友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
九色书籍 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

禅林僧宝传-第1章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



  宋 慧洪撰
  30卷


  No。 1560…A 重刊禅林僧宝传序

  禅林僧宝传者。宋宣和初。新昌觉范禅师之所撰次也。觉范尝读唐宋高僧传。以道宣精于律。而文非所长。赞宁博于学。而识几于暗。其于为书。往往如户昏按捡。不可以属读。乃慨然有志于论述。凡经行诸方。见夫博大秀杰之衲。能袒肩以荷大法者。必手录而藏之。后居湘西之谷山。遂尽发所藏。依仿司马迁史传。各为赞辞。合八十有一人。分为三十卷。而题以今名。亦既锓梓以传。积有岁月。二十年来。南北兵兴。在在焚毁。是书之存。十不一二。南宗禅师定公。时住大慈名刹。慨念末学晚辈。不见至道之大全。古人之大体。因取其书。重刊而广布之。且以序文属予。俾书始末。传之永久。古者左史记言。右史记事。而言为尚书。事为春秋。迁盖因之以作史记。而言与事具焉。觉范是书。既编五宗之训言。复著诸老之行事。而于世系入道之由。临终明验之际。无不谨书而备录。盖听言以事观。既书其所言。固当兼录其行事。觉范可谓得迁之矩度矣。而或者则曰。迁盖世间之言。而觉范则出世间者也。出世间之道。以心而传心。彼言语文字。非道之至也。于此而不能以无滞。则自心光明。且因之而壅蔽。其于道乎。何有是大不。然为佛氏之学者。固非即言语文字以为道。而亦非离言语文字以入道。观夫从上西竺东震诸师。固有兼通三藏。力弘心宗者矣。若马鸣龙树。永嘉圭峰是也。学者苟不致力于斯。而徒以拨去言语文字为禅。冥心默照为妙。则先佛之微言。宗师之规范。或几乎熄矣。觉范为是惧而撰此书。南宗亦为是惧而刊布之。欲使天下禅林。咸法前辈之宗纲。而所言所履。与传八十一人者。同归于一道。则是书之流传。岂曰小补之哉。传曰。虽无老成人。尚有典刑。又曰。君子多识前言往行。以蓄其德。后之览者勉之哉。洪武六年腊月八日九灵山人戴良序。

  No。 1560…B 重刻禅林僧宝传序

  摩竭掩室。毗耶杜口。以真寔际离文字故。自曹溪滴水。派别五家。建立纲宗。开示方便。法源一浚。波流益洪。同归萨婆若海。然欲识佛性义。当观时节因缘。从古明大法人。莫非瑰玮杰特之材。不受世间绳束。是以披缁祝发。周游参请。必至于发明己事而后已。盖有或因言而悟入。或目击而道存。一刹那间。转凡成圣。时节因缘。各自不同。苟非具载本末。则后学无所考证。此僧宝传之所由作也。是书之传有年矣。白璧缫藉。见之爱慕。旧藏在庐阜。后失于回禄。钱塘风篁山之僧广遇。虑其湮没。即旧本校讎锓梓。以与诸方共之。十余年而书始成。其用心亦勤矣。魏亭赵元藻。一见遇于湖山之上。慧炬相烛。袖其书以归。嘱予为一转语。予与遇未觌面。今披是书。知其志趣。千里同风。且见遇与觉范。与八十一人者。把臂并行。若有因书省发。得意忘言。即同入此道场。则灵山一会。俨然未散。不为分外。宝庆丁亥中春上浣。临川张 (宏)敬书。

  No。 1560…C 禅林僧宝传引

  觉范谓余曰。自达磨之来。六传至大鉴。鉴之后析为二宗。其一为石头。云门曹洞法眼宗之。其一为马祖。临济沩仰宗之。是为五家宗派。嘉祐中。达观昙颖禅师。尝为之传。载其机缘语句。而略其始终行事之迹。德洪以谓。影由形生。响逐声起。既载其言。则入道之缘。临终之效。有不可唐捐者。遂尽掇遗编别记。苴以诸方宿衲之传。又自嘉祐至政和。取云门临济两家之裔。崭然绝出者。合八十有一人。各为传而系之。以赞。分为三十卷。书成于湘西之南台。目之曰禅林僧宝传。幸为我作文。以弁其首。余索其书而观之。其识达。其学诣。其言恢而正。其事简而完。其辞精微而华畅。其旨广大空寂。窅然而深矣。其才则宗门之迁固也。使八十一人者。布在方册。芒寒色正。烨如五纬之丽天。人皆仰之。或由此书也。夫觉范初阅汾阳昭语。脱然有省。而印可于云庵真净。尝涉患难濒九死。口绝怨言。面无不足之色。其发为文章者。盖其绪余土苴云。宣和六年三月甲子。长沙侯延庆引。

  禅林僧宝传目录


  卷一
  抚州曹山本寂禅师

  卷二
  韶州云门匡真大师

  卷三
  汝州风穴昭禅师(或作沼)  首山念禅师
  汾州太子昭禅师

  卷四
  福州玄沙备禅师  漳州罗汉琛禅师(地藏)
  金陵清凉益禅师(法眼)

