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窍氪虻顾桓么虻挂泊虿坏沟亩韵螅邢种剖裁�'大男人主义'，其实该抵制的，是她的偏执狂、她的自卑感、她的不均衡的偏见，真正够水准的女人绝不这样。英国的维多利亚女王（Queen Victora），做了女王，也难免不知天高地厚，一天晚上敲房门，丈夫阿尔伯特（Prince Albert）问是谁，门外神气的回答：'维多利亚女王！'阿尔伯特不开门，也不理什么女王。直到维多利亚恍然大悟，在门外小心的说：You Wifle Albert。门才开了。维多利亚毕竟是帝王气象的女人，她知道不该争胜的对象，不可以争胜。真正够水准的女人眼中，绝没有什么'大男人主义'，她潜移默化了一切矛盾，她不要胜利，因为她不失败。她根本就不级和平的事，当做战争来处理，——她知道天高地厚。〃
〃'新女性'弄不清战争与和平，但是，'新女性'至少很好看、很会打扮。〃
〃好看吗？很会打扮吗？我却到处看到了许多妖怪，尤其是老妖怪。从陈香梅到尚奈儿（Gabrielle Chanel），到七十多岁老大大玛琳．篱德丽（Marlene Dietrich）展示大腿，这都是老妖怪、老妖怪。老妖怪是青春一点也没有的'新中性'中性，因为月经也没有了，美容医院和法国香水的挽救效果也愈来愈小，小到最后香水是香水、她是她。这时候的她，本该是个老太太的打扮的，可是她不，她一定要老妖怪。打扮如此，作风自然也老妖怪，教人看了难过得要命。别人人入都知道她是老妖怪，可是她自己不知道，真他妈的。几年前，有个'法国夫人'在台湾时装界招摇，老得鸡皮鹤发，看了她，除了鸡皮疙瘩外，你不会起任何反应，可是她自己'不知老之将至'、也不知'妖怪之将至'，真要命。〃
〃但上了年纪的人也有打扮的权利。〃
〃当然有。问题出在她们完全不自知自己已经不适合作怪了，她们自己总不知道，或者是全世界最后一个知道。当她们知；道的时候，全世界的香水，已经供不应求了。〃
〃古话说'红颜薄命'，大概多少也有红颜久了，就会'妖怪之将至'的寓意吧？〃
〃现在时代变了，女人抬头了，这四个字的解释自然要现代化一点：红颜不止于美色、薄命不在于早天，而是'有好条件的女人，下场都悲惨'。这种情形，大概统计学可以用得上：若统计一下，自女权运动以来、男女平等以后，凡是成为名女人的人，究竟有几个是好下场的？有几个是幸福的？这种统计，若以电影明星和女作家抽样，就可得到惊人的结论。这种女人中，尤以灵性才女出道的、以'文化美容'出现的、以美人或第几美人出场的，更为明显，因为这一类的觉醒来得最迟，嘉宝最后说她把她一生搞得乱七八糟，她终于有了这种迟来的自知之明。嘉宝毕竟还算高人，等而下之的，可能一辈子都不会醒，到死都还怨天尤人。〃
〃所以，你讨厌'新女性'。〃
〃我讨厌'新女性'。〃
〃但'新女性'很有才气。〃
〃东方谚语说：'女子无才便是德。'西方谚语说：Alearned woman is twice a fool．有学问的女人是双料愚人。如果不做古典的解释，这两段谚语倒真是'新女性'的写照与警告，翻成现代语言，该是'女人没有好条件才不是混蛋'，'女人有好条件都不会处理，不如没好条件。'看了那么多的混蛋'新女性'我真愈来愈凝固了我这种偏见。〃
〃'新女性'既然无望，你一定寄望在旧女性身上了？〃
〃我讨厌旧女性。〃
〃你也讨厌旧女性？〃
〃我也讨厌旧女性。〃
〃《浮生六记》里的芸娘，你也讨厌？〃
