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第七课 灵恩倾注
来到施恩的宝座前为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。（来4：16）
读经 （诗23：5~6又16：11）
密室祷告，是人最蒙恩、最快乐、最有福的时候，正如大卫说在主面前有满足的欢喜，在主右边有永远的福乐。我一生一世，必有恩惠慈爱随着我，我要永远住在你的殿中。这种属灵的福乐，除了少数有亲身经历的人以外，很少有人知道其中的滋味。（1）得享天上的芬芳 既然已经来到神的施恩宝座前，就是在地如在天了。昔日摩西与神同在四十天，因面发荣光，百姓不敢瞻望。凡走出密祷室的人，也没有不满身带着天上的香气的。与他接近的人，都觉得出来。（2）得听灵界的密语 密祷室不但是无线电报房可以与天上通电，而且可以和主面对面的谈心，自然能听得见灵界密语，是人间不可知的。如主说，我所作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？（创18：17）；我乃称你们为朋友，因为我从我父所听见的，已经都告诉了你们。（约15：15） （3）得占属灵的厚赐 凡在神前无所得的，都是因他不祈求，如果能常见有求必应的主，主的恩典，真是够他用的，
祷告 荣耀亲爱的圣父，你的恩典真是够我们用的，我们几时来到你的施恩宝座前，就必蒙怜恤受恩惠，得随时的帮助，我们能不高声颂赞，感谢父的圣名么？阿们。
诗23：5 在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
诗16：11 你必将生命的道路指示我。在你的面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。
第四周 祷告的态度
第一课 静默的
我拟默然无声，专等候神。（诗62：1）
读经 （传5：1~7撒下7：18）
我们在神前祷告时，不可冒失开口，也不可心急发言。看大卫王去坐在神前的态度，真是我们祷告的好模范。（1）须默然求见主面 祷告时未见主面，怎么可以冒失开口，徒然向天说话呢？所以未开口之前，须默然仰望，等到见主面时，方可开口祷告。（2）须默然瞻仰主的荣美 （诗27：4）诸君祷告时，是否常瞻仰主的荣美，享受主的甘甜呢？（3）须默然得主笑脸的帮助 基督徒啊，我们应当仰望神，因他的笑脸必帮助我们（诗42：5）。爱友会面，总是相对而笑，祷告时得见神的笑脸，哪怕一言不发，也一定会深得主的帮助。（4）须默然敬候主的旨意 没听到主的声音不明白主的旨意，决不能轻意离开宝座，须默然敬候，直等到主的旨意显露。
祷告 作我的磐石，我的拯救，我的靠山，我的高台的主啊，但愿我和你有亲密的交通，用心灵默默契合，静静相连，在缄默不语时，更可以安居在你隐秘荣耀的所在，阿们。
第二课 谦卑的
神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。（雅4：6）
读经 （路18：9~14结１：28但8：17）
人祷告时，正是伸出一双空手，来求主恩的充满。如果自满自足，不但不能得神的恩赐，而且还要被神阻挡呢？ 耶稣在路加第十八章所说，法利赛人与税吏上圣殿祷告的比喻，真是一幅教训我们在神前谦卑的好图画。（１）越见上主的尊荣越谦卑 人祷告时，如果能默然仰见主面，他就不能不谦卑。如圣经里记载以赛亚、耶利米、以西结、但以理等，见了神的荣耀时，无不是俯伏在地。那至圣至洁的天使在神前，尚且用翅膀遮面（赛6：2），何况微小的世人，怎能不在神前自卑呢？（２） 越见自我的真相越谦卑 人到至圣的主面前，就会立刻看出自我的卑微污秽和上帝的圣洁，两下一对比，自然心生惭愧，就会不知不觉地俯伏在地，称颂那至圣至善的上帝了。有人说，骄傲人祷告就好比人穿着华丽的衣服讨饭，怎能如愿以偿呢？
祷告 至高至大的上帝，我们在你面前，真如虫一样，微不足道。然而你还眷顾我们，按着我们的名字怜爱每一个人，你这奇妙的爱，我们真是称谢不尽，多谢圣父，阿们。
