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“崔常务，听了您对法律的认识，有一个状况让我很担忧。既然您说法律其实是治国的工具，那么会不会导致法律在政治家们的心目中的地位下降呢？这样的话，会不会产生玩弄法律的后果呢？”这次站出来的不是学生了，而是一个教授法律学的老师。
崔正源谨慎了不少，思索了片刻之后才做了回答。“法律其实是一件工具，这是客观事实存在的，而不是依靠认知去定位的。在我看来，法律并不是世间唯一衡量对错的标准。真正凌驾于法律之上的，应该是正义。以正义之心去制定法律，法律才是正确的。否则的话，只是一味的考虑法律的权威，很可能就会变成为了维护法律而制定法律，成为舍本逐末之举。”
说到这里的时候，崔正源突然想到了一个实例。“大家应该都知道高利贷吧？在我们国家，高利贷是合法的，是依靠契约精神的神圣所以存在的。按照我们国家法律的界定。一旦双方达成了契约精神，那么就必须无条件地遵守。可是我想问问大家，高利贷是正义的吗？”
他继续道：“在我们国家，有一种很令人啼笑皆非的状况。如果是以暴力、欺骗、胁迫等手段签署的协议，居然也是能够产生法律效应的。因为契约约束的存在，受害者却必须无条件去遵守。这虽然符合了法律的规定，但能够说它就是对的吗？”
他的话让所有人都陷入了沉思，开始其中的深意。
重生到了韩国之后，崔正源才深刻地感受到西方资本主义“私有财产神圣不可侵犯”和契约精神的可怕之处。
正是因为这种法律精神的衡定，导致韩国黑社会和高利贷、诈骗等行为大行其道。而很多时候。却往往都是受害者求告无门。
这不是一种值得维护和正常存在的现象，所以很早以来，崔正源就在反思其中的问题。
老实说，在成为韩国人之前，崔正源并不是很理解高利贷居然能够合法存在的现象。
因为在中国的法律里有明确的规定，那就是无论如何，高利贷都是违法的存在。
甚至于为了杜绝高利贷的存在，中国的法律里甚至禁止了民间借贷和民间集资行为。
现在崔正源把这个情况说出来，就是希望在座的这些跟法律息息相关的人。能够反思法律如何更好地保证公正和正义，而不是盲目地维护法律的权威。
“法律既然是我们人类创造和制定的，那么它就必须成为维护全人类的公义，才是应该的概念。当法律做不到这一点的时候。我希望你们将来能够勇敢的去改变它，让它变得更合理。”最后，崔正源给自己对于法律的看法做了总结。
现场响起了掌声，夹杂着无数人凌乱的思考。
关于法律的讨论过去了。热情的大学生们并没有让气氛冷却下去。
一个看起来很开朗大方的学生站起来，期待地问道：“崔常务，能说一下在您的心目中。你希望的大韩民国是什么样子的吗？”
很广泛又很严肃的问题啊，几乎是每一个人都会碰到的。
因为作为生活于社会当中又有着公民义务的民众来说，每个人都对自己的国家有着这样、那样的期待。
崔正源抱着手臂，目光放空，足足思索了一分钟，才缓慢地说道：“我心目中理想的大韩民国，应该是能够和北边的亲人、同胞们结束分裂，拥抱在一起。我们身为国家公民的每一个人，都可以团结在一起，决定国家的命运。大韩民国能够繁荣富强、独立自主，不会被国际形势搅动的动荡不安。中国的《礼记。礼运篇》有云：故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。希望存在于社会当中的每一个人，都能生活美满，没有不公平的存在。假如说我们每一个普通人，每一天醒来，不用去担心口袋里没钱、会没有工作、生病了无法治疗，我觉得这就是一个国家以目前的生产力水平，能够达到的最完美的状态。”
他的话音低沉，振振有力，让大家也都陷入了幻想当中。
