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厥阴经证
烦满发斑
厥阴以风木主令，其经自足走胸，行身之侧，循阴器而络肝，故烦满而囊缩。厥阴肝木，
司营血而胎君火，温疫之病，受在营血，则传至厥阴，邪热斯甚。若木荣血畅，经脏润泽，营
热不能内传，六经既遍，别无去路，则郁极而发，蒸泄皮毛，而见红斑。若营气虚弱，不能遽
发，过时斑见，而色带紫黑，则多至不救。以其经热郁蒸，后期而发，营血伤败，失其华鲜也。
是宜清解凉血，使其营热发达，此治 ④厥阴温疫之定法也。
浮萍当归汤
浮萍三钱当归三钱生地三钱丹皮三钱芍药三钱甘草三钱，生生姜三钱
流水煎大半杯，热服。
治温疫厥阴经证，烦满 ⑤发斑 ⑥。
六经治法
温疫营郁血热，六日而至厥阴。六经既尽，阴气续复，血热外达，应见红斑，斑生则热退
而病解矣。红斑之后，继以白斑。红斑者，营血之外发，白斑者，卫气之外泄。
寒疫营闭而卫郁，温疫卫闭而营郁，营开而卫泄则为汗，卫开而营发则为疹。小儿寒疫，
皮肤致密，不得汗泄，则卫气升腾，冲突皮肤而为痘，温疫则大人小儿皆生疹点，无有异也。
温疫之感，全在少阳厥阴两经。厥阴职司营血，而营中之伏热，则少阳之相火，而非但乙
木所胎之君火也。若未满六日，而表证已解，血热未深，止 ⑦是汗出，尚无红斑也。六日而传
厥阴，血热已深，是以表解而斑红。若六日之外，过时而后斑 ⑧发，营血郁蒸，红转而紫，紫
变而黑，则十不救一。
①治温疫太阴经证，腹满嗌干者原脱，据蜀本、集成本及前后文例补。
②支拒也。《战国策·西周策》：“魏不能支。 ”
③治温疫少阴经证，口燥舌干而渴者原脱，据蜀本、集成本及前后文例补。
④此治原脱，据蜀本、集成本补。
⑤治温疫厥阴经证，烦满原脱，据蜀本、集成本及本书文例补。
⑥发斑原脱，诸本均同，据此方功能及此经见证补。
⑦止仅也。《庄子·大运》：“止可以一宿，而不可久处。 ”
⑧
斑原脱，据蜀本、集成本补。
21
治法：六日之内，总宜透发肌表，以泻血热，至六日经尽之后，表药更当急进，刻不可缓
也。血热不泄，立致殒亡，即泄之不透，隐见于皮肤之间 ①，亦生风癞之疾，非细故也。
停水不消 ②
温疫固无入脏生寒之证，然亦不皆入腑而生内热。其脏不寒而腑不热，而经热燔蒸，木火
枯燥，烦渴饮冷，不能禁止。水积胃腑，停蓄不消，于是腹胁胀满，小便不利，以土湿木郁，
疏泄之令不行也。
凡腑阳非旺，而病温疫，无有不停水之证。此在伤寒，便是三阴四逆、真武诸病，以温疫
经热胜其脏寒，故内寒不作。然至积水不消，则脏阴较甚于腑阳矣。
其表证未解，当以猪苓汤加浮萍，表里双解之。表解而斑发，则但以猪苓泻其积水也。
猪苓汤
猪苓三钱茯苓三钱泽泻三钱滑石三钱，研阿胶三钱，炒，研
流水煎大半杯，入阿胶，消化，温服。
寒疫由来
寒疫之证，寒热无汗，得之于寒。其年金水不能敛藏，则人气应之，多病寒疫，以孔窍开
而寒气闭之也。
金水收藏，因乎阳气之右降。盖纯阳之位，而一阴已生，阴生必降，降则清凉而化燥金，
积凉成寒，是为寒水。凉则收而寒则藏，阳气封蛰于九地之下，皮毛秘密而不开，故弗伤于寒。
金水不能敛藏，则阳气上郁，而生外热。腠理发泄，皮毛不闭，是以易伤于寒。
天人同气，天地之金水不能敛藏，人物应之，而病寒疫，故多病于秋冬。其病于秋者，伤
在庚金，病于冬者，伤在壬水也。
表里同异
寒疫有传经之证，传经者，前三日则在三阳，后三日则在三阴。
六日六经，人所同也，亦凡盖纯所同也，有传腑传脏之证。传腑者，不拘何日，阳盛则内
传，阴盛者，不入于腑；传脏者，不拘何日，阴盛则内传，阳盛者，不入于脏。人所不同也，
亦凡感病所不同也。盖温病原有内热，必传脏腑，不论传腑传脏，皆是热证。伤寒原无内热，
