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5说得直截了当，既容易了解，也容易记住。
4。 圣灵绝不会条列出一堆错误来恐吓孩子；凡是缺乏智慧的，都还是孩子。2然而，祂随时答复他们的呼求，祂的踏实可靠加深了他们的肯定。3孩子们确实常把幻梦与现实混为一谈；由于他们无法辨别，故常被吓倒。4圣灵并不去区分各种梦境。5祂只是以光明驱散它们。6不论你做的是什么梦，祂一向都以光明唤醒你。7梦中没有持久不变之物；以上主本体之光普照一切的圣灵，只会为那永世常存的发言。
（一） 若要拥有，普施众生
1。 当你的身体、小我，以及梦境全都消逝之后，你便会知道自己是永存不替的。 2也许你会认为，这只有透过死亡才能达到，事实上，死亡无法成就任何事情，因为死亡本身就是虚无。3一切是经由生命而成就的，而生命属于心灵层次，也在心灵之内。 4身体既不生，亦不灭，它涵括不了你，因你是生命。 5如果我们分享同一心灵，你必能如我一般克服死亡。6死亡企图以不做任何决定的方式来解决冲突。7这就和小我其它荒诞的应变方式一样，是行不通的。
2。 身体并非上主所造，因为它是可朽的，故不属于天国。2身体只象征你心目中所认为的自己。3它分明是一种具有分裂作用的教具，因此并非实存。4然而，圣灵一向能够利用你营造之物，将它转译为
学习教具。5一如往昔，祂重新诠释小我用来辩护分裂之物，为它作反见证。6倘若心灵能治愈身体，身体却无法治愈心灵，那么心灵必然要比身体强大得多。7每个奇迹都在证明这一点。
3。 我曾说过，圣灵是奇迹的动力。2祂一直告诉你，唯有心灵是真的，因为唯有心灵才能与人共享。3身体是分裂的，因此不可能是你的一部分。4共具一心，方有意义；但共享一具身体，则毫无意义。5根据心灵的运作原则，身体是毫无意义的。
4。 对圣灵而言，奇迹没有难易之分。2你现在已经十分熟悉这一观念了，但你未必信服。这表示你并未真正了解，故无法发挥其用。3为了天国的缘故，我们有太多的事有待完成，不该轻易放过这关键性的概念。4它是我所传授的，也是我要你去传授的那个思想体系的真正基础。5若不相信它，你便无法施展奇迹，因为它相信绝对的平等性。6唯有平等的礼物，才配献给地位平等的上主儿女，那代表了全然的欣赏接纳。7不能更多，也不能更少。8既然没有程度之别，难易之分遂失去了意义，而你所献给弟兄的东西绝对不可能有程度之别才行。
5。 导向上主的圣灵，能将交流转译到实存的领域内，就像祂终会把知见转译为真知一样。2你不会失去你所交流之物。3小我把身体当作攻击、寻乐及倨傲的工具。4这种疯狂愚昧的知见确实可怕。5圣灵只把身体视为一种交流的媒介，由于交流就是分享，由此而形成了共融。6也许你认为恐惧和爱一样是可以交流的，因而也是可以共享的。7事实上，它并不像表面上看来的那么真实。8凡是通传恐惧的人就是在鼓动攻击， 而攻击常会破坏交流， 使它无法继续进行。9小我确实能够暂时结盟，但都是为了图谋个别的利益。10圣灵通传的，纯是每个个体所能带给全体的利益。11祂从不索回任何东西，因为祂要你拥有它。12因此，祂的教诲是从这一课开始的：
13若要拥有，普施众生。
6。 这是相当初步的阶段，也是唯一你自己必须先学的一课。2你甚至无须完全做到这一步，只须将自己转向那个方向就够了。3当你选择了那方向以后，你就已挺身为这一旅程负责了，那是你，也唯有你，才能负起的责任。4这一步表面看来不只没有解决问题，反而使
你的冲突更加白热化，因为这是你扭转自己的知见及回归正道的第一步。5自会与你尚未完全舍弃的颠倒知见相冲突，否则，你就没有扭转方向的必要了。6有些人会在这一阶段逗留很久，感受到极剧烈的冲突。7在这关键上，他们最好试着接受这冲突，而不必急于寻求下一步的解决办法。8只要踏出第一步，援助自会来临。9他们既已选择了自己无法独自完成的事，从此再也不会孤立无援了。
