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10。这是我对你与弟兄的愿心，为你们每一个人，为你们彼此，也为他自己。2此地只有神圣本体，以及无限的结合。3天堂是什么？不过是没有恐惧阴影遮蔽的合一、无间、圆满之境罢了。4在此，我们是一体的，彼此温柔相待，也如此对待自己。5在此，任何分裂我们的念头都不可能发生。6一直被囚禁于分裂之境的你，如今已在乐园中重获自由了。7在此，我会与你，我的朋友，我的弟兄，以及我的自性结合在一起。
11。 因着你给弟兄的礼物，使我更加肯定，我们的合一已经不远了。2与我共享这一信心吧，你就会知道这绝不是空穴来风。3圆满的爱中没有恐惧，因为它不知道罪恶，而且它必会待人如己。4只要你能慈悲地往内看，外在还有什么好怕的？5纯粹无罪的人会看到安全保障，心灵纯洁的人则会在上主之子内看见上主，且期盼上主之子引领他们到天父那里去。6除了他们自愿去的地方以外，他们还会去那里？7此刻，你与弟兄必定会引领他人到天父那儿去，就如上主创造并维系其子的神圣本质那样必然。8你弟兄内的光明，就是上主永远许诺给你的不朽。9视他无罪吧，那么，你内心就不再会有恐惧了。
四． 进入诺厄方舟
1。 没有东西伤害得了你，除非你赋予它那能力。2然而，你是依照这世界的法则所懂得的给予方式而赋予它能力的；所以你一给出去，就会蒙受损失。3其实，赋予能力根本不是你份内之事。4能力来自上主，它赐下能力，而圣灵负责唤醒； 圣灵知道，你所给予的，即是你的收获。5祂从未赋予罪任何能力，因此罪十分无能，它在世上所形成的后遗症——疾病、死亡、痛苦与哀伤， 也一无所能。6这些事物从未真正发生过，因为圣灵看不见它们，也不赋予那
些似幻若真的苦因任何能力。7祂就是这样使你免受其害的。8圣灵眼中的你，毫不受幻相所蔽，祂只是将一切献给上主，而上主早已施予并接受所有真实之物了。9祂从未接受或施予过非真之物。
2。 罪在天堂无立足之地，它的后遗症就如它的祸源一样，对天堂而言，极其陌生，根本无法涉足其内。2那就是你需要看见弟兄是无罪的之处。 3天堂就在他内。 4你在他内若看到无罪，天堂就会由你眼前消失。 5只看他的真相，你的真相便会由他那儿返照着你。 6你的人间救主只会给你爱，但你会由他那儿得到什么则操之于你。7他具有一种特质，会无视于你的一切过错，因其中蕴含了他自己的救恩。8你的情况也是一样。9救恩是一门按圣灵诠释的方式而施予的课程。10它是心灵再度觉醒于上主的天律；因为心灵曾定下其他的法则，还赋予了能力，以巩固那些非上主所造之物。
3。 你所决定的法则如此神智不清，它保证你一定会犯错，还会把你所承受的后遗症视为你应得的报应，自甘受其控制。2这种法则不是很疯狂吗？3身陷于疯狂之境的你，想在人间救主身上看到的不正是这种法则吗？4其实，他和你一样不受其害，你在他身上所看到的自由，也会在自己身上看到。5因为这是你们共享之物。6凡是来自上主的，必会遵循祂的法则，且唯此是从。7凡是遵此法则的人，不可能受其他来源的后遗症所苦。
4。 凡是选择自由的人，只会经验到自由的善果。2他们的能力来自上主，他们只会将此能力给予上主所赐的一切，并与其共享。3只有这个能力才能影响他们，因为他们只会看到这一能力，并按照上主的旨意分享此一能力。4他们的自由就是这样建立起来，并维系下去的。5纵然历尽囚禁他人或被人囚禁的诱惑，亦能屹立不摇。6你应该向那些已懂得自由的人请教自由的意义。7不要向麻雀请教老鹰的飞翔技术，因那小小的翅膀自己都还没有得到那能力，怎能与你分享？
5。 无罪的人接到什么，就会给予什么。2那么，何不看看你弟兄内无罪本质之力，并分施给他你由罪中解脱出来的力量。3每一个好似在世上踽踽独行的人，都有一位天赐的人间救主，这救主在此世的特殊任务就是释放他，以便自己也得释放。4在分裂的世界中，每个人都是分别受派遣的，其实他们全都一样。5凡是知道他们全都一样的人，便无需救恩了。6每一个人只要准备好仰望基督圣容，看出祂