阳旺而后传腑，阴旺而后传脏，入腑则为热，入脏则为寒。温疫亦无内热，然营郁热盛，阳旺
之家，则有入腑之热，阴旺之家，亦 ③无入脏之寒。寒疫亦无内热，亦无内寒，不必定入于腑，
不必定入于脏。但人不皆阳盛，不皆阴盛，不皆阳虚，不皆阴虚，故或入于腑，或入于脏，或
不入腑，或不入脏。人各不同，法与伤寒无殊，但疫感天气之非正，淫泆缠绵，较之伤寒，颇
难驱逐。而其入脏入腑，亦半关岁气之偏，不尽由人气也。
表解寒散
寒性闭涩，血性发扬，发扬则窍开，闭涩则窍 ④阖。平人之气，营阴在内，卫阳在外，寒
伤营血，闭其皮毛，卫气陷于营阴之内，营阴闭藏，则生表寒。其阳盛者，三阴脏气从阳而化
热，其阴盛者，三阳经气从阴而化寒。阳盛则卫气外发而汗出 ⑤，阴盛则卫气内陷而人亡。故
寒疫之病，阳盛而外热者吉，阴盛而内寒者凶。缘其病愈，必须汗出，而其汗出，全赖阳旺。
①之间原脱，据蜀本、集成本及“表解热除”章“泄之不透，隐见于皮肤之间”补。
②停水不消原在“阴衰营陷”章后，据蜀本、集成本移。
③亦原作“不”，据蜀本、集成本改。
④窍原作“敷”，据蜀本、集成本改。
⑤汗出原作“出汗”，据蜀本、集成本乙转
22
使其里气平和，则但可解表，勿轻用硝黄误下，以陷其卫阳也。若其里阳素盛，而表寒不解，
以致里热郁发，则兼清里热，以解表寒。若里阳素虚，卫气郁沦，不能外发，但用表药，犹难
汗解，再事寒攻，则卫阳愈陷，祸变遂生。如其里阴郁动，寒漫淫滋，当速用温燥，以回阳气。
稍用泻下之剂，则人随药毙，不可活矣。
阳衰卫陷
寒疫之病，在于气分。寒本伤营，营伤而束其卫气，是以病在气分。肺藏卫气，而阳明为
化气之原。胃以阳土而含阴气，胃阴一降，则清凉而化肺金。寒疫之病，非第在肺 ①，而实连
于阳明。胃阳不虚，足以发越其卫气，则卫郁外达而毛理泄。阳明胃腑，从燥金化气，阳衰传
脏，燥化为湿，阴旺而生里寒，则卫气内陷而不外达。寒疫之死，死于胃阳之虚，水土湿寒，
而卫郁不能达也。
传经大凡
寒疫传经，亦与伤寒相同，一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日
厥阴。阳性热而阴性寒，里热非盛，不入阳明之腑，内寒非盛，不入太阴之脏。始终 ②在表，
未尝内陷，六日经尽，则邪退正复，汗出而愈矣。
其卫盛而感轻者，皮毛易泄，则先期而汗解。其卫虚而感重者，腠理难开，则过期而汗解。
其卫弱郁深，不能遽发，往往振栗战摇，而后汗出。
寒战者，少阳之证，寒战而不能发热者，相火之虚，发热而不能汗出者，表寒之盛也。少
阳为阴阳之枢，寒极则入于太阴，热极则入于阳明，故阴阳偏胜而内传脏腑，多由少阳而入。
入③于脏腑，则解无定期而动致危亡，不可不慎也。
阳旺传腑
腑阳素盛而经气郁遏，则里热感发而传胃腑。腑阳长则脏阴消，凡人之病，阳长则安，阴
长则危，伤寒三阳之少死者，因于阳长而阴消也。病传胃腑，阳气日长，自是吉事，但阳不可
亢，亢则阴亡而寓死机。胃土燥热，攻下失期，阴精枯槁，亦成死证。是以入腑虽吉，不如在
经之有吉而无凶也。
阴盛传脏
脏阴素旺而经气闭束，则内寒郁动而传脾脏。脏阴进则腑阳退，凡人之疾，阳进则安，阴
进则危，伤寒三阴之多死者，以其阴进而阳退也，病传脾脏，阴气日进，最是险事，盖阴不可
胜，胜则阳败而无生望。脾土湿寒，温补后时，阳气消灭，则成死证。是以入脏则险，不如在
腑之夷多而险少也。
太阳经证
头痛恶寒
太阳之经，外在皮毛，实为六经之长。肺藏卫气，肝藏营血，而总统于太阳。寒伤营血，
裹束卫气，不得外发，故闭藏而生表寒。其经自头下项，行身之背，经气上壅，故头项痛而腰
脊强。肺主卫气而开窍于鼻，卫气遏闭，不能外泄，故逆行鼻窍而生嗽嚏。卫气逆行，不得下
降，故胸膈郁闷而发喘促也。
