按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
此欢迎时代，异常忙迫，不免心灵交悴如是特率徒众，退至异邦地，可以多得余晷，休养他们的心灵，此事亦深可以训教我们，（1）身灵休养之紧要 人至心疲力乏时，犹不急速退休，非但废事失时，且必身两亏，殊非得计，（2）身灵休养之秘诀 凡仰望主的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，奔路不困倦，行走不疲乏。（赛40：30）因为他那因惫的心灵，一得灵雨的滋润，自必心神健爽的，去成就的事工，（3）身灵休养的胜利 人作事时如其委靡不振的去敷衍了事，何如先事退修，然后可以精神活泼膂力充盈，自必事半功倍了。
祷告 神啊，我要切切寻求你，在干旱疲乏无水之地，我想你，我的心切慕你，犹如渴鹿思慕溪水。我神啊，我惟等候你，盼望从你得新力。可以奔跑不困倦，行走不疲乏，阿们。
第六课退于受菪之时
过了六日耶稣~暗暗上的了高山，（太17：1）
读经 （太3：16，14：1又16： 15 ，17：1）人得荣耀的时候，正是人最易倾跌的时候，基督徒欲在受荣时稳立不倾 ，莫要于取法主的榜样，即急速退到神前，看主耶稣当受洗后，天为之开圣灵如鸽临于其首，并闻自大有声曰，此乃我之爱子，我所喜悦受了这大荣耀遂即退到旷野去；去于该撒利亚腓利比境内，被门徒深深的认识他为基督，为永生的神子，这一认识，正是耶稣莫大的荣耀，耶稣后又同彼得等暗暗的上了黑门山。从可见人退修于受荣之后，是何等的紧要啊，（1）为归荣与神 信徒的荣耀，无非是主的荣耀，主既荣耀了我，且在我身上彰显了他的荣耀，找自然当把荣耀归与主某牧师谓其讲道已二十余载，曾无一次未于讲毕时，不归地神者，（2）为复受神荣 荣归于神者，亦必更得神尊荣，正如耶稣受荣后退至高山 ，遂在山改变形象大大显出神子荣光来，这也是势所必然的事。
祷告 荣耀的父啊，我们虽是卑辱不堪的你却常借着我们显出的你的荣耀。可惜常因为我们的羞辱遮了你的荣耀没有在我们身上显出你当显的荣耀来。求父原谅。阿们。
第七课 退于危迫之顷
你们坐在这里，等我到那边去祷告 。（太26：36）
读经 （可14：27~34太26：40~41）
人当危难临身，往往愁山当前，抑郁莫胜，不有急速退到神的隐密处，将何以履险如夷，或安然脱险呢。我主耶稣及历代靠主的信徒，莫不是一遇危难，绝不惊悸，惟恬然在怡然退至主前，静观上主有何美意，或有何荣耀借此危难显出，因此就可深得苦之乐，难中之福了。所以凡于危迫时，退到主前的：（1）必不至为危难所胜 人为苦难所胜，大都以其未投到主的怀中，须知神是信实的，必不叫人受试过于他所能受的，且于受试时，总必为其开一出路，使其能以忍受所以凡在危难中退到主前的，正如船入港口，战士回营，其一切危难，自必消归乌有了，（2）必深得危难的利益 患难之蕊虽苦，，其果却是香甜，以苦难之效力最大，功能至妙，其恩赐极厚，价值无量，惟有遇难趋赴主前者，始可以化苦为乐，转危为安，而深得危难之教益与福利啊，
祷告 爱我们的圣父啊，我们深知万事是互相效力，成功爱主之人的利益，可惜我们常有时失落了苦中之乐，难中之福，多是因为信靠的心不足，求主眷顾我们的软弱，阿们，
第二周 藏（退修之处）
第一课 米甸居留地之修藏
摩西躲避法老，逃往米甸地居住。（出２：１５）
读经 （出2：15，13：6）
退藏的时日最久，所获的灵历最深者，于旧约时代，当首推摩西，考摩西于幼年，虽已深得埃及的学术，却仍不能胜率领百万会众出埃及的责任，上帝为要训练摩西成其大功，自不能不使他受特别造就，此造就工夫，即其居留米甸四十年牧羊的时代，他于这四十年中，寂居原野，举目所见，都蠢禽兽，草木山川，此静中生涯，实得了灵性上无穷的教益，比埃及王宫所学胜似多多了。（1）知识方面 这四十年，对于世态人情种种的阅历，决非书本上的学问所可同语，（2）品德方面 他在修藏时代，借牧羊的事工，煅炼他的德性就学会了忍耐，－爱心，－谦卑－服从并舍已，牺牲，（3）灵性方面 修藏的价值，其最高最美者，即对于神的灵智，灵交，以及从神能神力，可借此成就神的事工啊。
