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法，可以说是在世俗社会里再现与和尚相似的生活状态。
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第一章 更加有效地使用祖先脑
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例如和尚要修行。新和尚要擦地板和做卫生，习惯这样
的生活以后就进山进行千日修行，站在瀑布底下冲打，闭居
山间寺院，有时还要饿其体肤。这些都兼有运动、冥想和食
疗的方式。最后才开始念经和专心坐禅的日常生活。和尚的
生活可以说是以右脑为中心的典型。
那么，我们是否也必须这样生活呢？当然没有必要模仿
和尚，只是把他的方法拿过来运用于自己的日常生活就行了。
就是说，在平时生活中采取镇静左脑兴奋度的方法。
这样，我们就能听见右脑的声音。如同白天里日光灯的
亮光一样，尽管辉煌耀眼，但由于周围明亮，显不出来，一
到夜晚，则发射出灿烂的光芒。同样，让左脑的兴奋镇静下
来，就能觉察出未曾感觉的右脑的轻微声音。
人类遗传因子所教示
的最佳生活方式
那么，右脑告诉我们一些什么呢？我以为是 “人应该这
样活着”的理想。不管人是否存在这个世界上，宇宙按照真
理而运行。从这个意义上说，我们的遗传因子应该记载着某
种方向性。
我们的祖先世世代代适应社会繁衍下来。当然也有许多
不能适应社会的人，不过现在我们生存于世，那么我们祖先
的遗传因子应该是适应社会的人的遗传因子。否则，我们将
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脑内革命
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不会生存在这个世界上。
遗传因子具有远古时代的记忆。据说这个记忆有３０亿年
甚至更长的时间。我们引出这些记忆十分困难，但并非不可
能。
人类从古至今根据记忆、学习创造价值观，并依此在日
常生活中决定各种行为的规范，所以遗传因子的记忆不是不
可知的。
东方思想认为这是可能的，宗教通过冥想付诸实施。现
在医学把人的意识分为显意识和潜意识。显意识是根据个人
的体验和学习形成的领域；潜意识是积累着祖先的原始记忆，
本能属于这个领域。
所以人们世世代代的生活方式的共同点都记忆在右脑的
遗传因子里。把这些共同点提取出来，充分运用于现在的生
活，一定会少犯错误。
我的观点虽然尚未全部得到科学的论证，但综合诺贝尔
奖获得者罗杰 ·斯培理博士和 ． ．彭菲尔博士等各位学者
Ｗ Ｇ
的见解，再结合最新的脑生理学的研究成果，经过思考判断，
我认为我们的遗传因子不仅仅具有精密的功能体系，而且具
有追求某种目的的方向性。以宇宙大爆炸论著称的霍金格博
士也说过同样的话。
那么，宇宙所追求的方向究竟是什么呢？从祖先继承下
来的生活方式又是什么呢？迄今为止，只有宗教和哲学担负
着阐述这些问题的任务。简而言之，大概可以说是 “真善美
的世界”吧。我是这样认为的。任何人在他的心灵深处都有
自己的理想境界。当然这里还有一个是否自觉意识到的问题，
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第一章 更加有效地使用祖先脑
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而且还可能与我们现在的思考和行动相距甚远。但是，我认
为任何人都有自己的向往、憧憬和理想的世界。既然如此，何
不大胆地接近这个世界呢？以右脑为中心的生活方式就是这
样的生活。
例如在战场的丛林中与敌军士兵突然遭遇，战争就是互
相杀戮，所以这时候面临着你死我活的搏斗。为了自身的生
存，除了杀死对手以外，别无他法。
但是，如果敌兵身受重伤、有气无力，你该怎么办？因
为对方是敌人，仍要杀死他吗？大概也会有人看到对方伤势
严重、奄奄一息而救敌人一命吧。
我们应该具备这种人与人之间的爱，即人类之爱。这不
就是右脑的声音吗？！右脑传达祖先关于应该怎样活着的教
导。
在为明天的生活而愁吃愁穿的生存竞争异常激烈的时
候，就不会存在这种表现人类之爱的崇高心灵。人只有在衣
食住行各方面得到满足，生活不成问题，虽然总是这山望着
那山高，但也到达小康水平的时候，右脑才开始工作。这时
才能够出色地调动右脑的信息，按照祖先教导的崇高心灵去
生活。我认为现在的日本及日本人正是到了这个时候。
“虚拟的现实”勃发右脑能量
平时，在我们的脑子中，“祖先脑”右脑和 “自身脑”左
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脑内革命
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脑时而协调时而对立。对立的结果，往往左脑取胜。右脑没
有语言，又不像左脑那样强大有力，所以经常出现这种结果。
要把生活方式改变为以右脑为中心，唯一的方法就是暂时不
使用左脑。
在日常生活中，只有睡觉的时候可以让左脑休息。睡觉
时，脑波 波变成 波；打瞌睡的时候变成 波；熟睡的时候
β α θ
变成 波。完全入睡以后，右脑的信息无论如何也无法传递给
δ
左脑。人的睡眠就是这样分为身体睡眠和大脑睡眠两个部分。
进入休息身体的睡眠状态时，脑子照常工作，右脑和左
