禅宗正脉-第47章

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埃。兼中至。雪刃簧聿换乇堋Ｌ烊幻蛯�兩不傷。暗裏全施善周備。兼中到解走之人不樱�道。一般拈掇與君殊。不落是非方始妙。

　　【標11】興陽剖禪師

　　在大陽作園頭種瓜次。陽問。甜瓜何時得熟。師曰。即今熟爛了也。曰揀甜底摘來。師曰。與甚麼人喫。曰不入園者。師曰。未審不入園者。還喫也無。曰汝還識伊麼。師曰。雖然不識。不得不與。陽笑而去。
　　○【標12】住後上堂。西來大道。理絕百非。句裏投機。全乖妙旨。不已而已。有屈祖宗豈況忉忉。有何所益。雖然如是。事無一向。且於唱教門中。通一線道。大家商量。
　　○師臥疾次。大陽問。是身如泡幻。泡幻終成辦若無箇泡幻大事無由辦若要大事。辦識取箇泡幻。作麼生。師曰。猶是這邊事。陽曰。那邊事作麼生。師曰。匝地紅輪秀。海底不栽花。陽笑曰。乃爾惺惺耶。師喝曰。將謂我忘却。竟爾趨寂。

　　【標13】福嚴審承禪師

　　侍立大陽次。陽曰。有一人遍身紅爛臥在荊棘林中。周匝火圍。若親近得此人。大敞廛開。若親近不得。時中以何為據。師曰。六根不具。七識不全陽曰。你教伊出來。我要見伊。師曰。適來別無左右祇對和尚。陽曰。官不容針。師便禮拜。
　　○李相公特上山問。如何是祖師西來意。師指庭前柏樹。公如是三問。師如是三答。公欣然乃有頌曰。出洠щ呴g滿太虗。元來真相一塵無。重重請問西來意。唯指庭前柏一株。

　　【標01】羅浮顯如禪師

　　初到大陽。陽問汝是甚處人。曰益州。陽曰。此去幾里。曰五十里。陽曰。你與麼來。還曾踏著麼。曰不曾踏著。陽曰。汝解騰空那。曰不解騰空。陽曰。爭得到這裏。曰步步不迷方。通身無辨處。陽曰。汝得超方三昧邪。曰拢�心不可得。三昧豈彰名。陽曰。如是如是。汝應信此即本體全彰。理事不二。善自護持。

　　【標02】白馬喜禪師

　　初問大陽。學人蒙昧。乞指箇入路。陽曰得。良久乃召師。師應諾。陽曰。與你箇入路。師於言下有省。住後僧問。如何是佛法大意。師曰。善犬帶牌。

　　【標03】雲門叨U師

　　上堂。夜來雲雨散長空。月在森羅萬象中。萬象臁�光無內外。當明一句若為通。不見僧問。大哥和尚云月生雲際時如何。大哥曰。三箇孩兒抱花鼓莫來攔我毬門路。月生雲際。是明甚麼邊事。三箇孩兒抱花鼓。擬思即隔。莫來攔我毬門路。須有出身處始得。若無出身處也似黑牛臥死水。出身一句作麼生道。不勞久立。

