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2。 罪咎的感觉是时间的守护者。2它勾起人们害怕遭受报复或遗弃的心理,因而设法确保未来会和过去一样。3小我就是如此而延续下去的。4小我相信你无法逃出它的掌握,还给予小我一种虚妄的安全感。5然而,你逃得出它的魔掌,而且必须如此。6上主赐你永恒不断的存在作为交换。7你一旦决定接受这一交易,便会随之以喜悦来换取罪咎,以受惊换取凶恶,以平安换取痛苦。8我的任务只是解除你意志的桎梏,还你自由。9你的小我无法接受这种自由,它随时随地都在想办法加以抵制。10身为它的营造者,你很清楚它的能耐,因为这些能力都是你赋予它的。
3。 要随时记住天国,并且记住,身为天国一份子的你,是不可能失落的。2过去存于我内的天心如今也存于你内,因为上主创造时完全是公正无私的。3让圣灵随时提醒你祂的公正无私,并让我教导你如何将此分享给你的弟兄。4此外,你还有什么机会为自己挣回上天赋予你的一切? 5在同一件事上会同时(或几乎同时)出现两种声音,表达两种不同的诠释方式,因为小我总是先发制人。6除非你已作了每一种诠释,否则就不需要另一种诠释来取代了。
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4。 小我是凭着判断而发言的,圣灵则能推翻它的决定,就像世间的高等法院有权利推翻低等法院的裁决一般。2小我的决定一向是错的,因为它们根据自己存心执着不放的错误。3小我根据它的知见所诠释出来的东西,是不可能正确的。4小我不只会为自身的利益而引用圣经,甚至把圣经诠释为自己的见证。5根据小我的判断,圣经是很可怕的。 6它既已把圣经视为可怕的,便会把它诠释得很可怕。 7由于害怕,你不敢向最高法院陈情,因为你相信它的裁决同样会对你不利。
5。 小我的诠释如何误导的例子多得不胜枚举;可是我们只需提出几个例子,就足以显示出,圣灵如何以自己的光明重新诠释。
6。 “你播种的是什么,就收获什么”,祂诠释为:你认为什么是值得栽培的,你就会在自身内栽培什么。2你判断什么是有价值的,那东西就对你变得很有价值。
7。 如果你还记得,观念只能靠分享而茁壮这句话,就不难诠释“上主说,报复是我的事”的含义了。2这句话强调报复是无法分享的。3因此将它交给圣灵处理,祂会在你内予以化解;它不属于你心灵所有,因为你的心原是上主的一部分。
8。 “向子孙追讨父亲的过犯,直到三代四代”,小我把这句话诠释得更为吓人。2小我只是借此确保自己的生存。3这句话对圣灵而言,表示在未来的世代,祂仍能重新诠释前几代所误解的事,使那些想法再也无法孳生恐惧。
9。 “恶人必要丧亡”,你若能把“丧亡”懂成“化解”之意,这句话就成了救赎宣言。2每一个缺乏爱心的念头都有待化解,小我根本无法懂得化解这个字。3化解这字对小我而言,等于毁灭。4小我仍是你思想的一部分,是不会毁灭的,只因它缺乏创造力,故无法与人共享罢了;只须重新加以诠释,就能帮你摆脱恐惧。5你交托给小我的那一部分心灵,只有回归天国一途, 那才是你整个心灵的归宿,你耽搁天国的完成,可是你无法让恐惧的概念混迹其中。
10。 你不用怕高等法院会判你的罪。2它必会驳回所有控拆你的案件。3没有任何控拆上主儿女的案件能够得逞,凡是挺身证明上主的造化有罪者,等于诬告上主自身。4把你所相信的一切高高兴兴地具状,提到上主的高等法院重审,它会代上主发言的,所言必然真实
不虚。5不论你如何谨慎地具状,它都会驳回任何对你的控拆。6案件本身看起来也许毫无疏漏,却无法在上主前站得住脚。7圣灵不会听信它那一套的,祂只可能按实情作证。8祂的裁决终归是“天国归你所有”,祂当初赐你圣灵,就是为了提醒你的本来身分。
