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揞黑豆集-第4章

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  台州国清简堂行机禅师

  本郡人。姓杨氏。风姿挺异。才压儒林。年二十五。弃妻孥。学出世。晚见此庵。密有契证。出应莞山。刀耕火种。单丁者一十七年。尝有偈云。地炉无火客囊空。雪似杨花落岁穷。拾得断麻穿坏衲。不知身在寂寥中。每谓人曰。某犹未稳在。岂以住山乐吾事邪。一日偶看斫树倒地。忽然大悟。平昔碍膺之物。泮然冰释。未几有江州圆通之命。乃曰。吾道将行。即欣然曳杖而去。登座说法云。圆通不开生药铺。单单只卖死猫头。不知那个无思算。吃著通身冷汗流(死猫头尽多。盖天盖地。塞破虚空。无思算底。却似星中拣月) 上堂。单明自己。乐是苦因。趣向宗乘。地狱劫住。五日一参。三八普说。自扬家丑。更若问理问事。问心问性。克由叵耐。若是英灵汉。窥藩不入。据鼎不尝。便于未有生佛已前转得身。却于今时大官路上。捷行阔步。(看他举唱。何等倜傥分明)终不向老鼠窟。草窠里。头出头没。若也根性陋劣。要去有滋味处咬嚼。遇著义学阿师递相锢鏴。直饶说得云兴雨现。也是虾蟆化龙。下梢依旧吃泥吃土。堪作甚么 示众云。衲僧拄杖子。不用则已。用则如鸩鸟落水。鱼鳖皆死。正按傍提。风飒飒地。独步大方。杀活在我。所以道千人排门。不如一人拔关。若一人拔关。千人万人得到安乐田地。(一击万重关锁开也)还知么鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人(心圆不如你。几番磨得金针钝。懒绣鸳鸯只为忙)。

  长沙府慧通清旦禅师

  蓬州严氏子 上堂。说佛说祖。正如好肉剜疮。举古举今。何异残羹馊饭。一闻便悟。已落第二头。一举便行。早是不著便。须知个事。如天普盖。似地普擎。(一毛头上现乾坤)师子游行。不求伴侣。(十字街头。挨肩擦背)壮士展臂。不藉他力。(你与我过靸鞋来)佛祖拈掇不起。(他在里许掉臂游行)衲僧愿见无门。(不是不知。只是不会)迷悟双忘。(输他狸奴白牯)圣凡路绝。(何妨入地升天)且道从上诸圣。以何法示人。(又来呓语)喝一喝曰莫妄想(是是) 佛性忌日上堂。三脚驴子弄蹄行。步步相随不相到。(永劫不到)树头惊起双双鱼。拈来一老一不老。(万劫不老)为怜松竹引清风。其奈出门便是草。(根深蒂固)因唤檀郎识得渠。大机大用都推倒。(推即不倒)烧香勘证见根源。粪扫堆头拾得宝。(好柄锄头)丛林浩浩漫商量。劝君莫谤先师好(掘坑埋了)。

  彰德府磁州大明诠禅师

  依仁山得旨。赋性潇洒。(今时还有么)好诙谐谈笑。(诸方撑眉努目。剑拔弩张。弄蛇头骑虎颈。踢倒须弥。掀翻龙藏。千般作用。万种神通。无异牛鬼蛇神倛头阿旁谁知二千年前被饮光尊者一笑俱已领过)仁山常嘱定侍者拘检之。(蛙不知海。鸠不知鹏)师曰。人生一梦而已(却来观世间。犹如梦中事。千余年来。具只眼者。其茆溪乎)快乐一世是好梦。(全身放下。独脱无依)拘检一世是恶梦。(富贵妻孥。名闻利养)我宁作好梦耳。(不能不作之故)徒单二驸马赴南京任。道过大明。入堂见一僧面壁而坐。驸马曰。好个澹汉。师曰。今日被驸马著盐酱也(如何是澹梦。三十年不吃盐酱者。出来说看)。

  澧州灵岩仲安禅师(谒圆悟语见前录)

  上堂。参禅不究渊源。触途尽为留碍。所以守其静默。(病在执守)澄寂虚闲。堕在毒海。以弱胜强。(病在求胜)自是非他。立人我量。见处偏枯。遂致优劣不分。(才有所重。便成魔见)照不构用。用不离窠。(有一丝头。光不透脱)此乃学处不元。尽为流俗。到者里须知有杀中透脱。活处藏机。(临济不是强为。法如然故)佛不可知。祖莫能测。(知得测得。便不到佛祖地位。何故。法如然故)所以道有时先照后用。且要共你商量。(和泥合水。应机利物)有时先用后照。你须是个汉始得。(未举已会。始较些子)有时照用同时。你又作么生抵当。(瞒黧奴白牯不得)有时照用不同时。你又向甚么处凑泊。(老僧自亦不会)还知么。穿杨箭与惊人句。不是临时学得来(少卖弄)。