脑进行对话。有时左脑给右脑传递 “这很重要，请记下来”的
信息，有时右脑送出祖先的信息，从更高的层次上告诉左脑
“应该这样做”。发明创造、重大发现或者大彻大悟往往从睡
眠中获得启示，这是右脑和左脑进行上述交流沟通的结果。
在睡眠以外的时间里，也有办法领悟右脑的声音。其中
一个方法如前所述，就是怀有自己的理想和希望，进而把这
种理想和希望形象化，进入右脑，产生智慧。我小时候学骑
自行车时的形象练习以及第一次执刀动手术前的形象练习都
是具体的事例。
形象练习通过影像和声音进行。这个方法的好处在于能
够反复进行在现实中不可能做到的练习。利用电脑进行 “虚
拟的现实”操作最近十分流行。在脑子里进行这种操作就是
形象练习。
一般情况下是先积累经验后形成形象。骑上自行车，把
握实际感觉，经过多次失败后掌握窍门，从而记住 “应该这
样”，获得体会。这种顺序属于左脑的工作。
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第一章 更加有效地使用祖先脑
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我所说的形象练习是运用想象力在右脑进行，利用想象
力对自己骑车的姿态及其感觉进行模拟体验。当右脑命令我
们行动时，这种信息进入左脑，变成左脑的记忆。
进入形象练习时，尽管是模拟体验，但因为属于以右脑
为中心的行为，信息不断进入左脑。左脑逐渐积累与真实骑
车一样的体验记忆。这样从未骑过自行车的人也可以掌握骑
车的 “专利”。
这与通过 “虚拟的现实”练习驾驶飞机一个道理。从未
坐过飞机的人进入座舱时，就和在天空飞行的感觉一模一样，
这种脑子里的体验和实际的体验几乎毫无区别。
只有人才可能如此驰骋自己的想象力。想象力的好处在
于一般经过左脑进入右脑的信息从一开始就直接记忆在右脑
里，从而使信息储存在数量和质量两方面都得到飞跃性的增
长。
如果胸怀某种理想、愿望，就在脑子里不断描绘实现理
想的过程以及如愿以偿后的情景，这种 “虚拟的现实”的体
验和信息就不断积累、储存在左右两脑里。当这些体验和信
息到达极限无法容纳时，理想和愿望就变成现实。
让左脑休息，右脑工作的方法还有一个，就是把自己驱
赶进某种极限状态。肉体在不断痛苦的过程中，有那么一瞬
间左脑的工作一下子停歇下来。
例如绝食、瀑布冲打身体、艰苦卓绝的体育运动使肉体
疲惫不堪，于是一直叫苦连天的左脑突然间沉默下来、一声
不吭。这时，右脑能量发挥作用。试一试绝食就会深有体会。
饥肠辘辘的时候，“想吃这个，想吃那个”，“干嘛要干这
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脑内革命
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种傻事”，“吃一点点总可以吧”等等想法困扰心头，但过一
段时间，左脑便默不做声，全身心沉浸在一种舒适愉悦的感
觉之中。
跑马拉松的人一定也有类似的体会。只要坚持过来最难
受的那一段时间，便进入身心充实的阶段，跑起来轻松舒畅。
刚才的痛苦消失得无影无踪。这就是右脑能量的威力。这个
时候，脑内吗啡源源不断涌流出来。
“身心一体”是大脑的机制
医学自古有之，但对大脑的研究比较落后。为什么落后？
近代医学取得长足进步，对大脑也应该更早地有所了解。然
而与其他领域的研究相比，对大脑缺乏理解竟至 “几乎一无
所知”的地步。
我以为这深受Ｒ．笛卡儿的影响。笛卡儿是近代哲学的鼻
祖。他提出身心分离的观点。不仅把身心分开，而且主张两
者具有不同的本性和规律，没有互相依存关系。
根据他的理论，把身体视为单纯的物质，这使近代医学
得以显著的发展。但把心灵这个范畴全部交给教会，医学概
不过问，从而导致对精神活动的根本——脑的研究迟缓落后。
平时如果碰到气恼的事，怒气攻心，血压一下子升高 ２０
至 ３０；反之，想：“咳，冷静一点吧！”大口地做两三个深呼
吸，血压就降下来。当医生的都知道这个方法。但是，由于
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第一章 更加有效地使用祖先脑
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大脑的工作大体是分离思考这个观点，上述方法几乎被大家
忽视。
东方医学认为身心合一。至今我依然认为这种观点是正
确的。因此东方医学的疗效很好，但缺乏精辟的理论阐述分
析。西方医学善于阐明理论，从而得到突飞猛进的发展。东
方医学只能充当西方医学的辅助性医疗手段。
但是，随着对脑构造的了解，身心一体已越发明显。也
就是说，原先如一团迷雾的心灵本质开始渐渐显露其庐山面
目。
西方医学把身体视为物质，甚至以 “不怕上帝惩罚”的
手段对待它，同时不同意把人视为精密机器的观点。但是，从
现在的知识来看，人的身体简直和电子计算机一模一样。电
子计算机把复杂的运算化为简单的０和 １，即 和 的
ＹＥＳ ＮＯ
组合。所以，我认为可以把人喻为 “超高性能的电子计算
机”，以左脑为中心进行思考。
西方医学之所以不把人视为机器，是因为教会的存在。人
有心灵，有爱情，有喜怒哀乐，或许还有上帝存在。从本意
上更想直截了当地断言 “上帝创造人这种机器”，但这样做无
法调整心灵上的问题，所以一直含糊暧昧，至今依然如此