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3。 不要让你的心远离光明的焦点，而游荡于黑暗的长廊中。2你与兄弟也许会决定各自去流浪，唯有天赐的神圣向导才能把你们重聚在一起。3祂必会将你领到一个地方，也就是上主及圣子等待你出面指认之处。4所有的分裂都会在祂们共同赐你的一体性前顿时消失踪影。 5与真实的你结合吧。 6除了实相以外，你无法与任何东西结合。7在真理内，上主及圣子的荣耀都归你所有。8两者之间毫无冲突，除此之外，你无法给予自己任何东西。
4。 没有任何东西能够取代真理。2当你被引进一个必然会与真理相
会之处，真理就会让你看清这一事实。3而你必会被带到那儿去，那慈祥的谅解不会领你去其它地方的。4上主所在之处，也就是你之所在。 5这就是真理。 6没有任何东西能把上主赐你的真知变成无知。 7凡是上主所创造的，必然知道造物主的真相。8因为造化就是这样靠造物主与一切受造而完成的。9天父及一切受造，还有上主之子与祂们一起创造出来之物，都结合在那神圣的交会处。10只有一种联系能把他们全都结合起来，将他们护守在造化所从出的一体性内。
5。 凡是天父赐予创造能力的人，天父都与他们结合在一起，这种联系是不可能解除的。2天堂就是一切造化与唯一造物主的结合体。 3上主仍愿你享有天堂。4除此之外，不要在你的祭坛上放置其它礼物，因为没有一样东西能与它分庭抗礼。5你的小小献礼会与上主的恩赐放在一起；只有配得上天父的，上主之子才会接纳，这个礼物本来就是为他准备的。6上主愿把自己给谁，就给谁。7祂一把自己的赠礼放在祭坛上，你小小的献仪便消失了。
九． 神圣本体的映影
1。 救赎并不能使人变得神圣。2你在受造之初即是神圣的。3救赎只是将凡俗的带回神圣之境前；或将你的妄作带到你的真相前。4圣灵的唯一任务，即是将幻觉带入真理内，将小我带到上主前。5不要向你的天父掩藏自己所营造的一切，否则会使你无从得知天父及自己的真相。 6唯真知才是安全无虑的，离开了它，你的保障又在何处？7你制造时间以取代永恒，表示你决心不再活出真实的自己。 8于是真理变成了过去，而现在则献给了幻觉。9于是，过去也产生了变化，夹在过去的本然与现在之间。10你所记得的过去，根本不是它的本然，只代表了你对过去的本然状态的一种否定罢了。
2。 把小我带到上主之前，就等于是将谬误带到真理前，它因此而受到修正，因为小我与它所目睹的真相截然相反。2矛盾既然再也无法立足，小我就只好化解了。3当矛盾显露出它不可能有的本质，还能支撑多久？4它会在光明中消失，但并非受到攻击之故。5它之所以消失，只因它不是真的。6不同的实相这一词毫无意义，因实相必然只有一个。7它绝不会因着时间、心情或机缘而改变。8它的不易性是它真实的标志。 9这是化解不掉的。10化解只能用在不实之物
上。11这一真理实相足以为你成就一切。
3。 真理仅凭自身的实相，就能将你由虚幻之境中解脱出来。2救赎是如此的慈祥，你只需向它悄悄打个招呼，它就会全力以赴地伸出援手。3有上主与你同在，你一点儿也不脆弱。4若没有祂，你什么也不是。5救赎把上主带还给你。6你曾拒绝的礼物，上主依旧帮你妥善保存于你自己内。7还有圣灵负责为你看守。8上主从未离开过祂的祭坛，纵然祂的信徒在那儿供奉过其它的神明。9圣殿仍是神圣的，因临在的那一位是神圣的。
4。 在圣殿中，神圣本体静静地等待着爱慕它的人回归。2临在的那位圣者，深知他们终将回归圣洁及恩宠之境。3上主的慈善会温柔地领他们进入；以永恒不易的天父之爱来抚慰他们的痛苦及失落。4在那儿，生命的喜乐取代了死亡的恐惧。5因上主即是生命，他们活在这永恒的生命内。6生命就和它的神圣本体一样神圣，它就是由那神圣本体中创生的。7那神圣的临在，活于每一个生命中，因神圣本体创造了生命，它绝不会遗弃自己所创造的神圣如己的生命
