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ber 2000。。
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第七章 心智模式的开发
整个生活就是一场实验。你做的实验越多,收益就越大。
拉尔夫·沃尔多·埃默森( Ralph Waldo Emerson)
你的刹车板失灵了
你驾驶着一辆旧车,来到了一座横跨大河的大桥的最高点。前方峭壁边上是一排等待通过收费站的汽车。你踩下了刹车板,但是汽车一点儿反应也没有。
在这之前,当你踩下刹车板时,你的汽车总会慢下来的。现在你已经将刹车板踩到底了,汽车却丝毫没有减速。你只有几秒钟的时间查明原因,并在你撞向收费站旁的那些汽车之前采取一些措施。
这究竟是怎么回事?是你的刹车连线断了,还是你的刹车油用光了?你做了一个快速的实验。你使劲踩了几次刹车板——刹车又起作用了。你长舒了一口气。
但是,当你下次遇到类似情况时,这样做还会有效吗?
你继续行驶,一只手放在紧急制动器上,随时准备在必要时用这个简陋的紧急装置来停车。你让自己与前面的汽车保持一定的距离,使你有更多的空间来进行尝试。每次你试着刹车时,都发现踩下刹车板后毫无作用,但多踩几次后,刹车又恢复了正常。你慢慢地将车开到了维修站。他们检修的结果是,主气缸的密封条已经磨损,因此虽然制动液没有损耗,但是除非多次踩刹车板,否则压力无法从踏板传到制动器上。
在你的旧模式出现失效的征兆之前,你就需要开始尝试新模式了。你需要检查并理解你的处境的实际情况,并找出有效的模式来应对。与大部分科学实验不同,这个过程不会在实验室条件下发生。你需要在杂乱的现实世界中进行实验并同时采取行动。
你怎样才能更多地意识到这一过程,从而可以在正常驾驶的情况下进行实验?你怎样才能从所做的实验中得到最大的收益呢?本章将探索“思维开发”过程,通过这一过程,新的心智模式将被发现、检测和修正。
采纳一种新的心智模式往往被视为一种向新的思维方式的飞跃,是一种突然的转变和瞬间的突破。但正如伟大的实验者托马斯·爱迪生(Thomas Edison)所观察到的,天才只有1%来自“灵感”,另外的99%来自“汗水”。汗水是指艰苦的实验工作,即尝试新事物并观察它们是否有效,是通过检测新的思想和方法对知识进行不懈追求。
爱迪生为寻找第一盏实用的白炽灯泡的灯芯,对几千种材料进行了实验观测。在决定用碳化缝纫线作为灯丝,发明第一个可以燃烧40个小时并照亮Menlo公园的灯泡之前,爱迪生尝试了全世界的不同金属和纤维材料。随后他又建立了生产和传输电力的基础设施。
然而在那以后,他没能做到对新思想继续保持开放的心态。他成为直流电( DC)的坚决拥护者,至死反对交流电(AC)模式。最终后一种模式被证明更有效,但它需要克服来自爱迪生的反对。通过他人的实验,AC被证明更具优势,并最终占据了主导地位。
实验不仅仅是一种测验和发现的艰苦跋涉过程,同时也会创造性地界定新的问题和假设,建立新的思考空间,或识别偶然发现的价值,这些发现会引导我们进入新的方向。实验也会导致创立某些全新事物的创造性飞跃,就像爱迪生发明留声机一样。
调节和采用新的心智模式就像航船。随着条件的变化,我们需要扬帆和降帆、改变方向,将不断变化的风向和水流利用得最好。这是一个动态、持续的过程,不是一次性的转变。我们还可以进行更大范围的调整,比如改变帆船的设计一——或我们的心智模式——但是一旦我们驶入辽阔的海洋,就要形成一系列策略,用以检测和调节我们当前的处境。
实验的必要性
在孩童时代,我们的父母和老师影响着我们看待世界的心智模式,我们一直用这些心智模式进行实验。我们被告知不要撒谎,但是如果我们真的说谎又会怎样呢?我们被告知要走人行横道、注意听讲,但我们在接受这些指示之前往往会对它们进行检测。在儿童进入青少年或成人时期之前,他们往往与父母持有相同的政治和宗教观点,而进入青少年和成人时期之后,他们就开始质疑这些模式。在成长过程中,我们从学校、工作和文化中吸收了更多的心智模式。我们接受了有关工作、家庭和行为的社会规范和观念。我们也学会了一些标准化的途径,比如科学方法,然后再检测它们的效力。
一些人持续不断地检测这些模式。在我们从事创造革命性的产品突破工作时(比如爱迪生的发明),或在我们适应于一个不断变化的环境时,这种持之以恒尤为重要。如果他人正在进行实验,或者正在发展一套更好的模式,我们也需要进行更多的实验。与爱迪生同时代的蜡烛制造者如果密切关注爱迪生的实验,就更有可能取得事业的成功。在实验过程中,我们创造了认识新的心智模式的机会,这些新模式在特定的情景中可能更为有效。
心智模式的发展也符合达尔文的进化论。我们尝试新的方法,那些成功的模式被保留了下来。一旦成效显著,这些模式就会被广泛采纳。全面质量管理运动的早期先驱者们成功改善了管理程序和产品质量,使他们的方法被广泛采用。早期的计算机也是因为在商业活动中显示了力量,才使得它们被广泛使用。在过去的几十年中,我们已经尝试了许多构建关系和家庭的模式——创造了许多替代传统婚姻和亲子模式的方式。
一个人会尝试多种节食方法,在看到实际的效果后再决定是坚持某种方法还是改换成其他方法。这些经历通常被视为实验。首先,我们因实证研究(例如Atkins博士所做的那些研究)、轶事证据(“Sally采用一种新的减肥方法在三周内瘦了20磅”)、朋友或医生的推荐而下决心减肥。然后,我们用这种减肥方法进行尝试,看看这个模式对自己是否有效。我们会在开始时测量自己的体重,并在减肥过程中不断称量,看看有无进展口我们会根据个入的体验来接受或拒绝某种减肥方法。
这种个人实验的一个内在问题在于,它们缺乏控制。如果我们没有进行减肥,或尝试了另一种方法,我们无法得知现行的方法会有怎样的结果。因此,我们怎样才能了解X减肥计划是否就是最适合我们的呢?
