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。4每一步都是颠倒真理的不同花招，一步一步引人陷入恐惧；远离真理。5不要以为某一步比另一步的份量要轻，也不要以为某一步比较容易回头。6每一步都可能彻底失落天堂。7你的念头在何处萌生，你就必须在何处了断。
22。 弟兄，堕入地狱之路，一步也不要踏出。2因为只要踏出一步，其余的一切你便再也看不清了。3而且这一切必会尾随而至。4任何攻击伎俩都会引你迈入歧途，远离天堂。5然而，这一切也都可能在瞬间化解。6你怎么知道你所选的是通往天堂或堕入地狱之路？7十分简单。 8你有何感觉？9你可感受得到内在的平安？10你可确定自己的方向？11你肯定自己必会抵达天堂的目标？ 12如果你不肯定，表示你在世上落单了。13何不邀请你的道友同行，帮你确定你的方向？
三． 毫不妥协的救恩
1。 你认不出某些攻击伎俩，这难道不是事实？2若是事实，不论是哪一种攻击的伎俩都会伤害到你，伤害的程度和你所能认出的其他攻击伎俩一样深；如果这是事实，那么结论就是：你并未随时认出痛苦的原由。3不论是哪种攻击伎俩，都有同样的杀伤力。4其目的一成不变。5它唯一的企图就是谋害，哪一种害人的伎俩压得下罪孽深重的感觉，掩饰得了凶手深恐受到报应的强烈恐惧？6他也许会否认自己是凶手，并以微笑来掩饰攻击的暴行。7然而，他会受苦，他会在笑不出来的噩梦中看到自己的企图；这企图一旦与他惊骇的意识照面，从此就会阴魂不散。8没有一个存心谋害他人的人，摆脱得了这念头所带来的罪咎。9如果那个意图是置人于死地，则以何种伎俩施之，又有何分别？
2。 死亡不论化身为何种形式，不论看起来多么美丽可爱，岂会是圣灵透过你向弟兄传达的祝福标记？2外在的包装并不能代替你的礼
物。3不论包装多么精美，不论呈递的姿态多么优雅，空盒子终究是一个空盒子。 4施者与受者都不会被蒙骗太久的。 5你吝于宽恕弟兄，只是一味攻击。6你什么也没有给他，也只会由他那儿得到你所给之物。
3。 救恩是没有任何妥协余地的。2妥协表示你只接受你想要的那一部分，只取其中一点儿，而放弃其余的一切。3救恩是不会放弃任何一物的。4它对每一个人都是圆满的。5一旦让妥协的念头闯入，便难以意识到救恩的目的，因为再也认不出它来了。6接受妥协就是否定救恩，因为妥协表示你相信救恩是不可能的。7这种信念声称，你能够攻击一点儿，爱一点儿，并能分辨两者的不同。 8它这样教导你：相同之物仍能存有小小的不同，无碍于这二物的同一性。9这话可有道理？10你能理解吗？
4。 本课程容易之处，即在于它的不妥协。2但对那些仍然相信可能妥协的人，这就成了很难的课程。3他们看不出来，如果可能妥协，救恩就与攻击无异。4相信救恩根本不存在的信念，绝对不可能使人泰然接受救恩已经来临的保证。 5宽恕不可能有所保留。 6攻击这个、偏爱那个的人，是不可能了解宽恕的。7如果只有认清每一种侵犯你平安的伎俩，你才可能保有自己的平安，你难道不想去认清它吗？ 8只要你不故意设防，平安就会永远在你慧眼前照耀，永远清晰，永不失落。
5。 凡是认定平安有待你的防护，并且为此而理直气壮地发动攻击的人，是无法认出内在平安的。2他们怎么可能知道？3他们怎能一边接受宽恕；一边又相信平安有赖于某种害人的伎俩才能保全？4他们岂会甘心承认自己的野蛮企图正在伤害自己这一事实？5没有人会与敌人合一，更不会与他们同心一意。6没有人会与这样的敌人妥协的，只要他还认为敌人有所藏私而怀恨在心。
6。 不要误把休战协定当作和平，也不要把妥协视为解脱冲突之道。2从冲突中解脱，表示一切都已结束了。3大门已经开启，你已撤离了战场。4你并没有因枪声中止片刻，笼罩在死亡阴府的恐惧减轻了一点，便开始留恋彼处，并窃盼战争从此一逝不返。5战场上绝无安全可言。6你能够居高临下俯视一切，而不受波及。7然而，你一旦陷身其中，安全便离你而去。8那儿没有一株幸存之树足以庇荫你。9没有一种虚幻的防护抵制得了谋害的信念。10身体就这样陷在
