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菩萨不是居住在南海吗？南海盛开荷花，用荷花瓣做成了船放上灯，在黑暗的苦
海里放上一盏明灯，指明了方向，让这些冤鬼们乘上船点着灯，登上了彼岸，这
就叫慈航普度。在这个鬼过关的日子里，能帮他们一把，是功德无量的。也正因
为阴世和阳世是一样的，有那种穷凶恶极、作乱犯上的鬼，自己明知超度不了，
于是看到旁人被度，自生嫉愤，铤而走险，就同阳世间的人‘舍得一身剐，敢把
皇帝拉下马’一样。那种无法无天的亡命徒，在鬼里更多，要提防的就是这种鬼。
还有一种生前含冤，死后找替身的鬼，也是到处乱走。在这种升天和下地狱的关
键日子口上，鬼是到处乱窜的。所以，老太后这几天里既不游湖，也不到僻静的
地方去。
“老太后是十分迷信的，并不是抱着宁可信其有，不可信其无的模糊态度，
她是真信，不是假信。一过七月初十以后，丢失的东西就不许再找了。譬如老太
后把扇子忘掉在什么地方了，但不许找，说不要找了，过几天再说吧！过几天真
个找到了，老太后会说，我说不用找吧，过几天就会回来的。其他的东西也是这
样。老太后认为这几天到处有鬼，鬼看见喜爱的东西，就许借去玩几天，所以不
要找。对他们不要鼠肚鸡肠，要大大方方，如果找急了，他们反而会不好意思，
就会把东西给毁了，往僻静处一扔，那就表示惹他们生气了。我们阳世上的人何
必惹鬼生气呢？老太后这种体贴入微，宽宏大量的态度，对人是很少见的，只有
对鬼才能这样大度宽容！
“这些天园子里的瞎话也特别多。
“有两个小太监在月色朦胧里到湖的西岸罗锅桥（玉带桥的俗称）北边去捉
蛐蛐，很清楚地看见有两个人骑在石桥的栏杆上，面对面地坐着，好像两人在谈
心，又像商量什么事，其中一个人总是比比划划的，但又听不见他们谈话的声音。
两个小太监很纳闷，以为是护军查夜，跟什么人争起来了。小太监也不在意，
时间很长了，等小太监走到近处细看，这两个人都没脑袋，当然不会说话了，只
能彼此打手势，把两个小太监吓坏了，扔下蛐蛐罐，撒腿就跑。据说从此两个小
太监茶饭不吃，迷迷糊糊两三天，仿佛得了大病一场。
“这是张福亲口对我说的。他还说：”有一天夜晚，我心里总感到发闷，想
遛到长廊上坐一会儿，吹吹风，解解烦闷。谁想到心里一有闷气，鬼就会来欺人。
刚把背靠在长廊的柱子上，就看见西边曲廊上远远有人在吸烟，旱烟袋锅里
的火一明一灭的。我心想，谁这样大胆，游廊里向来不许吸烟的。我站起来想看
个究竟，紧赶慢赶没有追上，可烟袋锅里的火，反而飘飘洒洒地成片儿飞下来。
我有些生气了。喊声——站住，不要脑袋啦！嘿，根本没人理我。这时正好西边
有两个查夜的，听到我的喊声，顺着廊子走过来了，问我：“刚才您跟谁嚷来着？”
我说：“有个人在廊子里吸烟，跟您二位走个对面，您没看见？”两个查夜
的说：“根本没碰见人啊，您大概刚起来，眼发了吧！”正在这时，我抬头一看，
立刻对两个查夜的人说：“你们俩看，那个吸烟的人还在廊子里磕烟斗灰呢！”
那两个查夜的说：“我们什么也没有看到。”咳！时运不济鬼来欺人，姑娘，大
概我阳寿不会太久了吧！为什么让我活见鬼了呢？‘“
送鬼的中元节（3 ）
老宫女说到这里，停住了，不再往下多说了。旗下人心眼多，我正在病中，
说些乌七八糟的话，怕我忌讳，惹我心烦，这该多不好哇。所以我紧忙着说：
“您别多心，我什么忌讳也没有，回头我睡觉的时候，请您把皇历（过去把日历
叫皇历，也叫宪书，传说这书避邪。）给我压在枕头底下就什么事也没有啦！”