  卷五
  潭州石霜诸禅师  邵武龙湖闻禅师
  筠州九峰虔禅师  吉州禾山殷禅师

  卷六
  云居宏觉膺禅师  洛浦安禅师

  卷七
  天台韶国师  九峰玄禅师
  云居齐禅师  瑞鹿先禅师

  卷八
  圆通道济德禅师  南塔光涌禅师
  洞山守初禅师  南安岩严禅师

  卷九
  龙牙居遁禅师  永明智觉禅师
  云居简禅师

  卷十
  重云晖禅师  瑞龙志德璋禅师
  林阳端禅师  双峰钦禅师
  九峰诠禅师  龟洋忠禅师

  卷十一
  洞山聪禅师  雪窦显禅师
  天衣怀禅师

  卷十二
  荐福古禅师

  卷十三
  福唱善禅师  大阳延禅师

  卷十四
  神鼎諲禅师  谷山崇禅师
  圆照本禅师

  卷十五
  衡岳泉禅师  法华举禅师

  卷十六
  广慧琏禅师  翠岩芝禅师

  卷十七
  浮山远禅师  投子青禅师
  天宁楷禅师

  卷十八
  大觉琏禅师  兴化铣禅师

  卷十九
  余杭政禅师  西余端禅师

  卷二十
  言法华  华严隆禅师

  卷二十一
  慈明禅师

  卷二十二
  黄龙南禅师  云峰悦禅师

  卷二十三
  黄龙实觉心禅师  泐潭真净文禅师

  卷二十四
  仰山伟禅师  东林照觉总禅师

  卷二十五
  大沩真如喆禅师  云居祐禅师
  隆庆闲禅师  云盖智禅师

  卷二十六
  圆通讷禅师  净因臻禅师
  法云圆通秀禅师  延恩安禅师

  卷二十七
  明教嵩禅师  蒋山元禅师
  金山达观禅师

  卷二十八
  法昌遇禅师  杨岐会禅师
  白云端禅师

  卷二十九
  大通本禅师  报本元禅师
  禾山普禅师  云居佛印元禅师

  卷三十
  宝峰英禅师  保宁玑禅师
  黄龙佛寿清禅师

  续补
  五祖演禅师  云岩新禅师
  南岳石头志庵主
  No。 1560

  禅林僧宝传卷第一

    宋明白庵居沙门 惠洪 撰

  抚州曹山本寂禅师(青原六世)