（二） 若要平安，在教导平安中学习
1。 凡是相信分裂之人；势必怀有遭人报复及遗弃的基本恐惧。2他们相信攻击及排斥，那正是他们所见、所教及所学的。3这种疯狂愚昧的观念显然来自决裂及投射的结果。 4你教别人什么，你就是什么；显然的，你也可能误导别人，因而也误导了自己。5许多人以为我在攻击他们，实际上我并没有。6疯狂失常的学徒会学到许多古怪的经验。7你必须认清一点：一个思想体系若不加以分享，就等于是削弱它的力量。 8凡是相信它的人，便会认为这是对他们的攻击。 9这是因为每一个人都与他的思想体系认同，而每个思想体系都是以你相信自己是什么为核心的。10如果思想体系的核心是真实的，那么它所延伸出去的，必是真理。11如果它的核心是一个谎言，那么它所进行的必是一场骗局。
2。 所有明师都明白，唯有根本的改变才会有持久的效果，可是他们不会由最根本的层次着手。2他们的首要目标，是加强他们改变的动机。3这也是他们最终的目的。4为了确保改变，老师只须增强学徒改变的动机。5改变动机，等于改变心灵，必将导致根本的改变，因为心灵属于最根本的层次。
3。 扭转或化解的过程，第一步就是化解“有所得”的概念。 2因此，圣灵的第一课即是；“若要拥有，普施众生”。 3我说过，这暂时会使冲突更加白热化，现在我们可以进一步加以说明。 4在此阶段，人尚未认清拥有与实存的等同性。5没有这层认识，拥有和给予看来好似对立的。6使得第一课显得相当矛盾，这是因为尚在学习的心灵本身还是矛盾的。7这表示学习动机一产生矛盾，就很难贯彻始终地学习这个课程。8何况，学徒心中会把自己的矛盾投射出去，使人无法认出他人心灵的一贯性，进而怀疑他人的动机。9从多方面来看，第一课也是最难学的一课，真正的原因即在于此。10虽然你仍强烈地意识到内在的小我，并且常常针对他人的小我而反应，你却应学习把它们都看成虚幻不实之物那样去反应。
4。 一向是非颠倒的小我，自然会把第一课视为疯狂愚昧。 2事实上， 这是它唯一的选择，若不如此，它便只能视自己是疯狂失常的，这令它更难接受。3小我的判断，一向被它的存在本质所限，此刻亦然。4思想者的心灵一旦改变了，便会带来根本的改变。5这时，圣灵的声音便会愈加清晰，使学徒不可能听不到。6于是，有段时间他会接收到矛盾的信息，并同时接受二者。
5。 解决这两种相反的思想体系的冲突之道，显然就是选择其一，放弃另一个。 2 如果你与自己的思想体系认同（你不能不与它认同），如果你接受这两个完全相背的思想体系，你的心灵是不可能平安的。3只要你接受二者，你必然会教导这两种思想，那么你不只在传播冲突，同时也学会了冲突。4然而，你确实想要平安，否则你不会向平安的代言人求助的。5祂的课程绝不疯狂，冲突才是。
6。 健全正常与疯狂失常之间并没有冲突。2唯有一个是真的，故唯有一个真实存在。3小我企图说服你，唯有你才能决定哪个声音是真的，可是圣灵却告诉你，真理出自上主的创造，你的决定无法改变它分毫。4当你逐渐明白圣灵之声那无声无臭的力量，以及祂始终完美的恒常不变性，你的心必会恍然大悟，你竟企图化解一个为你而设的永不变更的决定。5这就是为什么我先前建议你，要不断提醒自己让圣灵代你选择上主。
7。 没有人要求你做出那疯狂失常的决定；虽然你可能这么想。2然而，你若相信自己有权决定什么才是上主的造化，那是真的疯狂失常。3圣灵认得出冲突的真相。4故祂的第二课便是：
5若要平安，在教导平安中学习。
8。 这仍属初学的阶段， 因为你尚无法将拥有与实存之间等同视之。2不论如何，它比第一步要深多了，第一步实际上只能算是扭转思想的起步而已。3第二步则是积极肯定你所要的东西。4这应是摆脱冲突的一步，因为它显示了你已考虑过几种可能，且已选择了一种你比较喜欢的。5然而，“比较喜欢”这说法影射出这喜欢仍有程度的不同。6由此可知，这一步虽是终极决定不可缺的一环，但显然