11。 当我说“我身为光明,来到世界上”,意味着我来是为了把我的光明分享给你。你楞还记得我前面提到的小我那面昏暗的镜子,并记得我所说的“不要往那儿去看”?你愿往哪儿去找自己,完全取决于你,这仍是真的。你对弟兄的耐心就是你对自己的耐心。难道上主的孩子不配你以耐心相待吗?我向你显示了无限的耐心,因为我的意愿就是天父的旨意,我是从祂那儿学来无限耐心的。祂过去置于我内的天音如今也在你内,因造物主之名以耐心对待上主儿女之奥体。
12。 如今你必须慢慢懂得,唯有无限的耐心才能产生即刻的效果。 2这是把时间转为永恒的途径。3无限的耐心唤起无限的爱,透过当下的效应,显示出时间并不重要。我们再三强调过,时间只是学习的教具,当它派不上用场时,就被废除了。4在时间领域中,代上主发言的圣灵,也知道时间是毫无意义的。5在每一刻倏忽即逝的时间中,祂都在提醒你这一事实,因为祂负有特殊的使命,就是领你回归永恒,使你得以在那儿祝福你所创造的一切。6祂是你能真正给予他人的唯一祝福,因为祂是真正蒙受祝福者。7上主将祂白白地赐予了你,你必须在接受之际,把祂带给别人。
七。 选择上主
1。 你真的相信自己造得出一种声音,足以淹没上主的天音?2你真的相信自己能发明一种思想体系,将你与上主分离?3你真的相信自己做得出比祂更安全而喜乐的计划?4你既无须过于谨慎,也不必漫不经心,只需将你的挂虑交托于祂,因为祂眷顾着你。5你是祂的眷顾对象,因为祂爱你。6祂的声音常常提醒你,因着祂的眷顾,你的前途不可限量。7但你没有逃避祂眷顾的选择余地,因为这与祂的旨意不符;你只能接受祂的眷顾,并且善用祂眷顾的无穷力量,去照顾那些在祂眷顾下所创造出来的人。
1。
2。 有许多救治者本身尚未得到救治。2他们的信心不够完整,故无移山倒海之力。3有些人偶而能够治愈疾病,却不能起死回生。4唯有救治者本身已获治愈,才可能相信奇迹并无难易之分。5他尚未看出,上主所造的每颗心灵都同样值得救治,因为它是上主的完整造化。祂只要求你把心灵带回到祂那里,恢复受造时的本来面目。 6祂所要求你的只限于祂所赐予你的,祂知道这一恩赐会治愈你。 7心智健全就是重归完整之意,你弟兄的健全就是你的健全。
3。 当你知道圣灵之声就在你内,为什么还要听信那些你认为是冲着你而来的叫嚣?2上主为你遣发的圣灵,要求你也将你的灵遣发给祂。3祂必会将它保存于圆满的平安中,因为你与祂共享同一个心与灵。4将自己放逐于救赎之外,乃是小我生死存亡的最后一道防线。5它反映出小我对分裂的需求,也反映出你自甘与它一起沦落于分裂之境。6这种甘心表示你还不想获得治愈。
4。 但时间已经到了。2从来没有人要求你为自己设定一套救恩计划,因为我已经说过,你是无法自行补救的。3与祂的神圣旨意不合的一切妄作,上主都亲自赐下最完美的办法帮你修正。4我将祂的计划彻底而又具体地呈现给你,同时告诉你,你所负的任务,以及履行这一任务的急迫性。5对于祂那些自认为迷失的儿女们所作的“牺牲”,上主只能黯然神伤。
5。 每当你不是全然喜悦时,表示你对待上主的某个受造物缺乏了爱心。2这一旦被视为“罪过”,你就会起身辩护,因为你料到自己会受到反击。3这种反应心态既是你的决定,故是可以化解的。4一般的忏悔赎过是无法化解它的,因为它影射了罪咎的存在。5你若让自己感到罪过,不但使这错误无法化解,反而日益严重。
6。 作一个决定并不难。2这是很显然的,只要你已明白自己感觉不出全然喜悦时,表示你已经作了这一决定。3因此,化解的第一步就是认清,你既已主动作出这错误的决定,当然也能同样主动做出其它的决定。4在这一点上,你要非常坚定,让自己彻底明了,化解的过程虽不是源自于你;却是在你内进行的,因这是上主的安排。5你的责任只是将你的思想带回到当初犯错的那个关卡上,安心地将它托付给救赎。6尽可能诚心地以下面的句子提醒自己,并记住,即使你的邀请只是轻描淡写的一个暗示,圣灵仍会全力以赴地回应的:
7我必定作了错误的决定,因为我并没有活在平安中。
8是我自己作了这决定,但我也能作出另一个决定。
9我要作出另一种决定,因为我要活在平安中。
10我没有罪恶感,因为只要我给圣灵机会,祂就会化解我错误的决定所带来的一切后果。
11我决定托付给祂,让祂代我去选择上主。
第六章:爱的课题
导言
1。 愤怒与攻击的连带关系是显而易见的,但愤怒与恐惧的关联并不常是那么明显。2愤怒一向含有投射分裂的心理,个人终究必须为它负责,无法怪罪他人。3唯有当你相信自己受到了攻击,自认以牙还牙是理所当然的,而且相信自己不应为此负任何责任,那时愤怒才会由心而生。4随着这三个非理性的前提,必然导致同样非理性的结论:那弟兄只配受到攻击,而不配接受你的爱。5从这疯狂愚昧的前提,你只可能期待得到一个疯狂愚昧的结论。6若要化解疯狂愚昧的结论,必先反省它所根据的前提是否正常健全。7你是不可能受到攻击的,没有任何攻击是理所当然的,你必须为自己所相信的理念负责。
2。 你应以我作为学习的楷模,因为极端的范例常是最有效的学习工具。2每个人都在教别人,而且随时都在教。3只要你一接受任何前提,你就理所当然应为它负责,没有一个人的生活不是根据某种思想体系而组成的。4你一旦形成任何一种思想体系,你不只依此而生活,且在传播它。5你对思想体系的忠诚很可能用错地方,但仍不失为一种信仰形式,它的方针是可以改变的。
一.十字架苦刑的信息
1。 为了学习的缘故;让我们再来反省一下十字架苦刑的意义。2我以前不愿多加强调,是因为它可能会引起你的可怕联想。3到目前为止,我们只是强调,它并不是一种惩罚。4然而,任何事都不能只由反面角度去解释。5十字架苦刑也有它相当正面而且完全与恐惧无涉的诠释;只要你了解得当的话,它所传的信息是极其仁慈的。
2。 十字架苦刑纯粹只是提供一个相当极端的范例。2它的价值和其它的教学工具一样,端看它玉成哪一类学习而定。3它能够被误解,也一直被误解了。4这只是因为心怀恐惧的人自然会往恐怖的地方去想。5我已经告诉过你,你随时都能呼求我,分享我的决定,使这抉择更加巩固。6我也告诉过你,十字架的苦刑是上主儿女之奥体所须承受的最后一段无用之旅;对真正了解它的人来讲,十字架苦刑代表了由恐惧中的解脱。7我以前只强调复活,并没有澄清十字架苦刑的目的以及它是如何导向复活的。8尽管如此,它对你的生活仍有贡献,如果你能搁下恐惧心理来思考它的意义,它会帮你了解你为人师表的角色。
3。 多年以来,你对它的反应,好似自己被钉十字架似的。2这是分裂者最明显的倾向,说什么也不愿承认自己加给自己的痛苦。3投射意味着愤怒,愤怒激起攻击,攻击又加深了人的恐惧。4十字架苦刑的真正意义,是为显示上主的某些儿女攻击其它儿女时形诸于表的炽烈程度。5这当然是不可能存在的事,而且你必须彻底明了这是不可能的。6否则的话,我就不能作为你学习的楷模了。
4。 攻击最多只能加害于人身。2很少人会怀疑,身体有攻击甚至毁灭另一具身体的能力。3然而,毁灭本身如果不可能存在,那么任何能够被毁灭之物便不可能真的存在。4因此,它的毁灭也不足以作为你愤怒的借口。5你若相信自己有充分的理由发怒,表示你不只接受了错误的前提,同时还把它传给别人。6十字架苦刑所要传授的信息是:不必把十字架视为一种攻击迫害, 因为你是不可能受到迫害的。7你若报之以愤怒,你必然已把自己视为可毁灭之物,并且疯狂失常地看待自己。
5。 我与你肖似,你也与我肖似,我不能说得更清楚了;可是我们的基本平等必须透过同心一意才能显示出来。2只要你愿意,你随时都能视自己为受害者。3然而,你一旦选择了这类的反应方式,便会想起世俗眼中受迫害的我,我自己并不作此想。4由于我不作此想,故不会助长这一观点。5因此,我赋予了攻击另一种诠释,这也是我想要与你分享的。6你若相信,你就会帮我把这看法传播出去。
6。 我以前谈过“教学