　　【標04】梁山冀禪師

　　頌魯祖面壁曰。魯祖三昧最省力。纔見僧來便面壁。若是知心達道人。不在揚眉便相悉。

　　【標05】芙蓉道楷禪師

　　郑�投子於海會乃問佛祖言句。如家常茶飯。離此之外。別有為人處也無。子曰。汝道寰中天子勑。還假堯舜禹湯也無。師欲進語。子以拂子摵師口曰。汝發意來。早有三十棒也。師即開悟。再拜便行。子曰。且來闍黎。師不顧。子曰。汝到不疑之地耶師即以手掩耳。
　　○【標06】後作典座。子曰。厨務勾當不易。師曰不敢。子曰。煑粥耶。蒸飯耶。師曰。人工淘米著火。行者煑粥蒸飯。子曰。汝作甚麼。師曰。和尚慈悲。放他閑去。
　　○【標07】師侍投子撸Р藞@。子度拄杖與師。師接得便隨行。子曰。理合恁麼。師曰。與和尚提鞋挈杖。也不為分外。子曰。有同行在。師曰。那一人不受教。子休去。至晚問師。早來說話未盡。師曰。請和尚舉。子曰。卯生日。戌生月。師即點燈來。子曰。汝上來下去。縱不徒然。師曰。在和尚左右。理合如此。子曰。奴兒婢子。誰家屋裏無。師曰。和尚年尊闕他不可。子曰。得恁麼殷勤。師曰。報恩有分。
　　【頌】僧問。夜半正明。天曉不露。如何是不露底事。師曰。滿船空載月。漁父宿蘆華。
　　○上堂。晝入祇陀之苑。皓月當天。夜登臁�鷲之山。太陽溢目。烏鵶似雪。孤鴈成羣。鐵狗吠而凌霄。泥牛鬥而入海。正當恁麼時。十方共聚。彼我何分。古佛場中。祖師門下。大家出一隻手。接待往來知識。諸仁者。且道成得箇甚麼事。良久曰。剩栽無影樹。留與後人看。
　　○【標08】上堂。喚作一句。已是埋洠ё陲L。曲為今時。通途消耗。所以借功明位。用在體處。借位明功。體在用處。若也體用雙明。如門扇兩開。不得向兩扇上著意。不見新豐老子道。峯巒秀異。鶴不停機。臁�木迢然。鳳無依倚。直得功成不處電火難追。擬議之間。長途萬里。
　　○【標09】上堂。臘月三十日已前即不問。臘月三十日事作麼生。諸仁者。到這裏。佛也為你不得。法也為你不得。祖師也為你不得。天下老和尚也為你不得。山僧也為你不得。閻羅老子也為你不得。直須盡却今時去。若也盡得今時。佛也不奈他何。法也不奈他何。祖師也不奈他何。天下老和尚也不奈他何。山僧也不奈他何。閻羅老子也不奈他何。諸人且道。如何是盡却今時底道理。還會麼。明年更有新條在。惱亂春風卒未休。
　　○上堂。鐘鼓喧喧報未聞。一聲驚起夢中人。圓常靜應無餘事。誰道觀音別有門。良久曰。還會麼。休問補陀巖上客。鶯聲啼斷海山雲。
　　【頌】【標10】上堂。法身者。理妙言玄。頓超終始之患。諸仁者。莫是幻身外。別有法身麼。莫即幻身。便是法身麼。若也恁麼會去。盡是依他作解。蒙昧兩岐。法眼未得通明。【標11】不見僧問夾山。如何是法身。山云。法身無相。如何是法眼。山云。法眼無瑕。所以道吾云。未有師在。忽有人問老僧如何是法身。羊便乾處臥。如何是法眼。驢便濕處尿。更有人問作麼生是法身。買帽相頭。作麼生是法眼。坑坎堆阜。若點檢將來。夾山祇是學處不玄。如流俗椋�閤裏物。不能捨得。致使情關固椋АＷR鎻難開。老僧今日。若不當揚顯示。後學何以知歸。勸汝諸人。不用求真。唯須息見。諸見若盡。昏霧不生。自然智鑑洞明。更無他物。諸人還會麼。良久云。珠中有火君須信。休向天邊問太陽【增收】。
　　【頌】僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。金鳳夜棲無影樹。峯巒纔露海雲遮【增收】（又示眾一篇見緇門）。

　　【標12】大洪恩禪師

　　上堂。拈起拄杖曰。昔日德山臨濟。信手拈來。便能坐斷十方。壁立千仞。直得冰河燄起。枯木花芳。諸人若也善能橫擔竪夯。徧問諸方。苟或不然。少林倒行此令去也。擊禪牀一下。
　　○僧問。三玄三要即不問。五位君臣事若何。師曰。非公境界。曰恁麼則石人拊掌。木女呵呵。師曰。杓卜聽虗聲。熟睡饒譫語。曰若不上來伸此問。焉能得見少林機。師曰。放過即不可。隨後便打。師甞設百問以問學者。其略曰。假使百千劫。所作業不忘。為甚麼一稱南無佛。罪滅河沙劫。又作此○相曰。森羅萬象。總在其中。具眼禪人。試請甄別（張無盡書問三教大要。師答甚詳。不備錄）。

　　【標01】洞山雲禪師

　　上堂。秋風卷地。夜雨飜空。可中別有清涼。箇裏更無熱惱。是誰活計。到者方知。纔落見聞。即居途路。且道到家後如何。任擢毿袩o伴侶。不居正位不居偏。

　　【標02】福應文禪師

　　上堂。明明百草頭。明明祖師意。直下便承當。錯認弓為矢。惺惺底。築著磕著。懵懂底。和泥合水。龜毛拂。畐塞虗空。兔角杖。撑天拄地。日射珊瑚林。知心能幾幾。擊禪牀下座。

　　【標03】丹霞子淳禪師

　　上堂。乾坤之內。宇宙之間。中有一寶秘在形山。肇法師恁麼道。祇解指蹤話跡。且不能拈示於人。丹霞今日。擘開宇宙。打破形山。為諸人拈出。具眼者辨取。以拄杖卓一下曰。還見麼鷺鷥立雪非同色。明月蘆華不似他。
　　○上堂。舉德山示眾曰。我宗無語句。實無一法與人。德山恁麼說話。可謂是祇知入草求人。不覺通身泥水。子細觀來。祇具一隻眼。若是丹霞則不然。【標04】我宗有語句。金刀剪不開。深深玄妙旨。玉女夜懷胎。
　　○上堂。亭亭日午猶虧半。寂寂三更尚未圓。六戶不曾知暖意。往來常在月明前。
　　○僧問。牛頭未見四祖時如何。師曰。金菊昨開蜂兢採。曰見後如何。師曰。苗枯花謝了無依。

