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幽尚牧楦秤杷哪勘辍�7你把身体指派为完成某一目标的工具，它就会变成那个样子。8只有心灵才能设定目标，也只有心灵才能看出实现这目标的方法，并理直气壮地发挥其用。9平安与罪咎都是心灵修出来的境界。10两种境界既是情绪所源自的巢穴，因此能与它们和睦共存。
11。 想一想，哪一种情绪会与你和睦共处。2全在于你的自由选择。3这选择所包含的一切都会尾随而至；而你对自己的看法，一向都与这个选择息息相关。4身体表面上好似是信心的大叛徒。5但也只有当你强索它无法给予之物时，它才会使你幻相破灭，埋下不信的种子。6你的错误岂能成为沮丧与幻灭的理性根据？只因你认为它辜负了你，故不惜报复攻击？ 7不要利用你的错误作为你不信的理由。 8你并未犯罪，只是搞错了什么才是忠信的。9你的错误一经修正，便为你的信心奠定了基础。
12。 你若想透过身体寻求快感，必会找到痛苦。2了解个中的连带关系，是十分重要的，因为小我就是用它来证明罪的存在。3这不能算是一种惩罚。4它只是你与身体认同所导致的必然后果而已，必会自食其果的。5因它邀请恐惧进入，并以此作为你的目的。6罪咎的魅力必会接踵而至， 因此，不论恐惧指示身体做什么，都会导致痛苦。7它承受了一切幻觉之苦；快感的幻觉跟痛苦其实没有两样。
13。这是无可避免的结果。2身体在恐惧的指令下追逐罪咎，为主人效命，因主人对罪咎的留恋，维系了它的整个存在幻相。3这正是痛苦的魅力所在。4身体在这知见的控制下，成了痛苦的仆役，克尽职守地追寻它，信奉痛苦就是快感的观念。5这个观念彰显出小我在身体上的孤注一掷。6它有意隐藏却又赖以维生的，正是这神智不清的关系。 7它告诉你，身体的快感才是幸福所在。 8却悄悄地对自己说：“那其实是死亡。”
14。为什么身体对你该有任何意义？2它的构成元素实在毫无珍贵之处，这是众人皆知的。3它没有感觉，这也是千真万确的。4它所传送给你的只是你想要的感觉罢了。5身体就像所有的传播媒介一样，只会接受及传送它所得到的信息。6它自己对那些信息并没有感觉。7信息所附带的感受都是送件人与收件人所赋予它的。8小我及圣灵都很清楚这一点，双方也都清楚，送件人与收件人在此都是同一个人。9圣灵会欣然告诉你这一事实。10小我则加以隐瞒，不愿你意识到这一事实。11一旦明了所有的信息都是送给自己的，还有谁会发出嗔恨与攻击的信息？12还有谁会控诉自己，定自己的罪，并惩罚自己？
15。小我的信息一向是由你那儿送出来的，它相信在你那充满攻击及罪咎的信息之下，受苦的必是其它人。2纵然你会受苦，但别人所受的苦更大。 3那个大骗子心里明白事实并非如此，但身为平安的“敌人”，它催迫你传出所有怨恨的信息，设法为自己脱身。4为了让你相信，这一切都是可能发生的事，它命令身体攻击他人以寻求痛苦，且引以为快，还把它当作礼物献给你，佯称它已使你幸免于他人的攻击。
16。 不要听从它那疯狂的一套，不要把那根本不可能的事信以为真。2不要忘了，小我已经把身体献给罪的目标，还信誓旦旦地认定必会马到成功。3它悲哀的门徒，不断吟着身体的颂歌，慎重其事地庆祝着小我的统治。4每个人都不得不信，唯有臣服于罪咎的魅力之下，才能逃避痛苦。5每个人也不得不视身体为自己，没有身体就会死；但有了这具身体，仍然不免一死。
17。小我的门徒根本无从知晓，他们已经献身于死亡了。2自由已经为他们赐下了，他们只是尚未接纳而已；然而，任何礼物必须被人接受，才算是真正给出去了。3圣灵也是一种交流的媒介，由天父那
儿接受信息，再传送给其子。4就像小我一样，圣灵既是传送者，也是收件者。5凡是经由祂传送出去的信息，必会回到祂这里来；它一路寻找自己，终会找到所寻之物的。小我也一样会找到它所寻觅的死亡，然后带回给你。