她知道我在和她开玩笑，也就松心了。从老宫女的谈话里，也可以了解大部
分的情况，从上至至尊下到阉竖，整个颐和园是笼罩在一片迷信的烟雾里，昏聩
如此，国事就可想而知了。
“各种传言都慢慢集中到老太后的耳朵里，老太后是听进耳里记在心里，默
默地点点头，仿佛真有这些事似的。四格格、李莲英等人表示不做亏心事，不怕
鬼叫门，透着‘谈笑扌为敌’，满不在乎的神气，照常哄老太后说笑。但不敢放
纵，看出来是谈话中带着拘谨，不如往常那样自如。老张福就像秋天的草被霜打
了似的，显着发蔫。这是他被鬼吓的，像有块石头压在他的身上。
“过年过节是伺候神仙，神仙是由天上下来的，他们大仁大义，决不会胡闹，
是保护着主子们的。鬼是由地里冒出来的，他们出了地狱以后就胡作非为，所以
老太后不怕神仙而怕鬼。这大概是老太后的心理。因此到中元节祭鬼的日子，要
多做好事，免得他们胡闹。
“我们真像过关的一样，白天还好过些，人多有依靠，一到夜晚就糟了。姐
妹们三五成群挤在一起，光一个人连屋子也不敢出。晚上睡觉，不论多热的天气，
总是把头蒙得严严的。我们住在乐寿堂后面。没在颐和园住过的人，体会不到那
种滋味。整个夜里到处叮咚乱响，七月十五前后正是各种虫子和小动物撒欢的时
候，屋子一有亮，大的蚱蜢就来撞窗户，什么会飞的东西全来。野猫和刺猬专等
着吃落地的蚱蜢，吓人的号叫声，唿哧唿哧的吹气声，彼此的吵架声，由晚上一
直闹到天亮。本来我们当差就提心吊胆地怕误了差事，偏偏它们在夜里喧闹，虽
然有值更的太监，也管不了多少事。野猫和刺猬这类的东西，根本不怕人，人往
前进三步，它们往后退三步；人往回退三步，它们又往前进三步，因为这里有它
们爱吃的食物，怎么也撵不走它们。我们侍女寝室的屋门向例是不许插上闩的，
有值班的同伴在外头，女孩子又事多，为了方便，只把门掩上就算完了，可有时
刺猬就能钻到屋里来。吓得我们蒙上头，身上冒白汗。谁都知道颐和园是个好地
方，可在颐和园受苦的滋味，是谁也想不到的。我们一群十几岁不懂事的女孩子，
无论白天黑夜都是战战兢兢地过日子。
“中元节临近了。大家都在做荷花灯。这是全园子人们一次感情的大流露。
“我们在宫里长年累月是不许祭奠自己的亲人的。一不许焚香，二不许烧纸，
三不许上供。无论过年过节或遇亲人祭日，也只能找个没人的地方，愣一会儿神，
默默地道几句，眨一眨眼皮就算完了，只有在做荷花灯的时候，能寄托我们的一
切哀思。所谓一切，是为了纪念一个人做一盏灯，也可以为纪念第二个人第三个
人，连续做第二第三盏灯。能尽量表达我们的哀思，这总算是极大的恩典了。
“当然，我们谁也不会透露自己的心事，都说是给老太后积功德，但这秘而
不宣的感情是彼此全然了解的。由于外界的环境，内在的心事，所以我们整个园
子里都浸沉在一片沉寂的气氛里。
“应该特别表白的是，对我们这群贴身的侍女还有额外的恩典。老太后在屋
里像闲谈似的说一句，‘你们有给亲人带包袱（祭品）的，也可以交给法船给你
们带去’。就这样的一句话，突然让我们身价提高了好多倍，像雷一样传遍了全
园子，连有头有脸的老太监也会登门求情，求我们大慈大悲，多积功德，替他们
代捎一个包袱给他们的亲人（死鬼）。因为这乃御用的法船，给普通人捎包袱，
是皇恩浩荡，能沾上这个光，很不容易。他们说完，连续双腿跪安，感恩不尽，
满面悲苦，实在是感动人。跟我们日常有来往的小太监更不用提了，这几天他们
在暗地里窥视着我们，一有机会就远远地扑倒在地下，膝行几步，恳求我们开恩，
给他们的亲人捎点东西。他们指天发誓，以后让干什么准干什么，大有舍身图报