是啊，一个普通人的要求又会又多么的高呢？而能够达到他说的这些，看似简单，但放到一个国家的范围内，又哪里那么容易地做得到呢？
一旦说到了兴头，崔正源就刹不住车了。“我们朝鲜民族没有得到上帝的厚爱，让我们生存在这个世界上最恶劣的周边环境里。狭窄的地域、贫乏的资源、羸弱的人口、强大的外部力量，都让我们的发展格外艰难。我们和北边的亲人只隔着一条窄窄的线，大家都希望能够统一，但凭借我们自己的力量却做不到。不得不说，这是国家和民族最大的悲哀。我们没有自主决定权，决定不了我们自己的事情。作为朝鲜民族的一份子，大韩民国的公民，我觉得我们还不到要求很多的时候。我们应该静下心来好好想一想，我们应该要为了这个国家、这个民族去做些什么，让它真正的强大起来。”
崔正源的目光延展开来，好像穿透了所有的阻隔，跨过了时空的障碍。“我曾经好奇地问过一位中国朋友。我问他，你们中国不是民主社会，又有着这样那样的问题，你难道不觉得悲观和难过吗？为什么还那么努力的工作呢？你们知道，他是如何跟我说的吗？”
大家都被他的故事吸引了，全都聚精会神地等着下文。听了他的提问，催促的声音此起彼伏。
崔正源的眼角隐隐有晶莹的泪光，但是却努力不让它掉下来。“那位友人说：我们中国被世界落下的太远了，足足又一百多年的时光。你说的所有的问题，都是在这段黑暗的时光里遗留下来的。尽管我们现在很辛苦，很不完美，但是我们每一个人都在为了让它变得完美而努力。这样的话，将来我们的子孙后代就不会有我们如今的痛苦了。如果我们现在不拼尽所有的力气，那么将来我们的子孙还会面临跟我们一样的问题。一万年太久了，我们只争朝夕。”
“哦哦哦哦啊……”现场一片赞叹声，代表了大家的心情。
“中国三十多年的经济发展的成就，相信大家应该都能够感受到。怎么样，大家对于这种现象有什么想法？”崔正源把问题抛给听众。
一个学生站出来，“很震撼，尤其是站在旁边看着中国一步步走向强大，能够让我更加感受到其中蕴含的能量。我曾经先后两次去过中国，第一次是2001年的时候，跟着父母去旅游的。第二次是在2010年，我去观看了世博会。只不过十年的时间，一座城市却变得让我根本找不到熟悉的感觉了。那时候，我就在感叹。哇！发展的太快了。”
崔正源对他竖了下大拇指，然后示意他坐下，才接着道：“中国曾经遭遇了空前的困难，饱受欺凌和压迫。可大家知道吗？在鸦片战争之前，中国有长达数千年的时间，一直都是这个世界上的no。1。英国做no。1的时间，最多也才两百多年。而现在的超级大国美利坚，其实才六十多年。一个曾经始终是王一样的国度，突然之间丢失了自己的王冠，那种刺痛心扉的感觉，该是多么的强烈啊。所以当中国再一次抓住了发展的机遇的时候，他们的领导人、政府和人民，才会那么以无与伦比的热情和力量，创造了那样伟大的奇迹。”
他从人心的角度去解读中国的重新崛起，也让聆听的人们焕然一新。
以往说起中国的经济发展，很多人都归结为地大物博、强力的政治领导力和低廉的生产成本。却没有人注意到，中国人那颗不想再受到欺辱和压迫的希望之心。
引述了邻国的故事之后，崔正源的话题又回到自身。“和曾经强大过的中国比起来，我们却更加的不如。上千年来，我们朝鲜民族却一直生存于危难之中。所以希望在座的未来之星们，切不可骄傲自满，要为了国家、民族摆脱这种不利的局面而努力。”
掌声如潮，这一次是那么的热烈而富有真心。
毕竟每一个对国家含有浓烈感情的人，都值得敬佩和学习。崔正源尽管话题沉重，但是对国家形势的分析和认知，还是让人很有认同感的。
一个受到激发的学生站起来，热切地请求道：“我们都知道，常务您很了解中国文化，不知道能不能为我们多多介绍一下中国值得学习的地方呢？”（未完待续。。）
第1761章 教育的重要性