5。 在这世界里，你能成为一面纤尘不染的镜子，造物主的神圣性能透过你的明镜而大放光明，照亮周遭的一切。2你能在世就反映出天堂来。但绝不能让其它神明的形相晦暗了反映上主的那面明镜。3世间能够反映出天堂，也能反映地狱；能够反映上主，也能反映小我。4你只需抹净自己涂在明镜上的阴森魅影。5上主自会由那儿放出光明。6只有祂的清澈映影，方能为人所识。
6。 映影只有在光明中才能看见。2在黑暗里，便显得暧昧不明，它的意义似乎无法凭自身显现，只能依赖变幻莫测的诠释。3上主的映像本来就不待诠释。4它十分清晰。5只要拭净镜面，没有人会不了解镜子所要显示的信息。6圣灵在他内心明镜内所放置的正是这个信息。7他认得它，因他已逐渐明了自己对它的需求，只是不知道该往何处去寻才好。8那么，就让他在你身上看到它，且与你共享吧。
7。 只要你明白，那在你内照耀的上主映影对世界具有如此大的救治力量，即使只有瞬间的领悟， 你也会迫不及待地拭净心中的明镜，接受那救治世界的神圣映影。2你心中反射出来的神圣形相毫不模糊，也不改变。3所有瞻仰到它的人都会看到同一景象，它的意义也毫不暧昧。4虽然每个人带到这救治之光前的问题形形色色，但从
它那儿所得到的却是同一个救治。
8。 神圣本体对形形色色的错误，一向只有一个答复。2凡是出自神圣本体的，内在不会有任何的矛盾。3它的唯一答复就是治愈，不论带到它面前的是什么问题。4凡是由自己内的神圣映影学会了一心致力于救治的人，便已具备了天堂的条件。5在那儿，神圣本体不再只是一种映影， 而是一种具体的境界，这儿的一切只是它的倒影罢了。6上主不是一种形相，祂的造化既是祂的一部分，在真理之内必然拥有祂。7他们不只反映出真理，他们就是真理。
十． 奇迹的平等性
1。 在上主及其造化，或上主儿女及其创造之间，一旦不再有知见从中作梗，造化之真知必然存留永远。2你心灵的明镜在时空领域内所接受的映影，不是使你更接近永恒，就会更加疏远。3但永恒本身是超越一切时间的。4你应藉着内在的永恒映影之助，向时间之外伸展，通达永恒。5你必会由时空领域升入神圣本体，就如神圣本体之映影必会唤醒所有人放下一切罪咎一般。6将天堂的平安反映在此地吧，并将世界带到天堂那里。7因真理的映影会把所有人都吸引到真理那里，一旦进入其境，他们就不再需要任何映影了。
2。 在天堂里，实相是众所共享的境界，而非一种映影而已。2在世上，若能与人分享天堂的映影，它的真理便成了上主之子所接受的唯一知见。3如此，他对天父的记忆就会呈现出来；除了自己的实相以外，再也没有一物能让他满足。4你在世上没有无限的概念，因为你状似活在其中的世界，是一个有限的世界。5在这世界里，所有的东西确实都有难易之分。6奇迹的唯一任务，即是在那独一无二的神圣导师的推动下，把另一种世界的运作法则带到此世。7于是，超越自然律的奇迹便成了你唯一能做的事，它不再凭藉差异性，而是基于平等性。
3。 奇迹之间没有竞争，你所能行的奇迹数量也无限制。2它们可能同时发生，可能多得无法计数。3只要你能看得出它们是可能发生的事，就不难了解这一事实。4最令人难以理解的，是它们没有难易之分，这印证了奇迹必然另有所本，绝不是出自此世。5因根据世界的观点，那是根本不可能的事。
1。
4。 也许你已意识到，自己的念头能够兼容并蓄于脑海之中，即使它们之间有所矛盾，仍能同时出现，并且其数繁浩。2也许你早已习惯了这一现象，毫不惊讶。3你也习惯将某类想法列为比较重要，较有份量、较好、较明智、较有用及较有价值。4对于自以为独自生存的人，心中确有这种想法。5有些念头乃是天堂的映影，有些则是出自那看起来好像在思想的小我。