祷告 耶和华我主，是应当称颂的，因为你用智慧奇妙的旨意，与能力 ，造就成全你的仆人使我们得获了苦难中的喜乐，失败中的胜利，耶和华啊，你的名应当赞美，阿们。
第二课 亚杜兰山洞的修藏
大卫离开那里，逃到亚杜兰洞。（ 撒上22：1）
读经 （撒上222：1~2弥1：15太11：28~29）
当日大卫王躲避扫罗，藏在亚杜兰洞 ，所遇的经历，真可作灵性上的寓意，对于历代信徒的退修工夫，亦深寓训教。（1）取法基督 看大卫在亚杜兰洞 怎么效法基督的样子，忍耐敌人的追逐，怜爱百姓的困苦，凡受窘迫的，欠债的，心中忧苦的人，都到他这里来，我们的灵修工夫，亦以取法基督为首要，某牧师对一神学生言 ，［你们是学神学，我现在是学基督，］若是基督徒不凡事学基督，怎能得是基督徒呢。（２）代表基督 大卫既有取法基督的心，就能行基督的事，他在亚杜兰洞 ，虽是逃亡在外，仍肯顾念他人，为一切忧苦人的朋友，真可代表基督，凡一切受窘迫欠罪债，心中痛伤者，都可在基督内得了安慰，正如基督自己曾大声痛呼的说，凡劳苦负重担的人，都可到我这里来，我要使你们得安息，我今日学基督，已学到什么地步？是否可以代表基督呢？
祷告 罪人的朋友，我主耶稣基督啊，你肯承揽我们的病患，担当我们的疾痛，安慰我们的伤心，拭去我们的眼泪，我们今日得以投奔了，真是足乐了我们的心。阿们。
第三课 基立小溪旁的修藏
你去藏在约但河东边的基立溪旁，（王上17：2）
读经 （王上17：1~7）
信心的伟人以利亚，真是作了惊天动地的大事，能从天上取下水来。取下火来。在真理埋没，幽暗当权之秋，于社会，于国家， 大放光明，推原其故，其所以有这大的本领，不外乎先有基立溪旁的退藏工夫。如神说，你去藏在基立溪旁，这个［藏］字，就是他那能力的来源。试言其退藏的利益，（1）灵耳的开通 以利亚是一而再的听见耶和华的声音，我们祷告时，是否只用口不用耳呢？（2）信心的煅炼 以利亚在基立溪旁的生活，是信心的生活，某教师凭信心自由度日时，尝用以利亚自拟曰：［乌鸦送来则食，不送则不食，］（3）神能的表现 在他那信心的生涯，实足表显神的权荣与能力。（4）灵德的深造 修藏之时，即灵德增进之期，以利亚这次真学会了顺从，忍耐，仰望，靠托，其日后所成种种大事工，不都是由于修藏而得的灵德灵力的效力么？我今日作工无力。是为何故呢？
祷告 耶和华啊，我今投靠你怀但愿使得永不蒙羞，求你苏醒我的道心，活泼我的灵性，使我因从信心经验的生活里，可以多认识你，并多得你的神能，神力，阿们。
第四课 亚伯拉旷野修藏
惟独往亚拉伯去。（加1：17）
读经 （加1：11~24）
我们教中的同人，大概都欣羡使徒保罗作工的能力，却遗忽保罗退藏的工夫，不知他所以在非常的工力，是多赖他有非常的修养工夫，相传他于既归基督，尚未出任圣职之前，曾先到亚拉伯，独对上主，约二年之久，这两年的修藏，于其平生的事工，实有密切的关系，（1）深受圣灵的恩感 人的心灵，必有一个深深被圣灵灌透的时候，方能灵性上有非常的改变。保罗是信徒中深得灵恩的，当他在亚拉伯修藏之时，灵恩之沛降，自不能不如连日阴雨，足以将他的心田滋润透了，（2）精通天国的奥妙 保罗明言，他得深明神道的奥义，不是从人学的，乃是神灵特别的训示，甚至被提到三层天上，得闻隐秘的言语，是人不可说的，（3）在得灵命的增进 看他出任传道时，真有基督活在心里，甚至长成了基督的身量，无愧为信徒的模范。此种深造工夫，岂是一日成功的呢。
祷告 启示奥妙，加增能力的圣灵啊，多谢你，曾把一个反对基督，迫害教会的保罗，变成一个深知基督建立教会的使徒，但愿使我这不可造就的人，也成为主重用的器皿，阿们。
第五课 在圣祭坛旁的修藏
我要住在主的祭坛旁，（诗84：3旧译）
读经 （诗84：1~12）
