知真情的谩骂，最终是不能玷污一个正直人的名字。让我们来听一听吴法宪是如何讲述他的一生。听完他的故事，你也许会改变对许多“历史结论”的看法。
读＇吴法宪＇《吴法宪回忆录》
这段特殊的历史真像滑稽剧一样
《吴法宪回忆录》，断断续续地读了好几个月。读此类书比较沉闷，不像读小说、散文那样轻松。但读这段历史，尤其是读这样一段稀奇古怪的历史，就和读小说、散文没什么两样了。
被毛泽东当宠物的“文革”，绝对是空前绝后的。这段历史的戏剧性、滑稽性和特殊性，将会在历史上作为一出闹剧而定格，而且历史愈久长愈能显现出它的可笑。
吴书无疑是可以印证这段历史的扭曲和可笑的材料之一。正因如此，此书的上卷不及下卷来得重要。上卷谈的是1949年之前的事，没多大参考价值，因为抗日不是中共的主题，国共交战也只是政权统治之争。更何况吴法宪在那个时期党内军内的官位不高，战功不卓。而文革中，吴的所见所闻，作为林彪的“亲信”，他参与、亲历的种种事件，就能比较客观地反映出实况来。
有的评论吴书的，会带着轻蔑吴的口吻，也许吴给人一向没个好印象吧。而吴在书中能如实认识“中共革命”里程中出现的一系列残酷的党内斗争，是值得赞赏的，比如：打“AB团”、湖西“肃托”事件、延安整风等等。
党内政治斗争的惯性延续到了文革，便达到了登峰造极的地步。文革是毛泽东将党内政治斗争国家化群众化了，毛泽东的个人意志凌驾于党和人民之上绝对化权威化了。毛的“防止资本主义复辟及无产阶级专政”的理论，是违背社会经济发展和历史平稳发展为根本的“自我膨胀主义”，开了一个最大的“民族玩笑”。从他的内心深处探究，无非是对“异己”存在着的恐惧心理作怪。所以，在毛泽东时代，除了“毛泽东思想”，什么思想都不可能容忍了。由于“阶级斗争”（即人斗人）的恶习由毛的大力倡导之下，便在中共党内蔚然成风，包括刘少奇、邓小平、林彪、彭德怀等一大批人，都难免有着“搞人”的陈斑劣迹。“共产党的哲学就是斗争哲学”，是极好的注解也是天大的“误解”。
吴描述的“七千人大会”的内情是比较可信的，也颇具玩味。毛刘林的“互为关系”有了明显的转换由头。毛刘自此分歧日甚；毛林自此更为密切。毛在会议期间曾讽刺地说过两句带韵四言：“党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪。”话里之音，不难领略毛的狭隘人格与独裁本能。
林彪是毛自己一手捧红的。吴书证明了毛因倒刘“打鬼”而借林作“钟馗”助一臂之力的事实。而毛林分歧是导火于“九大报告”。林多少是主张文革结束可以回到经济建设的轨道了，而毛的“阶级斗争”如吸毒一般毫不过瘾，誓将“继续革命”进行到底。
所谓审判“林彪、四人邦”实在是邓小平的“权宜之计”，但不着边际。吴说：文革“由毛泽东主导这个全国全面夺权，是一个历史性的错误，实际上就是号召打倒一切，夺取所有领导干部的领导权。”从这里是否能看到当年斯大林大清洗的影子，文革与它的异曲同工？
文革是毛的“心头肉”，是他下半生的重头戏，甚至属于毛的灵魂。然而，政治伎俩如同儿戏的文革，确确实实是国家与民族的灾难。历史应该公正地对待历史的人和事。正视文革，也许是关乎国家与民族的觉醒与觉