（三）第三个障碍：死亡的魅力
1。 圣灵进入你与弟兄的特殊关系中，是为了帮你们相互解除对死亡的忠诚。2这已赐给了你，而你也已接纳了。3但你必须进一步去了解这种忠诚的诡异之处，因它暗藏了平安必须越过的第三个障碍。4没有人会死亡，除非他自己找死。5外表看起来似是对死亡的恐惧，其实那正是死亡的魅力所在。6罪咎也一样，既令人恐惧，本身也十分可怕。7然而，它只控制得住那些向往它而且寻求它的人。8死亡亦然。 9它是小我的产品， 它那黑暗的阴影覆盖了所有的生灵，因为小我乃是生命的“敌人”。
2。 然而，阴影并无杀伤力。2对活着的人而言，阴影算得了什么？3他们只须大步穿越去，阴影就消失了。4至于那些全心找死的人，他们好似身着丧服的“罪人”，有如小我的哀悼圈，拖着沉重的脚步远离生命，拽着脚铐手拷，加入哀悼其阴狠的主人，亦即死亡主宰的行列里。5以你温柔的宽恕之手抚慰他们任何一人，你就会看到自己的脚铐手拷和他们的一并脱落。6你会看见他抛下黑色的丧服，并听见他嘲笑死亡。7因着你的宽恕，他终于摆脱了罪所加给他的刑罚。 8这并非傲慢自大。9这是上主的旨意。10你既选择以祂的旨意作为自己的意愿，还有什么是你做不到的事？11死亡对你又算什么？ 12你既非死亡的爪牙，亦非死亡的主宰。13就在你接纳圣灵的目的以取代小我的目的之际，你已弃绝了死亡，换得了生命。14我们都知道，观念离不开它的源头。15死亡是我们称之为小我的那个意念所导致的必然结果；正如上主的圣念会导致生命的结果那般必然。
（1）不朽的身体
3。 罪、罪咎及死亡都是出自小我，与生命、纯洁无罪以及上主旨意对立。2这种对立只可能存于神智不清地为疯狂之境卖命、且存心抵制天国平安的病态心理。3有一件事是肯定的：既未创造罪恶、也未创造死亡的上主，不愿见到你陷于那病态心境。 4祂对罪及后果这类事情一无所知。5在丧礼行列中裹着殓布的人，并不在荣耀那深愿他们好好活下去的造物主。6他们并未追随祂的旨意，反而与祂作对。
4。 他们所要埋葬的那个裹着黑布的尸体究竟是什么？2即他们献给死亡的一具身体，它是腐朽的象征，为维系罪的存活而献给罪的牺牲；它注定要受惩罚的，制造它的人诅咒它，与它认同的人都会哀悼它。3凡是相信自己已将上主之子诅咒到此地步的人，真是傲慢自大。4凡是愿释放他的人，就等于在荣耀他的造物主之旨意。5罪的傲慢，罪咎的骄矜，分裂之境的坟墓，都属于你对死亡不自觉的奉献之举。6你投在身体上的罪咎之荧光，终将置它于死地。7因凡是小我喜爱的，都会因其服从而受害。 8但不服从它的，它则无法杀害。
5。 只要身体对你神圣目的尚有用途，那么你就有了另一种奉献的方式，能使它保持完美不朽。 2身体无法死亡，就如它无法感觉一样。 3它什么也不能作。 4凭它自身，既非可朽之物，也非不朽之物。5它什么都不是。6它只是源自一个小小疯狂的腐朽观念，那观念是可以修正的。7上主以祂自己的观念来答复这神志不清的观念，那个答复也离不开上主的源头，故能把造物主带到每个听到并接纳祂答复的心灵意识之中。
6。 你这决心为不朽之境献身的人，上主已因着你的接纳而赐给了你由腐朽中解脱的能力。2让你看出，那看起来最难的事，却能够最先完成；除此之外，还有什么更好的方式教你明白奇迹课程的首条原则？ 3身体只能为你的目标效命。 4你如何看待它，它就会显出你所认定的样子。 5死亡若是真的，便成了交流最后也是最彻底的断灭，这正中了小我的下怀。
7。 那些怕死的人，不会看出自己是多么经常且大声地召唤死亡，命它前来将他们由交流中拯救出来。2因他们视死亡为一种保障，是将人由真理之光中解救出来的伟大黑暗救主，是对那终极答案的一种答复，能使上主的代言人噤声。3然而，躲到死亡中，并不能中止冲突。4唯有上主的答复才能结束冲突。5你对死亡仿佛恋恋不舍，平安必须越过这个状似十分严重的障碍。6因其间藏有小我所有的秘