　　【標05】淨因枯木成禪師（嘉興崇德人也）

　　上堂。燈缓鰻栃�咍咍。如何露柱亦懷胎。天明生得白頭女。至今撸�蕩不歸來。這冤家。好歸來。黃華與翠竹。早晚為誰栽。
　　○上堂。知有佛祖向上事。方有說話分。諸禪德。且道那箇是佛祖向上事。有箇人家兒女。六根不具。七識不全。是大闡提。無佛種性。逢佛殺佛。逢祖殺祖。天堂收不得。地獄攝無門。大眾還識此人麼。良久曰。對面不僊陀。睡多饒寐語。

　　【標06】寶峯照禪師

　　上堂。古佛道。我初成正覺。親見大地眾生。悉皆成正覺。後來又道。深固幽遠。無人能到。＇囗@力＇。洠б娮R漢。好龍頭蛇尾。便下座。
　　○上堂。過去諸佛。已入涅槃了也。汝等諸人。不應追念。未來諸佛未出於世。汝等諸人。不要妄想。正當今日。你是何人。參。
　　○上堂。本自不生。今亦無滅。是死不得底樣子當處出生。隨處滅盡。是活生受底規模。大丈夫漢。直須處生死流。臥荊棘林。俯仰屈伸。隨機施設。能如是也。無量方便。莊嚴三昧。大解脫門。蕩然頓開。其或未然。無量煩惱。一切塵勞。帲Я⒚媲啊Ｈ�却去路。
　　○【標07】上堂。古人道。墮肢體。黜聰明。離形去智。同於大道。正當恁麼時。且道是甚麼人。刪詩書。定禮樂。還委悉麼。禮云禮云。玉帛云乎哉。樂云樂云。鐘皷云乎哉。
　　○雪下僧問。祖師西來即不問。時節因緣事若何。師曰。一片兩片三四片。落在眼中猶不耍А�

　　【標08】石門易禪師

　　【標09】上堂。十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。心空及第歸。大眾。祇如聞見覺知。未甞有間。作麼生說箇心空底道理。莫是見而不見。聞而不聞。為之心空耶。錯。莫是忘機息懀�萬法俱捐。銷能所以入玄宗。泯性相而歸法界。為之心空耶。錯。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。未審畢竟作麼生。還會麼。良久曰。若實無為無不為。天堂地獄常相隨。三尺杖子攪黃河。八臂那吒冷眼覷。無眼魚龍盡奔走。捉得循河三脚龜。脫取殼鐵錐錐。吉凶之兆便分輝。借問枺�村白頭老。吉凶未兆若如何。休休休。古往今來春復秋。白日騰騰隨分過。更嫌何處不風流。咄。

　　【標10】天寧誧禪師

　　初住韶山。上堂。韶山近日洠О捅恰Ｑ垩Y聞聲鼻甞味。有時一覺到天明。不在牀上不落地。大眾。且道在甚麼處。諸人於斯下得一轉語。非唯救得韶山。亦乃不孤行脚。其或未然。三級浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘水。
　　○【標11】僧問。如何是君。師曰。宇宙無雙日。乾坤祇一人。曰如何是臣。師曰。德分明主化。道契物情機。曰如何是臣向君。師曰。赤心歸舜日。盡節報堯天。曰如何是君視臣。師曰。玄眸凝不瞬。妙體鑒旁求。曰如何是君臣道合。師曰。帳符尊賤隔。潛信往來通。

　　【標01】天寧璉禪師

　　上堂。清虗之理。佛祖同歸。畢竟無身。拢�凡一體。理則如是。滿目森羅。事作麼生。纖塵絕除。渠儂有眼。豈在旁窺。官不容針。私通車馬。若到恁麼田地。始可隨機受用。信手拈來。妙應無方。當風玄路。直得金針蹇p。線脚不彰。玉殿寶階。朱簾未卷。正當此時。且道是甚麼人境界。古渡秋風寒颯颯。蘆華紅蓼滿江灣。

　　【標02】梅山己禪師

　　僧問。如何是法身邊事。師曰。枯木糝花不犯春。曰如何是法身向上事。師曰石女不粧眉。

　　【標03】普賢秀禪師

　　僧問。如何是正中偏。師曰。龍吟初夜後。虎嚕�五更前。曰如何是偏中正。師曰。輕煙火┰隆１§F鎻寒巖。曰如何是正中來。師曰。松瘁何曾老。花開滿未萌。曰如何是兼中至。師曰。猿啼音莫辨。鶴唳響難明。曰如何是兼中到。師曰。撥開雲外路。脫去月明前。

　　【標04】鹿門燈禪師

　　郑к饺亍Ｈ貑栐弧Ｈ绾问强战僖亚白约骸�師於言下。心迹泯然。從容進曰。臁�然一句超羣象。迥出三乘不假修。蓉撫而印之。

　　【標05】資拢�南禪師

　　拢�節上堂。顧視左右曰。諸人還知麼。夜明簾外之主。萬化不渝。琉璃殿上之尊。四臣不昧。端拱而治。不令而