〃芸娘好，芸娘与老公与'船家女'素云一起喝酒。几天以后，鲁夫人间她，说你丈夫'挟两妓饮于万年桥舟中，子知之否？'芸娘说：'有之。其一即我也！'这种旧女性多可爱！但是同一喝酒，'新女性'就大异其趣了。我的一位漫画家朋友，讨了一位'新女性'做太大，这位'新女性'漂亮多才，只可惜爱犯'行同男人'的毛病。她对老公，管理得宽中带严，老公要同朋友逛酒家，可以，不过她也要一起去，去了还不说，她还要当场和男生一样搂女生：'本姑娘也点一个。'这种大妹作风，想来真有点好笑。我认识一位新女性导演，人家问她你和男导演有什么不同，她说除了上女厕所之外，其他完全一样。我想这位漫画家太太，恐怕更胜一筹了，——她下一步，就要上男厕所了！女人夺权，在某些争平等的目标上是好的，不幸的是，女人在争平等时，常常得意忘形，为打倒'大男人主义'而沦为'大女人主义'，她争平等，却不与人平等相处，最要命的，她又想压人，要以'行同男人'的愚蠢来压男人，于是，一切器小易盈的局面，便一一发生。因为女人要'行同男人'，只能做个失败的男人。女人身无长物，她想上男厕所，未免大滑稽了吧？〃
〃这么说来，对女人，你喜欢不新不旧的？〃
〃我喜欢又新又旧的。〃
〃像——〃
〃像你。真正够水准的女人，她聪明、柔美、清秀、抚媚、努力、有深度、善解人意、体贴自己心爱的人。她的可爱，毫不属于'新女性'那种嚣张型，或旧女性那种软弱型，但她的好条件，也不比她们少，只是有些条件是隐性的、蜜蜜柔柔的、淡出淡入的，像空谷幽兰，不容易被发现而已。当你发现了这种女人，你才知道她多采多姿，多么动人。像你就是。〃
〃可是，你不知道我有许多缺点。〃
〃我知道。〃
〃你说说看。〃
〃比如说，缺点之一是：你不喜欢我脱你裤子。〃
〃天啊！说了半天，你还没忘掉这类事！〃
〃脱女生裤子是何等大事！我立志做大事。在没成功前，我永远不会忘记；成功以后，我会永远回忆。〃
〃你把这种事当人生大事，你一生的回忆里，恐怕有大多这种镜头。〃
〃这种镜头才是爱情中最可取的镜头。你以为爱情中可取的镜头是什么？爱情的镜头其实只该有一个，那就是男欢女爱。爱情只该给高人这种情趣，高人有一个座标，〃我把手横着一扫。'座标的下限是平静，没有负数的座标。高人相信男欢女爱是人类最大的快乐，这种快乐，是纯快乐，不该屏进别的，尤其不该羼进痛苦。痛苦是负数的座标。过去大师级的中国思想家胡适给朋友写扇面，他写着爱情的代价是痛苦，爱情的方法是忍受痛苦。我认为他全错了。在爱情上痛苦是一种眼光狭小的表示、一种心胸狭小的表示、一种发生了技术错误的表示。真正第一流的情人，是不为爱情痛苦的，像一位外国诗人所说的
啊！'爱情'！他们大大的误解了你，
他们说你的甜蜜是痛苦，
当你丰富的果实
比任何果实都甜蜜。
Oh Love！they wrong the emoch．
That sav the sweet is bitter．
when thyrichfiuit is Such．
As no thing can be sweeter．
这才是不病态的爱情观。我也写过一首（爱是纯快乐）的诗，算是抗议'少年维特之烦恼'
Leiden des jun gerwer ther。我背给你听：
爱不是痛苦，
爱是纯快乐。
当你有了痛苦，
那是出了差错。
爱是不可捉摸，
爱是很难测。
但是令爱的人，
丝毫没有失落。
爱是变动不居，
爱是东风恶。
但是令爱的人，
照样找到收获。
爱是乍暖还寒，
爱是云烟过。
但是令爱的人，
一点也不维特。
爱不是痛苦，
爱是纯快乐。
不论它来、去、有、无，
都是甜蜜，没有苦涩。