作诗者，有愿住在万军之耶和华那可爱的居所，并且羡慕渴想，以为得到神的院宇赞美，在主的祭坛旁欢呼，真是有说不尽的安慰，与福乐，甚至以燕雀自拟以燕子麻雀，都常于人的房屋中作窠，而得人的阴庇，人在神殿中的福乐，亦然。（1） 有圣别的神交 祭坛乃洁罪除罪之地，在祭坛旁居住的，自然必立于圣洁无罪地位，甚以与神交通，（2）为至密的神交 因为是在神殿中朝见神，瞻仰神的荣美。（3）是福乐的神交 得在神殿中，蒙神的眷顾，正如燕雀在人的屋中，得人的阴庇，（4）乃谦卑的神交 燕子麻雀乃羽族中至微小至平常的，诗人以此自拟，正是表其在神前自卑的心，（5）愿与子女共同的神交 如言，［燕雀为自己找着抱雏之窠 ，］我今日是否住在神的祭坛旁，有此无上的神交呢？
祷告 万军之耶和华啊，你的居所何等可爱，我羡慕渴想耶和华的院子，我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁，万军之耶和华，我主我的神啊，住中你殿中的，便为有福，所以我要切切寻求你，愿在你的祭坛旁欢呼赞美你，惟愿使我常在你殿中瞻仰你的荣美啊们。
第六课 于主隐密处的修藏
我藏在他帐幕的隐密处（诗27：5）
读经 （赛32：2诗31：10~21又61：4）
人无论在何处修藏，若是没有藏在主的隐密处，他的作藏工夫，都是徒然的， 有真正退到主的面前，藏在主的隐密处，深深的用一番自省的工夫，并以主的训示学一翻修身的灵课，与灵息息相通，密密交谈，与父与主深深相知相悦 ，相契相爱，直至我们的心灵的确的超出象外，完全的被灵化透，有如保罗被提到三层天，得听见隐秘的言语，是人不可说的，果能到此地步，他那品德心灵的改化，决不可以言喻了，基督徒啊，你是否常有在主隐密的修藏呢？须知此等修藏工夫 ：（１）必受主特别的显示（赛 48：6）（2）必得主特别的慰藉（太11：28）（3）必蒙主特别的护佑（赛32：2）（4）必为主特别的眷爱（诗61：4）（5）必与主有特别的情谊（约14：21） 我今日果亦蒙主特别的启示，安慰，眷佑，并有至深的情谊么？我每日有多少时间，藏在主的隐密处呢？
祷告 耶和华我主啊，你是我的庇所，我的高台，我要永远住在你的帐幕里，我要投靠在你翅膀下的隐密处，因此使我深蒙你的训示，慰藉，护佑，眷爱，并与你有至厚的情谊，阿们。
第七课 苹果树荫下的修藏
我欢喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味。（歌2：3）
读经 （歌1：16至2：3）
本课要义，乃借夫妇为喻言，表明基督与教会的爱情，教会看基督，正如苹果树在树林中，因一切的神子，都不能与基督相较。（来1：4）教会在基督的荫下，所得的利益，实是说不尽的此处则以坐于苹果树荫下为喻，以表明之。（1）在其荫下乘凉 可以在上躲避烈日的薰蒸，信徒时而被世情罪欲种种的熬煎，不胜焦苦者，一到主的荫下，寻即得了安慰，（2）在其荫下休息 有人为世务奔波，为遵律刻苦，甚至背负罪担，不胜疲劳者，一到主的荫下，立即得了休息，（3）在其荫下尝佳果的甘美 主的救恩，－灵训~ 恩语~厚爱~应许等等，都困倦的心灵，所享至美的佳果，信徒坐其荫下，即受了安慰，复得了休息，并且享受主所赐甘美的佳果，真是有说不尽的快乐，本处所言苹果树下的景状，即我们退修最美最乐的写真，未知诸君，果时常退藏的苹果树下否？
祷告 主啊，我在你的荫下，得以醒苏， 使我这困疲的心灵。得以享你佳果的甘美，被你灵风的吹嘘坐在你的苹果树荫下，真有说不尽的安慰，与福乐，愿将荣耀归与主阿们。
第三周 静（退修之况）
第一课 静然以灵目往后看
你要在主耶和华面前静默无声，（番1：7）
读经 （启3：3该1：2~6）
退修工夫最要者，即在主耶和华面前，静默无声，要用一番自省之工，以属灵的眼光四面观察，切勿舍已之田。而耘人之田，曾子之三省，南容之三复，尝见重于孔圣，我们果欲灵德日新，灵程日进，不时用自省之工，怎么可以知深我之真我，不致自欺欺主，自误误人呢？（1）静然自省往日之神交 我以往是否与父毫无隔膜，与主确为密友，与灵感通无间，而为上神中意之人呢？（2）静然自省