紫苏汤
苏叶三钱桂枝三钱杏仁三钱，泡甘草二钱，炙
①肺原作“肝”，据蜀本、集成本及温疫“阴衰营陷”章“温疫之病，非第在肝”改。
②始终原作“始终”，据蜀本、集成本乙转。
③入原脱，据蜀本及上下文义补。
23
流水煎大半杯，热服，覆衣，取汗。
治一日太阳寒疫，头痛，发热，恶寒者。
寒疫得之伤寒，亦是麻黄汤证，但不尽见于冰雪之天，非皆纯寒，未必咸宜麻黄辛温，故
以桂枝泻营血之郁 ①，苏叶、杏仁泻卫气之郁也。
血升鼻衄
太阳经病不解，卫郁莫泄，升逼营阴，则见衄证。以肺主卫气，开窍于鼻，卫阳遏闭，不
得外达，经脉莫容，上寻出路，冲其营血，是以上溢。血衄则卫郁发泻，亦同汗解，但营血流
漓，不无耗丧耳。
阳明伤寒，脉浮发热，口干鼻燥，能食者，则衄。方在太阳阳明，于其脉浮发热，口干鼻
燥之时，早以紫苏石膏地黄汤泻卫郁而凉血热，则血不上流矣。
紫苏石膏地黄汤
苏叶三钱桂枝三钱杏仁三钱甘草三钱，炙石膏三钱，生，研生地三钱麦冬三钱丹皮三钱生姜三钱，切大枣三枚，
劈
流水煎大半杯，热服，覆衣，取汗。
治寒疫太阳经病不解，血升鼻衄者 ②
水气内停
太阳膀胱，寒水之经，太阳经病，阳虚之人，多有水气停瘀之证。或原无积水，而渴燥饮
冷，蓄而不消。水气阻格，肺胃上逆，则眩晕而呕咳，肝脾下陷，则淋涩而泄利。外寒未解而
里水又动，久而火败土崩，则入三阴之脏，是宜外发表邪而内驱寒水也。
苏桂姜辛汤
苏叶三钱桂枝三钱甘草二钱半夏三钱，炮细辛一钱干姜二钱五味子一钱
流水煎大半杯，热服，覆衣。若下利，加赤石脂一钱。若渴者，去半夏，加栝萎根三钱。
若小便不利，加茯苓三钱。若喘者，加杏仁三钱。若噫者，加附子三钱。
烦躁发渴
病在太阳，未应烦渴，设见烦渴，便是将入阳明之腑，以阳明燥气，因表郁而内发也，若
表证已解，用白虎加元麦汤，清燥而生津，气虚者，加人参以益气，以汗后阳虚，恐其渴止而
阳亡也。
白虎加元麦汤
石膏三钱知母三钱甘草二钱粳米一杯元参三钱麦冬五钱，去心
流水煎至米熟，取大半杯，热服。
治寒疫太阳经罢，烦躁发渴者。
人参白虎加元麦汤
石膏三钱知母三钱甘草二钱梗米一杯元参三钱麦冬五钱
流水煎至米熟，取大半杯，热服。
①郁其下原衍“热”字，据蜀本、集成本及桂枝治证删
②治寒疫太阳经病不解，血升鼻衄者原脱，据蜀本、集成本及前后文例补。
24
治寒疫太阳经罢，气虚烦渴者。
寒疫之病，脏腑易生湿寒，燥热者少，然白虎证亦恒有之，此法不可废也。表证未解，加
紫苏三钱。
阳明经证
呕吐泄利
阳明之经；在肌肉之分，皮毛之内，太阳表寒未解，以次相传，则及阳明。其经挟口环鼻，
行身之前，经气上壅，故鼻干口燥而胸满。阳明从燥金化气，太阴以湿土主令，燥盛则传腑而
生热，湿盛则入脏而生寒。卫气之外发而汗解，全恃乎胃阳盛而燥气长也。
胃者，水谷之腑，一传阳明，必见呕吐。以少阳胆木，本从胃 ①土下行，阳明经病，不能
顺降，则胆木上逆而克胃土。胃气壅遏，失其容受之量，水谷在中脘以上者则为呕吐，在中皖
以下者则为泄利，呕多则胃病，利多则脾病也。
紫苏葛根升麻汤
苏叶三钱葛根三钱桂枝三钱芍药三钱甘草二钱升麻二钱
流水煎大半杯，温服。
治寒疫阳明经泄利者。
紫苏葛根半夏汤
苏叶三钱葛根三钱桂枝三钱芍药三钱半夏三钱生姜三钱甘草二钱
流水煎大半杯，热服。
治寒疫阳明经呕吐者。
干燥发渴
阳明经病，而见燥渴，便是将入胃腑，用白虎加麦冬、元参，清肺金而润燥。气虚者，酌
加人参。
盖病入阳明，燥气必作。燥必先见于庚金而后见于戊土，以燥乃庚金之令气而戊土之化气
也。戊土之燥在腹，庚金之燥在胸。胸者，辛金之位，辛金本化气于湿土，阳明旺则辛金不化
己土之湿而化庚金之燥，是以燥见于胸。大肠者，庚金之腑，胸燥则肠燥可知矣。
阳明腑证
潮热汗出谵语腹满便秘
三