密；所有怪诞的欺骗伎俩，所有病态的观念，所有离奇的幻想。7这乃是合一的最后丧钟，表示小我的妄作战胜了创造，无生命之物战胜了生命本身。
8。 小我会将上主之子置于它那满布尘垢的变态世界之边缘，并下令宰杀他，以他的腐朽来证明上主在小我的大能之前束手无策，抵抗不了小我杀害的野蛮意图，无法保护祂所创造的生命。 2我的弟兄，天父之子，这就是死亡的梦魇。3身体领你加入的丧礼，阴森的祭坛，无情的诫命，歪曲的诅咒仪式等等，这一切都不存在。4不要指望由它那儿解脱出来。5而应撤去你加诸其身的种种残酷无情的指令，宽恕它因服从你的命令所作的一切。6你命它去死，实是抬举了它，因只有死亡可能克胜生命。7除了神智不清的人以外，谁会指望上主一败涂地，还信以为真？
9。 当死亡的吸引力屈服于爱的真正魅力之下时，死亡的恐惧便消失了。 2罪的结局已经近了，静静地徜徉在你安全无虞的人际关系中，受到你与弟兄合一境界的保护，足以发展为上主大能勇兵。 3襁褓中的救恩，受到爱的细心呵护，防止有害的思想入侵，静静地为完成它的伟大任务预作准备，因它正是为此而赐予你的。4你新生的目的受到天使的喂养，圣灵的钟爱，以及上主的亲自保护。5它不需要你的保护，但它属于你所有。6它既不是死的，故成了死亡的终结。
10。有什么危险侵犯得了彻底纯洁的人？2有什么东西能够攻击毫无罪咎的人？3有什么恐惧侵扰得了清白无罪的平安？4凡是已赐给你的，即使尚在婴儿期中，已和上主与你在做全面的交流了。5它那小手紧握着你即将行使的奇迹，等着将它传给你。6生命的奇迹是超越年岁的，虽生于时间的领域内，却是在永恒中养大的。7仰望这个婴儿吧，你对弟兄的宽恕，给了它一席安歇之地，并在它内看到上主的旨意。8这是白冷城的圣婴再度降生之地。9凡是为他提供栖身之处的人，就会跟随他；不再迈向十字架，却迈向复活及生命。
11。当任何东西对你仿佛是恐惧之源时，当任何境遇惊吓到你，使你的身体战栗不已，穷冒冷汗时，记住，原因始终只有一个：即是小我已把它当作恐惧的象征，罪与死亡的标志。2并且记住，不论是标志或象征，都不应与根源相互混淆，因它们所代表的必是自身以外之物。3它们的意义不可能存于自身之内，必须由它们所代表的东
西那里去找。4如此，它们可能具有一切意义，也可能毫无意义，全凭它们所反映之观念的真假虚实而定。5面对看起来这样不确定的意义，不要妄加判断。 6记住上天赐你的那位，其神圣的临在，才是审判的终极之源。7你应交托给祂去代你审判，并说：
8把这个从我这儿拿走，帮我看管，并为我判断吧！
9愿我不再把它视为罪与死亡的标志，也不将它用于毁灭之途。
10教导我如何使它不再成为平安的障碍，而让祢为我发挥其用，为它的来临铺路。
（四）第四个障碍：对上主的恐惧
1。 若无死亡的恐惧作祟，你会看到什么？2如果死亡对你不再有魅力时，你会有何感觉及想法？3一言以蔽之，你会忆起你的天父。 4你会忆起生命的造物主，一切生命之源，重重宇宙之父，甚至忆起宇宙之外的一切。5当这记忆由你心中浮现时，平安仍须跨越最后一道障碍，而后救恩才算完成，上主之子方能彻底恢复清明的神智。6你的世界便到此结束了。
2。 这有待跨越的第四道障碍，好似悬在基督圣容上的一方沉重面纱。2当祂的圣容超越这面纱而出现时，会因沉浸于天父之爱而闪耀着喜悦的光辉；此时，平安会轻轻拂开那面纱，趋前与祂会晤，终于与祂结合了。3这黑暗的面纱，使基督圣容有如麻风病人的脸，天父之爱的光辉照耀在祂脸上，却显得好像是一道一道的血迹；当死亡的恐惧消失时，这面纱就会遁隐于那耀眼的光辉中。
3。 这黑暗无比的面纱，是靠死亡信念的撑腰，死亡魅力的保护。 2为死亡及其王权效命， 等于对小我暗中发下重誓， 绝不掀开这面纱，与它保持距离，甚至不去猜疑它的存在。3这是你与小我的秘密交易，使得藏在面纱之后的容颜不见天日，永被遗忘。4这是你对小我的许诺，绝不让合一