  台州府万年无著道闲禅师

  本郡洪氏子 上堂。全机敌胜。犹在半途。啐啄同时。白云万里。才生朕兆。已落二三。不露锋铓。成何道理。且道从上来事合作么生。良久曰。诬人之罪以罪加之(从上来事。三世诸佛缄口有分宁可截舌。莫教坏人家男女。者个阿师稍可)。

  镇江府焦山。或庵师体禅师

  台州罗氏子。初参此庵。举十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。庵遽震威一喝师大悟。(心空二字。将欲出口迎机一喝桶底捷脱)有以天封勉师出世者。师摇手曰。我不解悬羊卖狗也。(莲云。许他真正羊肉行家)即遁去。乾道初。瞎堂住国清。于稠人中得师。请为第一座。后出住焦山 上堂。道生一。无角铁牛眠少室。一生二。祖父开田说大义。二生三。梁间紫燕语呢喃。三生万物。男儿活计离窠窟。多处添。少处减。大虫怕吃生人胆。有若无。实若虚。争掩骊龙明月珠。是则是。只如焦山坐断诸方一句。作么生道。肚无偏僻病。不怕冷油齑。拍禅床下座(以上示语。皆油齑也肚有偏僻病者。切忌服之) 僧问如何是即心即佛。师曰。鼎州出狞争神。曰如何是非心非佛。师曰。闽蜀同风曰。如何是不是心不是佛不是物。师曰。穷坑难满 问起灭不停时如何。师曰。谢供养(别云烧) 问我有没弦琴。久居在旷野。不是不会弹。未遇知音者。知音既遇。未审如何品弄。师曰。钟作钟鸣。鼓作鼓响。(别云自诬犹可。莫诬老僧)曰。云门放洞山三顿棒。意旨如何。师曰。和身倒。和身擂。(别云。你有者许多气力)曰。他道饭袋子。江西湖南便恁么去。又作么生。师曰。泪出痛肠。(别云。老僧刚只吃得两碗粥)曰。真金须是红炉煅。白玉还他好手磨。师曰。添一点也难为(别云。要用筛子。米铺里有) 室中常举苕帚柄问学者曰。依稀苕帚柄。仿佛赤斑蛇。众下语皆不契。(代云。和尚只管弄。弄断狗筋巴。待他打时。却接住云。好个忤逆子。动手打亲爹)有僧请益。师示以颂曰。依稀苕帚柄。仿佛赤斑蛇。棒下无生忍。临机不识爹。

  杭州府净慈济颠道济禅师

  出家灵隐。性不羁。尝与市井浮沉。喜打筋斗。不著裈。形媟露。人姗笑。自视夷然。与明颠同时。师为尤甚。饮酒。居常为寺僧唾骂笞逐。走居净慈。为人诵经下火。得酒食便赴。有诗曰。何须林景胜潇湘。只愿西湖化为酒。和身卧倒西湖边。一浪来时吞一口。(忽然拈起西湖。直倒直倾时如何。代云也只得一口)时从市。喜息人之诤。救人之死。戏谑笑谈。神出鬼没。人罕有能测之者。年七十三而没。一日与明颠偶识于朱泾。明目之曰咦。济颠乃赠以诗。诗曰青箬笠前天地阔。碧蓑衣底水云宽。不言不语知何事。只把人心不自瞒(好个不自瞒争奈瞒人好)。

  参政钱端礼居士

  字处和。号松窗。从此庵发明己事。凡宗门旨趣。一一极之。淳熙丙申。简堂归住平田。遂与往来。丁酉秋。微恙。修书召堂。及国清瑞岩主僧诀别。堂与二禅诣榻次。公起趺坐。言笑移时。即书曰。浮世虚幻。本无去来。四大五蕴。必归终尽。虽佛祖具大威德力。亦不能免者一著。天下老和尚。一切善知识。还有跳得过者无。盖为地水火风。因缘和合。暂时凑泊。不可错认为己有。大丈夫磊磊落落。当用处把定。立处皆真。顺风使帆。上下水皆可。因斋庆赞。去留自在。此是上来诸圣开大解脱。一路涅槃门。本来清净。空寂境界。无为之大道也。今吾如是。岂不快哉。尘劳外缘。一时扫尽。荷诸山垂顾。咸愿证明。伏惟珍重。置笔顾简堂曰。某坐去好。卧去好。堂曰。相公去便了。理会甚么坐卧。公笑曰。法兄当为祖道自爱。遂敛目而逝。

  杭州府径山别峰宝印禅师

  嘉州李氏子世居峨嵋之麓。幼通六经。厌俗。从德山清素得度。具戒。依密印于中峰。一日印举僧问岩头起灭不停时如何。岩喝曰。是谁起灭
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