这才是健康的爱情观。反过来说，小说、电视里的爱情观却是病态的。我们看电视剧，每一个电视剧，不管是碧什么海、情什么天，或者秋什么雨啊、风啊，都是提倡非常错误的两性观念。他们把男女之间的关系搞得那么复杂、那么痛苦变态、那么纠缠不清、那么不洒脱，其实是错误的，男女之间应该很单纯、很快乐的。其实不该有任何痛苦，一有痛苦，就是你给弄错了、就是你发生了技术错误。所以，现代的罗密欧，不该是十七世纪萨克令（John Suckling）〃Why so Pale andwan，fond lover？〃（情人何憔悴？）式的，而该是三百年后核西尔（Margaret Mitchell）笔下白瑞德（Rhett Butler）式的。克拉克．盖博（CLark Gable）在'乱世佳人'（Gone with the Wind）中演白瑞德，演活了那个快乐的男子汉角色，他爱女人，却不失去气概、不失去必要的主动、不失去挤眉弄眼的玩世、不失去一定程度的phil and erer的比例。吵philanderer该怎么翻？Philanderer动词是flirt，是make love without serious in tentions，加er后该翻做'不太认真的大情人'，我觉得这样意译，才能得其真情。〃
〃反正啊，〃小龋捌鹦∽臁！憔褪�'不太认真的大情人'，你爱女人，但正如你那首诗所说的，'只爱一点点'。〃小龋Ａ艘幌拢⑹幼盼遥从中朔芷鹄矗褚桓稣さ男⊙担�
〃其实这是一首有趣的诗，我会背，我背给你听：
不爱那么多，
只爱一点点。
别人的爱情像海深，
我的爱情浅。
不爱那么多，
KW一爱一点点。
别人的分清像天长，
我的爱情短。
不爱那么多，
只爱一点点。
别人眉来又眼去，
我只偷看你一眼。〃
小龋⊙呈槭降模惩炅苏馐资颐纤牧常崤牧肆较隆！ㄒ度｜同学的记性真好，叶龋г诤捅鹑嗣祭囱廴サ氖焙颍褂姓饷炊嗍奔淙ス坎煌馐资娌坏昧恕！�
〃人家才不眉来眼去呢！对了，我问你，你是不是常常偷看别人一眼？〃
〃有时候不止于看。〃
〃还怎样？〃
〃还会'二毛'一下。〃
〃什么'二毛？〃
〃'二毛'是三毛减一毛。〃
〃三毛减了一毛，还剩二毛，是什么意思？〃
〃一毛是毛手毛脚，一毛是用毛笔写诗。〃
〃你用毛笔写诗干什么？〃
〃干什么？证明给这个岛上的所谓'诗人'和'书法家'看，我的诗比你们好一万倍，字也比你们好一万倍。〃
〃你的诗，明白如水，在他们眼中，不算诗。〃
〃在骗子眼中，诚实的人，不算骗子。〃
〃你说他们是骗子？〃
〃他们当然是骗子！他们什么都不会，就会写诗，但是那叫什么诗，只是把一大堆连他们也不清楚的抽象名词用代数游戏加工，加以排列组合而已。他们也不知道他们自己在说什么，只是一些鬼画符而已。满纸画符而不知所云、满纸滥情而无病呻吟，但谁也不敢拆穿谁，此非骗子而何？〃
〃也许，他们说你太理智了，你不懂诗。〃
〃也许，我不懂诗，但我所懂的，却是什么不是诗、什么是诗的赝品，我懂得什么不是真的诗、什么是狗屁的诗、什么是狗屁又狗屁的诗。对诗的看法、对此地的所谓诗的看法，我深信是彻头彻尾的骗局，此地所谓的诗人，其实就是骗子！四行的诗人就是四行的骗子、十四行的诗人就是十四行的骗子。〃
〃因此你就说他们是狗屁。〃
〃岂止狗屁，还是狗屎呢！我讲一段几年前'余姓大诗人'跟我的对话给你。有一天，我嘲笑他只有无病呻吟，没有动作、没有反抗。他说：你说我们没有动作是不公平的，我们也在动，只不过方式跟你不一样，我们也在写诗反抗。我说：你们那叫什么诗！那叫什么反抗！你们的诗，连你们自己都不知道它在说什么，谁又知道你们在说什么？谁又知道你们在反抗什么？压迫人的看不出来你们在反抗他们，被压迫的也看不出来那是在反抗，也看不出来一点安慰或鼓舞，而你们现在竞说那是反抗、那是动作，真是胡扯。我现在以诗对诗，把你们的诗一炮打死——虽然根本就是死的，我的诗的题目叫（你的诗是很狗屁的），全诗如下：
你呀诗人的狗屁的诗呀
我啊请你们拿回去搽狗屎吧
这就是我对你们全部的批评。他说：你怎么可以这样？怎么可以这样对待诗人？什么狗屁狗屎的？我说：我告诉你，诗人啊我的诗人，为什么要狗屁啊狗屎的，我给你用一个笑话来说明：有一个又糊涂又凶得要命的县大爷，一天在县政府大礼堂训话，正好跑来一只狗，那只狗在礼堂门口先拉了一堆屎，然后跑进礼堂，跑上讲台，当众