它先天的交流渴望与后天形成的谋害及死亡之念两者的夹缝中饱受折磨。11你真的认为害人的伎俩能带给人安全感吗？12战场上可能缺得了罪咎吗？
四． 超越战场之上
1。 不要在冲突中逗留下去，因为没有一场战争没有攻击的。2畏惧上主就是畏惧生命，而非畏惧死亡。3然而，祂依旧活在那唯一安全之处。4在祂内没有攻击，也没有任何幻觉胆敢觊觎天堂。5天堂是安全真实的。 6差异既无法进入，全然相同之物是不可能发生冲突的。7没有人要求你去与自己的谋害意图奋战。8只要求你认清那种谋害伎俩下所隐藏的同一意图。9你所怕的正是这个，而非它所采取的方式。 10不爱人，就等于害人。 11不爱人，必是一种攻击。12每一个幻觉都侵犯了真理，凌辱了爱的真谛，只因它看起来似与真理旗鼓相当。
2。 有什么东西可能与真理旗鼓相当，却又截然有别？2害人与爱人是无法并存的。3如果两者都是真实的，就必须完全一样，无二无别才对。 4凡是把上主之子视为一具身体的人，就会把两者视为同一物。5上主之子肖似造物主的，不是那具身体。6无生命的，不可能是生命之子。7一具身体怎能延伸至涵括宇宙的地步？8它岂能一边创造，一边又成为自己的受造物？5它岂能把一切赐给自己的创造，而自身不受任何损失？
3。 上主从未把自己的天职赋予身体。2祂只把创造的天职赐给其子，因为那是祂本有的。3相信上主之子的任务不外乎谋害他人，这虽不是一种罪，却是彻底的神智不清。4凡是相同之物，必不会有不同的功能。 5创造原是上主推恩之道；祂所有的，必也属于上主之子。6天父与其子若非同是凶杀之徒，就均非此辈。7生命不会制造死亡，只会创造出与自身肖似之物。
4。 你人际关系的美妙光辉，就如上主之爱一样。2然而，它尚不足以负起上主赋予其子的神圣使命，因为你对弟兄的宽恕还不够彻底，故无法推恩于一切造化之上。3谋害与攻击的任何伎俩，只要还吸引着你，令你认不清它的真相，就会限制了你的治愈与奇迹的能
力，而无法普施一切众生。 4然而，圣灵了解如何增益你那些小礼物，发挥其大能。5祂也了解如何将你的人际关系提升到战场之上，不再陷身其中。6而你的责任即是认清任何害人伎俩均非你的本意。7你当前的目标则是由上俯视那烽火之地。
5。 向上提升，居高临下而望。2在那儿，你会有相当不同的视野。3当你陷身其中时，眼前的一切显得如此真实。4是你自愿陷入此境的。5你在这儿只有谋害一途。6但是，你一旦居高临下，就会舍下害人之心，而选择奇迹。7这一选择所带给你的知见，会使你看到战争的虚幻，因此轻而易举地脱身出来。8身体可能引发战争，然而，形式表相的冲突，毫无意义。9只要你明白了什么都没有发生过，一切便都结束了。10当战事方酣之际，你怎能看破它的虚无？11你若仍选择害人一途，怎能认出奇迹的真相？
6。 当攻击的冲动一起，使你的心陷于黑暗及凶恶时，记住，你仍然能够居高临下地俯视这场战役。2即使你认不出它的种种化身，但你知道它的标志。3那就是锥心之痛、受罪咎的鞭笞，其中尤以失去内心的平安最为不堪。4你对这种经验所知甚详。5当它们浮现时，不要离开你居高临下之势，只需立刻选择奇迹来取代谋害的意图。6上主便会亲自以天堂的慈光轻拥着你，撑托着你。7因为你决心留在祂愿你所在之处；没有任何幻觉侵扰得了上主与其子同在之平安的。
7。 不要从战场的角度来看任何人，因为在那儿，你是由虚无的角度来看他的。2那儿没有任何参考指标能赋予你所见的一切任何意义。3因为只有身体才有攻击谋害的可能，如果这是你的目的所在，那么你与身体必是一丘之貉。4只有目的方能将人结合在一起；凡是享有同一目的的人，就会具有同样的心境。5身体本身没有目的，所以必是孑然一身。6由下往上看时，身体是无法跨越的障碍。7但若居高临下，它套在那些好勇斗狠者的种种限制，顿时消失于无形，不复可见。8身体横梗在天父及祂为圣子所造的天堂之间，因为它本身毫无目的可言。