第三课 伤痛的
我每夜流泪沾了我的床榻将我的褥子湿透。（诗6：6）
读经 （诗42：1~5又 6：6~9）
人祷告时，如果能见到上主的尊荣和自己的真相，不能不伤痛祷告。人的祷告若没到伤痛的地步，他祷告的心，一定还不够真诚恳切。自古以来凡祷告的伟人哪一个不是多多在神前伤痛流泪呢？ （1）恨罪的眼泪 真基督徒从来没有不在神前，屡次看见自己的罪污缺点，辜负主恩未尽本分之处，就生出自怨自恨，甚至伤痛流泪，因而深得主的慰藉的。正如主耶稣所说，哀恸的人是有福的，因为他们必得安慰。（2）救世的血泪 耶利米曾被称为流泪的先知，正是由于他爱同胞的苦心。尼希米（1：4），但以理（9：3）等，都因着同胞的沦丧，在神前哀求祷告，甚至废寝忘食。保罗则为了灵里的骨肉之亲，大有忧愁，心中时常伤痛，（罗9：1~3又10：1）。 （3）爱主的热泪 信徒于主前祷告时，被主的大爱所感，常是笑容中流出眼泪。或者自觉软弱冷淡辜负主的盛爱，没有不痛哭流泪的，且爱越多泪越涌，（路7：38）。从没有来到十字架下，而不感伤流泪的。
祷告 曾在客西马尼忧伤流泪祷告的主啊，你最善于体恤人悲痛忧苦的心。凡在主前痛悔的人，主必速速伸出慈手，将其眼泪擦干，使他的心得安慰，多谢主的眷爱，阿们。
第四课 喜乐的
在你面前有满足的欢喜，在你右手有永远的福乐。（诗16：11）
读经 （约16：23~24诗33：1~3）
基督徒最快乐的时间，即在主前祷告的时间，常见信徒进祷告密室时。虽是心中忧苦，面带愁容，等到祷告完毕，就转忧为乐，满面笑容，大发荣光了。（1）因在主面前而快乐 人祷告时，正如父子会面，爱友谈心，此中的快乐，怎么可以说得尽呢？ 大卫不是曾说，在主面前有满足的欢喜 ，永远的福乐么？ （2）因将万事信托而快乐 真祷告是将各种罪的缠累，一切的重担，完全放在主脚下，再不担在自己身上，自然有说不尽的喜乐。如保罗所言，应当一无挂虑，凡事借着祷告，祈求和感谢，将所要的告诉神，就必得着神所赐意外的平安（腓4：6~7）。（3）因受主慰藉而快乐 因为在主前伤痛的，主必用慈爱的手，轻轻将他的眼泪擦干。（4）因蒙主施恩而快乐 正如耶稣对门徒所说，如今你们奉我的名，祈求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。所以凡祷告于神前的，没有不是满了灵性中的喜乐的啊。
祷告 主啊，万福的主啊，坐在施恩的宝座上，右手中满是慈爱的主啊，在你面前，真是有满足的欢喜，永远的福乐，凡在你的殿中朝拜的，真是有福的，愿将荣耀归与主，阿们。
第五课 无疑的
有疑心的人，不要想从主那里得着什么，（雅1：6~7）
读经 （雅1：5~8可11：22~24）
信心对于祷告有莫大的能力，心怀二意的人，不要想从主那里得着什么。所以我们祷告时，宝贵的是在神前有深信不疑的态度。（1） 信神 凡到神面前来的人，必须信有神，且信神赏赐那寻求他的人，人非有信，就不能得神的喜悦（来11：6）。（2）信主 我们祷告时当靠主名祷告，当在主内祷告，当持定主的应许祷告。这样，凡我们所求，也就是基督所求，当然一定会如愿以偿了。（3）自信 我们信上帝信基督的心，也与自信的心密切相关。凡不信自己是属基督的，是有义的，是天父子女的人，他的祷告，难免多有怀疑，而不是出于诚恳。所以我们祷告时，也当有自信的心，深信自己是天父的子女，是基督的肢体。神既然不惜自己的儿子，为我们舍了，还有什么恩赐，他不乐意赏赐我们呢？ 所以，我们祷告时，应当先自问：我信上帝吗？ 我在基督里吗？ 我是神的子女吗？ 如果真得深信不疑，才能祷告有力呢。
祷告 父啊，感谢你，你实在是我的父，我是你的儿子，基督是我的，我是基督的，基督对于我一切的应许，也是我父乐意赏赐我的，因此我要满口欢笑地颂赞父的圣名，阿们。
第六课 不顾脸的
虽不因是朋友起来给他，但因他不顾脸的直求。（路11：8）
读经 （路18：1~5又11：5~8）