难得有人对中国文化感兴趣，崔正源也很高兴。目光梭巡着问道：“大家想听哪一方面呢？”
还是那个学生，“您就说说中国为什么会发展的这么好吧？”
崔正源耸耸眉毛，故意装作唉声叹气的样子。“哎哟，这可怎么说啊？就算说上一年，都说不全啊。和你们校长说说，给我发薪水，让我来当老师吧。”
大家都被逗笑了，想想有一个崔正源这样的老师，似乎也不错的样子。
于是有不少的学生还真的喊出了“好”，值得注意的是，其中大部分还是女生。
“我的薪水可是很贵的哟。”崔正源示威性地对着沈太峰教授挑了挑眼角。
沈太峰教授则十分窘迫，将双臂交叉在胸前，做起了拒绝的手势。看他的表情，明显是在表示太贵了，请不起。
这一老一少的互动，都展示了以往见识不到的样子，活跃了听众们的心绪。
气氛缓解了一下，崔正源才郑重地回答起了学生的问题。
“其实随着中国的崛起，已经有很多人在研究他们成功的要素了。这其中有各种各样的说法，相信大家多多少少都会接受一些。那么今天在这里，我说一些我自己理解而大家还没有涉猎到的部分。至于对于不对，就要依靠大家辨别了。”
听他要讲解独家的见解，所有人都认真了起来。甚至还有不少人，都准备好了笔记。那副样子，简直比上课的时候还要认真。
每一个成功的人，肯定都会有独特的地方。而正是这些独到之处，才是促成他们与众不同的关键。
诸如其他的勤奋啊、天赋啊、背景啊、才华啊等等，其实都是比较大众而普遍的论调。
这些东西大家也都听腻了，很难再引起他们的共鸣。
与之相反，属于崔正源的独一无二的东西。或许才能够给这些渴望未来取得成功的学子们一些不一样的认知角度。
崔正源认真地道：“我要说的是，教育对于一个国家和民族成长的作用。”
此言一出，台下原本寂静如岭的气氛瞬间开锅，哗然的声音喧嚣入耳。
谁也没有想到，崔正源会说的是教育的话题，而且还是中国的教育。
在许多人的心目中，对于中国的教育其实并不是很认同。尤其是在座的这些大学生，持这种观点的更多。
特别是中国的应试教育体制，更是被人诟病不已。
即使是在世界知名大学的排名中，中国也很难竞争过那些世界级的名校。
他们实在想不通。崔正源为什么会推崇中国的教育呢？
面对着铺天盖地的质疑，崔正源并没有急着去阐述自己的观点，而是反问道：“你们说中国的教育不好，而西方的教育更加的优秀。那么为什么现在西方的经济形势那么差，而中国却在越来越好呢？大家都知道，教育水平的高低，会决定国民的素质。而国民素质的高低，也是一个国家重要的竞争力。如果将国家的形势和教育联系起来看的话，谁又能武断地去评论说中国的教育不好呢？”
此时他坐在这里。可以大言不惭地去跟别人辩论中国教育的优劣。而在前世，崔正源一直到了很多年后，才通过辩证的关系和外界舆论的转变，明白其中的关系。
事实上在中国刚刚开始融入到世界当中去。接受外来思想冲击的时候，批判应试教育的论调始终甚嚣尘上。
专家、媒体、舆论以及走出去又回来的那些人，都拿出了种种的论证论据，来表示中国的教育不如西方国家。
那个时候。这种论调非常的主流，以至于要求改革应试教育向素质教育跨步的呼声始终不绝于耳。
可是在经过了长足的发展之后，中国和世界的交流日渐频繁之后。这种论调的激烈程度却远远不如以往了。
在更多的中外交流过程中，很多人都猛然发现，虽然教育的制度不同，但在很多时候，同一阶段的学生之间的对比过程中，中国的学生表现的并不是低劣不堪，相反很多时候还将那些接受西方教育的学生压制的颜面尽失。
因为有了活生生的例子摆在眼前，让更多人的意识到，中国的应试教育未必就是那么的不好。
在崔正源看来，中国的教育制度，与其说是应试教育，倒不如叫填鸭式教育更为贴切。
因为应试教育是后来才有的名词，而不是先有了这个定义，才有教育