8。 想一想，那些与天父共享同一目的，并且知道那就是他的目的之人，会蒙受多大的恩赐。2他们一无所缺。3哀伤对他们是不可思议的。4他们只会意识到自己所钟爱的光明，也只有爱会永远光照他们。5那是他们的过去、现在与未来，恒常如一，永远圆满，也是彻
底共享的。6他们深知自己的幸福不会再受无常之苦。7也许你还会认为，你可能会由战役中捞回某些战利品。8它岂能为你带来宁静祥和以及如此深湛的爱，以致没有一丝疑虑能动摇你的肯定？9并且还历久不衰？
9。 凡意识到上主大能的人，不可能兴起战争的念头。2除了丧失他们的圆满以外，还会有何斩获？3因为战场上所争的，都属于身体层次的；不过是一些看起来好像可以给来给去或是占为己有之物。4一个人若知道自己已拥有一切，绝不会故意去限制自己，也不可能重视身体的献礼。5若由战场上方的安宁之境往下望去，征服他人显然是个荒谬的念头。6有什么东西能与一切为敌？7所献极微，却备受渴望之物，究竟是什么？8在上主之爱的呵护下，有谁还会在奇迹与谋害之间举棋不定？
第二十四章 特殊性的目标
导言
1。 不要忘了，这课程旨在臻至并安住于平安之境。2心灵在此境中渐趋宁静，并具足了忆起上主的必备条件。3无需你来告诉祂该怎么做。4祂是不会失败的。 5只要是祂能进入之境，祂早已临在。6祂岂会进不了自己要去的地方？7平安必归于你，因为这是祂的旨意。8你岂能相信一道阴影牵制得了那维系整个宇宙的天意？9上主之为上主，无需幻觉的认可。 10上主之子亦然。 11这是祂们的存在本质。12状似在祂们之间游离不定的幻觉，哪一个有能力与祂们的旨意抗衡？
2。 要学习这一课程，你必须自愿去反问自己所珍惜的每一个价值观。2只要有所隐瞒或掩饰，都会阻挠你的学习。3没有一个信念是中立的。 4每一个都有能力左右你所做的每项决定。 5因为任何决定，都是基于某种信念而做出来的结论。6它是信念的后果，必会随信念而生，就如痛苦必然尾随于罪咎之后，自由必尾随于无罪境界之后一般。7平安是没有替身的。8凡是上主所创造的，无一物可以顶替。9真理乃是源自祂所知的一切。 10你的决定必然出自你的信念，就如一切造化必出自祂的天心一般，因为祂知道一切。
一． 以特殊性取代爱
1。 爱是一种推恩。2只要你还扣留一个最小的礼物，表示你不知道爱的目的。 3爱一向乐善好施。 4只要你还保留一个信念或一个献礼，爱就消失了，因为你存心用赝品来取代它。5由于你选择的不是爱，而是爱的替身，战争必会尾随而来，取代和平。 6你的这个选择，使一切看起来像真的一样。
2。 各种信念之间绝不会公然攻击对方，因相互矛盾的结果根本不可能存在。2但有个信念却不被人所识，即是存心暗中掀起战争的决定，不让人知道冲突的后果， 并且避免让理性来裁决它的合理与否。3许多不可理喻的结果就那样产生了，许多荒谬隐秘的决定遂成形了，演变成各种信念，并具有影响日后抉择的能力。4不要小看这些隐形战士骚扰你平安的能力。5当你决定将平安留在彼处时，它就只能任它们摆布了。6你宁选攻击而摒弃爱的小小决定，即是平安的暗敌；它会立刻挑衅你发动攻击，它的暴力所及，其范围远超出你的想象，而这敌人是你推选出来的。7不要否认它们的存在，以及它们所带来的可怕后果。8你最多只能否认它们的真实性，但你否认不了它们的后果。
3。 你暗地里不自觉地珍藏着护守的一个信念，便是你对特殊性的信仰。2它会化身为种种形式，但不外乎是向上主创造的实相以及祂赐给其子的庄严伟大挑衅。3除此之外，你还有什么攻击的借口？4谁会痛恨那个与自己具有同一自性的人，也就是自己所深知的那个自性？5只有自命特殊者才可能沦于四面楚歌之境，因为他们既不相同，便非同类。6任何形式的不同，都会在实相