的无罪，就找到了他的人间救主。
6。 这计划不来自于你，故毋庸你来操心，你只需学习上天赐你的那一部分就够了。2因知道其余几乎的那一位自会照料一切，不用你费心。3但不要认为祂不需要你那一部分来帮祂完成其余的部分。 4因你那一部分，是整个计划之所赖，缺了那整体，没有任何部分能够圆满；缺了你那部分，整个计划也无法圆满。 5进入和平方舟里的，都是成双结队的，另一个世界也从他们开始。6每个神圣关系既分享了祂的目的，便须进入这方舟，学习它在圣灵计划中的特殊使命。7这目的一旦完成，一个崭新的世界就形成了，罪再也无法进入那儿，上主之子则能一无所惧地进入那儿安歇片刻，忘却囚禁的日子，忆起自由之境。8没有你，他如何进入、安歇，并忆起这一切？9除非你也在那儿，否则他就无法圆满。10他会在那儿忆起自己的圆满之境。
7。 这就是天赐的目的。2不要以为你宽恕自己的弟兄时，只有你们两人受益。3每当两个人携手安歇于此时，整个新世界也安息在他们手中。4就在他们安息之际，基督圣容照耀在他们身上，他们就会忆起上主的天律，而忘却其余的一切，只渴望祂的天律能圆满地实现在他们以及所有弟兄身上。5当一切完成时，你难道还认为，无需他们，你就能安歇吗？6你不可能遗弃他们中任何一人的，就像我不可能遗弃你，忘却我自己的一部分一样。
8。 在平安之道开启前，有这么多的事有待完成，你也许会怀疑，活在时间范畴中的你，怎么可能得到平安。2你也许会感到这几乎是不可能的事。3但你不妨扪心自问一下，上主可能会给你一个无法完成的救恩计划吗？4只要你把祂的计划当作你要完成的唯一使命，其余的事情，圣灵都会为你安排妥当，不劳你来操心。 5祂会走在你前，为你修直道路，不让一块乱石绊倒你， 也不让任何东西阻碍你。 6祂不会拒绝你的任何需求。 7所有外在的困难，都会迎刃而解。8你无需操心任何事情，除了你要完成的那唯一目的以外，其余的事都别在意。9上主既赐你这一目的，必也会赐你完成的。10上主的保证能排除万难，因它是基于必然性上，而非偶然。11它亦建立在你之上。12有什么能比身为上主之子更有把握的事？
一．
五． 永恒之境的先锋
1。 在世上，上主之子唯有在神圣关系内离自己最近。2他会在那儿找到天父对他的肯定。3他会在那儿发现自己的任务，将天父之律重建于自绝于天律之外的关系上，并找回失落之物。4只有在时间领域中，才有失落的可能，但绝不会永远失落。5因此，只要上主之子的各个部分在时间领域内渐渐结合，每个结合都会将时间的终点拉近一点。6每一个结合的奇迹都是永恒之境的伟大先锋。7任何人只要有一个目的，统一而且确定，他就不可能害怕。8凡是与他共享此目的的人，不能不与他合一。
2。 罪恶与恐惧都结束了，永恒之境的每个先锋都如此欢唱着。2每一个都在时间内谈论着远远超越时间的境界。3两种声音同时扬起，激起人人心中的共鸣，汇为一个心跳。4爱的结合就在这个心跳中传扬出去，而且广受欢迎。5愿平安归于你的神圣关系，因它具有维系上主之子合一的能力。6你是为了所有的人而给你弟兄的，你的礼物会带给所有的人喜乐。7不要忘了，你所给的礼物是来自那位圣者的赐予；只要你不忘这一点，便不难忆起，当初是那位圣者为了把这礼物给你而托付给祂的。
3。 你绝对无法高估弟兄的价值。2只有小我才会如此，但那只表示它想利用对方，其实根本不把对方放在眼里。3凡是深不可测之物，显然是无法评估的。4你企图去判断自己不只看不见、更遑论能判断之物；你可认出，这无意义之举所孳生的恐惧？5不要判断你看不见的东西，否则你永远都不会看见它；而应耐心地等候它的来临。6当你一心指望弟兄获得平安时，你就会看出他的价值。同时也获得了你愿他得到之物。