  禅师讳耽章。泉州莆田黄氏子。幼而奇逸。为书生不甘处俗。年十九弃家。入福州灵石山。六年乃剃发受具。咸通初。至高安。谒悟本禅师价公。依止十余年。价以为类己。堪任大法。于是名冠丛林。将辞去。价曰。三更当来。授汝曲折。时矮师叔者知之。蒲伏绳床下。价不知也。中夜授章。先云岩所付宝镜三昧。五位显诀。三种渗漏毕。再拜趋出。矮师叔引颈呼曰。洞山禅入我手矣。价大惊曰。盗法倒屙无及矣。后皆如所言。宝镜三昧。其词曰。如是之法。佛祖密付。汝今得之。其善保护。银碗盛雪。明月藏鹭。类之弗齐。混则知处。意不在言。来机亦赴。动成窠臼。差落顾伫。背触俱非。如大火聚。但形文彩。即属染污。夜半正明。天晓不露。为物作则。用拔诸苦。虽非有为。不是无语。如临宝镜。形影相睹。汝不是渠。渠正是汝。如世婴儿。五相完具。不去不来。不起不住。婆婆和和。有句无句。终必得物。语未正故。重离六爻。偏正回互。叠而为三。变尽成五。如荎草味。如金刚杵。正中妙挟。敲唱双举。通宗通涂。挟带挟路。错然则吉。不可犯忤。天真而妙。不属迷悟。因缘时节。寂然昭著。细入无间。大绝方所。毫忽之差。不应律吕。今有顿渐。缘立宗趣。宗趣分矣。即是规矩。宗通趣极。真常流注。外寂中摇。系驹伏鼠。先圣悲之。为法檀度。随其颠倒。以缁为素。颠倒想灭。肯心自许。要合古辙。请观前古。佛道垂成。十劫观树。如虎之缺。如马之瘢АR杂邢铝印1刚溆R杂芯臁w笈钻簟t嘁郧闪ΑI渲邪俨健<嫦嘀薄G闪卧ぁD救朔礁琛J鹞琛7乔槭兜健D菟悸恰3挤钣诰W铀秤诟浮2凰撤切ⅰ2环罘歉āG毙忻苡谩H缬奕袈场5芟嘈C髦兄鳌N逦痪假省F浯试弧U衅H跻乖旅髑啊D窒喾瓴幌嗍丁R袒澄羧障印F姓J掀欧旯啪怠7置麝朊娓拚妗P莞酝酚倘嫌啊U欣础N拗杏新烦龀景!5懿淮サ苯窕洹R彩で俺仙嗖拧F兄痢A饺薪环嬉乇堋:檬只雇鹄锪M鹑蛔杂谐逄炱<嬷械健2宦溆形匏液汀H巳司∮龀A鳌U酆现展樘坷镒H稚F浯试弧R患N交焕胛弧6樵诙竞!6樯N街浅O虮场<ζ荨H锷N教迕钍ё凇;林帐肌Qд咦侵橇髯2怀龃巳帧8僖嗜住F湟幻贸阈小Y试弧=鹫胨浮P芬谩1τ〉笨彰睢V刂亟醴炜F涠鹚贰Y试弧=换ッ髦邪怠9ζ胱跄选Aη钛敖恕=鹚戴础F淙硎虏簧妗Y试弧@硎戮悴簧妗;卣站奈ⅰ1撤缥耷勺尽5缁鹚改炎贰@杳髡鲁錾健T觳芟褡嫠W月荽ɑ怪沽俅āS屑焉剿R蚨ň友伞R灾灸搅妗D嗣轿堋J局谠弧I以诖说纫孪呦隆@硇牖嵬ㄏ蛏鲜隆D鞯认小H粢渤械贝Ψ置鳌<醋钍ァO蜃约罕澈蟆7降米杂伞H粢沧坏谩V比难У檬伞H葱胂蛩澈蟛媸帧K凳裁创蠡啊H糇米约骸T蛞磺写种鼐忱础=宰鞯弥髟住<偃缒嗬锏沟亍R嘧鞯弥髟住H缬猩室┥皆弧H私讨小;褂凶嬉庖参蕖4鹪挥小T患扔小4锬ビ掷醋髅础4鹪弧V晃小K岳础F穹亲鞯弥髟住W霉樽约汉酢H缇弧4笸ㄖ鞘し稹J僮莱 7鸱ú幌智啊2坏贸煞鸬姥浴=僬咧鸵病N街伞R嘣欢仙┮病V皇鞘劳肪印2煌蠊9试剖刈〉⒅C〈纬械薄2环止蠹N页<粤帧:寐垡话懔桨恪;鼓艹闪⒌檬旅础4说鹊撬迪蛉ナ侣凡肌H瓴患先弧H娜晔伞S探贤趵鲜ΑR幌叩酪病4竽选J碌酱恕V毙胱酉甘嫉谩C靼鬃栽凇2宦厶焯玫赜6龉硇笊5且磺写Σ灰埔住T蔷墒比恕V皇遣恍芯墒甭贰H粲行眯摹;钩芍椭H敉训谩<鹗裁础9诺略啤V豢植坏寐只亍H甑雷髅瓷V蝗缃袢恕K蹈鼍唤啻Α0迪蛉ナ隆4瞬∽钅阎巍H羰鞘兰浯种厥隆H词乔帷>唤嗖∥亍V蝗绶鹞蹲嫖丁>∥椭O仁υ弧D庑氖欠附洹H粢驳梦妒瞧普G一绞裁醋魑丁V皇欠鹞蹲嫖丁2庞行眯摹1闶欠附洹H粢踩缃袼灯普平洹<唇袢赡ナ薄T缙屏艘病H羰谴种靥班脸铡K淠讯先词乔帷H粢参尬奘戮唤唷4四酥亍N抟约右病W媸Τ鍪馈R嘀晃飧觥R嗖欢牢辍=袷蹦鞯认小w笈钻粜扌腥纯臁2皇怯徐械馈H缛曛种殖矍蟆C俜鹈僮妗D酥疗刑崮鶚劇<甘毙菪砂旌酢=允巧鹦摹K圆蝗琪笈钻簟XXN拗2恢稹2恢妗D酥疗刑崮鶚劇<耙陨贫褚蚬5⒗闯圆荨?世匆H裟茼ッ础2怀畈怀砂臁2患兰平喜怀伞J且灾小D四芘鹘恰G@缱я纭5么吮阋恕J冀闲┳印2患掷瞻㈤z。及诸妙喜等世界。被他向上人唤作无惭愧。懈怠菩萨。亦曰变易生死。尚恐是小懈怠。在本分事。合作么生。大须子细始得。人人有一坐具地。佛出世慢他不得。恁么体会修行。莫趁快利。欲知此事。饶今成佛成祖去。也只这是。便堕三涂地狱六道去。也只这是。虽然没用处。要且离他不得。须与他作主宰始得。若作得主宰。即是不变易。若作主宰不得。便是变易也。不见永嘉云。莽莽荡荡招殃祸。问如何是莽莽荡荡招殃祸。曰只这个总是。问曰如何免得。曰知有即得。用免作么。但是菩提涅槃。烦恼无明等。总是不要免。乃至世间粗重之事。但知有便得。不要免免。即同变易去也。乃至成佛成祖。菩提涅槃。此等殃祸。为不小。因什么如此。只为变易。若不变易。直须触处自由始得。香严闲禅师会中有僧。问如何是道。闲曰枯木里龙吟。又问如何是道中人。闲曰髑髅里眼睛。其僧不领。辞至石霜。问诸禅师曰。如何
返回目录 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!