如果我们无法进行这些连续性实验,我们可能会发现自己处于痛苦境地或承受着现有心智模式的巨大失败所带来的伤痛。如果我们没有定期检验自己的人际关系的稳定性,我们可能会因婚姻的突然失败而震惊不已。如果我们不能尝试新的想法、留意来自工作中同事和上级的反馈,我们可能会发现自己失业了。我们需要检测自己现有模式的相关性并评估潜在新模式的效度。这需要通过思维开发过程来实现。
进行认知能力的开发
我们已经熟悉了实验室中的实验过程。个人实验的过程又是怎样的呢?它是一个大型实验,还是由一系列小实验组成?
认知开发观点认为外部世界无法完全理解并且不断变化。我们的心智模式被视为各种假设。我们要么确定自己当前心智模式的价值,要么提出新的模式并通过实验来加以证实。无论采用哪种方式,外部世界都被视为一场实验。如果有些事情不太妙,就用实验或“探针”来检查一下。这一方法不会成为持续的不确定性或疑惑的借口,也不会妨碍我们的决策能力。它是使我们对现实世界保持清醒,从而使我们保持竞争优势的基础。同时实验也是建立因果关系的途径。
我们可以采用三种方式进行实验:
1。 计划性实验。我们都受过科学训练,因此,这是我们在讨论实验方法时最常想到的方式——一种可控的和有严格定义的研究方法。我们建立假设,设计实验来验证假设,然后再对结果进行分析,弄清它们是肯定还是否定了假设。我们形成新的理解,这些理解促使我们形成新的假设或进一步证实已经存在的假设。这种方法将随机的体验转亿为系统的知识,但要想有效实施这些实验,往往非常困难且代价高昂,除非我们有一个可以让我们控制许多变量的环境。
2。 自然实验。依据相同的规则,我们也可以从自然实验中进行学习,但要更加小心。日常生活中存在着海量信息,但我们往往忽略或摒弃了我们看到或体验到的大部分(当然前面章节提到的具有非凡记忆能力的富内斯除外,他可以记住每件事)。自然实验时刻发生在我们的周围,虽然我们很少这样认为。如果我们调整观点并将它们视为自然实验,我们就可以通过发展理论来对它们进行探索,用来解释我们周围的事情,看看这些理论是否正确。周围的世界可能没有正规科学实验所要求的控制性结构,但它可以作为一个有效的学习实验室。
3。 适应性实验。第三种方法可被视为前面两者的结合,用以确保实验过程能够进行。在完成和评估每项实验后,我们根据需要调整假设,然后开始下一个实验。实验不是一次性活动,而是由一系列尝试和调整组成的连续过程。
现在我们来看看一个在全世界正在进行的重大自然实验:个人电脑业与娱乐的结合。一个早些时候的例子是,除了传统的键盘和鼠标之外,对个人电脑新增了遥控配置,使之能像电视机一样操作。这里的假设是,当前传统形式的个人电脑气数已尽,电脑和电视机相融合的市场终于成熟了。这两种机器以及其他机器的发展和融合同时取决于技术变革和消费者行为的变化。既然没有人知道技术发展的确切方向或时间,各公司便尝试不同的组合。微软已经加入诸如CNBC的有线网络,开始尝试“内容”。索尼也进入了电脑和娱乐“内容”领域。诸如惠普等公司则继续开发新设备,以检测期待已久的融合是否已经到来。就像过去的几年那样,假设可能还会被证明是错误的,但是与电脑和娱乐相关的这些新的心智模式的实验还会继续进行下去。
并非每次技术突破都代表了一种新的心智模式,但是这些技术上的变化为尝试新的心智模式提供了机会,这些新的心智模式可以用来重新思考我们的个人生活和商业机遇。
实现飞跃
有时我们需要进行一个巨大的转变,但如果我们能够通过对新模式进行的细致实验而实现这种转变,将对我们很有帮助。IBM将其重点从设备转向了服务,但这种转变经过了谨慎的实验。
相反,美国孟山都公司( Monsanto)从化学公司向“生命科学”公司的自我转型虽然基于许多科学实验,但对模式本身能否为社会所接受却实验不够。当公司将未来的赌注押在转基因食品上之后,它在欧洲和世界上许多其他国家都遇到了远比预期要严重得多的反对。反对者们拒绝这种新的农业生产思维模式。在他们看来,根据基因蓝图进行生产以及将种子作为知识产权是对自然环境的操控,是十分危险的做法,很可能带来完全无法预测的后果。
由于这是用整个公司做赌注的行为