的意思。他们都是苦人，一出娘胎，不是爹死就是母亡，以致当了阉人。他们也
最迷信，认为这是报答亲人千载难逢的机会，能给他们弥补上过去所欠缺的情意
是天大的恩情。
“我又想起我最好的女伴春苓子，春苓子这几天比谁都沉闷，我们都可怜她。
她从小就没妈，继母对她很冷淡。她妈妈生她们姐妹三个，她最小，四岁时
妈妈就过世了。她听姐姐说，妈妈死前有个愿望，说生你们三个，给你们浆洗衣
服，不知糟蹋了多少桶清水。我死后在阴间是要罚把脏水都喝完的。我希望你们
给我糊个牛，能替我喝些脏水，就算对我尽孝了。于是她想糊个牛让法船带去，
就怕老太后不答应。小娟子心直口快，替春苓子禀告了老太后。老太后很夸奖了
一番，说：“苓子好孝心，让她糊吧！‘这是老太后特殊的恩典。老太后在这个
时刻是有求必应的。
“我这里放胆说句话，老太后到晚年的性格大体是这样的。越沉默越有心事，
往往闭着嘴半天不说话，在这个时候对下人越慈祥。由春苓子的事就可以看出来。
这时大致是戊戌年（1898年）七月十五日前后的情形。
送鬼的中元节（4 ）
“由七月十三日傍晚起，开始做法事了。这时对我们规矩特别严，一不许到
游廊南边去，二出来进去必须用水盆照自己。法事由三棚经组成：一是僧，二是
道，三是喇嘛。这做僧、道、番法事的都是有名的高僧高道。法源寺的僧、白云
观的道、雍和宫的喇嘛，平日都是请不动的，只有老太后做道场才出来广结善缘。
每棚100 人，各有自己镇山门的法器，如和尚的铙钹，道士的长鼓，喇嘛
的
法螺，由薄暮时吹奏起，绕着法坛行走，此起彼落，各教有各教的玄妙。
“据老太监跟我们谈，和尚和喇嘛是一回事，都是讲超度，以劝善为主，他
们供奉的是地藏王菩萨。道士不这样，道士是凭法力，讲的是拘魂镇压，捉住鬼
头，最后放焰口。
“放焰口是糊一个大鬼，有一丈多高，蓝袍蓝脸，很凶恶，嘴两旁涂着火红
的颜色，像由口里往外冒火焰似的，所以这个鬼叫焰口。据说在枉死城里有成千
上万的饿鬼，而饿鬼有个头领，蓝袍蓝脸的鬼，就是饿鬼头领。七月十五日地狱
门开了，群鬼走到了阴阳界，和尚喇嘛念经超度他们，道士是把大鬼拘来，喂跑
了他们让他们好好地出地狱。三教都把喂鬼的食物叫斛食，是用面在大的盘子里
做成螺旋形的一个圆陀螺，把很多像饼干似的小圆饼，整齐地码在上面，念经念
到一个间歇，就洒一会斛食（小面食）。到最后，七月十五日夜间，鬼被喂饱了，
肚子里有食，身上有了力量。大鬼喷出火来，照亮了地狱，鬼就冲出阴阳界，再
重新托生。——这是一件人和鬼打交道的事。
“法坛分水上与陆地两部分，所以也叫水陆道场。水上和陆上同样的排场。
在放焰口以前要做个法事，叫烧楼库。并排五个楼，中间是主楼和旁边四座
小楼联缀在一起，里面盛上好多的金银财宝，都是金银纸做的纸锭。在水边路口
焚烧，这是给鬼放赈，让他们当盘缠（路上的零花钱），好安心上路。
“放焰口是个高潮，鼓钹齐鸣，佛号喧天，三教齐心，共同超度，是最大的
法力，也是最大的慈悲。在放焰口的同时，也要烧法船了。所谓法船，是一个大
的像船形的纸糊的楼房，里面容纳好多的东西，有各庙供献的祭品（都是纸糊的，
只有有名的几个庙能有资格做），有各王府送来的钱箔，有宣佛号、念咒语、诵
天王经之类经纸，更多是纸钱。此外，有私人的慰问品。这是人和鬼临歧分别的
一种哀思，鬼又要和亲人告别了。慎终追远是中国人思念祖先的淳厚感情，在这
里流露得最充分。人们都默念着，流着泪，暗暗呼唤着自己的亲人，希望自己的
慰问品能送到亲人手里。
“一切都安置好了——鬼吃饱了，路费有了，