4。 你如何去评估那带给你平安的人？2除了他的献礼以外，你还会要什么？3他的价值是天父所定的，当你由他那里接下天父的恩赐时，才会认清他的价值。4在你感激的慧眼下，他的内涵粲然发光，使你衷心爱慕他，而且深感庆幸。5你根本不会想去判断他，谁会看到基督圣容后，还坚持自己的判断是有意义的？6因只有看不见的人才会如此坚持。7慧见或判断，两者之间，任你选择，但你无法同时拥有两者。
5。 你弟兄的身体对你的用处极小，对他自己亦然。2若按照圣灵所教的用法，它本身并不负任何任务。 3因心灵不是靠身体交流的。 4凡是着眼于身体的眼光，对神圣关系一无所用。5你若以此眼光来看到你的弟兄，就表示你还未能使方法与目的之间前后一致。6为达此目的，哪里需要这么多的神圣一刻？一个就已足够了。7实际上也只有一个。8永恒之境小小的一口气息，犹如一道金光照透时间的领域，始终如一，空前绝后。
6。 你把每个神圣的一刻都当作时间中不同的点。2其实它不曾改变过。3它所包含的或将要包含的，都只是当下这一刻而已。4过去无法掠夺它，未来也无法增益它。5一切尽在其中。6你人际关系的美妙处也在于此，方法与目的已搭配得和谐无间了。7这儿就是你终将献给弟兄的完美信心，而已经给你了；这儿就是你要给他的无限宽恕，而你已得到了；这就是你终将瞻仰的基督圣容，而你已经瞥见了。
7。 赐你这种礼物的施主，你怎么去评估？2这般礼物，你岂会与任何东西交换？3这礼物会让你重新忆起上主的天律。4只要你一忆起它，必会忘却那陷你于痛苦与死亡之律。5这不是你弟兄的身体所能献给你的礼物。6遮住那礼物的那道纱幔，也遮住了他。7他就是这礼物，他自己却不知道。8你也一无所知。9然而，你只要相信，能在你及弟兄内看见这礼物的那一位，自会代你们两人施予并接受这礼物的。10透过祂的慧眼，你会看到它的；透过祂的了解，你也会认清它原是你的，而深加爱惜。
8。 安心吧！去感受一下那以爱及无比信任俯视着你的圣灵。2祂深知上主之子，并与天父一样，坚确地肯定整个宇宙都安息于他温柔的手中，这样稳妥，这样安详。3此刻不妨想一想，他必须学什么才能享有天父对他的信心。4他究竟是什么，造物主竞把整个宇宙交托给他，且知道它安全无虞？5他并未按照天父所知道的他来看待自己。6然而，上主的信任绝不可能放错地方的。
六． 圣灵之殿
1。 上主之子的存在意义，纯粹系于他与造物主的关系。2若另有所系，便是依附于偶然了；然而，除了他与造物主的关系以外，别无其他关系存在。3这是彻底的慈爱与永恒。4然而，上主之子却在他
与天父之间自行发明了一个庸俗的关系。5他真正的关系乃是圆满的一体及无间的延续。 6而他所营造的关系则是片面的，以自我为中心，支离破碎，并且充满了恐惧。7天父所创造的关系则是全面地自我涵括且自我延伸的。8至于他所营造出来的，则是彻底的自我毁灭及自我限制。
2。 神圣关系与庸俗关系的经验，最能彰显这鲜明的对比了。2前者奠基于爱，庄严祥和地安息其中。3身体侵扰不了它。4任何关系只要有身体参与其中，便不是出自于爱，而是一种偶像崇拜。5爱希盼为人所知，彻底被了解及分享。6它没有任何秘密，也无意有所保留或隐藏。7它行走于光天化日之下，眼睛雪亮，心平气和，微笑着表示欢迎，流露着单纯而易见的诚挚，不可能遭到任何误解。
3。 然而，偶像是无法与人分享的。2偶像只会接受，从不知回馈。3它只能被爱，却无法爱人。4它不了解自己所接受到的是什么；任何人际关系，只要它一涉足其间，就失去了意义。5它的爱已把爱变得毫无意义。6它活在自己的隐私中，痛恨阳光，只能在身体的暗室里自得其乐，把自己连同所有的秘密都埋藏在那里。7它建立不起来任何关系，因为那儿不欢迎任何人。8它不会向任何人微笑，也看不见别人对它的微笑。
4。 爱不会建造阴森的殿宇，存心避开阳光，故弄玄虚。2它所寻找的不是能力权势，而是人际关系。 3小我企图透过人际关系追