5。 结果就形成了错综复杂、瞬息万变的思想模式，分秒不停，永无休止。2它在你心灵明镜前变幻莫测，天堂的映影停留不到半晌，就被黑暗遮蔽了。3光明一到，黑暗立刻前来驱逐，光明和黑暗的瞬息递换，不断横扫你的心灵。4你设法建立一种秩序感，以保持最后的一点清明神智。5你能做到这一点，只要你为这混乱无序之境带来一点秩序，这一事实充分显示出你不完全等于小我，在你内一定有个比小我更大的东西。6因小我就是混乱无序的化身，如果你的存在仅此而已，那么秩序便没有立足的余地。7然而，你硬套在自己心灵上的秩序，不只限制了小我，同时也把你自己限制住了。8建立秩序等于在作判断，根据判断才能安排次序。9因此，那是圣灵的任务，而不是你的任务。
6。 学会看出自己没有调整思想条理的能力，对你好似一件极不容易的事。2圣灵的课程，即是利用一些眩人眼目的奇迹为实例，教你看出自己的调整方式是错误的，然后再提供给你更好的方法。3奇迹对每个求救之声，都给予同一个答复。4它不去评判这呼声。5只是针对呼声后的真相而答复。6它毫不考虑哪个呼声较大或较重要。 7你也许会怀疑，不能不作判断的你，怎能作出这种不靠自己判断的事。 8答案很简单。9奇迹出自上主的德能，而非你的能力。10奇迹只是证明你内在拥有上主的德能。11为此之故，奇迹赋予所有相关的人同等的祝福；也为此之故，所有的人都会身受其惠。12上主的德能是无限的。13由于它一向倾力相助，对任何呼求无不应许。 14其间没有难易之分。15呼求救助，其实就等于顿获天助。
7。 圣灵将爱分为两个层次：一是爱，另一个便是向爱求助，这是祂所作的唯一判断。2你无法稳妥地分辨两者，因你的迷惑已深，不但无法认出爱，更难以相信其余的一切不过是向爱求助罢了。3你太受外在形式的束缚，因而看不清它的内涵。4你认为的内涵，根本不是内涵。5它纯粹是一种形式罢了。6你的答复不是根据弟兄真正的
要求，而是根据小我对此要求所作的判断而形成的知见。
8。 小我无法了解内涵，对它一点儿也没有兴趣。2对小我而言，只要形式是可接受的，内涵便可接受。3否则，它就会攻击那一形式。4如果你自认为对小我的“运作结构”略有所知，我可以向你保证，你对它一无所知。5因凭你自己，是不可能了解它的。6对小我的研究，和对心灵的研究有所不同。7事实上，小我喜欢研究自己，完全赞同学生们所从事的“分析”工作，因如此会更肯定了它自身的重要性。8然而，他们所研究的，只是一个毫无内涵的形式罢了。9不论他们的老师如何谨慎地以动人的言词来掩饰自身的无稽，那些言词怎么也联不出一贯的意义来。
9。 这是小我判断的特征。2若分别去看，那些判断好像还站得住脚，若把它们放在一起，所形成的思想体系根本前后不一，彻底混乱无序。3形式并不足以带来意义，因它缺乏内涵，故不可能形成前后一贯的体系。4于是小我只好任它继续分裂下去。5没有人能独自为小我痛下针砭。6唯有两三个以上的人联手追寻真理，小我便再也难以掩饰自身的缺乏内涵。7合一的事实告诉了他们，小我并非真实的。
10。 人不可能独自而隐秘地忆起上主来的。2因忆起祂来，不只表示你不是独自存在的，而且你愿忆起这一事实。3不要为你自己盘算，因为你的想法，没有一个对你有益。4你若想要忆起自己的天父，就得让圣灵调整你的意念，只以祂给你的答复去答复别人。5每一个人都和你一样在寻找爱，却认不出爱来，除非他与你一起去寻。6你们一开始联手追寻，随身携带的光明变得如此强烈，使你所见的一切都充满了意义。7独自而行的旅程注定会失败，因为它已把自己所找到的东西摒弃了。
11。 上主在你内与圣灵交流，圣灵也透过你译出祂要交流的信息，使你得以了解。2上主从来不作秘密的交流；祂既为一切人而存在，必会完全开放自己，让所有的人随时随地都能接近祂。3没有东西能秘密地存在，你有意隐瞒圣灵的，其实什么也不是。4你对弟兄的诠释毫无意义。5让圣灵将他的真相显示给你吧，教你明了他的爱以及对爱的求助。6他的心和你的心内所有的意念，不外乎这两种而已。
12。 奇迹就是肯定这一事实。2爱一现身，你的弟兄必会将它交还给