这两段圣经，可以叫我们知晓祷告的妙能。在这比喻中我们当特别注意两句话：（1）虽不因他是朋友起来给他 圣经中虽有好些地方，提到上主听人祷告，因为是他的朋友，如“义人的祷告是大有功效的，”等等；但此处却明说，虽不因他是朋友起来给他──（2）但因他不顾脸的直求就必起来给他（见旧翻译） 不顾脸的直求，是孩子在父母面前常有的态度；我们在天父面前，也当有此赤子之心。如果能这样祈求，耶稣说虽不因是朋友起来给他，但因他不顾脸的直求，就必起来给他了。那不义的官，尚且因软弱无力的寡妇不顾脸的求，为他伸冤，何况慈爱的天父，对于他所爱的儿女呢？ 虽然有时我们所求的，对我们没有益处，天父不能照样应允，但他也必定会用别的恩赐来代替。所以当为天父有时不听我们的祷告，而谢谢他呢。如某教士言，“幸亏天父有时不听我们的祷告。这真是我们当感谢的。”
祷告 主啊，我们虽有很多缺欠，不能成为主的好友，主却仍然听我们的祷告，有时不听我们祷告，也无非是为着我们的益处。所以我们也不能不为主有时不听我们祷告谢谢主，阿们。
第七课 有胆量的
约书亚祷告说，日头啊要停留，月亮啊要止住。（书10：12）
读经 （书10：12~14王上18：31~35）
真信徒的祷告，在神面前是极有胆量的，而且在他信心的耳中，也好像听见父的声音说，我儿，你可大胆前来，大胆前来，凡你所求，我必为你成全，就如约书亚求日月停留一事，是有多大的胆量啊！（1）不是无理的要求 有人说约书亚这样祷告，真是一种无理的要求，日月怎么能停留呢？ 大概这不过是约书亚在引用一种诗歌赞美主；或者是他们心理上的误会，因为当时杀敌无数，耗费体力太多，就觉得时间变长了，以为一天有两天那么久；并非是真的事实。（2）乃由信心的胆量 此处明明写着，神听人祷告。从来没有像那日的（书10：14），至于神怎么令一天象两天一样长，我们不必惊奇，他没准借用了一下光线反射的原理；或者令地轴稍稍转动使光线斜照，都可让一天象两天一样，最值得我们效法的，就是约书亚的胆量，正如希西家求日晷后退十度；以利亚将燔祭再三的倒水，然后求天降火等事，不都是出于信心的胆量么？
祷告 有各样丰盛恩典，全备赏赐的主啊，你的恩典真是够我们用的，可惜我们常常因为胆量太小，不敢多求恩赐，求主眷顾祝福，使我们祷告时，有信心的胆量，阿们。
第五周 祷告模范
第一课 幔利橡林
亚伯兰就到~幔利的橡林那里支搭帐幕，建筑祭坛。（创13：18）
读经 （创13：14~18又18：1）
亚伯拉罕实在是亲近神的好模范。他一生亲眼见主显现，蒙主教训有七次之多。主和他这样亲密，我们看他在幔利橡树的生活，就知道其中的原因了。（1）身居帐棚 亚伯拉罕一生住在帐幕里（来11：9~10），自觉在世上是客旅，是寄居的，不象罗得贪恋所多玛的繁华，在那里建造房屋居住（创19：3~4）。这种超出世外的心，就是与主亲密的重要原因。（2）心在祭坛 读亚伯拉罕的历史，没有一段不提到帐幕与祭坛的。身居帐幕之家，都是有祭坛之家，帐幕与祭坛是紧紧相连的。弟兄姊妹，这帐幕与祭坛，决不是四王与五王交战的原因。（３与主同在 主屡次在帐幕里向他显现，与他一同饮食（创18：8又16~22），因此而成为主的密友（雅2：23）。这样和主亲近的生活，是多么有福和快乐呢！
祷告 常在幔利橡树向亚伯拉罕显现，与亚伯拉罕有亲密交通的主啊，愿我也有超世的思想，一生甘愿住在帐棚里，靠近祭坛，能够与主同在，成为主的密友，阿们。
第二课 毗努伊勒
雅各名那地为毗努伊勒，意即我与上帝见面。（创32：30）
读经 （创32： 22~31）
雅各在毗努伊勒的祷告，是特别的祷告。我们信徒都会有特别祷告的时候，从雅各的祷告中，我们可以得到很多启迪和帮助。（1）是一无挂虑的祷告 他特意将妻儿等都渡过雅博渡口。（2）是独自在神前的祷告 不留一人在前，免得妨碍祷告的真情，（3）是与主见面的祷告 毗努伊勒即神之面的意思。（4）是整夜的祷告 从夜晚直到黎明。（5）是付代价的祷告 好比和主较力。（6）是极有胆量的祷告 看他怎么“不容主去，”原文圣经里说他在神面前好象一个王，这是多么有胆量呢。（7）是最终得胜的祷告 与神与人较量并都得胜。特别祷告的时候，就是信徒得胜的时候。（8）是有巨大改变的祷告 万分诡谲的雅各