不是最后一步。7你尚未接受奇迹中没有难易之分的观念，凡是全心想要的东西，不会难以得到的。8全心想要就是创造，上主既已把你造成如创造者一般，创造对你应该不难才对。
9。 如此看来，第二步虽是迈向上主之真知的统合知见，它仍不出知见的领域。2当你踏出这一步，并坚守这一方向，你便会被推进你思想体系的核心，在那儿将会发生根本性的改变。3第二步的进展是时断时续的，但第二步会比第一步轻松得多，因为它只是顺水推舟而已。4当你有了水到渠成的体验，就已显示，你愈来愈深刻地意识到圣灵会引导你前进。
（三） 只为上主及其天国而警醒
1。 我们以前说过，圣灵富有评估能力，祂必须如此。2祂为你的心灵分辨出真假虚实，并教你透过上主置于你内的光明，来判断你内心所接纳的每个意念。3凡是与此光明一致的，祂便保存下来，以巩固你内的天国。 4与此光明部分相符的， 祂也予以接受， 加以净化。5与此完全不合的，祂便抵制、拒绝。6如此，祂才能维系天国内完美的一致与完美的统一。7然而，记住，圣灵所拒绝的，小我会接收下来。8这是因为他们对你实相的看法基本上是分歧的，因此对每一件事的看法，基本上也都是分歧的。9小我在这关键问题上的信念莫衷一是，故会激发各种不同的情绪。10圣灵在这一点上绝不会起伏不定，祂只会带给人喜悦的心情。11为了保护你的心情，祂会拒绝所有妨碍喜悦之事，因此只有祂能使你全然喜悦。
2。 圣灵从不教你去判断别人，因为祂不要你由于误导别人而误导了自己。2如果祂任你在你本应学习避免的事上愈陷愈深，那么祂就自相矛盾了。3在思想者的心中，祂确实会作判断，但那只是为了统合心灵，使它能够不再靠判断去认知事情。4这使心灵能够不凭判断而施教，进而学习活出不判断人的境界来。5化解必须在你心灵中进行，使你不再投射，只会推恩。6你能万无一失地向外推恩，这是上主亲自制定的事。7因此，圣灵的第三课即是：
8只为上主及其天国而警醒。
3。 这是致力于根本改变最重要的一步。2然而，它仍含有扭转思想
的成分，因它暗示，你仍须戒备某些东西。3比起前面两课，它算是更上一层楼了；第一课只是开始扭转思想，而第二课基本上则是标明你更想要的东西。4这一步继续第二步，就如第二步是第一步的延续一样；这一步则凸显了想要及不想要之物间的对立。5使你不得不去做最后的抉择。
4。 第一步似乎加剧了冲突，第二步仍会引发某种程度的冲突，而这一步要求你不懈地戒备冲突的发生。2我已经告诉过你，你该以拥护小我的警觉来防范小我。3这一课只是告诉你，你不只能够做到，而且必须如此。4它毫不考虑难易的问题，只是清晰地标示出警醒的重要性。 5这一课斩钉截铁地告诉你，绝无例外可言，但它也不否认，人们常会企图找些例外的借口。6它无视于你的混乱无序，却要唤出你的恒常不变性。7然而，混乱无序与恒常不变是无法长久并存的，因为两者相互排斥。8只要你认为还有戒备的必要，就表示你尚未认清两者无法并存的关系，还以为你仍能在两者中任选其一。 9圣灵会教你该选择什么，最后让你懂得，你根本没有选择的必要。10使你的心终于由选择层次提升至天国的创造层次上。
5。 听从圣灵的选择，会将你导向天国。 2你只能透过真实的你创造，你必须学会忆起自己的实相。3记忆的方式就藏在第三步中，它综合了前两步的课程，并进一步加以彻底整合。4如果你让自己的心只保存上主置于你内之物，就等于承认你的心灵在上主造化中的真相。5换句话说，你接受了它的真相。6基于它的完整，你等于是在传授平安，因为你信任心灵。7上主会代你踏上最后一步，可是你需要第三步，让圣灵为你准备迎接上主。8祂的准备就是借着你必须与祂共行的那几步的本质，把拥有转译为实存的境界。
6。 首先，你学到拥有是靠给予，而不是靠获取。2其次，你学到，你教什么，你就学什么